深衣考

　　约用组三寸。

　　冠用缁布。

　　幅巾加于冠。　　古冠无巾，今人加以巾覆之，巾用乌纱，方幅似今头巾，但直缝其顶而杀其两端尔。

　　履用白。　　士冠礼曰玄端黑履，素积白履则深衣。　　宜用白絇繶，纯用缁。

　　按深衣之制，至宋儒而始复之，至朱氏而始正之，然尚有未尽者二，其一以贴边为续衽，贴无有无关于大义，况缘既夹缝又赘之贴边，则中只单层，外乃四层，厚薄不均，服之不宜。其一袪与袼平，谓袂之本末各尺二寸，其中则二尺二寸也，与应规之义亦不相合。

　　黄南山（润玉）曰：其度用人左臂脉关外寸内尺，酌人肥瘠而裁之。盖古者朝祭衣短有裳，惟深衣长邃无裳，其法用十五升布度身，自肩至踝叠作身材四幅，合后两幅直缝为负绳，开前两幅，襟上度四寸斜裁向上四寸为袷领，另用布如身材一斜裁尖幅二，续前两襟旁为内外衽，又用布半身材二斜裁尖幅，四续腰下四旁为裾衽，仍将前身材四幅，度腋下可容转肘直接袂处，裁入袼裾，曲裁其边至腰围约七尺二寸三分，衽居一，正俞氏所谓曲裾也。又度衣下齐约围一丈四尺四寸，即玉藻所谓齐倍要也，又度布二幅，叠如袼，为袂，从袼圆杀至袪，袪一尺二寸。袖之长，中屈袂幅掩臂之尺。带用素缯博四寸，当肋无骨处，围腰四尺八寸余，纽两耳，垂绅三尺，结组两齐。

　　此即今世所常服之衣也。其始亦原于深衣，逮后日趋简便遂使衣裳不分，合并而裁。其要下四旁另设裾衽者，上下阔狭既同，难于举步，则不得不以此广之，盖流俗所谓摆也。若即以此为古制，则内外之衽一事也，四旁之裾又一事也。经言续衽，宁有兼义？衽是衽，裾是裾，裾衽之言，南山一人之私言也。衽之续衽也，以衽续之于衣，裾之续衽也，以裾续之于衽，经言续衽宁有异义？有衣无裳，则无腰缝，经言腰缝半下，将何所指？故以今世所服从深衣而失之者，则可以今为得而古为失，不可也。

　　王浚川（廷相）曰：制衽，当以布一幅斜裁为二片，一施于内，一施于外，狭皆在上，广皆在下，以本布直边续属于衣上，以承袷，下以缀裳。旁之斜连，乃剪裂者，不可不钩结之，非若裳之边乃本布之边，虽不钩亦可也。

　　裁衣之法，先量度人身，自肩至踝为尺几何，以三停分之，要以上用一分，要以下用二分，如长有五尺，则衣之长当用一尺六寸七分，裳之长当用三尺三寸四分。

　　裳七幅不用交解裁法属于衣上每幅三辟积十二幅以衣裳通言之也衣身二幅内外衽一幅袂二幅裳七幅前三后四也浚川于深衣为三论，其一续衽钩边论，大概本于朱白云，其所异者，去贴边而但钩结耳。其二要缝半下论，谓腰之半于下者，以从言非以横言也。然玉藻云，深衣三袪，此七尺二寸者，亦可以从言乎？是背经文矣。其三裳削幅论，谓裳幅辟积而下交解。夫裳不连于衣故可辟积，若衣裳相连，一辟积一不辟积，则其相属之处龃龉而不合，岂所宜服？且云每幅三辟积，衣五幅余，裳七幅，多寡不能相符，则续属叅差，即勉强为之，岂可通行乎？