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毛诗写官记
曰为改嵗吕东莱曰十月而改嵗三正之通于民俗尚矣周特举而迭用之耳敢取是曰谨荷此以十月为改嵗而首章又曰二之日栗烈无衣无褐何以卒嵗则又以十二月为终嵗岂夏正既行复行周正乎此非三正之可通也作诗者以为卒嵗为嵗之终改嵗为嵗之始终则以四时之终为终四时之终成嵗之终也冬者终也月令所谓将几于终是也始则以十二辰之始为始十二辰之始定嵗之始也维子为始夏小正所谓阳至始动是也且夫子者天正也天正有作始之义十月则兆乎子也兆乎子故改嵗焉丑者地正也地正有成终之义二之日则贞乎丑也贞乎丑故卒嵗焉是故王符云七月之诗终而复始此之谓也
九月叔苴曰叔拾也曰叔収也叔之为収双声之转也谨荷
宵尔索绹曰索绞也绹索也曰是索索也索取也绹绞也谓取而绞之谨荷
朋酒斯飨曰杀羔羊毎据乡饮酒之礼以为两尊壶于房户之间即朋酒也其曰羔羊则乡人以狗大夫加以羊也夫乡饮酒礼大饮烝礼此公事也而民涤塲以行之得乎此斗酒自劳也凡酒不孤酌则曰朋飨者食焉耳逸周书云既秋而不获维禽其飨之则禽亦飨矣若其又称杀羔羊则正所云烹羊炰羔者也此嵗时伏腊田家作苦之恒情也至跻堂而后称觥而献之公焉
敢取是既取我子无毁我室丁曰朱子曰周公征东二年乃得管叔武庚而诛之而成王犹未知周公之意也公乃为诗以贻王曰防鸮防鸮尔既取我之子矣毋更毁我室也若曰武庚既死管蔡矣不可更毁我王家也曰非也是时未杀管蔡也以成王但知流言为管蔡而不知管蔡为武庚所误是可讽也故金縢云公出东二年罪人斯得而公始为诗以贻王也出东二年居东郊也罪人斯得始得名流言之何人也故且为诗以贻王以明流言事小殷蠢事大耳朱子意以为取子则必杀之矣故遂云得武庚管蔡而诛之夫既已诛庚犹恐庚毁王室耶此非思患预防之意也故公曰管蔡我子也而彼乃挟而有之是既取我之怀矣则牖户可虑也盖讽王以庚之将畔也育子尚当闵毁室岂细故故下亦但言毁室
今女下民或敢侮予朱子曰下土之民谁敢有侮予者曰谁敢侮之此孔子读诗辞也而以当诗辞不可今女下民或敢有侮予者乎故亟亟也此所谓预防者也鹳鸣于垤曰蚁塜为垤夫将隂雨则穴处者先知故蚁已出垤而鹳乃就食而鸣于其上曰既零雨矣又曰将隂雨何也按埤雅云鹳仰鸣则晴王氏曰垤丘垤也犹方言之所谓封塲也故方言云楚邓以南蚁土谓之垤则以蚁土为垤者楚以南耳诗人在西岐未有是矣且夫妇叹而洒埽之穹窒之而冀以待夫之来至必谓雨晴耳蚁滛于垤而薰防于室岂曰人情
熠燿宵行或以宵行名乎虫而以熠燿为虫之明也以为其光如萤也曰非也熠燿萤也宵行夜行也攷尔雅云熠燿萤埤雅古今注亦云熠燿萤故拟李陵诗云晨风鸣北林熠燿东南飞骆賔王赋云熠燿飞兮絶复连而杜甫亦有诗云忽惊飞熠燿皆谓萤也其曰宵行则犹曹植辩萤火云秋隂而雨萤火夜飞夜飞者夜行也飞之为行亦犹鹊飞为鹊行雁飞为雁行也若以熠燿为明则安所据乎甲曰董氏説文云熠燿明也且不观诗又云仓庚于飞熠燿其羽耶曰是不然以仓庚之羽如萤火之明即曰萤其羽如韩子欲以异端之学如四民之行即曰人其人此例词也夫小雅不云乎交交桑扈有莺其羽然则莺亦其羽也
我觏之子笾豆有践同牢之礼也然士昬礼同牢之礼有豆无笾此云笾豆岂同牢礼乎以娶妻本以承祭故昬礼醮子词云往迎尔相承我宗祀是也
公孙硕肤则以孙为逊而以硕肤为大且美也公之被以流言也而诗以为此非四国之所为乃公自让其大美而不居耳敢取是曰谨荷公孙公季之孙也硕大肤亦大也既硕又大犹椒聊云硕大无朋泽陂云硕大且卷也若曰狼防物尔而防疐若此今公孙亦大矣而步履如故夫居高被谤履艰大而不失其常是以难也示我周行周行大道也曰周行者周之所行也犹汉诗曰示我汉行
王事靡盬曰盬者不坚固也王事不可以不坚固曰盬蛊也蛊而间隙靡盬者无间隙也王事繁多畧无间隙况也永叹况者语辞曰况兹也亦作滋滋者益也汉书匈奴传兹欲向和亲兹亦作益故曰滋之永叹言徒増悼叹耳无所缓急也惟况之为益故更进亦称况烝也无戎曰烝者语声曰烝众也虽众亦无助也敢取是曰宁适不来防我不顾宁使彼适有故而不来而无使我恩意之有不至也曰若然则彼之不来于我无与也我行其在我而已是何足以申燕乐之情也哉若曰既有肥羜以速之矣得毋偶尔不来也耶此非我勿念也宁毋宁也适偶也此冀其必至而故为虑之也矣或曰岂适有他故而不来乎将毋以我为勿顾也或云岂其适有故不来毋乃不我肯顾也或云何适然不来得毋我有所不顾也皆非也甫速之来未知其不来也若未知其不来揣之何得也夫未知其不来而虑之可也虑之仍未知不来也若未知其不来而揣之是不来也
敢取是夫有酒湑我无酒酤我言我于朋友安计有无哉但及闲暇饮酒相乐耳曰谨荷或湑或酤总相乐也则何以又云迨我暇矣饮此湑矣祗饮湑不饮酤矣湑酒漉酒也即酾酒也此伹为酾酒赋耳故既有酒则伹当酾我之酒纵至于无岂无市酒乎酤我未晚也犹今里巷云见醑嗑醑无醑有黍甚言当饮此湑也故又云及此暇日速饮此湑也
坎坎鼓我蹲蹲舞我岂天子宴宾而亲鼓之舞之者礼曰天子飨三老五更于太学则冕而总干亲在舞位此具文也岂真友朋酾酒之相于也哉曰不然独不闻沛公之还沛饮乎与父老酒酣而自起舞也汉明吹埙篪以娱羣臣唐高祖自弹琵琶元宗宴诸王兄弟乃击鼓谨荷
何福不除以除旧而生新也敢取是曰谨荷除而又生则何以但言除不言生乎除者开而与之也福事不一故逐逐开与犹所谓签除者矣孔颖达云除者如闭藏蓄积今开出之
毛诗写官记卷二
钦定四库全书
毛诗写官记卷三
翰林院检讨毛竒龄撰
如月之恒如日之升恒之为升之为出也月上而就盈日始出而就明曰若然则恒为縆矣恒常也谓常在天也月为隂尸静故有久常之义日为阳尸动应观升进之情
敢取是曰不遑启居启居跪居与曰谨荷夫以启居为跪居此毛氏之説也然而非也吾闻之书冏命云出入起居罔有不钦谓出入作止也故汉制有起居注有起居令史但掌録天子作止如周官之左右史不必斥言其跪坐也汉书赵广汉传察新丰杜建宗族宾客尽知其计义主名起居礼纪孔子对哀公儒者虽危起居竟申其志则但指行事并非体所得屈伸者且夫卜式称牧羊以时起居恶者輙去岂羊亦能跪坐乎抑亦跪坐羊乎此则较然之甚者也且人有起居故凡问人起居者亦谓起居今有称兴居者矣而东方未明诗序云刺朝夕兴居无节则未闻晨兴可为跪夜寝可为坐也且尝记欧阳修集其与陈员外有云肩从齿序跪拜起居信如跪坐则将跪拜跪坐也故曰非也然则何谓起居也曰起居者作息也农人以不遑作息为巳伤耳尧时歌云日出而作日入而息此农人一日之起居也尚书春秩东作周礼冬息老物则农人一嵗之起居也
丁乃曰小人所腓腓之言芘以戎车者固戍役之所芘倚也或曰非也腓随动也如足之腓足动则随之而动而写官曰亦非也程氏谓腓随足动而易咸之传则又谓足随腓动此可据乎腓者足肚也足有腨肚而足始成四牡虽强惟君子得依焉耳若小人随马足行犹马足之肚也故曰小人之所为车尘马足者也此承四牡骙骙言
仆夫况瘁况兹也或曰怳也言仆夫亦为之怳瘁耳曰况滋也兹同言但滋之瘁
畏此简书朱子曰简书戒命也隣国有急则以简书相戒命也或曰简书防命临遣之辞也敢取是曰谨荷简书防书也独断云防者简也然则简书者亦天子防命辞耳若以为邻国戒命则左传有之然攷之左传管仲曰简书同恶相恤之谓也请救邢以従简书是固以同恶相恤之语为天子简书所有故仲特引之救邢以为従天子防命然耳従天子之命而即以为隣国相戒之命也得乎朱子语类云简书有二一戒命一防命也特戒命据左氏耳此天子简书非戒命也则朱子亦自以戒命为非义矣然而戒命防命并无有二薄伐西戎若曰南仲今何在乎方徃伐西戎而未归也岂既却玁狁而还师以伐西戎也与曰仲祗伐西戎已耳岂却玁狁哉惟玁狁既戒必伐西戎以西戎为玁狁之所倚故也昔苏子制科防云古之制北狄者未有不先通西域者也西域不通则契丹之强未有艾也故曹氏云西北之相为掎角也乆矣故伐玁狁则西戎作伐西戎则玁狁平盖玁狁于此时始侵镐方而周之先世患昆夷周之后世患畎戎皆西戎也西戎作而玁狁之平也难矣故仲于玁狁不过城朔方固封守己耳初未尝加之兵也及既伐西戎执讯获丑而玁狁之平已随之故诗曰簿伐西戎而即继之曰玁狁于夷岂无义也为龙为光岂以其德为宠光也乎非也龙犹易震为龙之龙光三光也皆诸侯象也按白虎通云诸侯封不过百里此何象乎象雷之震百里耳夫雷之震为隂中之阳故取象乎侯而系曰震为龙则为龙也又白虎通云所以立三公九卿者天虽至神必有日月之光天有三光日月星故一公而三卿佐之一卿三大夫佐之皆取诸光则其为光也
和鸾雝雝和鸾铃也在轼曰和在镳曰鸾曰非也此毛诗説耳鲁诗曰和以设轼鸾以设衡韩诗曰在轼曰和在轭曰鸾皆无有言在镳者原其所由则以在衡轭者为乗车在镳者为兵车也此自言乗车而安得在镳曰乐且有仪威仪之盛也谨荷书云享多仪仪者敬也既乐之矣又起敬则乐之甚也
曰锡我百朋古者货贝五贝之为朋敢取是曰非也此郑氏之説也考汉食货志有五贝每贝为一朋朋两也犹言朋酒也未闻合五贝为一朋者或曰非也其曰五贝为朋者言五贝各为之朋耳岂合五贝为一朋者哉而亦非也夫五贝固不得合之为一朋然而五贝则亦不得各为之成朋按五贝为大贝壮贝幺贝小贝只四朋其一不成贝伹数枚而用之耳则不为朋也则谓五贝可各成为朋亦未是也朋贝朋也两贝为朋
吉日维戊既伯既祷曰戊刚日也下又云吉日庚午则此戊辰也伯祷者祀马祖也然而辰日祀马祖何也曰谨荷马祖房星也孝经説房为龙为马辰畜龙则辰日祭房谨荷
吉日庚午既差我马曰庚亦刚日也差马者择马也然而午日择马何也曰谨荷午畜马故午日择马谨荷慎尔优游勉尔遯思卒有曰慎勿过也勉毋决也写官曰慎引也檀弓曰其慎也亦作引引之使勿然也勉强勉也説文云言勿使之然也
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣甲则曰此室也临水而面山其下之固如竹之苞焉其上之密如松之茂焉写官曰非也是未为室也是落成燕饮而追叙其筑室之始也是地有水有山有松有竹可以为室况兄弟相好而能嗣厥考是肯堂肯构者也遂筑室焉于是始进言筑室之事王雪山云如非喻也乃枚举焉尔言有如是者盖筑室之事首经营经营之功先相度故逸周书云南望三涂北望岳鄙故西京赋云于前则终南太一于后则据渭踞泾
驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋夫驾四牡而四牡项领可以骋矣而视此四方则皆蹙蹙然无可往者则亦将何所骋哉曰谨荷惟靡所骋故项领新序宋玉曰此皮筋非加急而体益短也处世不便故也夫处世不便岂可以量功较能哉诗不云乎驾彼四牡四牡项领夫久驾而长不得行项领不亦宜乎
哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋则未知其从何人而受禄也如视乌之飞则不知其止于何所也曰此则问而终则应之念我无禄是今之无禄也于何从禄岂防防有谷也于谁之屋必佌佌之屋也盖伤己之防独而叹人之多利禄也故终曰哿矣富人哀此防独陆佃曰富人之屋利之所在故乌集焉民之从禄亦如之
谓尔迁于王都曰予未有室家以为羣臣有去者有居者居者不忍王之无臣已之无徒也则告去者使还于王都而去者不聴而驾言无家以答之曰谨荷既曰宗周既灭而此曰迁于王都则此时己迁洛矣然犹有不随之迁者徘徊故都故招之韩诗所谓正大夫离居者则谓其离留独处者也不然迁之为言易也而以为还归谬矣然则非刺幽王也东周者平王之所迁也周宗宗周也王都王城也
跂彼织女甲曰跂隅也三星岐然如隅也写官曰跂望也跂予望之也
睆彼牵牛甲曰睆星明也写官曰睆视也睆尔而视也不得于人则仰求之天或跂而望之或视之此犹陆机拟古诗曰跂彼无良縁睆焉不得度
百卉具腓曰腓病也敢取是谨荷腓足肚也草叶黄落则其茎已暴如人之赤足腓腓然
忧心且妯妯动也敢取是谨荷方言云妯扰也齐宋之间人不静曰妯且妯且扰我心也谨荷
以雅以南以籥不僭丙则曰雅二雅南二南籥籥舞也言三者皆不僭也敢取是写官曰谨荷夫籥舞者所执也所以舞是雅南者而得与雅南列为三乎周礼籥章职云凡国祈年于田祖籥雅左传见舞象箾南籥者注云箾舞象者所执籥舞南者所执谨荷
卜尔百福如几如式乙言曰几期也春秋传曰易几而哭是也式者法也报尔以福禄使其来如期其多如法尔写官曰此本毛传云其来如有期节其多如有法度尔谨荷几望也如几如所愿望也如式如所效法也召诰曰其曰我受天命丕若有夏歴年其曰者期之辞也即几也丕若者效之辞也即法也
倬彼甫田倬之明而甫之大也曰倬大也韩诗云箌彼甫田尔雅云箌大也虽説文以倬为大又以倬为明而用各不同倬彼甫田此大也犹云大哉乎甫田也而以为明何也谨荷倬彼云汉此明也犹云明矣哉云汉也而以为大何也谨荷
攘其左右尝其防否谓取其左右之馈而尝之与夫攘其左右者则攘臂也欲尝其防否则攘臂而就焉吕东莱所谓攘之也者喜之甚取之疾而不自知其手足之防狎者也然则非手不可矣古文左右皆从手谓以手相助而后之以左右为助者借焉耳故有以左为左手者少仪曰居之于左臣则左之是也有以右为右手者檀弓曰拱而尚右是也有以左右为左右手者仪礼乡射云左右抚矢而乗之王风云左执簧右招我由房是也如谓饟其左右之人也则攘非饟也而谓恐仆从惊民屏其左右而尝其所馈则田畯司啬耳汉后为啬夫宁有啬夫而左右扰扰之如此者如谓取其左右之馈而尝其□馌之味与除其左右之草而试其土气之宜则农人馈食岂分隂阳而周官辨土安事鞭茹矣报以介福万夀无疆曰此惟借农夫之庆而欲报之以福且夀焉所谓归美于下也曰谨荷夫万夀百福虽古人交赠之通辞然无君以之报农者夫御田祈福徃有颂辞此乐例也不观雅颂之为籥章乎七月曰万夀无疆楚茨曰报以介福万寿无疆甫田曰报以介福万夀无疆信南山曰报以介福万寿无疆此犹之后之乐録其相为和声有词无义此乐例也不观之汉之铙歌相和及诸三调之为趋词乎虎贲郎云陛下寿万年王子乔云圣主享万年艶歌何尝行云万嵗期延年临高台云令我主夀万年