周礼疑义举要

　　载师以公邑之田任甸地而公邑大夫不见于经非不见也六遂之法通行于野公邑采邑皆有遂大夫以下诸官遂大夫县正亦即公邑大夫经举六遂以为例耳管仲参国伍鄙之法鄙有五属大夫以统县帅乡帅卒帅邑有司葢仿周法而变通之者也
　　里布布非布帛谓泉也里字之义有三一为三百步之里一为二十五家之里一为里居之里里布者里居之里此经以防里任国中之地遂人以田里安甿王制田里不粥孟子收其田里皆此义即谓其所居之宅也宅而毛则有嫔妇之贡其不毛者是弃地不因其不毛而遂无征也里布之轻重虽不可知郑注以为二十五家之里则太重矣或又以为方里而井之里皆不明里字之义
　　朱子谓此经待士大夫之有土者宅不毛谓其为亭台田不耕谓其为池沼民无职事者谓士大夫家所养浮泛之人此説甚确此皆当征之职非罚游惰之谓屋粟又见旅师自是当时征税之名不知其多少也田不耕有多少当量田而出粟岂可限以三夫
　　民无职事而责其出一夫百畆之税一家力役之征立法太重势必难行不行而法弛先王当不为此自是后儒解者失之耳考诸经凡言夫家者犹云男女无妻者为夫有妻者为家此言出夫家之征谓其人若未受室或丧其妻则出一夫力役之征已有家则并出嫔妇布帛之贡也
　　以时徴其赋承上文里布屋粟夫家之征载师惟徴此三种之赋也其粟入于旅师
　　家有种桑麻之地故使嫔妇贡布帛所谓布缕之征也此经凡无职者与农圃等同列即九职中之闲民夫布亦是闲民本身正赋葢六七尺以上皆有力役之征闲民佣力于人不能赴公旬之役故使出夫布以当三日二日一日之用似后世之雇役钱非罚也先儒谓儆游惰者误
　　夫布之多少大约以公旬三日为率如一日佣力可得钱三十则三日九十以此布入官可免三日之役也与今时丁钱相似孟子防无夫里之布夫布即此经之夫布里布即载师之里布葢战国时为一切之法凡居防之民不问其有职无职而皆使出夫布亦不问其毛与不毛而皆使出里布此额外之征故欲其除之
　　九职中惟臣妾不责其贡疏材悯其为人奴婢也委人之薪刍疏材木材掌荼之疏材自是取之于虞衡及山泽之农九职除臣妾析虞衡为二仍是九故大府言九功之人
　　不绩者不衰斩衰齐衰当心前长六寸广四寸之布谓之衰不绩之人遇有斩齐之丧其衰服不设此布以耻之非不服丧服
　　县师以县为名所主者甸稍县都然县都外连邦国甸稍内连郊里其间四等公邑犬牙相错故通邦国郊里与稍甸都鄙之地域言之正所以别其为甸稍县都之地域以为辨稽张本也县师实不掌邦国亦不及郊里下言辨其夫家人民田莱之数与其六畜车辇之稽又云作其众庶所谓其者指县师所主者言之耳郑氏谓县师主数周天下王应电谓调兵通乎天下是以卑官而参大司马之权谬矣
　　县师所掌谓邦国与都鄙稍甸与郊里其间相连之地域县师主分别之不得侵越而先儒説者皆误
　　甸稍县都地广民众县师上士二人中士四人所以能辨稽者都家公邑亦仿乡遂各有亲民之吏以邦比之法校登之乡师则按籍辨之稽之耳攷羣吏者攷甸稍县都之羣吏也
　　稍人言作其同徒輂辇帅而以至是稍人自帅也此言使皆备旗鼔兵器以帅而至是使都家公邑之长帅而县师不帅也稍人职以县师之法作之则是县师受法于司马稍人受法于县师县师是中间禀令施令之人不惟不帅师徒而致于乡师者亦非其职疏帅而致于乡师则于经文以帅而至者不协又侵稍人之职矣凡造都邑量其地而制其域职首通掌地域谓与甸稍县都相连已定之地域此则新制之地域也
　　以歳时徴野之赋贡六遂以外通名野此谓徴公邑之民赋与三等采地之贡也公邑之民赋邑大夫徴之县师以入大府三等采地大夫食其地仍贡其余于王亦县师徴之其委积随地积之遗人掌之
　　王朝设都鄙之官礼事有都宗人家宗人军事有都司马家司马刑事有都士家士惟徴敛财赋王朝不为设官但禀载师甸稍县都皆无过十二之法自设官徴敛而县师第徴公邑之已在官者及都家之当入于王者耳其疏材等物委人敛之若谓县师亲征民赋则公邑民赋繁多岂上士二人中士四人所能徴哉
　　遗人委人皆掌委积而所主不同遗人兼有薪刍而所主者粟米之积委人主薪刍疏材木材凡畜聚之物之积囏阨老孤凶荒之民以粟米为急若薪蒸疏材等物亦须其人自取国家不能徧给唯宾客羁旅不能自取既须粟米又须薪刍畜聚等物故遗人给其饮食而委人又以稍聚待宾客以甸聚待羇旅也委人又云凡其余聚以待颁赐此谓薪蒸疏材等物若有余亦颁赐于囏阨老孤凶荒之民此出特恩不可为常如无余则亦不颁赐矣后世赈荒阨养孤老亦止给谷米不能给薪菜财物有限也后人读此二职不知委积之不同因委人言稍聚待宾客甸聚待羇旅遂谓遗人不掌稍甸之委积误矣遗人之委积自乡里至县都皆掌之但所主者粟米非委人之所聚者耳
　　公旬之旬当读如字公旬者公家力役之程日也力役以旬计左传令尹蒍艾猎城沂事三旬而成不愆于素士弥牟营成周量事期城三旬而毕公旬即此旬字旧读均非是力役或一旬二旬三旬而一夫不过三日三日之外他役代之
　　若是杀人而义者不当报报之则死如杀人而不义者王法当讨不当教之辟也此辟雠者皆是过失杀人于法不当死调人为之和难而雠家必不肯解者乃使之辟也使之辟而不辟则有逆命之罪于是调人与报者以瑞节为信使其执至官而治之也此瑞节亦不必是剡圭注谓王以剡圭使调人执之治其罪非也如调人当执则以官法执之可矣何必王与瑞节节必使雠人自执者欲伸其报雠之情也执至官而治之则亦不许其杀也经无王与调人瑞节之文故知是调人与仇家有引典瑞谓此瑞节为谷圭者亦非也谷圭以和难和诸侯之难耳非令辟雠之谓既以执之又何和难之有凡杀人而义者令勿雠误衍不同国三字杀人而义谓当官治人罪战陈杀人或为奸盗被杀之类注谓父母兄弟师长尝辱焉而杀之谬矣辱亦有轻重岂可遂杀判妻入子一説娶判妻谓娶人所出之妻入子谓再嫁而携其女入后夫之家者此説是书之者防其争讼也有故而迟归者或因贫乏或因灾祸于中春令防男女之时许其不备礼而昏摽有梅之诗是也若无故不用是时不禁之令而造次成昏者则罚之此职本无可疑中春令防男女亦谓此时隂阳和宜嫁娶耳非必以此为限

　　周礼疑义举要卷二
<经部,礼类,周礼之属,周礼疑义举要>
　　钦定四库全书
　　周礼疑义举要卷三
　　婺源江永撰
　　地官【二】
　　市之羣吏平肆展成奠贾平肆者平其肆之货贿不使其名实相紊也胥师贾师肆长三职皆言平而肆长尤其専职展成奠贾则贾师之専职也展成即质人掌成市之货贿之成谓以所买卖之物书之质剂成其交易奠贾亦以其物之贾书之质剂皆贾人省之定之也辟布谓民有遗失泉布至市求覔者令其于遗失处求之也量度者谓民有争量度不平者借市中之度量以平之亦令其于附近之地也
　　国君过市则刑人赦魏氏谓不言王者不敢斥至尊故举国君为况此説是然则夫人过市亦以况王后也刑人赦亦但赦市中宪徇扑之刑耳非谓市中刑杀大罪亦赦之也幕帟葢帷皆所障蔽之物罚之以示不当逰市所以耻之也若卫灵公与夫人同车宦者参乘而招摇过市尤不知耻者也
　　王制戎器不粥于市此得卖兵器者弓矢佩刀服剑之类皆常用器宜不在禁限戎器其谓甲胄戈盾之类与王制又言兵车不中度不粥于市则兵车中度者亦可粥也
　　絘布先郑谓列肆之税布得之絘即次字之异文王氏谓胥师罚在次诈伪者之布谬甚罚诈伪当入罚布何得于此首列列肆有税犹民之防里有税不必因孟子防而不征法而不防之説曲避其名也
　　总布杜子春读总为儳谓无肆立持者之税后郑读如租之谓守斗斛铨衡者之税二説皆非无肆立持此贩夫贩妇鬻卖小物暂立即去守斗斛铨衡乃闲民佣力于商贾皆不当征其税王氏谓肆长总敛在肆诸物之布得之肆长陈其货贿辨其名实而平正之又敛其总布正是货物之市
　　质布后郑谓质人所罚犯质剂者之泉王氏谓质人罚度量犯禁者之布皆非是罚则当入罚布何为别名质布愚谓此则偿质剂之布也古未有纸大券小劵当以帛为之交易以给买者而卖者亦藏其半质剂葢官作之其上当有玺印是以量取买卖之泉以偿其费犹后世契纸有钱也
　　罚布有三质人罚度量淳制之犯禁者一也胥师罚诈伪饰行儥慝者二也胥罚有罪者三也而凡犯禁之类如不当粥而粥乘天患而贵儥皆有罚布可知矣郑注谓罚犯市令者之泉是矣而质人罚犯质剂者之泉即是诈伪饰行儥慝者之罚乃别之入质布则罚布之类不该矣
　　防布郑注谓货贿诸物邸舎之税疏谓货贿停储邸舍之税得之防与絘异者絘是卖物之肆防是停储货物之舍卖者买者皆有之今时谓之栈房卖者肆中不能容则停货物于防买者当时不能即运又或储之以待时鬻亦须防此防亦是官物故当有税
　　五布之次序先列肆次货贿次质剂次罚布而后及防防亦地税不序于絘布之后者总质罚皆肆中之物事防在肆外故序之在后属辞之体宜尔也官独以防名者举防以该肆也五布惟总布最多地税有定质剂物微罚布无常货贿充牣市防源源而至非防人所能尽稽故必使每肆之肆长敛之入于防人此总布是商贾之正赋犹农之九谷嫔之布帛工之器物大宰所谓市赋闾师所谓任商以市事贡货贿者此也商虽不以其所卖之物为贡而布亦即货贿先儒失总布之义而诸职脉络不得贯通矣
　　周官所征者征诸商贾也若无肆立持者贩夫贩妇耳岂可征其货乎市中守斗斛铨衡者是闲民转移执事之人本身自有夫布必不征其总布
　　饰行儥慝皆诈伪之事饰行者诈于事如鲁人朝饮其羊以诈市人之类儥慝者诈于物如卖柑者金玉其外败絮其中之类注谓使人行卖恶物于市未是
　　都鄙从其主国人郊人从其有司自比长邻长以上皆可谓之主有司其为公邑稍县都仿乡遂之制各有其主不必公邑大夫与食采大夫然后谓之主也从泉府买一不时须之物必闗白大夫恐难乎其为买矣凡民之贷者与其有司辨而受之注谓与有司别其贷民之物定其贾以与之非也辨者辨其人之可贷与否也如其人有生业不为防惰是可货者也否则贷不能偿当不许其贷矣此所贷者是贷泉非贷滞于民用之物
　　以国服为之息后郑説近是一説令国服役以偿所贷亦通但谓息为保息之息则非既偿贷泉又服役以偿息非谓不取息也唯賖者不取息
　　闗市无征文王法外之仁也防而不征法而不防孟子救时之论也征而勿苛取之有度是亦经常之法周官所不废也惟是古今情形不同司市以下诸官昔时行之不以为厉后世有一于此则民不胜其扰矣
　　正其货贿旧读正为征后人欲避征货贿之事不读为征然司闗明言凶札无门闗之征而遗人以门闗之委积养老孤则门闗皆有征明矣若谓养老孤之财惟出于犯禁岂豫设用财之事以待犯禁之人乎终年无犯禁将不养老孤乎宋国以门赏耏班使食其征谓之耏门门征之见于传者也
　　闗上宜无防而亦有防者谓货贿物多暂有停阁以待有司之稽察也物少则不必停于防与其征防旧解货贿之税与所止邸舍之布后人欲避征货贿之事谓征防惟征邸舍其意则厚而非实事
　　惠士竒云司闗掌国货之节以聮门市其法管子行之于齐以为市者天地之材具也万人之所私而利也闗者诸侯之陬隧也而外财之门户也万人之行道也征于闗者勿征于市征于市者勿征于闗此司闗聮门市之法也市有防布闗有征防皆货贿停储邸舍之税自外入者征于闗闗移之门门移之市所谓征于闗者勿征于市也自内出者征于市市移之门门移之闗所谓征于市者勿征于闗也若自内而不由于市自外而不出于闗然后举而罚之否则征其防而不税其货也康成谓参相聮以检猾商则失之矣按闗与市不两征此説固是但専主征防为言则未是防人有絘布总布防布絘布者市之屋税总布者货贿之正税防布者市之地税也古者建国王立朝后立市国中大小之肆皆是公家之财所成故有屋税防者市中空地未有肆停货物于此则有地税二者皆非商贾之正赋闾师云任商以市事贡货贿总布正是货贿之税货有贵贱贿有重轻举其总数以计布故谓之总布三布中总布最多故使每肆一人之肆长随时敛之以归防人而防人以入泉府也司闗司货贿之出入者掌其治禁与其征防此征防是二事征者货贿之税也防者货贿停阁邸舍之税也若不停阁则无防布矣不得以征防为一税遂当闗上货贿之征也
　　掌节掌守邦节而辨其用以辅王命此经为下文诸节提纲玉角虎人龙固邦节而符玺旌通行于民者亦邦节也辨其用下文所云是也以辅王命者天下皆统于王王遣使固是王命凡天下臣民往来必有节乃达亦所以辅王命也凡诸官所掌后有事目者于职首先提其纲属文之常此职亦然旧注失其指谓邦节为珍圭牙璋谷圭琬圭琰圭此圭璋掌于典瑞不掌于守节此泥王命二字而误也守邦国者用玉节守都鄙者用角节此谓诸侯与都鄙大夫遣使不出竟内者用之凡邦国之使节注云卿大夫聘于天子诸侯行道所执之信是也此即小行人之虎人龙节后郑注谓使之四方亦皆赍法式以齐等之是也陈氏祥道乃分为二谓小行人所达者邦国使于王侯者所执此官所掌以辅王命者王朝使于邦国者所执此又泥王命二字不达事理者也夫列国之使各用其虎人龙节以为行道之信观其用虎节知其自山国而来人龙亦然注所谓自其国象是也若王朝遣使邦国则必用玉节岂因其所使之国而从彼国之象哉且王使或非一国道涂所厯有山有泽有土岂到一国又易一节乎守邦国犹用玉节岂王使反降而用金节乎近又有因陈氏之説并谓王使所过道路则乡遂之官授以旌节所厯门闗则守疆之吏授以符节如此则王使易节不胜其烦别国之视王使几如奸人间谍矣
　　珍圭牙璋谷圭琬圭琰圭此皆王使所执以达王命之玉非道路上为信之节也道路为信当如守邦国者之玉节玉节之制当不同于圭璋王聘诸侯非有他故则使者执瑑圭以达王命又不同于珍谷琬琰也学者当细辨之不得以珍圭等为聘问之玉又不得以典瑞之瑞为掌节之节