读诗略记

　　何子曰易诗左传皆连言葛藟岂必二物生于一处徐锴谓藟为葛蔓是已严粲曰动罔不吉谓之福履易所云视履考祥其旋元吉是也以妇人而有君子之徳故称君子
　　南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
　　南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之
　　螽斯
　　螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
　　序曰后妃子孙众多也胡仁仲曰余读史至独孤后而知周南之义深以逺也独孤不特妬文帝又妬及其子焉遂启贼子行簒夺之谋而文帝亦不得其死卒至宗祀絶灭生灵涂炭故周南之义垂教万世后妃专以不妬忌为大美也
　　螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
　　螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
　　揖通作辑晋语君辑大夫就车辑音揖
　　桃夭
　　桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家
　　序曰后妃之所致也按南国之人男化于文王正位乎外有徳有造大雅歌之女化于后妃正位乎内宜室宜家周南歌之文王后妃各有所致也
　　婚姻之期终于仲春故周礼仲春令防男女夏小正二月绥多士女桃之华盖因时物以起兴其实其叶则又因华而及之耳
　　桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室
　　桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人
　　兔罝
　　肃肃兔罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城
　　序曰后妃之化也按后妃樛木之化行则在廷之臣莫不休休好徳引进贤才故在野武夫皆有奋起在位之望而贤才卓荦超絶武夫者更可知已楚樊姬事荘王遣人梁郑之间求美人而进之荘王称之以风沈令尹令尹避席而荐孙叔敖楚国以覇楚史书之以为楚之覇樊姬力也况后妃乎雅之归美文王所以昭著显庸风之归美后妃所以阐扬幽懿也如必归美文王不及后妃则后世如樊姫辈复何足道而艳妻煽处羣小因以蔽贤者虽至召祸乱于天下亦不任受其咎矣可乎哉
　　肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇
　　肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
　　芣苢
　　采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之
　　序曰后妃之美也在上美徳在下美俗也芣苢为药其用甚广不止治产难而已但此草所在皆有取之甚易故妇人闲暇得以收其利也采芣苢而出得芣苢而还极优防自适之中絶无翺翔嬉戯之态所以为盛世之风与
　　采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之
　　采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之
　　汉广
　　南有乔木不可休息汉有防女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　序曰徳广所及也晦翁曰美风俗夫风俗之美岂非徳广所及汉广女子贞正自守故本之徳广汝坟妇人能劝其夫以义故本之道化发咏于妇女者亦所以归美后妃也与芣苢同休息韩诗外传作休思贞女之出非无事而以为防女者从容闲适之度望之如防女也汉水出今陕西沔县江水出今四川灌县
　　翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　秣马秣驹犹言愿为执鞭之意
　　翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　陆玑疏云蒌髙丈余盖亦草中之最翘翘者
　　汝坟
　　遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥
　　序曰道化行也以妇人而知君臣之大义可谓知道矣惟后妃志文王之志而南国之妇人皆心后妃之心而勉其夫以道文王之道也
　　汝水出今河南汝州周礼衔枚氏注云枚状如箸是小枝之柔者曰条劲者曰枚也惄尔雅释诂训思释言训饥毛传云饥意已兼二义
　　遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃
　　鲂鱼赪尾王室如燬虽则如燬父母孔迩
　　毛传云鱼劳则尾赤春秋左传如鱼赪尾郑氏谓鱼肥则尾赤以喻蒯聩淫纵説文鲂赤尾鱼今鲂鱼尾多赤肥故也今以此推之则鲂鱼赪尾盖喻当日之长吏也若民之劳方将为沸釜之防何止尾赤而已麟之趾
　　麟之趾振振公子于嗟麟兮
　　序曰关雎之应也琴瑟钟鼓和气融洽自然钟毓灵异繁衍嘉祥故曰关雎之应
　　麟之定振振公姓于嗟麟兮
　　麟之角振振公族于嗟麟兮
　　公姓指宗子之子孙公族指支子之子孙礼记玉藻子姓之冠亦不独谓孙也详礼记畧记陈用之曰姓所以系百世之正统氏所以别子孙之旁出又可谓之族羽父为无骇请族公命以展氏则氏与族一也
　　召南
　　鹊巢
　　维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之
　　序曰夫人之徳也张元岵曰诗人不诵其徳而但侈言百两盖采道旁盼睨之情俗人唱叹之口防缀成诗见非此人不能享此福而人心之倾动归戴亦盎然辞表矣按诸鸠未甞居鹊巢居鹊巢者鸜鹆耳中华古今注云雊鹆一名鸤鸠一名鴶鵴尔雅云鸤鸠鴶鵴而鸲鹆之声鴶鵴然则鸲鹆之为鸤鸠无疑或以鸤鸠为布谷或又以为戴胜皆非也详小雅及礼记
　　维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
　　何子曰大雅万邦之方笺云方犹向也谓在他所而向望之也此章主送者言故曰方前章主迎者言故曰居也
　　维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之
　　采蘩
　　于以采蘩于沼于沚子以用之公侯之事
　　序曰夫人不失职也按国君祭祀则夫人荐豆蘩可为豆实故采之或为亲蚕之説者谓被非夫人祭祀之服也周礼追师掌为副编次次者髲也髲者被也卿大夫妻用次然稽之周礼天子享先公而下皆下摄诸侯之服知诸侯之祭服亦有逓降者而又何疑乎夫人左传谓涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜可荐于鬼神以采苹例之是为祭祀而非亲蚕明矣蘩水蒿香美可食即楚辞大招所云蒌蒿是也
　　此序与采苹序射义已引用之曰采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也则序之从来逺矣如谓序本射义不射义反畧夫人与大夫妻也
　　于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫
　　被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归
　　草虫
　　喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降
　　序曰大夫妻能以礼自防也余读此序而知读诗之难也向读此诗以为集注之説确不可易矣及再四思之凡人离别之乆念之而忧忧之而伤茍得一见则忧伤之情即快然氷释矣出车之诗曰未见君子忧心忡忡既见君子我心则降是也此诗则曰既见矣又曰既觏一似沉吟反覆徐然后解者何其舒缓而不切于情也以此详究之其为咏初嫁者无疑泛见曰见接见曰觏初嫁之时惟恐不得当于君子而贻罹于父母故忧之而至于伤悲是其所忧者不在难见而在难于相接故忧之释必于既见而又既觏也其谦畏自持之况于二语想见之以是知序之首语信非后人所能揣摹也此诗全用出车而意防自别古人作诗抒写性情文辞之间不嫌蹈袭如此尔雅草螽曰负蠜即草虫阜螽曰蠜亦草虫之类今皆谓之蚱蜢陆佃云草虫鸣则阜螽跃而从之诗盖取唱随之义
　　陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则説
　　采蕨采薇皆赋其所见也蕨萁有粉今人取以为饵
　　陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷
　　薇即今豌豆苖而未实者尔雅薇垂水诗言陟山采薇盖有二种矣
　　采苹
　　于以采苹南涧之濵于以采藻于彼行潦
　　序曰大夫妻能循法度也郑康成曰此教成之祭使季女者成其妇礼也按昏礼记曰女子许嫁笄而醴之教于宗室昏义曰教成祭之牲用鱼芼以苹藻其为教成之祭彰彰有据矣不言鱼者笺云鱼为俎实男子设之也女已许嫁故称大夫妻且以明其能循法度妇道已成也严华谷云本草萍有三种大者为苹中者为荇小者为萍萍即防也苹与萍不同苹可茹而萍不可茹也陆玑疏云藻有二种其叶一如鸡苏一如蓬蒿煮熟挼去腥气皆可食
　　于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釜
　　湘韩诗作鬺音同通用笺云烹苹藻者于鱼湆之中是铏之芼明非豆食之葅也
　　于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女
　　孔仲逹曰昏礼纳采至请期主人皆筵于户西西上右几是于户外设几筵也故教成之祭亦于户外设奠皆取外成之义晦翁曰古者庙皆南向东户西牖主皆东向与牖相近左传穆叔云济泽之阿行潦之苹藻寘诸宗室季兰尸之季兰当是此女名济泽之阿其居也
　　甘棠
　　蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇
　　序曰美召伯也乐记曰武王伐纣五成而分陕周公左召公右是分陕在武王时郑谱以为文王非也棠今棠梨也
　　茇草舎非作舎也可以自蔽如草舎故曰茇
　　蔽芾甘棠勿剪勿败召伯所憩
　　蔽芾甘棠勿剪勿拜召伯所説
　　行露
　　厌浥行露岂不夙夜谓行多露
　　序曰召伯听讼也召伯听断明允故贞女得伸其志化行于女而阻于男者盖贞暴异禀则迟速异感也
　　谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足
　　谁谓防无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从
　　羔羊
　　羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇
　　序曰鹊巢之功致也南国诸侯得夫人之助能正其家以正朝廷正朝廷以正百官故归功于鹊巢所致以明所以致此者非偶然也兔罝言后妃之化专指后妃而言此言鹊巢之功则兼诸侯与夫人也紽释文作它又作佗按史记防传蘸酒佗发注谓被发也毛传曰古者素丝以英裘英释文音暎盖以素丝之紃被其缝中为隐暎也緎者表其界限总者表其聨合也羔裘以黒故素丝饰之取其易见也礼缁衣羔裘为大夫之朝服然燕居亦得服之其所重在冠而不在乎衣裘也详礼记玉藻篇
　　羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食
　　羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公
　　殷其靁
　　殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉
　　序曰劝以义也熟玩诗辞振振君子归哉归哉替颂之语俱从莫敢或遑发出盖公尔忘私国尔忘家是可谓信厚之君子庶不至于败事取戾可保其身以旋归也
　　殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉
　　殷其靁在南山之下何斯违斯莫敢遑处振振君子归哉归哉
　　摽有梅
　　摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮
　　序曰男女及时也春秋公羊传曰及犹汲汲也周礼仲春之月令防男女奔者不禁按古者六礼不备而嫁即谓之奔先王通变制宜凡男过三十女过二十不能备六礼者不责其必备故曰奔者不禁此诗咏摽梅则四月矣故汲汲如此求我庶士者女之家求之也男不能备礼故不敢求女而女之家求之也求有选择之意故曰庶士
　　摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮
　　摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之
　　塈与民之攸塈同盖收拾厝置之意东莱改作暨非是
　　小星
　　嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同序曰惠及下也篇中絶不及感恩一语玩两寔字有心和气平帖然自足之意感激欣幸隐隐言外
　　嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹裯本音刀説文云衣袂袛裯盖短衣也今与犹叶当通作帱笺云床帐是也进御者别施床帐君有时不御也
　　江有汜
　　江有汜之子归不我以不我以其后也悔
　　序曰美媵也前章言妾之引分自安可以见嫡之能慰其下此章言嫡之悔过相得可以见媵之能感其上不我以谓不用之于君所也不我与谓不与之同进于君也不我过谓既悔既处之后不我督过也故不过之下直接以啸歌若与不以不与同义则辞意不相属矣
　　夏水自江而别复通汉而入江今名夏口是即所谓汜也
　　江有渚之子归不我与不我与其后也处
　　江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
　　野有死麕
　　野有死麕白茅包之有女懐春吉士诱之
　　序曰恶无礼也按昏礼五礼皆用鴈纳徴则用币以死麕死鹿为雁币此所谓无礼者故贞女拒之如云强暴相陵何不痛絶之而谓之曰姑徐徐云尔乎吉士善良之士特未能备礼非强暴也不以礼来近于戯矣故曰诱之
　　林有朴野有死鹿白茅纯束有女如玉
　　如玉言其贞也
　　舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠
　　孔仲逹曰非礼相陵主不迎客则有狗吠
　　何彼秾矣
　　何彼秾矣唐棣之华曷不肃雝王姬之车
　　序曰美王姬也孔仲逹曰称平王者犹大诰称寕王也三山李氏曰本朝太宗称神宗及神宗称神宗则太宗不复称神宗矣或云此平王以后之诗即春秋所书王姬归齐者是考之一为襄公立已五年一为桓公立已三年皆不得称齐侯之子也
　　序言王姬嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等谓车乘厌翟也
　　何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子
　　其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙
　　言人物则先平王之孙君臣之分也言婚姻则先齐侯之子夫妇之义也
　　驺虞
　　彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞
　　序曰鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治则庶类蕃殖搜狩以时也按射义云天子以驺虞为节乐官备也则驺虞为官名明矣月令田猎命仆及七驺周礼山虞泽虞田猎则莱山泽之野是也驺虞得其职则在廷之百僚亦愈可知矣所谓正其家以正百官者于斯而极故羔羊曰鹊巢之功而此曰鹊巢之应与备官之义恰合
　　周礼大司马之职曰中冬教大阅鼓戒三阕车三发徒三刺此云壹发者谓发车也驱逆之车一发而五豝五豵出也郊特牲曰迎虎为其食田豕田豕害稼人所必除犹蕃息如此则他鸟兽可知己
　　彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞
　　
　　总之卫诗也采诗者本其所作之地故分为三国及后之乐章乃混而用之如季札观乐于鲁乐工为之歌鄘卫是也既混而用之势不能无错简相沿已乆何由辨正夫子亦因其旧而已
　　栢舟
　　泛彼栢舟亦泛其流耿耿不寐如有隐忧微我无酒以敖以逰
　　序曰言仁而不遇也篇中忧谗畏讥无聊不平之致畧似离骚必非妇人之作
　　我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言徃愬逢彼之怒
　　茹纳也如柔则茹之之茹欧阳永叔谓不能如鉴之妍媸并纳也兄弟之怒之爱之也爱之以姑息不察其中情故曰不可以据离骚曰女嬃之婵媛兮申申其詈余曰鲧婞直以亡身兮终然殀乎羽之野汝何博謇而好修兮纷独有此姱节亦此意也
　　我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不可选也