续吕氏家塾读诗记

　　丰国人述妇人专恣之辞也亲迎而不徃即悔而欲行二者皆非也礼有四者而后亲迎其始至于堂也女不迎其出至于巷也女不送已而知其丰美盛大方欲饰妆而从之是何其专恣自由也不复有父母之命矣东门之墠述妇人欲奔之意也门之外有墠墠之旁有阪茹藘生焉此其人所居之地也且不特其地也望东门之栗有人徃来则其家室在也室迩若此不见其人何逺如之岂不尔思未得其当子来就我则俱徃尔此诗未至于奔若东方之日履我发兮则真成奔矣风雨美君子乱世不改其度非思君子也世虽乱离岂无君子但不用尔举国多小人有君子焉遭乱若此一见其容貌夷则心无磊砢瘳则意无隠忧不惟愈疾而已继之以欣喜焉盖得其所罕见也遭乱之人心易郁结多戚鲜欢见德人则其意消矣
　　子衿教者勤而学者怠述教者之辞也礼闻来学不闻徃教故学者来而教者不徃青衿之子不至于学校教者懐思悠悠在心纵教者义不当徃学者不当来且不相闻乎挑达于城阙言青衿之所以不来也一日不见如三月兮教者思之至也世治则后生拳拳于长者世乱则长者懐念于后生
　　扬之水公族闵忽而作也忽兄弟多矣谓之终鲜犹司马牛曰人皆有兄弟我独亡是也兄弟争国犹无兄弟也维予与女相亲如此人又谗间之是孤立而已矣人言其可信哉
　　出其东门国人作是诗也男子自安其家室不弃糟糠而慕悦少艾此谁知其为乱世之诗者君子观匪我思存之句知其有隐忧焉乱离之世女无所归将有所择而依焉民方隐忧欲自保其家室以相娯乐而不可得虽有如云之女盖念虑所不及也
　　野有蔓草国人作也行露之诗曰岂不夙夜谓行多露盖早行宵迈皆有风露之濡女子以礼自防不敢夙夜而行惧其沾衣也今露漙于蔓草之上不夙则莫而忽有美人焉邂逅于草野之间是不能以礼自防也一见之初各得其欲治世无是事也
　　溱洧志郑声之淫以示后世此王者所宜放也士与女非素相期者溱洧之上士女殷盛秉蕳而游盖女常先男而冶容者多诲淫女有欲观之言士有既且之答始相与嬉戏欢乐谐谑赠遗形之歌咏恬不为耻蕑者香草芍药名花皆人所服媚也
　　读齐风
　　鸡鸣哀公荒淫贤妃陈警戒之辞也鸡鸣矣乃托辞曰此苍蝇之声尔东方明矣乃托辞曰此月出之光尔言哀公晏朝若是也于是而申警之曰虫飞薨薨然与子同寝而甘然义不当尔彼防朝者且欲归矣久而不出将有所归咎并憎疾于予矣庶其早作使无所憎乎【案黄震日抄云古説皆谓贤妃误以蝇声为鸡声岷隐以为哀公之言当从古説庶三章之意聫贯】
　　还从田之乐形于歌咏以为夸也已谓人为还为荗为昌人谓已为儇为好为臧交相称赞意得自喜世治则相规以礼义世乱则相夸以勇力视其人之好尚风俗可知矣
　　著述不能亲迎也壻不出门候于家庭是不知有礼也充耳以素加之琼华虽言其饰因托以为风也世有亲迎之礼而不能行非充耳不闻则何以哉
　　东方之日男约女奔也男女相奔不夙则莫日出早也月出莫也朝莫之际彼姝在室相与为隐履我即发少迟恐不及矣履如履士防足之履【案黄震日抄云诸家皆以日为喻君然诗中似无此意不如岷隐之説为近事情】
　　东方未明刺挈壶氏废职由上致也时未当朝使人颠倒衣裳疾趋而赴之非朝者之过也漏声自公夜漏既尽宜乎怱遽而来也狂夫指挈壶氏言也折桞樊圃瞿瞿然如有所失其不勤于职守若此使之司漏安得而不失时乎
　　南山襄公之恶不忍言也其辞隐而伤天下之事始或不可制制之在末其责襄公者曰始焉未归人犹莫之知也既已归于人矣胡为而又懐之乎其责庄公者曰始焉未取则吾不得而知也既已告庙矣胡为而养其恶乎雄狐居于南山万人指之其恶彰矣冠緌与葛屦双止大分错乱其礼亡矣蓺麻析薪其勤若此言昏姻之不易得也
　　甫田国人作也知小而谋大力小而任重鲜有不亡者也田甫田而稂莠骄桀思逺人而劳心忉怛言其徒尔劳苦无益而有害也总角之童方此婉娈曾未几时突然而弁骤加童防以成人之礼虽在我欲速不知其不胜任也力小而任重者如之
　　卢令与叔于田相类覩田犬而称其人之美非孟子见羽旄之意大要还之从田彼此相称誉卢令之从田见者称之风俗好尚如此衰乱可知也其人非指人君言之
　　敝笱齐人刺鲁桓公也敝笱不足以遏鱼况鳏鲂之鱼尤不易遏故唯唯然徃来自如鲁桓公特敝笱而已如云如雨如水非特言其盛也浮荡飘忽有不可制之意焉归止言归于齐也
　　载驱刺文姜所以刺庄公也载驱薄薄四骊济济言文姜之行也鲁道荡荡而无碍齐子日夕而发轫当其在道也岂弟以悦其从者之心及其至汶水也翺翔游遨以适其欲不明言其故而道其徃来之意闻之者当愧死矣
　　猗嗟齐人称庄公以愧之也庄公有如是容仪如是艺能信足以为吾甥盍以所射之矢反而御乱乎夫乱作在内为奸在外为宄时方内乱不能备御虽善射秖可羞尔匪直为风且以为戏也
　　读魏风
　　葛屦刺其俗褊谓葛履可以履霜不计其厚薄谓女子可以缝裳不择其能否苟可以如是而止隘之至也纎夫细儿矜情于衣服之间顾影自喜行步瑟缩时亦有之彼非不楚楚然可爱维是褊隘之心是以为刺也汾沮茹上俭而下劳也当衰乱之世士大夫固有自采橡菽以食者平世无事有如玉如英之人采菜于沮洳则偪下亦甚矣公子虽微贱执劳而容色不与人同人之见之者必知其非凡民矣美无度亦非言其德但言其容色尔
　　园有桃士作是诗也上迫隘则难为下故士有壶飱不给者园有桃其实之殽盖取以代食也既歌且謡聊以消忧不我知者谓我为士而骄泰其辞曰彼人焉自以为是子独以为言何哉不知吾心隐忧非敢自忧其贫也迫隘若此国日侵削将不可以为国矣魏诗不见其时当与晋灭魏之时相迩此君子所以忧也不如是不足以亡国如人之疾然固有强梁叫呼以速其死者亦有气血衰削奄然而逝者罔极犹言无厌也
　　陟岵述行役念亲之苦也夙夜无已言劳苦不得休息也犹来无止庶几望其生还也以日夜劳苦之人未必有生还之期岂不甚可哀哉此其所以为乱世之诗也十亩之间地狭民稠无以为生也十亩之间桑者闲闲言采者之多桑柘已空闲然而无可采者故曰行与子还言徒手而归也十亩之外未知其安所桑者沓沓而去则未知其可采者与否行与子逝谩随众一徃而已此言地狭民稠近而不足逺未可知政使逺而有桑去者沓沓亦见其不足尔
　　伐檀美君子而刺小人也人之贪亷不同故其劳逸亦异坎坎伐檀置之河干其力甚劳而为利甚薄不稼而得禾不猎而得兽其力甚逸而为利甚厚但素餐之愧比于君子则无所容也河水清且涟漪咏君子之清德也
　　硕鼠讥有司也谓狡童硕鼠为君失圣人删诗之意矣贪墨之臣盗太仓之粟与硕鼠何异三岁贯女必非泛然而言者爰得我直必有不得其平者习贯左右三年于兹莫我肯顾犹之可也莫我肯德莫我肯劳盖尝宣力而不蒙见察者于是焉而去适他国则必得其平矣谁之永号盖三年不见者必莫自鸣而莫之顾今我去矣同患之人不知谁复永号于汝之前乎説诗者以为民去其君必无三岁贯女之辞也
　　读唐风
　　蟋蟀诗人闵晋僖公也魏之褊与晋之俭不同褊隘则下人有蹙迫之忧俭陋则上人有惨戚之患夫惨戚之人顾影自怜朝不谋夕诚可闵也其辞曰蟋蟀既鸣岁将及暮我又不乐日月无几念虑之切纵不能忘无已则有道焉当太康之时思其所居之事甚而思其所居之外又甚思其所当忧者如是亦是矣过为惨戚若不聊生则已太甚矣夫好乐亦未有害也正惧其荒尔夫好乐而无荒此亦良士所当为也但瞿瞿然周旋却顾蹶蹶然敏于事功不至于荡而忘反頽惰而晏安尔末章良士休休深言寛闲之意以释惨戚之懐也山有枢诗人风晋昭公也沃盛强君子知其将有晋国故托以为风也山有枢隰有榆言山泽之富也国无不足而昭公堕于政事若此有衣裳而弗曳弗娄有车马而弗驰弗驱则庆赏刑威荡然不存有庭内而弗洒弗埽有钟鼓而弗鼓弗考则文物废壊不修闷然无所可否之人也子亦反而思乎宛然而死人将取而有之矣末章明言之曰子有酒食琴瑟且以自娱乐度日而已此国不可以长有此乐亦不可以久得也
　　扬之水述国人归沃之辞以风昭公也白石在水鲜明可爱扬之水不能流之而去也素衣朱襮将饰衣服以从之也云何不乐一见而喜乐之也夫始有天下国家者皆相传以符命故人心争向之私相告语输纳情款不使人知也故曰我闻有命不敢以告人
　　椒聊述沃之将盛以风昭公也始封邑者岂知其遽盛忽而不可制也椒之始种聊复尔已而其实蕃衍若此彼其之子指其子孙言也硕大无朋有耆尨福艾之意言其将有是国也又从而叹曰椒始种聊复尔其枝条之逺忽有是实也可奈何哉
　　绸缪述昏姻之不正也与野有蔓草类有人焉绸缪而束薪仰观三星在天与三五在东之意同适见良人邂逅而去三女为粲其邂逅者多矣子兮子兮同类与言也如此遇者何惊喜不能自克之意也
　　杕杜刺不能睦族也杜特然而生疑其孤立然犹有枝叶庇其本根独行踽踽覩杕杜而有感焉彼道路之人行者固多矣然非我族属意不相亲故不免于独行尔嗟彼行者胡不佽助焉盖非其真情自然不亲虽欲勉强不可得也观此可以省矣
　　羔裘刺大夫不恤其民也羔裘豹袪言大夫盛饰若此华其躬者求以恤其民也今也知有我而不知有人自我而已人居居然而不恤也居居然者置其人于不问之地也究究然者穷甚而莫之救也人亦多矣维子之故旧与好我者是恤他人不与焉彼独非人乎亦可见其有我矣
　　鸨羽刺征役未息也鸨羽羣集于苞栩盖其所止良以为苦犹征役之人屯戍于非所安之地也王事靡盬晋非王事也王先命虢公伐曲沃立哀侯又命虢仲立哀侯之子缗明年伐曲沃则晋必尝抗王师者故谓之王事靡盬犹言事未坚决也称王事念父母有忠孝之意焉曷其有常则君臣之分复旧矣
　　无衣已不请命于天子其大夫乃为之请命于天子之使盖武公自嫌强大不肯少屈使其大夫风天子之使而取之观其诗词傲然可愤岂曰无衣自诡强盛也不如子之衣以敌体相轻也衣者天子之衣岂使臣之衣当是时晋犹未强非得天子之命服诚不可以久安非武公谦辞也外示强大中实歉然真情所见不可掩也【案此篇在永乐大典所缺卷内今据黄震日抄所引补入】
　　有杕之杜武公翦灭宗国孤立无助犹杕杜也当时贤者必有不义其事者相率而去之故诗人以为刺又从而教之中心好贤曰吾何以饮食之积其诚心厚其礼意以感动之庶几贤者之肯来也
　　葛生妇人思其君子也葛生蘝蔓有依托庇覆之意焉予所美者亡之是无所依托庇覆也虽有角枕之粲锦衾之烂犹无益尔夏之日何时而莫冬之夜何时而旦画夜相代百歳同归思之切也室家未至于困穷夫妇骤至于离散此新昬之别古之所以为叹也新昬别首章曰兔丝附蓬麻引蔓故不长说者曰兎丝不附松柏而附蓬麻言不得其所也
　　采苓戒其君无聼谗也采苓于首阳之巅未必若是其逺也特相诳尔大抵诗之为言如是者甚多不必信可也释然舎去勿以介懐彼为言者亦姑如是未必有若是事也试问其所从得则其辞穷矣夫防人为言本不足信稍加诘问其词必穷是诗非特刺其君且戒以听言之道也
　　读秦风
　　车邻大夫美其君也有车邻邻有马白颠言车马之粗备也阪有漆隰有栗言财用之稍裕也秦僻处西陲至秦仲始大当时必有同艰难共甘苦之人一旦稍盛略去等夷巵酒相劳苦握手道故旧慷慨悲歌以尽平生欢此亦人情之常也故未见君子得以令寺人未有阔絶之意旣见君子得以并坐鼓瑟未有礼节之繁及时娱乐以顺适其欲创业之贤君待功臣者多由此道故其臣皆得以功名终也
　　驷驖于是襄公始得称公于国人也夫从田而无厌则谓之荒得兽而止猎则谓之礼是诗首章言马之良御之之善人之妩媚也次章言兽之硕大田之合礼公之善射也末章言田事既毕不滛于猎按辔徐行四马安闲轻车鸣鸾田犬休息国人始见诸侯文物车马羽旄之盛故夸张而美之也
　　小戎襄公伐戎志在复雠故盛其车甲前此国人未之见也君子行役妇人思念情之常也惟观其辞之怨否知其国之治乱尔是诗也妇人闵其君子无怨辞焉首章言车坚马良君子从戎妇人念之温其如玉称其夫之美也在其板屋谓初行时覩其夫在军中使我心乱不寕也秦虽以板为屋此盖言车次章言御者之善车饰之美也言念君子温其在邑盖自是旣行至于下邑矣方何为期胡然我念之自言行役近尔方与以何日爲归期去犹未逺期日尚赊我胡然而念之末章言干戈弓矢之良也言念君子载寝载兴寐不安席也厌厌良人言其夫当亦念我厌然憔悴必数寄声于我秩秩然次第至矣美其夫为如玉称其夫为良人谓其夫之声为徳音皆爱厚之辞也
　　蒹葭襄公初立国庶事草创国未壮实如蒹葭之未经霜也白露欲为霜而未能犹为露也苟为霜则不复为露矣未晞未已皆未为霜之辞也春秋诸侯犹未尽有周礼秦在西陲安知有此必有人焉能为周礼从而学焉斯得之矣汉仪未就无叔孙通汉亦不可以立国所谓伊人者习礼之人也其人近在水际言其迩也顺其道而从之其人甚迩逆其道而从之其人甚逺遡洄遡游皆逆也在水际则可从在水中如之何其可从也叔孙通招鲁两生不肯至此逆其道而求之也详观此诗不言周礼序诗者何以知其不能用周礼夫为周之诸侯则必用周之典礼用周礼则能固其国故曰鲁秉周礼未可动也采采非谓其盛而可采大抵物未肃则其叶鲜明故曰采采
　　终南国人美其君也始封之君锡之山川土田附庸以车旂衣服侈其上之赐以焜耀国人金印玉节衮衣黼绣贲饰其山川者多矣襄公胜西戎尽有周之故地故终南之山遂为秦有国人美之曰终南之山何有乎有条有梅山之材也有纪有堂纪如经纪之纪堂言室也君子至于是山也锦衣狐裘加以绣裳何其盛也顔如渥丹容色充羙望之有严诚足以为君也哉于是申言之曰佩玉将将夀考不忘言其寿祉无穷愿不忘其初也此所谓劝戒之辞与