御纂诗义折中

　　钦定四库全书
　　御纂诗义折中序
　　诗之教大矣古今言诗者众矣自小序而下笺防注各名其家各是其説辨难紏纷防如聚讼曩尝肄业于此流连讽咏豁然心有所得而考之昔人成说徃徃拘牵扞格不能相通辛未秋间与尚书孙嘉淦论及诸经其所见平实近理因先从事毛诗授以大指命之疏次其义凡旧説之可从者从之当更正者正之一无成心唯义之适视事余功亲为定以备葩经之一解编既竣在馆诸臣以序请夫诗之道何仿乎其在虞书则曰诗言志志者诗之本也声与律其后起者也其在鲁论则曰一言蔽之思无邪无邪者诗之教也兴观羣怨事父事君其道不越乎此也其在子舆氏则曰以意逆志是为得之此説诗者之宗也逆志而得其志之所在则诗之本得而其为教也正矣曰众言淆乱折诸圣用中者圣学之大成也虽不能至心向徃之爰取皇祖周易命名之义命之曰诗义折中而叙其槩以为弁乾隆二十年夏四月御制

　　钦定四库全书　　　　　经部三
　　御纂诗义折中篇目　　　　　诗
　　第一卷
　　国风
　　周南【关雎　葛覃　卷耳　樛木　螽斯桃夭　兎　芣苢　汉广　汝坟
　　麟之趾】
　　第二卷
　　召南【鹊巢　采蘩　草虫　采苹　甘棠行露　羔羊　殷其靁　　　摽有梅
　　小星　江有汜　　　野有死麕何彼秾矣　　驺虞】
　　第三卷
　　邶　【柏舟　緑衣　燕燕　日月　终风撃鼔　凯风　雄雉　匏有苦叶谷风　式微　旄丘　简兮　泉水北门　北风　静女　新台　二子乗舟】
　　第四卷
　　鄘　【柏舟　墙有　　　君子偕老桑中　鹑之奔奔　　定之方中】
　　【蝃蝀　相鼠干旄　载驰】
　　卫　【淇奥　考槃　硕人　氓　　竹竿芄兰　河广　伯兮　有狐　木】
　　第五卷
　　王　【黍离　君子于役　　君子阳阳扬之水　　　中谷有蓷　　兎爰
　　葛藟　采葛大车　丘中有麻】
　　郑　【缁衣　将仲子　　　叔于田大叔于田　　清人　羔裘　遵大路女曰鸡鸣　　有女同车　　山有扶苏萚兮　狡童　褰裳　丰　　东门之墠风雨　子衿　之水　　　出其东门野有蔓草　　溱洧】
　　第六卷
　　齐　【鸡鸣　还　　着　　东方之日东方未明　　南山　甫田　卢令
　　敝笱　载驱猗嗟】
　　魏　【葛屦　汾沮洳　　　园有桃陟岵　十亩之闲　　伐檀　硕鼠】
　　第七卷
　　唐　【蟋蟀　山有枢　　　之水椒聊　绸缪　杕杜　羔裘　鸨羽
　　无衣　有杕之杜葛生　采苓】
　　秦　【车邻　驷驖　小戎　蒹葭　终南黄鸟　晨风　无衣　渭阳　权舆】
　　第八卷
　　陈　【宛丘　东门之枌　　衡门　东门之池东门之杨　　墓门　防有鹊巢
　　月出　株林泽陂】
　　桧　【羔裘　素冠　隰有苌楚匪风】
　　第九卷
　　曹　【蜉蝣　人鸤鸠　下泉】
　　豳　【七月　鸱鸮　东山　破斧伐柯　九罭　狼跋】
　　第十卷
　　小雅
　　鹿鸣之什　【鹿鸣　四牡　皇皇者华常棣　伐木　天保　采薇
　　出车　杕杜南陔】
　　白华之什　【白华　华黍　鱼丽　由庚南有嘉鱼　　崇丘　南山有台
　　由仪　蓼萧湛露】
　　第十一卷
　　彤弓之什　【彤弓　菁菁者莪　　六月采　车攻　吉日　鸿鴈
　　庭燎　沔水鹤鸣】
　　第十二卷
　　祈父之什　【祈父　白驹　黄鸟　我行其野斯干　无羊　节南山
　　正月　十月之交雨无正】
　　第十三卷
　　小旻之什　【小旻　小宛　小弁　巧言何人斯　　　巷伯　谷风
　　蓼莪　大东四月】
　　第十四卷
　　北山之什　【北山　无将大车　　小明鼓钟　楚茨　信南山
　　甫田　大田　瞻彼洛矣裳裳者华】
　　第十五卷
　　桑扈之什　【桑扈　鸳鸯　頍弁　车舝青蝇　宾之筵　　鱼藻
　　采菽　角弓菀柳】
　　都人士之什【都人士　　　采緑　黍苖隰桑　白华　緜蛮　叶
　　渐渐之石　　苕之华何草不黄】
　　第十六卷
　　大雅
　　文王之什　【文王　大明　緜　　棫朴旱麓　思齐　皇矣　灵台
　　下武文王有声】
　　第十七卷
　　生民之什　【生民　行苇　旣醉　鳬鹥假乐　公刘　泂酌　卷阿
　　民劳板】
　　第十八卷
　　荡之什　　【荡　　抑　　桑柔　云汉崧高　烝民　韩奕　江汉
　　常武　瞻卬召旻】
　　第十九卷
　　颂
　　周颂清庙之什　　【清庙　维天之命维清　烈文　天作
　　昊天有成命　我将时迈　执竞　思文】
　　周颂臣工之什　　【臣工　噫嘻　振鹭丰年　有瞽　潜
　　雝　　载见有客　武】
　　周颂闵予小子之什【闵予小子　　访落敬之　小毖　载芟
　　良耜　丝衣　酌桓　　赉　　般】
　　第二十卷
　　鲁颂【駉　　有駜泮水　閟宫】
　　商颂【那　　烈祖　鸟长发　殷武】
　　【臣】等谨按诗义折中二十卷乾隆二十年
　　皇上御纂镕铸众説演阐经义体例与周易述义
　　同训释多参稽古义大防亦同盖我
　　圣祖仁皇帝钦定诗经説彚纂于集之外多附録旧
　　説实昭千古之至公我
　　皇上几暇研经洞周窔奥于汉以来诸儒之论无
　　不衡量得失镜别异同伏读
　　御制七十二侯诗中虹始见一篇有晦翁旧解我
　　疑生句句下
　　御注于诗集所释蝃蝀之义详为辨证并于所释郑风诸篇槩作诗者亦根据毛郑订正其讹反覆一二百言益足见
　　圣
　　圣相承心源如一是以诸臣恭承
　　训编校是书分章多凖康成徴事率从小序使孔门大义上溯渊源卜氏旧逺承端绪因
　　钦定诗经以树义即因
　　御纂周易以立名
　　作述之隆后先辉耀经术昌明洵无过于
　　昭代者矣乾隆四十年五月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　御纂诗义折中卷一
　　国风一
　　朱子曰国者诸侯所封之域风者民俗歌谣之诗也谓之风者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因风之动以有声而其声又足以动物也
　　周南一之一
　　周国名在雍州岐山之阳太王始居之传至文王徙都于丰武王克商徙都于镐成王嗣立周公相之乃采文王之世风化所及之诗被之管以为乐歌谓之周南者言其化自周而南也
　　关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑
　　兴也关关雌雄相应之和声雎鸠鸟之有别者也窈窕幽闲之意淑善逑配也凡兴必有所取雎鸠雌雄河洲宛在与淑女君子深闺静好神相似也窈窕状其德也心敛则致幽性定则神闲匡衡曰情欲之感无介乎仪容燕私之意不形于动静是也好逑劝好德也家齐由于女贞女贞本乎男正男好色则女修容男好德则女敬事故为君子者必眞知窈窕淑女乃为好逑斯好恶明取舍定而风化行也
　　参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之
　　兴也参差不齐之貌荇菜柔洁似女德也流之沿流以求之也男之求女如君之求士其访之也博其择之也精其好之也诚其礼之也备故左右流之无定方也寤寐求之无已时也
　　求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧
　　赋也服事悠长也辗转反侧卧不安席之意言君子于淑女求之不得则思其服淑女所服之事所以佐君子理隂教有不得而必不可者故思之甚长而卧不能安也男女之际情欲易生寤寐辗转而好是懿德不渉于邪所谓哀而不伤也
　　参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之
　　兴也采择而取之也友之取其德也琴瑟房中之乐也言君子既得淑女则取其德而友之有善相劝有过相规如琴瑟之在御刚柔调剂以成声也
　　参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼔乐之
　　兴也芼熟而用之也乐之用其徳也钟鼓堂下之乐也言君子既友淑女则用其徳而乐之明章妇顺以化其下内和家理外和国治如钟鼓之在庭元音宣畅以逺闻也
　　关雎五章章四句
　　关雎文王之本也天下之本在国国之本在家家之本在身格物致知正心诚意皆所以修身也窈窕好逑惟取其徳则贞淫辨而好恶之源清格致之要道也寤寐思服不慕其色则理欲严而幽独之几谨诚正之实功也琴瑟友之衽席之上徳业相资而天命常行此修身以齐其家也钟鼓乐之化起宫闱逹于朝庙有以奉神灵之统而理万物之宜此齐家以治其国而天下可平也事不越夫妇之际而天徳王道之始终备焉故用之闺门用之乡党用之邦国自天子至于庻人不可一日而不为此也
　　葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈
　　赋也覃长施延萋萋盛也黄鸟鹂也黄鹂夏鸣采葛之候也后妃在宫中闻黄鸟而思采葛言彼谷中之葛叶想萋萋而盛矣此灌木之黄鸟已喈喈而鸣矣盖勤于其职不敢暇逸故闻声而儆心欲及时以趋事也
　　葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁
　　赋也莫莫宻也刈割濩煮也精曰絺粗曰绤斁厌也后妃至谷中见葛已成于是割之煮之治为絺绤而服之不厌焉朱子曰亲执其劳而知其为之不易是也凡人躬稼穑则不敢厌防食身纺绩则不敢厌布衣故王亲耕后亲蚕真知农夫工女之艰难而后深樽节爱养之至意也
　　言告师氏言告言归薄汚我私薄澣我衣害澣害否归宁父母
　　赋也师氏女师薄语辞汚澣皆洗也燕服曰私礼服曰衣害何宁安也言告师氏后妃告女师也言告言归使女师告文王也汚私澣衣洁且俭也衣不皆澣俭得中也归宁父母者妇功既成为时已久恐父母之思已而心不安故归而安之也
　　葛覃三章章六句
　　诗序曰葛覃后妃之本也朱子曰己贵而能勤己富而能俭己长而敬不弛于师傅己嫁而孝不衰于父母是也至于事皆禀命无敢自专闺门之内师保通言乃窈窕有别之实録而官礼之明备已肇其端矣此文王太姒所以造周也
　　采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行
　　比而赋也卷耳苓耳也卷耳可以佐食比贤人可以养民也采而不盈比求而难得也我后妃自谓也怀人谓文王也周行犹言王路左传云寘彼周行能官人也王及公侯伯子男采卫大夫各居其列所谓周行也纣囚文王于羑里后妃思之言贤才甚少求之难得如我所怀之人当置之列位使得驰驱王路不可拘幽之也
　　陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀比而赋也陟升也虺隤马疲之貌金罍酒器也陟彼崔嵬言路难也我马虺隤喻民困也世路方艰民力已困天下之忧莫大于是故永怀之虽酌酒而不能解也
　　陟彼高冈我马元黄我姑酌彼兕觥维以不永伤比而赋也元黄病也元马病则黄矣疲之甚而至于病故懐之甚而至于伤也
　　陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
　　比而赋也石山戴土曰砠瘏痡皆病也朱子曰吁当作盱张目逺望也仆所以牧马也马瘏则民病仆痡则官亦病矣是民力已困而无人寛恤也民生已残而无人抚绥也时事如此无可如何惟有置懐人于周行庶可转危为安焉故盱之望之也望纣之求贤审官以用文王也
　　卷耳四章章四句
　　诗序曰卷耳后妃之志也治世在于养民养民在于审官布羣贤于庻位则民可养矣跻大贤于显秩则官可审矣此古今之通义而当文王与纣之时尤甚盖纣之毒痡四海非用文王不能救也观父母孔迩之诗鲂鱼之頳尾文王能抚循之王室之如燬文王能奠安之然则虺隤元黄之时宜置文王于周行信有徴矣其所盱望不虚也値人伦之变而永懐永伤者社稷生民之至计此所以为后妃之志也
　　南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之
　　比而赋也木下曲曰樛藟葛属累系也君子谓文王也履禄绥安也樛木下曲而葛藟系之以比后妃逮下而众妾附之也后妃有逮下之徳而众妾依附又能率众妾以乐其君子故众妾颂祝之愿文王与后妃皆受天之福禄也
　　南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
　　比而赋也草与苖杂曰荒后妃不自有其崇高故众妾亦自忘其卑下并育而不相害也将助也思若或启之行若或翼之助其徳不止安其身也
　　南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之
　　比而赋也萦绕也众妾之爱戴后妃绵固结而不可解矣成全也诸福之物可致之祥莫不备至凡所将者皆底于成也嘉乐之诗曰保佑命之自天申之绥之保之将之佑之成之则命之而申之矣逮下之徳日深故颂祝之词递进也
　　樛木三章章四句
　　诗序曰樛木后妃逮下也女徳无极妇怨无终故暌次家人以二女同居而志不同行也不同必争宠争宠必妬忌妬忌必谗伤故妾之于嫡多怨之也不然则畏之也独后妃之于众妾不妬而使其可乐众妾乐之而归美君子盖关雎之化深矣钟鼓乐之文王乐后妃也樛木逮下后妃推文王之乐以乐众妾也福履绥成众妾感后妃之乐而愈以乐文王也成周之世太和洋溢皆本诸此故关雎之后必有樛木而后有螽斯以此为修身齐家之极则也
　　螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
　　比也螽斯蝗属喜羣飞一生九十九子诜诜和也振振壮也后妃不妬而多男故诗人以螽斯比之言其羣飞诜诜而和宜其子孙振振而壮也盖妻不妬则妾媵和妾媵和则心神畅而气血调所生之子必壮矣此理之自然故曰宜也
　　螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
　　比也薨薨羣飞声绳绳不絶貌妻不妬而妾媵和则乐羣处而进御均所生之子必多矣
　　螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
　　比也揖揖让也羣飞而相下如人之揖让也蛰蛰聚也雍睦而聚处如虫之盘蛰也妻妾欲其和尤欲其让和而不让则狎而起争故必以让节和之流斯妻妾常保其羣处而子孙皆盘聚而不散矣此亦理之自然故曰宜也
　　螽斯三章章四句
　　螽斯子孙盛也凡家道之成始于夫妇中于父子终于兄弟是故有文王而后有关雎夫刑妻也有关雎而后有樛木妻容妾也有樛木而后有螽斯妾宜子也子患其不壮又患其不多壮且多矣又患其不睦而至于不聚也振振绳绳而终于蛰蛰则是子孙皆能孝于亲也且推孝亲之心以友于兄弟也一庭之内夫和妻柔父慈子孝兄友弟恭则礼乐成于家而仁让兴于国矣此修齐治平之节次非此不可推而行也故曰人而不为周南召南其犹正墙面而立也与