周礼复古编

　　环人
　　两环人亦离而二之者也司马之环人掌致师司冦之环人掌送逆邦国之通賔客二者异职今以为离而二之何也曰三百六十官不宜有重名而复出者环之字同也释于司马者曰环犹却也释于司冦者曰环犹围也环一也而在彼者彼义在此者此义何所据而云也在司马者有师旅之事则附之以却之名在司冦者有令环之之语则因之以围之说皆惑也按簭人九曰巫环巫簭者也以簭环知吉凶也孟子三里之城七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之必有得天时者矣环居九筮之一葢筮之名也故曰辨九簭之名释九簭者曰簭环簭致师也此葢本于司马之环人而言不然也环自簭名之一耳故孟子曰环而攻之必有得天时者矣今人释孟子者未有得其说者也则曰围而攻之夫围而攻之遽曰得天时絶无意义孟子此章不可得通葢环者筮而用之军师之名也环而攻之者筮而行也攻之则筮吉故曰必有得天时者矣故环人掌致师致师者贾勇而致敌非得吉卜不可也曰察军慝环四方之故【释者曰却其以事谋来侵伐者若如注释即环四方之故一语絶不可解葢筮其故云尔】巡邦国搏谍贼讼敌国军旅降围邑皆筮而知其吉凶以决疑然后行也至于司冦之环人曰掌送逆邦国之通賔客以路节达诸四方舍则授馆令聚有任器则令环之凡门闗无防送逆及疆古者邦国之賔客在国葢有叵测者楚人之衷甲荀息之假道若此之类诚非小故也使不有以占其吉凶而为之备则非古人备具不虞之意故聚令环皆以警备之也然则其于司马之环人之职非有异矣且司马之环人曰察军慝曰搏谍贼此其施之军兴之日而聚令环以警賔客之在国则其无事而不忘备也或曰古之圣人其设官分职而屑屑于卜筮以信其吉凶非圣人之事也曰不然洪范九畴次七曰明用稽疑立之人而命之卜筮凡卜筮必其从筮从而卿士庶民次之至于筮共违于人则静吉而作凶孰谓圣人而不屑于卜筮耶军旅賔客之事其可忽诸故以两环人之职合而观之葢一事耳司马之环人至降围邑而止葢未成章也以司冦之环人足之章始成况释环以二义前曰却后曰围勉强而不可通以环为却曰却四方之故可乎以环为围曰賔客有任器则令围之可乎賔客未有它故而遽围之亦非所以待賔客之礼矣故两环人当合而为一官然后可呜呼欲正周官之譌者当以是观之
　　天官之属
　　大宰　小宰　宰夫　宫正　宫伯　膳夫　庖人内饔　外饔　亨人　甸师　兽人　人　鼈人腊人　医师　食医　疾医　医　兽医　酒正酒人　浆人　凌人　笾人　醢人　醯人　盐人羃人　宫人　掌舍　幕人　掌次　玉府　大府内府　外府　司防　司书　职内　职嵗　职币司裘　掌皮　内宰　内小臣　阍人　寺人　内奄九嫔　世妇　女御　女祝　女史　典妇功　典丝典枲　内司服　缝人　染人　追师　屦人　夏采凡六十有三
　　今编
　　兽人　人　鼈人　兽医
　　右冬官之属也后人因膳夫庖人之属遂置之天官非也天官掌供王之膳羞固也而兽人人鼈人则非所掌至于兽人附列于医师此尤不可者按月令季春之月命司空曰田猎罝罘罗罔毕翳餧兽之药毋出九门用是以知此四官属司空无疑也葢九职三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽乃司空之职则兽人兽医人鼈人不为天官属亦明矣月令虽非必圣人之书或出于秦亦去古未逺有古之遗事焉
　　司裘　染人　追师　屦人
　　掌皮　典丝　典枲
　　右冬官之属也司空掌百工凡此四者工人之官所以供王之服御而掌皮典丝典枲则备工之用而典治丝枲饬化八材属之司空曰宜
　　官凡十一宜在司空今存者六十有三三为羡去十有一焉于是阙其八矣八者杂之春官见于后地官之属
　　大司徒　小司徒　乡师　乡老　乡大夫　州长　党正族师　闾胥　比长　封人　鼓人　舞师　牧人牛人　充人　载师　闾师　县师　遗人　均人师氏　保氏　司谏　司救　调人　媒氏　司市质人　防人　胥师　贾师　司虣　司稽　肆长泉府　司门　司闗　掌节　遂人　遂师　遂大夫县正　鄙师　鄼长　里宰　邻长　旅师　稍人委人　土均　草人　稻人　土训　诵训　山虞林衡　川衡　泽虞　迹人　卝人　角人　羽人掌葛　掌染草　掌炭　掌荼　掌蜃　囿人　人廪人　舍人　仓人　司禄　司稼　舂人　饎人稾人
　　凡七十八
　　今编
　　鼓人　舞师
　　右春官之属也论见前编
　　封人　载师　闾师　县师　均人　遂人　遂师遂大夫　土均　草人　稻人　土训　山虞　林衡川衡　泽虞　卝人　角人　羽人　掌葛　掌染草囿人　人
　　右冬官之属也司空掌邦土居四民时地利则凡邦之土事与夫地利之宜实职之王制言执度度地量地制邑地邑民居必参相得皆其义也封人之封国造邑载师之任地定征闾师之任民县师之制域均人之均力政遂人之遂田野治沟洫遂师之征财征作役事遂大夫之修稼政属地治土均之平地政均地守均地事均地贡草人掌土化之法稻人掌水利之事土训之道地图以掌地事是皆度地制邑居民而时其地利者以类推之是当属之司空而大司徒之教民于此宜无与焉以至山虞泽虞林衡川衡之掌山泽卝人角人羽人之蓄山泽之材囿人之牧兽人之植菓蓏掌葛掌染草之时地利其稽之于书考之于礼经质之于六典六职证之于十有七官之羡则取而隶之司空是则有据而非臆说以求为异论者也夫司徒以地名官后之人不复夷考其义姑以其名近而取类焉故司空水土之官杂入为多今区而别之可以槩见矣
　　春官之属
　　大宗伯　小宗伯　肆师　郁人　鬯人　鸡人　司尊彞司几筵　天府　典瑞　典命　司服　典祀　守祧世妇　内宗　外宗　冢人　墓大夫　职丧　大司乐乐师　大胥　小胥　大师　小师　瞽蒙　眡了典同　磬师　钟师　笙师　镈师　韎师　旄人籥师　鞮鞻氏　典庸器　司干　大卜　卜师　卜人人　菙氏　占人　簭人　占梦　眡祲　大祝小祝　丧祝　甸祝　诅祝　司巫　男巫　女巫大史　小史　冯相氏　保章氏　内史　外史　御史巾车　典路　车仆　司常　都宗人　家宗人凡七十
　　今编
　　天府　世妇　内宗　外宗　大史　小史　内史外史　御史
　　右天官之属也天府掌祖庙之守藏凡国之玉镇大寳器藏焉其与诸府皆宜在天官况于藏官府乡州及都鄙之治中以诏王察羣吏之治此皆冢宰之事非宗伯所宜职者故是官宜在天官若世妇为重出则既论矣内宗外宗掌佐王后宗庙之祭祀葢妇官也当与世妇及女御女祝之属天官与宫正宫伯皆类也不当在宗伯至于大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌法以逆官府之治掌则以逆都鄙之治皆大宰之职焉小史掌邦国之志宜以类从内史掌八枋之法以诏王治外史掌书外令御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰皆与大宰所掌相闗非宗伯所得兼也大宰之官六十有三其羡者三宜去者八若世妇则复出合之则一矣今宗伯之不当属者九世妇之外则八焉以之足天官之属学者较彼此而考之当自喻矣
　　典瑞　典同　巾车　司常　冢人　墓大夫
　　右司空之属也何以言之百工之官隶司空者也若典瑞与典同巾车与夫司常皆治其器物以备其用者也治其器物以备用则是工之属其隶司空为宜典瑞者大槩与考工玉人之事相若如四圭有邸两圭有邸祼圭有瓒又曰璧羡以起度皆王之制也工在其间矣典同者掌六律六同之和辨天地四方阴阳之声以为乐器以十二律为之数度以十二声为齐量此制乐器之工也巾车掌公车之政令如曰王后之五路重翟锡面朱总厌翟勒而缋总安车雕面鹥总皆有容葢翟车贝面组总有握夫曰锡面曰勒面曰雕面曰贝面曰朱曰缋曰鹥曰组皆所以饰之者也即造车之制备矣至于司常掌九旗之物名各有属以待国事如日月为常交龙为旂通帛为旃杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟蛇为旐全羽为旞析羽为旌是九旗之制备矣又曰皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号葢使之如其制以为此旗云尔是岂非工人之事而隶于司空者耶成周建官限于三百六十其不以一工人专一官明矣凡其器物须工为之而官掌之即百工之事在其间矣如典瑞典同之类是也必以一工为一官如今考工所载则司空者乃一大匠梓人之类耳何以为司空若夫攻木攻金攻皮设色刮摩抟埴之类皆得命而充职者将不胜其繁亦非圣人设官之意而周之冘食者多矣后世传习之谬谓司空之官主百工而百工与居六职之一周官之在者乏工人之事也故断以谓司空之篇俱亡亦不复加考正于其中嗟夫此司空之篇所以亡而由汉以来莫之察者失于不思圣人设官之意欤至于冢人墓大夫则宜以土事属者也列之礼官滥矣
　　夏官之属
　　大司马　小司马　军司马　舆司马　行司马　司勲　马质量人　小子　羊人　司爟　掌固　司险　掌彊人　环人　挈壶氏　射人　服不氏　射鸟氏　罗氏掌畜　司士　诸子　司右　虎贲氏　节服氏　方相氏大仆　小臣　祭仆　御仆　隶仆　弁师　司甲司兵　司戈盾　司弓矢　缮人　稾人　戎右　齐右道右　大驭　戎仆　齐仆　道仆　田仆　驭夫校人　趣马　巫马　牧师　庾人　圉师　职方氏土方氏　怀方氏　合方氏　训方氏　形方氏　山师　川师邍师　匡人　撢人　都司马　家司马
　　凡六十九
　　今编
　　弁师　司弓矢　稾人
　　右司空之属各以其工者也弁师不当在司马已无可疑者葢为冕弁以供王之服用者也司弓矢乃考工弓人为弓之事故合九合七皆有其制稾人掌献素献成宜以工属司空愈益明白谓其为兵而隶于司马传譌者也
　　职方氏　土方氏　形方氏
　　山师　川师　邍师
　　右司空之属也职方宜属司空既于司马篇论之矣土方氏形方氏宜以类从山师川师邍师皆是也山虞泽虞林衡即其僚耳故不多论
　　秋官之属
　　大司冦　小司冦　士师　乡士　遂士　县士　方士讶士　朝士　司民　司刑　司刺　司约　司盟职金　司厉　犬人　司圜　掌囚　掌戮　司隶罪隶　蛮隶　闽隶　夷隶　貉隶　布宪　禁杀戮禁暴氏　野庐氏　蜡氏　雍氏　萍氏　司寤氏司烜氏条狼氏　修闾氏　防氏　庶氏　宂氏　翨氏　柞氏薙氏　硩蔟氏　翦氏　赤犮氏　蝈氏　壶涿氏　庭氏衔枚氏　伊耆氏　大行人　小行人　司仪　行夫　环人象胥　掌客　掌讶　掌交　掌察　掌货贿　朝大夫都则　都士　家士
　　凡六十六
　　大行人　小行人　司仪　行夫　掌客
　　掌讶　掌交　环人【前有论】
　　右春官之属也孔子曰行人子羽修饰之左氏曰行人子羽行人葢言语之官所以掌大賔之礼大客之事其为礼仪之官明矣而与其徒司仪行人掌客掌讶掌交等俱列之司冦何义礼仪一事也岂以司仪名官不在礼职而在刑属断可识矣是当归之宗伯何疑之有
　　大司空小司空杂出于别官
　　大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐王安扰邦国
　　大司徒掌邦教者也掌邦教然后能佐王以安扰邦国扰者教而驯之如扰龙之义也教然后安扰岂土地之图人民之数遂能安扰之耶六典曰二曰教典以安邦国以教官府以扰万民所谓教者如保息六养万民本俗六安万民使之相保相受相相救相赒相賔之类是也何取于土地之图人民之数曰掌建邦国之土地之图与其人民之数此大司空掌邦土以掌凡邦之役事之事也葢错乱司空之篇于其首其非司徒之职事明矣
　　以天下土地之图周知九州之地域广轮之数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物而辨其邦国都鄙之数制其畿疆而沟封之设其社稷之壝而树之田主各以其野之所宜木遂以名其社与其野
　　土地之图释之曰若今司空郡国舆地图此惑于传譌而不知思焉者也抑不思当时司徒所以为职者既如此而司空掌土地之图何事于此而详考焉则司空之篇不待于列千金以求之亦自明矣【缺】曰司空篇亡汉兴以千金求之不得若以此论则传授之误似不必责郑司农贯通博学犹不能思索于此汉儒信于师传之故耳孟子曰尽信书不如无书武成之事孟子去古未逺已不敢信周礼经秦火之后复出于诸儒之口传其当熟复详考不宜尽信也决矣司空以水土之官辨山林川泽丘陵坟衍原隰之名物制畿疆而沟封此其为职截然可见属之司徒无可附丽学者当勉思而明辨也
　　以土防之法辨五地之物生一曰山林其动物宜毛物其植物宜阜物其民毛而方二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物其民黑而津三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜覈物其民专而长四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物其民晳而瘠五曰原隰其动物宜臝物其植物宜丛物其民丰肉而痹
　　土防之法正司空度地以居民者也王制曰凡居民材必因天地寒暖燥湿广谷大川异制民生其间者异俗刚柔轻重迟速异齐五味异和器械异制衣服异宜此辨山林川泽丘陵坟衍原隰之名物而制其畿疆之节目也非司徒之任矣今杂之司徒也下章乃曰因此五物者民之常而施十有二教焉观十二教之施不系于五物其曰因此五物者民之常五物者非民之常乃物生之异耳故知此一句羡文也后人以上下文不相闗故强足之至于十有二教自司徒之职文失序也
　　以土宜之法辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鸟兽以毓草木以任土事辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树艺
　　土宜之法所以相民宅阜人民蕃鸟兽毓草木任土事教稼穑树艺此与九职之事相属曰相民宅乃居民山川沮泽者也曰蕃鸟兽曰毓草木曰任土事曰教稼穑树艺乃居四民时地利者也时地利者司空之职故教稼穑树艺等事皆以类属若司徒之教民乃敷五典修六礼明七教齐八政云尔何以稼穑土事为也土宜之法是当属之大司空
　　以土均之法辨五物九等制天下之地征以作民职以令地贡以敛财赋以均齐天下之政
　　土均之法制地征作民职令地贡敛财赋齐天下之政皆司空使民兴事任力者也力役之属司空已有【缺】　　职实司空之事亦详言之矣则地征之制民职之作与令贡而敛财司徒掌之则为侵官矣故土防土宜土均土圭皆土事非掌邦土者谁宜与于此