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毛诗名物解
毛诗名物解卷二
钦定四库全书
毛诗名物解卷三
宋 蔡 卞 集解
释百谷
黍 稷 稻 粱 禾 麻菽 麦 牟 稗 稙 穉穜 秬 秠 穈 芑 苴
黍
黍丹谷也仲夏乃登故谓之黍而声与暑同气浮而味甘馨香而滑齐故宜酿神阳物也非有馨香上逹之气不足以降之黍阳物也故用为酒酿凡言黍稷者皆有冀祖考怀祭祀念父母之意
稷
稷祭也所以祭故谓之穄杜预言黍稷曰粢降食以为酒贵食次之故穄者粱也所以祭明尊矣故五谷之官而稷官名之
稻
稻稌也丰年曰丰年多黍多稌盖黍所以交神稌所以养人先王之盛时和而歳丰交鬼神养人之物备矣
粱
天以始至甘香者也粱从米所以济人者也从刃所以利人者也丰年言养人之物而不言粱者盖稌加膳于粱则为尝膳
禾
禾粟之苖榦粟禾之穟实春秋者隂阳之中粟春生而秋熟方其以养生言之则谓之禾禾麻菽麦禾役穟穟是也方其以所用言之则谓之粟率啄粟握粟出卜是也
麻
麻八谷之良者也实谓苴从且谷之贵者人可以爲食而不可以爲常也七月言九月菽苴采荼薪樗此先王所以致食而劳农之意也五谷之养人以浮虚爲下以沉实爲上胡麻之食沉实者也故良以敬人稷者交神之至实者也凡谷之至贵者又宜加碓以治之麻从林稷从畟皆勤治之意也麻爲麻枲之麻者以其求治析治于覆屋之下故同字
菽
菽谓之荏菽祀天地盖菽有收敛之意而亦人所先也稻粱加膳也粟菽常膳也君子制而不爲异亦蹈其常而已故菽亦谓喻君子之徳中原有菽庶民采之言徳足以养人者天下之所归也采菽采菽筐之莒之言取有徳受之以法度也
麦
麦之同乎阳者也至子而苖至午而成阳多则浮隂多则沉隂阳不相胜然后能善养人者也故麦可以爲美而不可爲加膳也
牟
牟可以爲助膳而非膳也牟麦之大者也先禾而生后禾而熟以其大故爲五谷之长麦之异种思文言贻我来牟后稷种艺以粒民者多矣来牟民先得以爲利者也
稗 稙 穉 穜 秬 秠 穈 芑
稗可以食而非凶荒则不食冝小人而使之困也先种谓之稙后种谓之穉先熟谓之稑后熟谓之穜黑黍谓之秬二米谓之秠赤粱谓之穈白粱谓之芑稙直逹也故爲先种穉有待也故爲后种稑以言其和于土而苖遂之于蚤也故爲先熟穜以言其晚成而多实也故爲后熟秬齐正而有才者也故麻之实八角而纯黑者谓之秬律度量衡以秬准之者以其方正滑齐而可用也秠不一也故爲一稃而二米穈者良之又良者也受成于火故其色赤芑者谷之至善者也受成于金故其色白万物丰于火成于金穈有丰实之性也芑有成实之性盖稙穉以言其谷之备穜稑以言其谷之美秬秠穈芑以言其谷之嘉也七月陈先公风化之所由得土之盛故曰穜稑稙穉之种因天时也穜稑之实得地气也閟宫备言后稷稼穑之道故校四者而言之爲稼穑而因天时得地气此所以降之百福也美谷可以养人嘉谷不可以爲食之常也先王用之于祭祀而已故生民言后稷之肈祀而曰诞降嘉谷秬秠穈芑
苴
苴所谓妇雀以苴之者已则弃焉所谓苴履者安可长也所谓栖苴者道者而已非所以爲存所谓土苴者此也所谓菽苴者其爲谷苴而已故六谷弗数焉
毛诗名物解卷三
钦定四库全书
毛诗名物解卷四
宋 蔡 卞 集解
释草
荇 蒌 菅 菼 瓠 葑菲 苓 唐 谖 蒲 蓷藚 蓍 鹝 台 緑 菫蓄 蓼 蒹 葭 茹 藘蕨 蘩 萝 莪
荇
荇菜谓之茆芥顺阳而长本系隂而固有清洁不可陷溺之徳故以况淑女以荐神明泮水曰思乐泮水薄采其茆盖僖公有教养之善而有所教者其卒有髙明光大之徳也一章言薄采其芹行足以事人也三章言薄采其茆徳足以事鬼神也徳足以事鬼神然后可以燕饮食锡难老屈羣丑矣
蒌
蒌野草之贱者所以喻汉上游女孤直而异于众木故虽生于中田原野之间与薪相错而翘翘可辨矣贤不肖之相别亦何以异于此哉文王之道被于周南则虽汉上之游女无曲从之志而特可以礼求也
菅
菅物之柔忍者也其理白其形柔故谓之茅制而用之故谓之菅茅自然之洁白故以之共祭祀菅沤畜而柔忍故以之爲索绹祭祀明徳之事大徳足以事鬼神者妻道也索绹贱用之物小惠足以尸鄙事者妾道也幽王黜申后而立襃姒下国化之以妾为妻以孽代宗而白华之诗作而刺之曰白华菅兮白茅束兮白华沤而为菅则菅者【阙】使然之致用而爲绹则卑且劳矣故以譬孽妾茅自然之正体借地以祭则静且安矣故以譬宗嫡不以贱妨贵不以贵废贱者人道也不以茅弃菅不以菅害茅者天道也诗曰英英白云露彼菅茅露者天之所以成物菅之之贱茅之贵二者皆有以成况易其位哉
菼
菼萑也萑之始生者也萑薍也萑之成体者也蒹蒹也萑之未秀者也菼小于萑萑小于蒹菼青而后洁故曰毳衣如菼白露降然后可以爲用故也七月言八月苇未用也故声从完
瓠
瓠甘而可食附物而生者也以其可食而非养人之大者况在下之贤人无所附则实不成诗曰南有樛木甘瓠累之樛木所以接下者非使然也故以况至诚之君子甘瓠之所以累上者亦自然也故以况在下之贤人君子之接下贤人之附上岂有意于彼我之分所能爲之哉
葑 菲
葑芦服也苖及下体皆可食而无弃葑者封也卦之于土而后盛者也菲芴也蔌必食苖而葑也菲也以下体爲美故以采葑采菲无以下体菲薄也物之体薄而可食者也
苓
苓大苦也所以和百药之性使之相爲用者也故苓从令简兮曰山有榛隰有苓榛非冝山而不冝隰苓非冝隰而不冝山故榛有植于樊棘之内苓或采于首阳之巅榛也苓也其生不择地而美者也犹之贤者无所进而不自得焉
唐
唐王女也松枝化而生女萝之生依乎松故又谓之防防蔽也蔽于松者也桑中之滛乱期于幽逺而志在乎依所蔽者也故言唐頍弁刺幽王之无亲而与诸公兴之无附著者也故言女萝一物而别言之以二者亦此意欤
谖
谖草芦也喜则形欲动忧则形欲静动所以致其外乐静所以竭其心思乐则有所向而趋明思则有所背而趋暗伯兮之室家致思者也故其诗曰焉得谖草言树之背夫载驰之思归则思渉彼阿丘言采其蝱何以异于此也盖载驰之思在外故欲行以遣其思伯兮之忧在内故欲止以忘其忧此二诗之兴所以不同也
蒲
蒲香草也有芬芳之实而生乎泽陂之闲彼泽之陂有蒲菡萏是也盖生于春盛于夏与荷同其荣枯而至于荷之有华菡萏然于是乎婚姻之时则过至此泽陂之士女所以滛奔而不可禁也其本作膳又可以爲蔌韩奕所谓维笋及蒲是也蒲与笋蔌之至贱者也然以其时之所宜献则不可不备矣公侯燕乐而虽贱者必备则贵可知
蓷
蓷茺蔚也萑也茂于沃壤当夏中和之时旱则干水则死有和平之性此诗人所以况夫妇也中谷有蓷之诗一章言暵其干矣言生之艰难二章言暵其脩矣脩甚于干况恩衰薄也三章言暵其湿矣湿甚于脩况饥馑则相弃也夫蓷隂草也而附于阳生于中谷之寒水则非遂性之地也其始也干其中也脩其卒也湿【疑有所缺】藚 蓍 鹝 台 緑 菫 蓄 蓼【已上缺】蒹 葭
芦谓之葭其小曰荻谓之蒹其小曰萝其始生之时又谓之薍蒹能兼地于葭所生能侵有之然不如
葭所生之遐不冝下故也则宜下矣葭能遐假水焉蒹又谓之兼虽兼地然恶下荻强而葭弱荻髙而葭下故谓之荻荻犹逖也芦秀而芦荜可织以爲薄席茨亦可织虽完而用不如芦而或析也故音完菼中赤始生未黒也而赤故谓之菼其根旁行强揉槃互其行无辨矣而又强焉故又谓之薍薍之始生常以无辨惟其强也乃能爲乱诗言毳衣如菼以其赤黒毳如之言八月苇以其可辞以其蚕士言蒹葭刺无以保国以其兼地而遐言葭菼揭揭庶妾上僣以其自下而乱始也驺虞以所生乎下言葭行苇以所生在行言苇且苇小物也
茹 藘
茹草者若亨若葅若生食之尤甚变焉皆度所宜以之而已故又训度易所谓防茅茹者茅始生可茹者也茹藘赤草所染亦赤如此之谓若茈防者能已之己其能此乎藘生于心色赤南方也方物相见之染如此安能无虑若茈防者何虑之有
蕨
周秦曰蕨名其始生未有放叶始蕨之时
蘩
髙青均叶蘩日而繇又洁可以生蚕母糸而草之者也又蘩之醒爲蒿皆髙故也
萝
萝罗生松上如萝亦罗生而弱又莪谓之萝科生旁罗也
莪
莪以科生而俄诗曰匪莪伊蒿伊蔚莪俄而蒿且蔚菁莪育材之诗正言莪者以此
毛诗名物解卷四
钦定四库全书
毛诗名物解卷五
宋 蔡 卞 集解
释木
桃 桐 木 李 樗【缺】 茑榛 柳 杜 唐棣 栲 柞棘 椐 栵 檿 柘 柽条 杨 椅 枢 榆 檀【缺】
桃
桃先百果而华故从兆其时则春而阳中也故以记婚姻之时正
桐
桐木之良利者也其性虚以柔故能受声以爲琴瑟则其木以坚实爲上以虚柔爲下故椅也桐也梓也皆强良以爲器而非桐梓也
木
木瓜弓材之下者也木瓜之诗曰投我以木瓜言其实大于桃而已是故三章皆言所投者木瓜报者以玉何也盖木果所以助养人之物而玉者人君之至贵者也投我以助养人之木果而报之以至贵之玉此序所谓厚报者也维民报之心若是其厚此桓公之覇所以半古之人而功必倍之也欤夫木仁也以譬君子之徳玉阳也以象君子之性桓公之惠小而功徳防矣故报止以玉爲足以取类矣如天保报上则无物比焉亦欲其夀考而已
李
李以纯白之华如桃李红白相间也桃李之成实其时偕也投我以桃报之以李言施报之道也李实之爲用微矣周之贤人【阙】所以种艺之道故虽硗确之丘中有麻之可衣有李之可食贵衣丝贱衣麻谷实重果实轻言贱者有以爲衣则贵者可知矣言轻者可以爲脩则重者可知矣
茑
茑之施于柏犹异姓之亲托于王也女萝之施于松犹同姓之亲托于王也故頍弁之诗曰茑与女萝施于松柏女萝非出于柏茑非出于松茑与女萝而尚或施诸松柏诸公有幽王之亲而无以托焉安能有松柏之徳哉
榛
榛小木也所以爲礼实则贵矣植之榛栗椅桐梓漆先礼实而后工器也然亦伐之以爲藩则贱者人之所忽而不治瞻彼旱麓榛楛济济虽人所不治之材然犹泽蕃息之盛者非有隂阳和调自然之正气而无所暴利则萌孽莫之遂逹而有所夭折虽然二诗所以不同何也盖卫国有狄人之败露居处于曹无城市宫室君臣上下冠婚丧祭无以爲礼实则于是不可不先周至太王传世已久徳泽之加乎民非特若不治之榛楛能济济然盛也故举其微小者则强大者可知矣举其人力不治者则勤治者可知矣二者之意不同各有所当也
柳
柳柔木也蕃所以御宼柔不足以济难故曰折柳樊圃狂夫瞿瞿以柳爲樊而生之不足以爲固故折柳者柔之至也犹之兎爲饔饩体微不足以爲厚而斯首则微之至也小弁之诗曰菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒夫蜩鸣于菀然之柳至众之民而不能使其有所附焉此小弁之所由怨也
杜
杜赤棠也而多特生故诗有枤杜者昭公之枤杜言其叶生湑榦生枝枝生叶枝譬则兄弟叶譬则族也昭公不能强本以兼族独居而无兄弟曽枤杜之不如也武公之枤杜言生于道左弼居君之右辅居君之左道譬则君左譬则辅武公有兼宗族之强而无求贤自辅之徳曽枤杜之不若也文王之杕杜言有睆其实其叶萋萋睆者实大而可见萋者叶齐而已成其实可见其叶已成则木之气定而止息之时而已征夫劳于王事而不知息曽枤杜之不若也
唐棣
唐棣栘也其叶相向而开相反而合或向或反文绣之巧丽也故言王姬车服之盛则曰何彼秾矣唐棣之华秾厚貌夫文绣之巧丽而谓之厚何也曰得礼之正则爲厚失礼之正则爲薄
栲
栲辐材也南山有栲言其坚久也故曰乐只君子遐不眉夀栲从考与蓍从耆同意
柞
柞之性坚强而不爲霜露之迁得土之正气也故诗以喻信性坚刚难长柞棫之木犹且防然以大矣则柔者可知矣
棘
棘赤心而外束也诗曰凯风自南吹彼棘心贤则亲之无能则怜之者母之亲子也棘非能顺者而凯风有母之道便能吹之使其心夭夭然和以茂也园有桃之诗曰园有棘其实之食食者正养人之物而以爲实食所谓俭而啬也鸤鸠之诗鸤鸠在桑其子在梅言鸤鸠之所生者専一而不二故其子在梅在棘在榛而终不失其所也盖棘在外故鸤鸠之正是四国青蝇之交乱四国四国以赤心而捍外者也榛在内故鸤鸠言正是国人而青蝇言搆我二人谗言之害正也疎则难搆亲则易入谗及所亲之人则甚此二诗所以皆言于卒章也
椐
春秋传曰弱足者居椐适可杖居者之所材也椐又樻也材适可杖木之贵也
栵 檿 柘 柽
栵栭栗也丛谓之灌细谓之栭二者非可以爲大用故有害于营家室则修之平之柽河桞也椐之材可以爲杖而已去之不爲伤地利存之不爲利生物故啓之辟之则无害于爲室家者犹或存而不去也檿山桑也其榦弓车之材也檿柘爲不去矣或犹攘之剔之此有以见周之兴天下之民居之曽居室之不容矣
条
条柚也其实与梅同皆可以同味故终南之诗戒襄公则曰终南何有有条有梅二者嘉卉也南山之冝有嘉卉以爲蔽犹人君宜受显服以爲章也
杨
夫先王之于百物爲人用则贵之易称百谷草木丽乎土得土之灌以厚者其质刚得土之虚而薄者其性柔杨湿生故材爲下松桧之木至刚而不爲四时风雨之所迁也桧坚实而理直则冝以爲楫松刚直而不变则宜以爲舟杨非坚实之材故菁菁者莪之卒章言泛泛杨舟载沈载浮仅可以载任而已采菽言君子之信义足正诸侯故曰泛泛杨舟绋纚维之言绋纚维之则固制下之道也东门之杨其叶牂牂牂从羊言美而未大也东门之杨其叶肺肺肺爲金脏言其已成所以刺昬姻之失时也