深衣考

　　《深衣考》　　（明清）黄宗羲　撰

　　深衣考　　余姚黄宗羲

　　以白细布为之，度用指尺。

　　以各人中指中节为寸，羲尝以钱尺，较今车工所之尺去二寸则合钱尺。

　　衣二幅，屈其中为四幅。

　　布幅阔二尺二寸。用二幅，长各四尺四寸，中屈之，亦长二尺二寸，此自领至要之数，大略居身三分之一，当掖下。裁入一尺，留一尺二寸以为袼，其向外则属之于袂其向内则渐杀之，至于要中，幅阔尺二寸矣。

　　衽二幅。

　　其幅上狭下阔，阔处亦尺二寸，长与衣等。内衽连于前右之衣，外衽连于前左之衣。

　　裳六幅。

　　用布六幅，其长居身三分之二，交解之，一头阔六寸，一头阔尺二寸，六幅破为十二，狭头在上，阔头在下，要中七尺二寸，下齐一丈四尺四寸，盖要中太广则不能适体，下齐太狭则不能举步，而布限于六幅，两者难予兼济，古之人通其变，所以有交解之术也。世儒不察以为颠倒破碎，思以易之，于是黄润玉氏有无裳之制，则四旁尽露，不得不赘以裾衽，王廷相氏增裳为七幅以求合乎下，则要中旷荡又假于辟积，何如交解之为得乎？太常案：黄、王皆明人。

　　续衽。

　　续衽者，衣与裳相连属之也。郑氏曰凡衽者，或杀而下，或杀而下（原文如此~~），是以小要取名焉。郑氏亦既明乎衽之说矣。而乃连合裳之前后以为续衽，何也？盖衣裳相合则上下大而中小，斯成为衽，不合故不可以为衽也。衣六叶，每叶广二寸，裳十二叶每叶广六寸，故裳二叶属衣一叶，裳二叶乃一幅也，衣六幅，裳六幅，经文所谓制十有二幅者是也。或曰续衽者，以内外衽续之于衣也，后世失深衣之制，至为无衽之衣，则此续衽正足为有衽。羲曰：不然，深衣之所以得名，由其衣与裳续也。经言其制度，不应于得名之由，终篇不及，举末而遗本，有以其不然矣。若夫有衽之证，则裳之不可为十二幅也。袷之所以能方，衽之当旁也。

　　钩边。

　　钩边谓缝合其前后也，盖衣裳殊者，衣则从袼下连其后幅而不尽者数寸以为袴裳，则前三幅后四幅各自为之。深衣乃自袼下以至裳之下畔尽缝合之，左右皆然，郑氏谓不殊裳前后，是钩边也。而以之解续衽，误矣。盖续衽其横，而钩边其直也。合之制衣者，其礼，衣四旁以裾衽赘之而不缝合，其去裾衽而缝合者，及谓之亵衣，去古远矣。

　　袪二幅。

　　用布二幅，中屈之如衣，不长。属于衣之左右，从袼下渐圆以至袂末而后缝合之，留其不缝者一尺二寸以为袪，其袂末仍长二尺二寸也。

　　袷二寸。

　　衣之两肩各剪开寸许，另用布一条阔二寸加于其上，一端尽内衽之上，一端尽外衽之上，两衽交揜则其袷自方。

　　缘寸半。

　　用黑缯三寸，领也，袖口也，两衽之边也，下齐也，内外夹缝之则缘寸半。

　　带四寸。

　　用白缯四寸，夹缝之，其长围要，而结于前，再屈为两耳，垂其余为绅，下及于齐，以黑缯一寸缘其绅之两旁，及下亦夹缝之，谓之辟。人以色丝绳贯其耳而约之，其实，带阔二寸辟半寸。

　　缁冠。

　　糊纸或乌纱加漆为之。裁长条围以为武。其高寸许。又裁一长条，辟积左缝以为五梁，广四寸，长八寸，跨顶前后，着于武，外反屈其两端各半寸向内，武之两旁半寸之上，窍以受笄，笄用象。

　　幅巾。

　　用黑缯六尺。中屈之，分为左右刺。左五寸，右五寸，作巾。额当中，作（巾＋取）。（巾＋取）者，从里提其两畔之缯相凑而缝之，其中空，乃以左叶交于右，右叶交于左，线缀之，其顶突起，乃屈其顶之缯藏于里，使巾顶正圆而后缝之，两旁三寸许各缀一带，广一寸长二尺，以巾额当前，裹而系其带于后，垂之。

　　黑履。

　　用皂布作履，以丝条二条为鼻，缀于履头，谓之絇.履面亦缀以条，谓之繶.履口周围缘以绢，谓之纯。履后系带，前穿于絇，谓之綦。四者皆用白色。

　　经深衣曰：古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

　　古之礼服，上衣下裳不相连。此衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。五者之应，则下文。

　　短毋见肤，长毋被土。

　　此言裳之下际随人之身而定。其长短太短则露见其体肤，太长则覆被于地上，皆不可也。

　　续衽，钩边。

　　衽者，小要之名。凡布幅广二尺二寸，衣之上际连袂四幅为八尺八寸，除去其缝之所费各二寸，存八尺。在其下际，周围七尺二寸，重之为三尺六寸，此衣之杀而下也。裳之下际，周围一丈四尺四寸，重之为七尺二寸，其上际亦得三尺六寸，此裳之杀而上也。两者相属连之，则小要之形成矣，故曰续衽。衣分四袴，裳有前后，今于其边皆钩连为一。故曰钩边。

　　要缝半下。

　　玉藻曰：深衣三袪，袪尺二寸，围之为二尺四寸，三之七尺二寸，此要缝之数也。裳六幅，每幅交解为二，以二尺二寸之布，四寸为缝，其一尺八寸，三分之，狭头一分，六寸；广头二分，一尺二寸，狭头在上为七尺二寸，广头在下为一丈四尺四寸，故要缝半于下也。衣二幅，屈之为四幅，自掖而下杀之，每幅留一尺二寸，加衽二幅亦各一尺二寸，其要缝之数与裳同，七尺二寸，盖衣每一幅属裳狭头者二也。

　　袼之高下，可以运肘；袼，当掖之缝也。从此而圆之为袂，从此而削之为要，故须量度肘之出入以为高下。

　　袂之长短，反诎之及肘。

　　臂骨上下，各尺二寸，又身脊至肩尺一寸，共三尺五寸，衣袂相属，二幅为四尺四寸，故诎之可及肘，此言其大概也。

　　带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。

　　此言衣带高下之度。无骨，谓腹间也。以上皆言深衣之尺度。

　　制：十有二幅以应十有二月。

　　衣二幅，袂二幅，内外衽各一幅，共六幅在上，犹月之阳也。裳六幅在下犹月之阴也。

　　袂圜以应规。

　　衣长二尺二寸，袂属之，亦如其长，既从掖下裁之到要，使其广止一尺二寸，又从掖下裁入一尺留其一尺二寸可以运肘，而后以渐还之，至于袂末，仍得二尺二寸。玉藻言，袪，尺二寸，乃袂口之不缝者，非谓袂末止尺二寸也。如是则左右袂相合斯成规矣。

　　曲袷如矩以应方。

　　衣之两肩上，各剪开寸许，以袷二寸加之，其两端斜络于左右衽之幅，右衽之末交于左肋，左衽之末交于右肋，两领交会自如矩之方，谓之曲袷。

　　负绳及踝以应直。

　　衣之背缝与裳之后缝，上下相当如绳之直，非谓真负绳也。

　　下齐如权衡，以应平。

　　下齐，裳末缉处。其齐一如衡之平也。以上皆言深衣之法象。

　　故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。

　　举手为容者，应接之恭，外无圭角也。负直于后，宅心之正，而无斜倚也。抱方于前者，制事之义，外无亏缺也。安志平心者，存主之定，内无低昂也。圣人服之，又言先王贵之者，谓贵此规矩绳权衡五者，非深衣也。

　　故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　端冕可以为文，而不可以武。介胄可以为武，而不可以文。兼之者，唯深衣。善衣，朝祭之服也，自士以上，深衣为之次，庶人吉服，深衣而已。以上言深衣所以为善也。

　　具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。

　　纯，缘也。喜戚皆衷于服。

　　纯袂缘纯，边广各寸半。

　　缘，緆也。裳下曰，緆袂口也，裳下也，边侧也，三者之饰，各广寸半，纯虽以为饰，然古人之意于沿边之处，防其易损，故重之纯以为固。

　　玉藻曰：深衣三袪，缝齐倍要。

　　袪，袖口也。三袪者，言腰中之数三倍于袖口也。袪，尺二寸，围之为二尺四寸，三其袪为七尺二寸，齐又倍之则丈四尺四寸也。

　　衽当旁。

　　衽，襟也。此之为衽，单指左右襟而言，在左右故曰当旁，与续衽之衽异。

　　袂可以回肘。

　　此指掖下肘长尺二寸，衣长二尺二寸，从掖下裁入一尺，留尺二寸，以便肘之出入。

　　长中继揜尺。（继为绌之误）

　　古者布幅二尺二寸，除二寸为杀缝，止剩二尺，故身材背缝左右各二尺外，接袂幅二尺二寸，通计四尺二寸，所以袂之长中绌掩臂之尺。若长衣中衣之制，岂宜浑入深衣？故知郑说非也。

　　袷二寸，袪尺二寸缘广寸半。

　　袷，领也。以交而合故名袷，二寸言其广。袪尺二寸，言其不缝者，统缝不缝，则袂末二尺二寸也，缘即纯也。

　　诸家朱子曰：裁用白细布，度用指尺。　　中指中节为寸。　　衣二幅不裁，其长过肋，下属于裳。　　用布二幅中屈而下垂之，如今之直领衫，但不裁破。腋下每幅之下属裳三幅。

　　裳交解十二幅，上属于衣，其长及踝。　　用布六幅，每幅裁为二幅，一头广一头，狭当广头之半，以狭头向上而联其缝，以属于衣，每三幅属衣一幅。

　　圆袂。　　用布二幅各中屈之如衣之长，而渐圆杀之以至袂口则其径一尺二寸。

　　方领。　　两襟相掩，衽在腋下，则两领之会自方。

　　曲裾。　　用布一幅如裳之长，交解裁之，叠两广头，并令向上，布边不动但稍裁其内旁大半之下，令渐如鱼腹而末如鸟喙，内向而缉之，相沓缀于裳上之右旁，以掩裳际。右幅在下，左幅在上，布边在外，裁处在内。

　　衣裳皆缘。　　缘用黑缯，表里各二寸，裳下及边表里各一寸半，皆就布缘，袂口表里亦各寸半，布外接出。

　　大带。　　带用白缯，广四寸，夹缝之，其长围腰，再缭之为两耳，垂其余为绅，下与裳齐，以黑缯缘其绅之两旁及下，表里各寸半，复以五彩条，广二分，约其相结处，长与绅齐。

　　羲按：朱子制度，有因孔氏而失之者，有不因孔氏而失之者。曲裾之说，因孔氏错解钩边，朱子后亦知其难用矣。衣二幅不裁破掖下，因孔氏袂二尺二寸，肘二尺二寸，是容运肘之言，不知经文袼之高下可以运肘，盖以人肘有长短故商度其高下而后裁之，若不裁破而定于二尺二寸则又何烦着之于经也？袂本之广如衣之长，而渐圆杀之以至袂口，亦因孔氏前言袼下二尺二寸，既不容杀，则所杀者皆因孔氏而失之者。孔氏去深衣外衿之边，有缘，则衣之有衽明矣。今前后四幅而无衽，傲直领衫为之，则两襟安得相掩两领？亦不相会。就其说亦自矛盾矣！孔氏言深衣，裳一旁则连之，相着一旁则有曲裾掩之，与相连无异，今裳三幅属衣一幅，衣既对襟，则两裳之际所谓曲裾者亦将掩之于前，而不及乎旁矣！此又不因孔氏而失之者。然方领之条又云，衽在掖下，则两领之会自方，若将有事乎衽者？而集中所裁之图其领又直垂，则此其未定之制与？

　　孔氏曰：郑以汉时领皆向下交垂，故云古者方领，似今拥咽，故云若今小儿衣领，但方折之也。今按朱子所图，正孔氏所谓汉时领也，非方领也！非方领可知，然孔氏云拥咽者，长不过数寸至咽下而止，即今之俗云牌领也，其谓方折之者，从脰眼异其方圆耳，亦非正式。

　　按曲裾，于孔氏虽无明制，然谓所以掩裳者，则两裳交会之所，必每旁一幅，而后可以相钩相掩。今乃两幅相沓缀于一旁，则不足以为钩矣！郑氏，钩读如鸟喙必钩之钩，以字义而言，谓其交结也，乃令末如鸟喙以当之，岂非视指为月乎？

　　吴草庐曰：深衣之衣，用布二幅，袂用布四幅，布幅广二尺二寸，凡缝合处每幅削其两边各一寸，止留二尺，衣袂之左右，各布三幅，自背缝至袂口广六尺。

　　臂骨上下各尺二寸，身脊至肩又尺一寸，总之不过三尺五寸。衣一幅，袂一幅，广四尺四寸，每副削边虽云各一寸，其实不过总一寸，两幅去二寸，四尺二寸，在于手长七寸，而手有长短，随人加减，不碍反屈及肘之文也。若增袂一幅则三幅，广六尺六寸，除削幅三寸，作六尺三寸，较之于手实长二尺八寸，而反屈之过肩矣无！乃鲍老郎当乎？

　　朱白云（右）曰：以白织布为之。

　　度用指尺。

　　衣二幅，屈其中为四幅。　　前后长居身三之一，强自领至腰。王氏谓：衣二尺二寸则恐伤太长，当掖下裁至袼，外属于袂。

　　衽二幅。　　衽，说文曰：衣衿。注，交衽为衿，尔雅：衣衽为襟，通做衿。正义云：深衣外衿之边有缘，则深衣有衽明矣。宜用布一幅交解裁之，上尖下阔，内连衣，为六幅，下属于裳。

　　裳十二幅。

　　用布六幅，斜裁上广六寸，下广尺有二寸，上属于衣。

　　袪与袼平。　　袼，衣袂当掖之缝也。袪，袂口也。

　　袂中及齐，与身参而圆之。　　齐谓袂下当缝处。

　　腰七尺二寸。

　　袷二寸交而方。

　　钩边续衽。

　　边谓边缝也。衽，边斜幅，既无旁属别裁直布而钩之，续之衽下，若今之贴边。经曰续衽钩边，正以钩边续于衽，也后人不察至有无衽之衣，或有衽亦如钩边，则于袷领相妨，身服不宜，姑正之以俟知者。冯氏谓钩边乃要间当缝处，亦非也。

　　缘广寸半。

　　带广四寸。

　　绅三尺辟二寸。