仪礼小疏

　　勺尊升
　　按疏谓少牢罍水有枓与此勺为一物故云尊斗则升本作斗后魏以来字多别体升斗字几不辨故致误耳当改作斗
　　周礼王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄
　　璂嘉靖本作琪通解杨圗并同按仪礼释文作璂周礼弁司作璂释文云本亦作琪则二字通用也
　　则士之皮又无玉象邸饰
　　邸字疑按贾释皮弁笄爵弁笄云大夫士之笄亦当用象是士之皮弁惟邸不用象故不云无玉象饰而云无玉象邸饰也又按聂氏图引梁正阮氏图云笄士以骨大夫以象则士笄无有以象饰者而此注邸为衍字矣未详孰是
　　古文匴为篹
　　爲嘉作作
　　坫为襜
　　为疏作作
　　古文袗为均也
　　朱子通解云按袗古文作均而郑注训同汉书字亦作袀则当从均袀为是矣但疏乃云当读如左传均服振振一也则未知其以袗字为均耶抑以袗音为振也彤按通解所引疏在士昏礼女从者毕袗节郑注袗为上下同杜解均服亦云上下同服故疏言读如均服之均葢袗既训同则字当为均而音亦从之也凡注疏所云某读如某书某句之某字皆义与音并一者若以袗音为振则专取音之一非其例矣但郑叠出古文而不从者疑今文本作袀郑以从土不若从衣故从今文后又转譌为袗耳然则袗当为袀也师古曰袀音均又别本无也字
　　童子之饰也
　　饰嘉靖本作节按玉藻正作节孔疏以礼节解之则非饰明矣当改正
　　古文紒为结
　　通解曰按汉书髻亦作结
　　外门大门外
　　敖氏集说引此注无下外字当从之
　　立于房外之西
　　于嘉靖本作于
　　行翔而前鸧焉
　　鸧疏亦作跄按聘礼众介北面跄焉正作跄又曲礼士跄跄释文云跄本又作鸧同七良反则鸧跄一也
　　洗盥而洗爵者
　　者衍文按疏两叠注语前有者字叠注例也后无者字注本无之也若有之则不辞矣传写者因前叠注而误从后为得
　　古文叶为擖
　　擖李本金本作掲按少仪云执箕膺擖郑注擖舌也释文云以涉反嘉音叶然则古文自以声同而误耳若作掲则擖形不全又误之误矣
　　此醴当作礼
　　此句下嘉靖本有礼宾者谢其自勤劳也九字通解集说同当增入疏不之释疑有脱漏
　　必帷幕
　　必嘉靖本作以通解集说同按聘礼记云次以帷注语本此当改正
　　宾醴不用柶者
　　宾醴嘉靖本作礼宾通解同当从之疏作醴宾
　　内则曰饮重醴清糟
　　重醴清糟下嘉靖本有稻醴清糟黍醴清糟粱醴清糟十二字通解集说同惟疏专出重醴清糟四字释之而不叠稻醴十二字彤谓郑引内则本为泲其醴及文者用清之证义取清糟无事分稻黍粱之等遂删并其文以成句故贾从而释之如此若诸本则复而赘矣但疏释重醴清糟节末云稻醴以下是也似稻醴十二字注原有之葢当时传写者误取内则全文入之未可知要非郑意也
　　赞者众宾也
　　嘉无此八字杨圗同按此八字上云男巫王吊则与祝前疏云云祝前者周礼春官防祝职云王吊则与巫前是也然则此八字乃贾引之以释注而非注本文明矣况郑注简严上句中已含此八字何用叠施耶当从嘉靖本
　　春秋传曰吾公在壑谷
　　嘉靖本传曰下有郑伯有耆酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝至未已朝者曰公焉在其人曰廿八字壑谷下有伯有者公子子良之孙良霄十一字按疏有释良霄语释文有耆酒窟室朝至公焉等反音嘉靖本是也当从之
　　君吊葢乘象辂
　　辂嘉作路杨图敖说同按周礼巾车职本作路嘉是也
　　荆焞所以钻灼龟者
　　按释文云钻一本作灼是钻灼二字当衍其一本疏有钻龟之文则所衍乃灼字也
　　周礼菙氏掌共燋挈
　　挈嘉作契敖说同按释文作挈云本又作契葢古二字通用但周礼本作契当从嘉
　　遂灼其焌契
　　灼按周礼作龡彼注云谓以契柱燋火而吹之【柱杨图作往非柱与拄同】此葢吹而后灼言灼则吹在其中矣但恐与灼龟之灼乱仍从周礼本文为得
　　遂以役之
　　按周礼本文无以字当去
　　古文闑作絷
　　絷槷之误也士冠礼诸篇叠出此文皆云作槷

　　仪礼小疏卷一
　　钦定四库全书
　　仪礼小疏卷二
　　呉江沈彤撰
　　士冠礼笺
　　前期三日筮宾
　　前期三日注谓空二日者为期一日宿賔宿赞冠者又一日也贾疏甚明敖乃谓但空为期之一日误以宿宾赞与筮宾同日耳
　　设洗直于东荣南北以堂深水在洗东
　　按乡饮酒礼设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣彼疏云荣在屋栋两头与屋为翼此直东荣亦设于阼阶东南葢遥当之正堂之旁为东堂西堂东堂西堂之旁为夹道夹道之旁为都宫之墙则东荣正临夹道故洗东有余地可置水而当东荣加东西二字亦非赘文万氏为寝庙图屋两旁无夹道疎也南北以堂深彼疏云堂下洗北去堂逺近取于堂上深浅假令堂深三丈洗亦去堂三丈以此为度盖去堂不三丈不堂东荣则于陈器位人害耳
　　设洗直于东荣
　　注云荣屋翼也疏云即今之抟风朱子厦屋说云横栋尽外有版下垂谓之抟风荣翼乃接檐之名【接檐谓东西腰檐也】疏直指抟风误又释宫云说文曰屋梠之两头起者为荣又曰屋櫋聨【二字考说文增入】齐谓之檐楚谓之梠然则梠即檐而檐之东西起者乃曰荣耳彤按二说释宫为得其实谓檐为荣乃本郭璞注上林赋所云南荣屋南檐者以说文核之郭亦误也又士防礼云升自前东荣降自后西荣前者南后者北由南北而言则曰东荣西荣由东西而言则曰前荣后荣故丧大记之西北荣与士丧礼之后西荣一也
　　南北以堂深
　　以堂深庭洗宜先深堂之深而堂之深无明文陈氏礼书引尚书大传曰士之堂广三雉三分其广以二为内注云雉长三丈内堂东西序之内也是堂广凡九丈序内六丈而堂之深亦未及焉按考工记云周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵五室凡室二筵疏引书传云周人路寝南北七雉东西九雉室居二雉知周人度堂寝之深广皆以九与七差之也然则堂广九丈者堂深宜七丈室取二丈【实一丈八尺五寸】室之外宜五丈以序内堂广六丈九七差之堂之深尚宜四丈六尺六寸有竒朱子释宫云士昏礼疏曰碑在堂下三分庭一在北聘礼注曰设碑近如堂深三分庭一在北设碑而碑如堂深则庭葢三堂之深也聘礼疏云碑东当洗然则洗西亦当碑而北去堂亦四丈六尺六寸有竒矣
　　韎韐
　　注云韎韐緼韨也士緼韨而幽衡合韦为之士染以茅搜因以名焉今齐人名蒨为韎韐按玉藻云一命緼韨注云緼赤黄之间色所谓韎也疏云毛诗云韎韐茅搜染齐人谓茅搜为韎韐声也茅搜则蒨也诗疏云此传云一入曰韎韐按尔雅云一染谓之縓是韎韐即縓也然则韎为赤黄色之冣浅者韐乃韨之异名并韎韐为色通方言非正训也说文韐亦作□云士无市【韨同】有□制如榼缺四角爵弁服其色韎贱不得与裳同司农云裳纁色诗疏又云駮异义云韎草名字当作靺
　　缁深　赤而有黄者为纁　縓浅防　防浅纁黒而兼青赤黄者为
　　说文云黑而有赤色者为
　　郑注檀弓黄里縓縁云黄之色卑于纁縓纁之类
　　端裳黄裳杂裳可也
　　郑云上士裳中士黄裳下士杂裳虽无正文而义有可取葢士冠礼本为未仕之士制之而冠主则已仕为士者故得用摄盛之法假令父为上士则子服裳父为中士下士则子服黄裳杂裳若父为大夫则子亦服裳礼穷则同也故敖谓端以裳为正是也谓若无裳亦许其用黄裳杂裳则何为而无裳乎非其义矣
　　缁布冠缺项
　　缺项所以固缁布冠者其用与皮弁之笄爵弁之笄同乃自为一物非虚言冠项之缺也郑读缺如頍谓其制围发际结项中隅为四缀敖读如字谓别以缁布一条围冠而后不合皆无正文不辨其孰是然并以缺项为固冠之物则不可易也万充宗乃以冠后两开不相属为缺项是缺项非一物而本文五字专为下句张本矣岂误以缁布冠与青组缨同箧而忘其自置一匴乎不思甚矣
　　赞者皆与赞冠者为介
　　彤曰乡饮酒记云主人之赞者不与无算爵然后与此亦当然
　　归宾爼
　　彤曰乡饮酒记云其牲狗也宾爼脊胁肩肺介爼脊胁胳肺此介爼不用胳用臑若醮用特豚则归宾亦以豚爼
　　此宾葢兼介而言按燕礼献宾有爼献公卿无爼下记云与卿燕则大夫为宾注云不以所与燕者为宾者燕为序欢心宾主敬也然则宾主敬故有爼燕为序欢心故卿无爼又人君尊故与之序欢心敬乃可杀此冠礼是士劳其宾赞于赞冠者不可以杀其敬故知介亦有爼也
　　三醮有干肉折爼
　　注云干肉牲体之脯也折其体以为爼疏云或为豚解而七体以干之及用之将升于俎则节折为二十一体也陈祥道云国语曰禘郊之事则有全脀王公立饫则有房脀亲戚燕饮则有殽脀【周定王语】全脀豚解也房脀体解也殽脀骨折也士丧礼特豚四鬄去蹄两胉脊既夕鼎实羊左胖亦如之然则四鬄者殊左右肩髀而为四又两胉一脊而为七【士丧礼疏云前左右肩臂臑属焉后左右髀防胳属焉并左右胁通脊为七体】此所谓豚解也丧礼畧豚解而已至虞然后豚解体解兼有焉若夫正祭则天子诸侯有豚解体解礼运曰腥其爼熟其殽体其犬豕牛羊腥其爼谓豚解而腥之为七体熟其殽谓体解而爓之为二十一体大夫士有体解无豚解以其无朝践献腥之礼故也朱子云豚解之义陈说得之二十一体则折脊为三曰正脊曰脡脊曰横脊两胉各三曰代胁曰长胁曰短胁凡六两肱各三曰肩曰臂曰臑凡六两股各三曰髀曰肫曰胳凡六通为二十一体凡牲与腊方解割时皆如此但牲则两髀以贱而不升于正爼耳故少牢礼具列自髀以下凡二十一体但髀不升耳而郑氏注云凡牲体之数备于此初不及他体也况此言腊则又不殊贱也【按周礼干肉虽掌于腊人然经云掌干肉凡田兽之脯腊郑注云大物解肆干之谓之干肉腊小物全干则干肉与腊别也此二句误】而周礼肉饔及此经昏礼两疏皆言二十一体乃不数两髀而不计其数之不足葢其疎畧至少牢疏及陈祥道乃去髀而以两觳足之葢见此经犹有脰及两觳可以充数然欲尽取之则又衍其一故独取两觳而谓脰非正体若果如此则觳亦非正体又何为而取之耶此其为说虽巧而近于穿凿不可承用彤谓体解之义朱子之说尽矣其云凡牲与腊方解割时皆如此者谓方出镬而未升鼎爼之时按士虞记杀于庙门西豚解是未烹时总为七体也下云羮饪升左肩臂臑肫胳脊胁实于上鼎是实鼎时一左胖而分七体也则体解在羹饪之后而不在未烹以前可知【士虞记注云豚解解前后胫脊胁而已熟乃体解升于鼎也】朱子特未之详言耳又按左传云王享有体荐宴有折爼【宣十六年】杜注云享则半解其体而荐之宴则体解节折升之于俎孔疏云荐其半体亦为之房烝为不食故不解折体解节折升之于爼即殽烝也然则半解其体乃用半体而豚解之若既夕礼之分为四段也固非士虞半解之七体亦岂少牢之解为二十一体乎陈以房脀为少牢之体解误矣至殽脀之义杜孔云体解节折即本诸国语葢言既体解之而又节折之此体解即豚解而为七体也节折即体解而为二十一体也陈云骨折与节折同但下云肩臂臑防胳之骨不折所折者脊胁是徒知脊之折为三胁之折为六而不知肱骨之分而为肩为臂为臑股骨之分而为髀为防为胳皆折也则亦不能无失也若推而言之特牲馈食尸爼阼爼主妇爼皆正脊长胁各二骨折十二骨而为二骨者六折六骨而为二骨者三也少牢馈食脊胁皆二骨以并至宾尸各一骨折二骨而为一骨者两也少牢宾尸之臑折豕左肩折特牲之觳折折一骨而为半骨者两也皆谓之骨折亦通谓之殽脀特牲记云若有公有司私臣皆殽脀注云此所折骨直破折余体可殽者升之爼是也又士虞记云用专肤为折爼取诸诸脰膉折脰膉亦谓之折爼则凡破折余体者皆视此矣【敖继公特牲记主妇爼觳折说云凡牲体皆折也然经文之例其先言体乃言折或单言折者必非正体若全体者也葢与折爼之说不同今以士虞记例之敖亦未尽】然殽脀折节之正必以节折二十一体者当之又按此经贾疏云案周礼腊人云掌干肉凡田兽之脯腊郑注云大物解肆干之谓之干肉薄析曰脯捶之而施姜桂曰腵修若然干肉与脯修别此注云牲体之脯者但取于脯之干不取其薄析也
　　脊凡二十四节正脊十二节在脰下【颈骨以下六节疑但名脊不名正脊或统名正脊】脡脊六节在正脊下横脊六节在脡脊下正脊半短半长横脊尤长
　　代胁六　长胁六　短胁二　凡两旁各十四骨凡肱三节股四节皆去蹄算
　　胳下曰觳
　　前蹄上有四短节连颈骨总名曰臑臑之名由四短节柔故也
　　正脊当心微屈脡脊不屈皆较横脊少短横广也不曰长而曰横据爼上言
　　代胁前胁也按广雅云佽代也然则代亦训佽矣诗毛传云佽助也然则代亦有助义矣前胁冣短若为长胁之助故名代胁
　　若杀则特豚载合升离肺实于鼎
　　注云煮于镬曰烹在鼎曰升在爼曰载载合升者明烹与载皆合左右胖敖说云载衍文彤谓则特豚载为句乃承上干肉折爼而言载即谓爼谓爼为载犹谓脯醢为荐也葢先载半体以醮子留其半以礼宾赞各有其爼不得合左右胖并载也合左右胖并载者惟士丧礼为然郑注非是敖亦不得其说而衍之尔又冠礼主于醮子醮子者宾设爼者宾之赞礼宾赞亦为其醮子而劳之然则醮子以右胖礼宾赞以左胖特牲馈食记云尸爼肩臂臑肫胳正脊横脊长胁短胁其右胖醮子之体数欤乡饮酒记云宾爼脊胁肩肺主人爼脊胁臂肺介爼脊胁胳肺其左胖礼宾赞之体数欤但乡饮酒介爼以胳辟大夫为遵用臑与肫耳冠礼宾之下无尊于介者爼宜用臑或疑冠礼非特牲馈食之比不知士之子摄盛可用士之爼也他无所仿则仿神爼而已乡饮酒亦士礼又具宾介与冠礼同故亦仿之
　　敖说云士丧礼曰特豚四鬄去蹄两胉脊此其合升之体数也又于士昏礼特豚合升云不言四鬄两胉者士丧礼有成文故此畧之按此经醮辞有云肴升折俎则是固以节折之体而升之爼也节折之体分载各爼或九或三而合升于鼎则総为二十一体敖见士丧礼合升七体遂以为冠昏皆然不知嘉礼凶礼详畧各有其宜一槩以相量则失之矣