诗地理考

　　汝坟

　　《韩诗》：《汝坟》，辞家也。　　《列女传》：周南大夫受命平治水土，过时不来，其妻恐其懈于王事，言国家多难，惟勉强之，无有谴怒，遗父母忧，乃作诗。　　李氏曰：汝水，周南之水也，出汝州鲁山东南，朱氏曰：出汝州梁县天息山。　《博物志》：出燕泉山。　《水经注》亦出鲁阳县大孟山。　《地理志》：出定陵县高陵山。　鲁阳，今汝州鲁山县；定陵，今颍昌府舞阳县。至蔡州褒信县入淮。杜氏曰：至褒信入睢。　朱氏曰：迳蔡颍州入淮。　《地理志》：至新蔡入淮。　《说文》：出卢氏，还归山东入淮。　　《尔雅》：汝为濆。郭璞注引《诗》“遵彼汝濆”，大水溢出，别为小水之名。又曰：汝有濆。《疏》：李巡曰汝旁有肥美之地。《水经注》：濆水亦谓大濦水。　《尔雅》：汝有濆，濆者，汝别也。　　《周礼·大司徒》注：水厓曰坟。　　毛氏曰：坟，大防也。《楚辞·哀郢》：登大坟以远望。朱氏曰：水中高者曰坟，《诗·汝坟》是也。　　孔氏曰：谓汝水之侧厓岸。汝坟之国，以汝厓表国所在，犹江汉之域，非国名也。伐薪宜于厓岸大防之上，不宜在汝、濆之间，字当从土。《地理志》：汝南郡汝阴县，莽曰汝濆。《舆地广记》：汝阴县唐为颍州。　　孔氏曰：汝汉之滨，先被文王之教。　　戴氏曰：《汝濆》，采于汝坟之国而得之。《郡国志》“汝南郡汝阴”注：《地道记》有陶丘乡，《诗》所谓汝濆。

　　王室

　　朱氏曰：王室，指纣所都也。文王三分天下有其二，而率商之叛国以事纣，故汝坟之人，犹以文王之命供纣之役。　　段氏曰：周民犹知商之为王室，文王之心可见矣。

　　召南

　　《释文》：召，地名，在岐山之阳。扶风雍县南有召亭。　　朱氏曰：召公奭之采邑也。　　《水经注》：雍水东迳邵亭南，世谓之树亭川，盖声相近。亭故召公之采邑。又京相璠曰：亭在周城南五十里。　　《郡国志》注：雍，召穆公采邑。穆公康公之后。　　《括地志》：邵亭故城在岐州岐山县西南十里，故召公邑。今凤翔府。　　程氏曰：召伯为诸侯长，故诸侯之风主之于《召南》。陈氏曰：自岐以西，召公主之，故岐西之地为召公专主诸侯之国，而为诸侯之风。　朱氏曰：分岐东西之说无据，而召公所分之地愈狭，盖仅得陇西、天水数郡之地耳，恐无此理。　　苏氏曰：文王治周，所以为其国者属之周公，所以交于诸侯者属之召公。《大雅》曰：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里。”言其治外也。　　郑氏曰：食采于召，作上公，为二伯。　　孔氏曰：食采文王时，为伯武王时。《乐记》：武王分周公左，召公右。　　孟子云：文王以百里王，则周、召之地，共方百里，而皆名曰周，其召是周内之别名。《康王之诰》：大保率西方诸侯。　　傅氏曰：二南之国，始于文王之分岐，成于武王之分陕，而其诗定于周公之作乐。　　李氏曰：江汉汝坟，即陕之东也；江沱，即陕之西也。　　孔氏曰：春秋时，周公、召公别于东都受采，存本周、召之名，非复岐、周之地。《晋书·地道记》：河东郡垣县有召亭，周则未闻，今为召州是也。《唐·地理志》：绛州垣县，武德元年曰邵州，今垣曲县。　　《通典》：河南府王屋县，古召公之邑。今属孟州。　　傅氏曰：武王分陕之后，徙于王屋。《郡县志》：王屋县本周时召武公之采邑。今按此春秋时召公之采地。

　　甘棠　南国

　　《九域志》：召伯甘棠树在陕州府署西南隅。　　《括地志》：召伯庙在洛州寿安县西北五里。召伯听讼甘棠之下，周人思之，不伐其树。后人怀其德，因立庙，有棠在九曲城东阜上。今河南府。　　《说苑》：《传》曰召公述职，当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉。陕间之人，皆得其所是，故后世思而歌咏之。　　曹氏曰：系之周公，则由雍州以至荆、扬，东南之域也；系之召公，则由岐山以至梁、益，西南之域也。武王伐纣，有庸、蜀、羌、茅、微、卢、彭、濮八国之人为助，其服周之化久矣。召伯能以先王所以教者，宣明于其国，是以见美也。

　　江有汜

　　《尔雅》：水决复入为汜。　　朱氏曰：今江陵、汉阳、安复之间盖多有之。　《楚辞·哀郢》：遵江夏以流亡。江，大江也，夏水也。或以为自江而别以通于汉，复入江，冬竭夏流，故谓之夏，其入江处今名夏口，即《诗》所谓“江有汜”也。洪氏《楚辞补注》曰：《水经》云夏水出江，流于江陵县东南。《注》云：江津豫章口东会中夏口，是夏水之首，江之汜也。　　说文作“洍”。

　　江沱

　　《禹贡》：荆州、梁州皆有沱。孔氏曰：发源梁州，入荆州。《水经》：氐道县江水又东别为沱。《注》云：开明之所凿也。郭景纯谓“玉垒作东别之标”，今茂州汶山县。　《通典》：沱水在彭州唐昌县，今崇宁县。　　蔡氏曰：《尔雅》：水自江出为沱。南郡枝江县有沱水，然其流入江，而非出于江也。华容县有夏水，首出于江，尾入于沔，亦谓之沱，此荆州之沱。蜀郡郫县江沱在东，西入大江。今成都府郫县。汶江县江沱在西南，东入江，今永康军导江县。此梁州之沱。　　黄氏曰：沱自导江县分江，东至眉州彭山县入江。　　李氏曰：《禹贡》岷山导江，东别为沱，梁州之域也。江、沱之间，即梁州之界，乃岐西之地。居江沱者，以江沱起兴。

　　江有渚

　　《韩诗章句》：一溢一否曰渚。　　《尔雅》：小洲曰陼。　　毛氏曰：水歧成渚。

　　驺虞

　　《贾谊新书》：驺者，天子之囿也；虞者，囿之司兽者也。　　《鲁诗传》曰：古有梁驺者，天子之田也。班固《东都赋》：制同乎梁邹。　欧阳氏曰：贾谊以驺者文王之囿名，国君顺时畋于驺囿之中。

　　邶鄘　卫

　　《郑氏谱》曰：邶、鄘、卫者，商纣畿内方千里之地。其封域在《禹贡》冀州大行之东，北逾衡漳，东及兖州桑土之野。周武王伐纣，以其京师封纣子武庚为殷后。庶殷顽民，被纣化日久，未可以建诸侯，乃三分其地，置三监，使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之。黄氏曰：管，今郑州管城；蔡，今蔡州上蔡；霍，今晋州霍邑。自纣城而北谓之邶，南谓之鄘，东谓之卫。武王既丧，管叔及其群弟见周公将摄政，乃流言于国，曰“公将不利于孺子”。周公避之，居东都二年。秋，大熟未获，有雷电疾风之异。乃后成王悦而迎之，反而遂居摄。三监导武庚叛。成王既黜殷命，杀武庚，复伐三监。更于此三国建诸侯，以殷余民封康叔于卫，使为之长。《康诰疏》曰：三年灭三监，七年始封康叔。《书传》云：四年封。后世子孙稍并彼二国，混而名之。七世至顷侯，当周夷王时，卫国政衰，变风始作。作者各有所伤，从其国本而异之，为《邶》、《鄘》、《卫》之诗焉。　　《地理志》：河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗·风》邶、庸、卫国是也。鄁，以封纣子武庚；庸，管叔尹之；卫，蔡叔尹之，以监殷民，谓之三监。故《书序》曰：武王崩，三监畔。孙毓云：三监当有霍叔，郑义为长。周公诛之，尽以其地封弟康叔，号曰孟侯，以夹辅周室。孔氏曰：如《志》之言，则康叔初封即兼彼二国，非子孙矣。服虔依以为说。郑不然者，以周之大国不过五百里，王畿千里，康叔与之同，反过周公，非其制也。迁邶、庸之民于雒邑，故邶、庸、卫三国之诗相与同风。《邶诗》曰“在浚之下”，《庸》曰“在浚之郊”；《邶》又曰“亦流于淇，河水洋洋”，颜师古曰：今《邶诗》无此句。《庸》曰“送我淇上，在彼中河”，《卫》曰“瞻彼淇奥，河水洋洋”。故吴公子札聘鲁观周乐，闻邶、庸、卫之歌曰：“美哉渊乎，吾闻康叔之德如是，是其《卫风》乎？”至十六世懿公无道，为狄所灭。齐桓公率诸侯伐狄，而更封卫于河南曹、楚丘，是为文公。而河内殷虚，更属于晋。康叔之风既歇，而纣之化犹存，故俗刚强，多豪桀侵夺，薄恩礼，好生分。　　孔氏曰：诗人所作，自歌土风，验其水土之名，知其国之所在。《卫》曰“送子涉淇，至于顿丘”，顿丘今为郡名，在朝歌纣都之东也。纣都河北，而《鄘》曰“在彼中河”，鄘境在南明矣。都既近西，明不分国，故以为邶在北。三国之境地相连接，故《邶》曰“亦流于淇”，《鄘》曰“送我乎淇之上矣”，《卫》曰“瞻彼淇奥”，是以三国皆言淇也。顷公之恶，邶人刺之，则顷公已前已兼邶，其鄘或亦然矣。周自昭王以后，政教陵迟，诸侯或强弱相陵，故得兼彼二国，混一其境，同名曰卫也。此殷畿千里，不必邶、鄘之地止建二国也。或多建国数，渐并于卫。　　程氏曰：诸侯擅相侵伐，卫首并邶、鄘之地，故为变风之首。　　董氏曰：邶、鄘同姓受封国也，商俗靡靡，周虽化革，其俗其风，尚不尽变，俗易感而风易变者，亡国之余音也。风首卫且先邶、鄘，以著灭也。　　张氏曰：周之兴也，商民后革，及其衰也，卫风先变。　　薛氏曰：邶、鄘灭而音存，故非卫所能乱。　　朱氏曰：邶、鄘不详其始封。邶、鄘之诗皆主卫事，而必存其旧号者，岂其声之异欤？　　《补传》曰：邶，古作鄁。邶、鄘、卫皆以水得名，邶水在太山之阜，滽水出宜苏山，卫水在灵寿。即真定。　　《郡国志》：河内郡朝歌北有邶国。《通典》：卫州卫县，汉朝歌县。　《九域志》：熙宁六年，省卫县为镇，入黎阳。　　《周书·作雒》曰：俾康叔宇于殷，俾中旄父宇于东。《注》：东谓卫，殷鄁、鄘，康叔代霍叔，中旄代管叔。　　欧阳氏曰：变风自懿王始作。懿王时齐风始变，夷王时卫风始变，厉王时陈风始变，周召共和唐风始变，宣王时秦风始变，平王时郑风始变，惠王时曹风始变。　张氏曰：《诗》之变自齐始，曷为昉乎此？君子之道造端乎夫妇。正莫先于二《南》，变莫甚于《卫》，盖自商民始也。　元城刘氏曰：以其地本商之畿内，故在《王·黍离》上。　《氏族略》：自纣城而东谓之邶，未详。　张氏曰：卫并邶、鄘，邶、鄘之诗皆卫也。晋并魏，而魏之诗非晋，然其诗亦相附近，何也？其声类也，魏、唐皆俭故也。郑并郐，而郐独远于郑，何也？其声不类也。自桧以下，所不足叙也，以为是相去也无几尔。故季札观乐于鲁，歌邶、鄘、卫则合之，歌魏、歌唐则别之，歌郑、歌桧则远之，盖因以为识焉。

　　城漕

　　《通典》：滑州白马县，卫国漕邑。《左传》作“曹”。戴公庐于曹即此。　　孔氏曰：漕地在鄘，而《邶》曰“土国城漕”，国人所筑之城也。“思须与漕”，卫女所经之邑也。

　　平陈与宋

　　《舆地广记》：陈国，今陈州宛丘。汉陈县。宋国，今应天府宋城。汉睢阳县。　　朱氏曰：平，和也，合二国之好也。旧说以此为春秋隐四年州吁自立之时，宋、卫、陈、蔡伐郑之事。服虔曰：卫使宋为主，使大夫将，故序卫于陈、蔡下。

　　寒泉　浚

　　《通典》：寒泉在濮州濮阳县东南浚城。　　《水经注》：濮水枝津东迳浚城南而北去，濮阳三十五里城侧有寒泉冈，即《诗》“爰有寒泉，在浚之下”，世谓之高平渠，非也。濮阳，今属开德府。　　李氏曰：一云浚水，出浚仪，东经邶地入济。《舆地广记》：开封县有浚沟，《诗》所谓“浚郊”、“浚都”也。祥符县北有浚水，故谓浚仪有寒泉阪，《诗》“爰有寒泉，在浚之下”。《寰宇记》：在县西十里。　按《毛氏传》：浚，卫邑。《干旄》云“在浚之都”，下邑曰都，当以在濮阳者为正。

　　泾以渭浊

　　《职方氏》：雍州川泾浸渭。《地理志》：泾水出安定郡泾阳县西开头山，今原州百泉县。开，苦见反，又音牵。东南至京兆阳陵县入渭。今京兆府高陵县。渭水出陇西郡首阳县西南鸟鼠山西北南谷山，渭州渭源县，今熙州渭源堡。《说文》：出首阳渭首亭南谷。东至京兆船司空县入河。今华州华阴县。　　毛氏曰：泾渭相入，而清浊异。孔氏曰：《禹贡》“泾属渭汭”注云：泾、渭发源，皆几二千里，然而泾小渭大，属于渭而入于河，《汉·沟洫志》“泾水一石，其泥数斗”，潘岳《西征赋》“清渭浊泾”是也。　朱氏曰：泾未属渭之时，虽浊而未甚见。由二水既合，而清浊益分。　　郑氏曰：泾水以有渭，故见渭浊。此绝去所经见，取以自喻。孔氏曰：《郑志略》曰卫在东河，泾在西河，泾不在卫境，作诗宜歌土风，故言绝去。此妇人既绝，至泾而自比己志。

　　黎侯

　　郑氏曰：黎国在卫西，今所寓在卫东。　　孔氏曰：杜预云黎侯国，上党壶关县有黎亭。是在卫之西也。《九域志》：潞州黎侯亭在黎侯岭上。　　《通典》：潞州上党县，古黎侯国，西伯戡黎即此。汉为壶关县。又壶关县古黎国地有羊肠坂，后魏移壶关县于此。　　《说文》：黎国在上党东北。　　《括地志》：故黎城，黎侯国也，在潞州黎城县东北十八里。　　黄氏曰：今潞州上党、黎城、壶关三县，皆古黎国地。林氏曰：周人乘黎。黎，河北之要害也。　　《列女传》：黎庄公之夫人及傅母作诗。《吕氏春秋》：武王封帝尧之后于黎城。苏氏曰：是时卫犹在河北，黎、卫壤地相接，故狄之为患，黎、卫共被之。