诗序补义

　　周南
　　郑谱云周召岐山之阳地名张守节史记正义大王居周原因号周刘熈释名周地在岐山之南其山四周也皇甫谧云周召之地共名周召是周内之别名也文王迁丰为旦奭之采地旦居周故旦为周公奭居召故奭为召公周召之名盖取诸此李迃仲乃云纣犹在上文王岂可擅分地予人不知地为境内命其大夫主之安得以为僣可知周召对举则周乃岐阳之旧名而非后来之国号也武王有天下周公封扵鲁召公封扵燕二公留相而周召之名终扵不改盖元子就封而庶子则仍居采地故周公召公至宣王之世犹有共和之政迨王室既东而周召食采又在东都而非昔之故地矣若夫分陜之事据史记燕世家在成王时中分天下诸侯主以二伯公羊传云自陜而东周公主之自陜而西召公主之康王之诰云大保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右注云召公盖西伯毕公则继周公为东伯也是周公所辖者为束南之域召公所辖者为西南之域也南国何以系之周召有以周公治内召公治外言者则汉广汝坟讵非国外何以系之周南有以分陜言者则周召皆岐阳地何以召南无国中之诗按内外之説以作诗之时言之盖文王时周公治内召公治外也分陜之説以编诗之时言之盖武王成王时周公主东南召公主西南也二南文王之诗其时侯国也然受命之王不得与诸侯同周公编诗厘定乐章以文王之世已治内而召公治外故以国中之诗系扵已然文王之化自西而南但言国中不可以南称也故以采得扵荆之汉广豫之汝坟皆东南之域为已今日所辖者皆系之扵周南召公诸侯也行文王之政扵南国故以南国诸侯之诗系之召南而江沱之采扵梁何彼秾矣之采扵雍梁之间皆西南之域为召伯今日所辖者亦系之扵召南焉周召之化即文王之化也説者疑扵周公掠文王之美岂其然哉然则周召之名以人言之不以地言也故序曰系之周公召公如云周南得之周召南得之召则周召皆岐阳之地岂二南皆岐阳之诗乎二公东西分陜必有界限今亦无所考矣
　　闗雎后妃之德也风之始也所以风天下而正夫妇也故用之郷人马用之邦国焉
　　笺云三百一十一篇诗是作者自为名朱子曰后妃太姒也序者盖追称之
　　阕雎为十五国风之始夫妇为王化之始天下之夫妇正而成孝敬厚人伦美教化移风俗皆托基扵此此大序一篇所以缀扵阕雎之下以为全诗之纲领也
　　风风也教也风以动之教以化之
　　従风字推出风教二意为全序主脑
　　诗者志之所之也在心为志发言为诗
　　上以风教被物下承上之风教而发之为诗此只释诗字之义下文乃详言之
　　情动扵中而形扵言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也所谓风以动之也
　　情发扵声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近乎诗
　　所谓教以化之也
　　先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗诗者感上之风教而成者也而先王即取以为风教之助先言以经夫妇诗首闗雎之义也
　　故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂
　　郑氏樵曰程氏云诗之六体随篇求之有兼备者有偏得一二者风之为言有讽谕之义如文王曰咨咨女殷商之类皆可谓之风雅者正言其事如忧心悄悄愠于羣小之类皆可谓之雅颂者称美之辞如吁嗟麟兮吁嗟乎驺虞之类皆可谓之颂故不必泥风雅颂之名以求其义也亦犹赋诗而备比兴之义焉朱子曰六者之序风固为先而风则有赋比兴矣故三者次之而雅颂又次之盖亦以是三者为之也
　　上以风化下下以风【福鳯反】刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故曰风
　　按凡和缓不廹主文谲谏皆谓之风正风正雅中皆有之不独指国风亦不独变风变雅也玩下节自知六义惟风之用微而善入其功最广故抽出言之
　　至扵王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣
　　上之所以动之化之者不得其正而下之感被亦无一道同风之美扵是变风作扵列国变雅作扵王朝而诗道一变
　　国史眀乎得失之迹伤人伦之变哀刑政之苛吟咏性情以风其上达扵事变而懐其旧俗者也
　　言国史眀乎当时得失之事迹知其伤人伦之变哀刑政之失吟咏性情以风刺其上故采得众篇命瞽蒙奏之以救当时政事之失为风教之助也不言变风变雅者防上文之辞也旧俗先王时之风俗也
　　故变风者发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也
　　独举变风者以变风之止扵礼义尤隠
　　是以一国之事系一人之本谓之风天下之事形四方之风谓之雅
　　此言风雅皆本一人之风教
　　雅者正也言王政所由废兴也政有大小故有小雅焉有大雅焉
　　政有大小亦举其大槩言之
　　颂者美盛德之形容以其成功告扵神眀者也
　　此风教之极治功之成
　　是谓四始诗之至也
　　是谓四始结上文以起下二南为风雅颂始闗雎又为二南始之义
　　然则闗雎麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也鹊巢驺虞之德诸侯之风也先王之所以教故系之召公
　　归到风教上
　　周南召南正始之道王化之基
　　闺门者风教之始二南者风教之基故下文又申眀闗雎之义
　　是以闗雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是闗雎之义也
　　是以闗雎乐得淑女以配君子以下当云乐而不淫哀而不伤是闗雎之义也汉儒以诠觧之语窜入本文反致舛误盖毛公以前皆以淑女指后妃至郑笺以淑女为三夫人以下创为后妃求淑女之説此忧在进贤等语正同郑笺意盖东汉学者所増非孔门之原本也
　　闗雎之美后妃俱在形容不尽爱慕无已中传出序曰后妃之德也一言尽之矣诸家误觧集传于其始至之文谓后妃自处子初至时有幽闲贞静之德无情欲宴私之意夫渭梁初设朱幩方临苟所称良家女子稍知姆训自必端好自持何足形为歌咏始至云者乃太姒来嫔之一二年宫人深被其德故作诗以美之朱子亦云当时人被文王太姒德化之深不觉形容歌咏如此则知始至不指成礼之日矣一章摰而有别在后妃只和敬二字又只一淑字大意言后妃之德足以为君子之善配但见其雝雝在宫和而且敬如雎鸠之和鸣相应扵河洲之上也女对妇言则女为未嫁之称易曰女子贞不字是也若对男子言则男正位乎外女正位乎内是也此淑女对君子已指太姒为妇时矣详味兴语亦指现成夫妇如云初嫁则和鸣相应説不可行
　　二章释言云流求也朱子云顺流求之得不得未可知也下章兴既得始及采之言之序也左右与佐佑义同盖太任采荇菜供祭而后妃助之也若云上下无方恐扵芼之有碍
　　史记文王在位五十年九十七而崩其嗣位当在四十七嵗而大戴礼云十五嵗生武王前又生伯邑考大纪称昌为世子娶扵有莘曰太姒则文王亲迎之时正王季在位之日讵烦宫人之求淑女思之而至于寤寐反侧也而金氏据伪竹书武王五十四而崩文王六十三而生武王因谓大雅文王初载为即位之初年以为淑女必待宫人之求不知宫人原无求女之事也然则孰求之盖太王王季求之而宫人至今闻之也文王生有圣德太王因废长立少以及文王虽泰伯仲雍逊荒不顾其为文王择配其难其慎圣德间世而生必圣如文王而后可以为文王之配世岂易有其人宜其寤寐不忘此事也思服者思之着扵胸而不能去盖絶大艰钜皆不足为文王忧而所忧惟此悠哉悠哉彻前彻后无一不想到而恐其愿之无以相副以至辗转反侧扵衽席间耳夫子不曰忧而曰哀哀者忧之极而深虑其无以得也后妃庙见之后一二年间太任采荇菜后妃尝左右采之无不知其圣德同声交庆以为従前思得如此之淑女今果然有以遂其求矣文王得吕尚曰吾太公望子久矣因名为太公望与诗意略同皆追叙之辞也
　　三章同志为友言与文王同心一德沨沨乎鼓瑟鼔琴之好合也乐不指文王上而祖父下而宫中府中欢欣融洽洋洋乎考钟击鼓之和畅也
　　闗雎三章一章四句二章章八句【郑本五章章四句今従毛本】汉儒引此诗多以为刺列女传曲沃负告魏哀王云周之康王夫人宴朝闗雎起兴前汉杜钦云佩玉宴鸣闗雎叹之李竒谓见扵鲁诗后汉皇后纪序康玉宴朝闗雎作讽眀帝诏云应门失守闗雎作讽杨赐传云周王宴起闗雎之人见防而作韩诗闗雎刺时也史记亦云周道缺诗人本之衽席闗雎作雄云周康之时颂声作扵下闗雎作扵上习冶也习治则伤始乱也张超诮青衣赋康王宴起毕公喟然感彼闗雎性不双侣朱子云仪礼以闗雎为乡乐又为房中之乐周公制作时已有此诗其非出扵康王眀甚郑氏樵云闗雎作刺是赋其诗以刺之此可以通诸説之穷
　　葛覃后妃之本也　后妃在父母家则志在扵女功之事【事字下提有及其嫁也四字】躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇道也
　　季氏本云葛覃太姒自治葛毕而欲归省其亲也内治之本在扵勤俭孝敬序言后妃之本大义了然此国史所题圣门所传者也以下多属赘语在父母家数字尤无谓凡史所载躬履节俭躬纺织澣濯者惟王后贵人姑以是称之未有处子在母家而称躬俭节用者且上下语气絶不相防窃疑女功之事以下有及其嫁也四字传本脱去遂致文理难通一章后妃始往治葛也以盛言之曰萋萋以宻言之曰莫莫非萋萋为初夏而莫莫为盛夏也萋萋之葛黄鸟止焉于飞者人众惊之而于以飞起也鸟飞而集于丛木之处已逺扵人故喈喈而闻扵治葛者之耳也何氏楷谓后妃但亲董之不必亲自治葛不知古人风气醇厚太姒率其宫嫔亲往治葛无可疑也萋萋之盛治正及时喈喈之音助予作息真乐而忘劳矣此实情实境也
　　二章上章是初往刈葛此章则歴叙其治葛之事也多少治葛之劳只一是刈是濩尽之多少组织之劳只一为絺为绤尽之归到服之无斁正如老农举箸深知盘中飱皆従辛苦来而俭德可风已悠然见扵
　　言外
　　三章传以言告师氏为我受告师氏而下文言告作我师氏之告语甚费力集传告扵师氏借以言归词意既顺而不敢自达义亦正大又云将服之以归寜扵父母矣正无斁之意
　　沈氷壶曰葛生蔓延相及而女子逺扵父母嫌扵节之诞矣黄鸟好音相慰而女子旷隔通问嫌扵音之睽矣发端即注归寜苐女红忙廹故迨絺绤就绪而后徐及之耳
　　葛覃三章章六句
　　三家以此为康王时诗而黄氏櫄诗觧谓诗在父母家作以章末两归字为于归之归皆不可信也
　　卷耳后妃之志也　又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险诐私谒之心朝夕思念至于忧勤也
　　东莱吕氏曰知子之来之杂佩以赠之妇人之志如是其夫斯能好善矣我姑酌彼金罍维以不永懐后妃之志如是王者斯能体羣臣矣室有轑釡之声则门无嘉客况后妃心志之所形见者乎
　　后妃何志志在体恤使臣也自续序者不一其人辞意累重朱子遂改为后妃思念君子夫思妇而称其贞静专一者以世教衰微闺门无礼而君子于役乃能甘心首疾而形为咏歌故圣人乐予之列其辞于变风岂圣后合天地之撰侔神明之徳而下等于寻常闺思乎窃恐古序之不诬矣
　　一章后序泥左氏强入求贤审官以懐人为文王所懐之贤人遂致前后扞格不知懐人犹云劳人盖行役劳苦而感懐之人耳嗟我懐人犹云哀我惮人也下章维以不永懐正此懐字如懐人必为所懐之人将思妇亦为所思之妇乎七我字一例皆代使臣我之也　卷耳易求之物犹不盈筐况人才难得乎而尤当恤者使臣也使臣若曰嗟哉我懐人亦君之臣也何独寘我扵大道中而驰驱不息耶盖述其言以恤之也不曰行而曰寘由君寘之耳周行大路也初出郊圻驱车道左已觉君门日逺矣由周行而崔嵬舎坦道而山行也由崔嵬而髙冈山之絶顶也由髙冈而砠下峻岭而复山行也立言之序昭然左氏以周行为列位不过借用如云当道要路耳小雅鹿鸣云示我周行大东云行彼周行皆可互证
　　二章崔嵬髙山也较周行更况瘁矣则其感懐何如吾知使臣若曰我姑酌彼金罍庶防不永懐乎隤頺也虺隤象虺之伸頺然而无以缩故曰病也
　　三章髙冈则崔嵬之极髙处矣黄赤马变而为黑白马变而为黄劳极而色异也伤思也懐之郁而黯然神伤也　三章三述使臣之言即末章一云字也四章前言金罍兕觥原是想其伤懐之时或者酌酒可以消忧然不能消释也此章连用三矣字已是神疲气竭光景懐人至此又将云何惟有张目逺望而已君子所以体恤者当何如也篇中体恤懐人之意俱在言外
　　皇华遣使盛言车马光华勉以公义作之扵天朝也卷耳懐人极言车烦马敝恤及私情作之扵后妃也卷耳四章章四句
　　按三家以为康王诗雪山王氏以为劳妾媵之妇寜又有谓文王遣使求贤者皆未可据也
　　樛木后妃逮下也　言能逮下而无嫉妬之心焉诗义补正后夫人之扵众妾常恐其上陵而思有以隔限之众妾之扵后夫人预料其妬已而思所以曲避之此恒情也樛木下逮葛藟上附纒绵固结而不可解如此非尽乎天理之极而无一毫人欲之私不能也
　　一章樛木兴后妃葛藟兴众妾盖兴有正意在下二句者有正意即包括兴处者此言樛木下垂故葛藟得以上附喻后妃逮下则众妾皆得依托此意已包括在上二句内故下但言文王之福履可矣君子指文王也
　　诗人取兴原非泛设如茑萝之扵松栢异体而同根故兴王族之依托扵王葛藟之扵樛木异根而上附故兴众妾之依托扵后妃
　　宫闱之内蔼然和平聚顺君子雝雝在宫茀禄尔康莫大扵此不然聚怨召衅何所不至君子之忧方大岂能有一日之安乎故绥之在君子而致其安者则后妃也
　　二章荒训芘左传葛藟犹能庇其本根盖借之以自庇也若云葛藟能庇樛木则众妾能庇后妃乎宫闱使之和顺便是扶助文王之福履
　　三章萦者四靣纒绕之意太和之气溢扵门庭则螽斯之庆麟趾之瑞皆基扵此文王之福履扵是全且久而无憾矣
　　樛木三章章四句
　　螽斯后妃子孙众多也　言若螽斯不妬忌则子孙众多也