陈氏礼记集说

　　阶出入不当门隧【门隧门之中道也　疏曰居丧许嬴瘦不许骨露见骨为形之主故谓骨为形　吕氏曰先王制礼毁不灭性毁瘠形视聴衰几于灭性送死之大事且将废而莫之行则罪莫大焉不由阼阶不当门隧执人子之礼而未忍废也　见音现几平声】居丧之礼头有创则沐身有疡则浴有疾则饮酒食肉疾止复初不胜丧乃比于不慈不孝【沐浴与饮酒食肉以权制者也故疾止则复初　朱氏曰下不足以传后故比于不慈上不足以奉先故比于不孝　创平声疡音羊胜音升】五十不致毁六十不毁七十唯衰麻在身饮酒食肉处于内【五十始衰故不极毁六十则又衰矣故不可毁七十之年去死不逺略其居丧之礼者所以全其易尽之期也　衰音催处上声易去声】生与来日死与往日【与犹数也成服杖生者之事也数死之明日为三日敛殡死者之事也从死日数之为三日是三日成服者乃死之第四日也　数上声】知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊【方氏曰不知生而吊之则其吊也近于谄不知死而伤之则其伤也近于伪　应氏曰吊者礼之恤乎外伤者情之痛于中】吊丧弗能赙不问其所费问疾弗能遗不问其所欲见人弗能馆不问其所舍【以货财助丧事曰赙此三事不能则皆不问者以徒问为可愧也赙音附遗去声】赐人者不曰来取与人者不问其所欲【赐者君子与者小人　朱氏曰君子有守必将之以礼故不曰来取小人无厌必节之以礼故不问其所欲】适墓不登垄助葬必执绋【垄坟堆也登之为不敬绋引棺索执之致力也】临丧不笑【以哀为主】揖人必违其位【出位而揖礼以变为敬也】望柩不歌入临不翔当食不叹【不歌与不笑义同临哭也不翔不为容也唯食忘忧非叹所也　临去声】邻有丧舂不相【五家为邻相者以音声相劝相葢舂人歌以助舂也　相去声相劝之相如字】里有殡不巷歌适墓不歌哭日不歌【二十五家为里巷歌歌于巷也】送丧不由径送葬不辟涂潦临丧则必有哀色执绋不笑【不由径不苟取其速也不避泥潦嫌于惮劳也　辟音避】临乐不叹【亦为非叹所也】介胄则有不可犯之色故君子戒慎不失色于人【此章自揖人必违其位当食不叹临乐不叹介胄则有不可犯之色四句之外皆是凶事之礼节记者详之如此毎事戒慎则无失礼之愧不但不可失介胄之色而已】国君抚式大夫下之大夫抚式士下之礼不下庶人【君与大夫或同途而出君过宗庙而式则大夫下车士于大夫犹大夫与君也庶人卑贱且贫富不同故经不言庶人之礼古之制礼者皆自士而始也先儒云其有事则假士礼而行之一説此为相遇于途君抚式以礼大夫则大夫下车大夫抚式以礼士则士下车庶人则否故云礼不下庶人也】刑不上大夫【大夫或有罪以八议定之议所不赦则受刑周官掌囚凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀而此云不上大夫者言不制大夫之刑犹不制庶人之礼也】刑人不在君侧【人君当近有徳者又以应其怨恨而为变也阍杀余祭刑人在侧之祸也　祭侧界切】兵车不式武车绥旌徳车结旌【疏曰兵车革路也尚武猛无推让故不式武车亦革路也取其建戈刀即云兵车取其威猛即云武车也旌车上旌旛也尚威武故舒散若垂绥然玉金象木四路不用兵故曰徳车徳美在内不尚赫奕故纒结其旌于竿也　绥而追切】史载笔士载言【疏曰不言简牍而曰笔是书之主则余载可知言谓盟会之辞旧事也　方氏曰史国史也载笔将以书未然之事载言欲以阅已然之事】前有水则载青旌【疏曰王行宜警备故前有变异则举类示之青旌者青雀也是水鸟　载音戴】前有尘埃则载鸣鸢【鸢鸱也鸱鸣则风生风生则尘埃起】前有车骑则载飞鸿【鸿鴈也鴈飞有行列与车骑相似　骑去声行音抗】前有士师则载虎皮【虎威猛亦士师之象士师非所当警备者而亦举类以示众或者禁止暴横之意欤】前有挚兽则载貔貅【挚兽虎狼之属貔貅亦有威猛举此使众知为备但不知为载其皮为画其形耳】行前朱鸟而后武左青龙而右白虎招摇在上急缮其怒【行军旅之出也采乌武青龙白虎四方宿名也以为旗章其旅数皆放之龙旗则九旒雀则七旒虎则六旒龟蛇则四旒也招摇北斗七星也居四方宿之中军行法之作此举之于上以指正四方使戎阵整肃也旧读缮为劲今从吕氏説读如字其怒士卒之怒也　吕氏曰急迫之也缮言作而致其怒先儒以缮为劲不必改也　宿去声】进退有度左右有局各司其局【疏曰进退有度者牧誓云不愆于六步七步乃止齐焉四伐五伐乃止齐焉一击一刺为一伐少者四伐多者五伐又当止而齐正行列也左右有局者局部分也军之左右各有部分不相滥也各司其局者军行须监领也　行音抗分音问监平声】父之雠弗与共戴天兄弟之雠不反兵交逰之雠不同国【不反兵谓常以杀之之兵器自随也　吕氏曰杀人者死古今之逹刑也杀之而义则无罪故令勿雠调人之职是也杀而不义则杀者当死宜告于有司而杀之士师之职是也二者皆无事乎复雠也然复雠之文杂见于经传考其所以必其人势感绥则不能执故遇则杀之不暇告有司也父者子之天不能复父雠仰无以视乎皇天矣报之之意誓不与雠俱生此所以弗共戴天也】四郊多垒此卿大夫之辱也地广大荒而不治此亦士之辱也【四郊者王城之外四面近郊五十里逺郊百里侯国亦各有四郊里数则各随其地之广狭而为逺近也垒者屯军之壁卿大夫不能谋国数见侵伐故多垒土广人稀荒秽不理此二者固皆卿大夫之责士卑不与谋国而田里之事则其职也故言亦士之辱数音朔与去声】临祭不惰祭服敝则焚之祭器敝则埋之龟防敝则埋之牲死则埋之【吕氏曰人所用则焚之焚之阳也鬼神所用则埋之埋之阴也防夹劫防三音】凡祭于公者必自彻其俎【疏曰此谓士助君祭也若大夫以上】
　　【则君使人归其俎若大夫以下自祭其庙则使人归宾俎　吕氏曰执臣子之敬毋敢视宾客故自彻其俎以出也】卒哭乃讳礼不讳嫌名二名不偏讳【葬而虞虞而卒哭凡卒哭之前犹用事生之礼故卒哭乃讳其名嫌名音同者不偏讳谓可单言】逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母【逮及也庶人父母早死不闻父之讳其祖故亦不讳其祖有庙以事祖者则不然也】君所无私讳大夫之所有公讳【私讳不避于公朝大夫则讳其先君也】诗书不讳临文不讳【不因避讳而易诗书之文改行事之语葢恐有惑于学者有误于承用也】庙中不讳【庙中之讳以卑避尊女有事于髙祖则不讳曾祖以下也】夫人之讳虽质君之前臣不讳也妇讳不出门大功小功不讳【质犹对也夫人之讳与妇之讳皆谓其家先世门者其所居之宫门也大功以下恩轻服杀故亦不讳】入竟而问禁入国而问俗入门而问讳【马氏曰问禁虑得罪于君也问俗虑得罪于众也问讳虑得罪于主人也　竟上声与境同篇内并同】外事以刚日内事以柔日【甲丙戊庚壬为刚乙丁己辛癸为柔先儒以外事为治兵然巡狩朝聘盟防之类皆外事也内事如宗庙之祭冠昏之礼皆是】凡卜筮日旬之外曰逺某日旬之内曰近某日丧事先逺日吉事先近日【疏曰今月下旬筮来月上旬是旬之外日也主人告筮者云欲用逺某日此大夫礼士贱职防时至事暇可以祭则于旬初即筮句内之日主人告筮者云用近某日天子诸侯有杂祭或用旬内或用旬外其辞皆与此同丧事谓葬与二祥是夺哀之义非孝子所欲但不获已故先从逺日而起示不宜急徴仲孝心也吉事谓祭祀冠昏之属少牢云若不吉则及逺日是先近日也　冠少并去声】曰为日假尔泰有常假尔泰筮有常卜筮不过三卜筮不相袭【曰命辞也为字去声读为卜吉日故曰为日卜则命龟曰为日假尔泰有常筮则命着曰为日假尔泰筮有常假因也托也泰者尊上之辞有常言其吉凶常可凭信也此命着之辞不过三者一不吉至再至三终不吉则止而不行袭因也卜不吉则止不可因而更筮筮不吉则止不可因而更卜也】为卜防为筮卜筮者先圣王之所以使民信时日敬鬼神畏法令也所以使民决嫌疑定犹与也故曰疑而筮之则弗非也日而行事则必践之【防着也旧説读践为善文义甚迂疏引王氏説践履也必履而行之当读如字　疏曰説文犹兽名与亦兽名二物皆进退多疑人之多疑惑者似之故谓之犹与吕氏曰凡常事卜不吉则不筮筮不吉则不卜献公卜纳骊姫不吉公曰筮之此相袭也若大事则先筮而后卜洪范有龟从筮从或龟从筮逆龟筮并用也晋卜纳襄王得黄帝防阪泉之兆又筮之遇大有之暌亦龟筮并用也故知不相袭者非大事也信时日者卜筮而用之不敢改也敬鬼神者人谋非不足而犹求于鬼神知有所尊而不敢必也畏法令者人君法令有疑者决之卜筮则君且不敢专况下民乎嫌疑者物有二而相似也犹与者事有二而不决也如建都邑某地可都某地亦可都此嫌疑也如战或曰可战或曰不可战此犹与也卜筮以决之定之此先圣王以神道设教也有疑而筮既筮而不信诹日而卜既卜而弗践是为不诚不诚之人不能得之于人况可得于鬼神乎　与去声】君车将驾则仆执策立于马前【此下言乗车之礼防马杖也仆者执之立于马前所以防奔逸也】已驾仆展軨效驾【已驾驾马毕也軨车之辖头车行由辖仆者展视軨偏即入而效白于君言车驾竟　軨音零】奋衣由右上取贰绥跪乗【疏曰仆先出就车于车后自振其衣以去尘从右边升上必从右者君位在左避君空位也贰副也绥登车索也正绥拟君之升副绥拟仆右之升仆先试车时君犹未出未敢依常而立所以跪而乗之以为敬　上上声】执策分辔驱之五步而立【疏曰辔驭马索也车一辕而四马驾之中央两马夹辕者名服马两边名騑马亦曰骖马诗云两服上襄两骖鴈行鴈行者言与中服相次序也毎一马有两辔四马八辔以骖马内辔系于轼前其骖马外辔并两服马各二辔六辔在手右手执杖以三辔置空手中以三辔置杖手中故云执策分辔也驱之者试驱行之也五步而立者跪而驱马以行五步即止而倚立以待君出　行音杭并去声】君出就车则仆并辔授绥左右攘辟【疏曰君出就车则仆并六辔及策置一手中以一手取正绥授于君令登车于是左右侍驾陪位诸臣见车欲进行皆迁郤以避车使不妨车之行也　并去声辟音避】车驱而驺至于大门君抚仆之手而顾命车右就车门闾沟渠必步【疏曰车上君在左仆人中央勇士在右既至大门恐有非常故囘命车右上车至门闾沟渠而必下车者一则君子不诬十室过门闾必式君式则臣当下也二则沟渠险阻恐有倾覆亦须下扶持之也仆不下者车行由仆仆下则车无御故不下也　驺音骤】凡仆人之礼必授人绥若仆者降等则受不然则否【兄为车之仆者必以正绥授人不但臣于君为然也若仆之等级卑下如士于大夫之类则授绥之时直受之而已无辞让也非降等者则不受】若仆者降等则抚仆之手不然则自下拘之【降等者虽当受其绥然犹抚止其手如不欲其亲授然然后受之亦谦让之道也不降等者已虽不欲受而彼必授则郤手从仆之手下而自拘取之也　枸音沟】客车不入大门妇人不立乗犬马不上于堂【马氏曰客车不入大门所以敬主主人出大门迎之所以敬客故觐礼偏驾不入王门公食大夫礼宾乗车在大门外西方若诸侯不以客礼见王则墨车龙旂可以入大门故觐礼墨车龙旂以朝妇人乗安车故不立乗犬马充庭实故不上堂以犬马献人则执緤靮而已以马合币则逹圭而已奉马而觐则授人而已皆不上堂之谓也　靮音的】故君子式黄髪下卿位入国不驰入里必式【式黄髪敬老也下卿位敬大臣也礼君出则过卿位而登车入则未到卿位而下车入国不驰恐车马躏轹人也十室犹有忠信二十五家之中岂无可敬之人故入里门必式所谓不诬十室也　郑氏曰发句言故明此众篇杂辞也　躏音吝】君命召虽贱人大夫士必自御之【御读为述迎也自迎之所以敬君命　御音迓】介者不拜为其拜而蓌拜【介甲也朱子曰蓌犹言有所枝拄不利屈伸也　为去声蓌子卧切】祥车旷左乗君之乗车不敢旷左左必式【疏曰祥犹吉也吉车谓生时所乗葬时用为魂车车上贵左仆在右空左以拟神也王者五路玉金象木革王自乗一余四从行臣乗此车不敢空左空左则似祥车凶也左必式者不敢自安故恒凭式乗车君皆在左若兵戎革路则君在中　乗去声空去声】仆御妇人则进左手后右手【疏曰仆在中妇人在左进左手持辔使身微相背逺嫌也　背音佩逺去声】御国君则进右手后左手而俯【疏曰御君者礼以相向为敬故进右手既御不得常式故但俯俛而为敬】国君不乗竒车车上不广欬不妄指【竒车竒邪不正之车也　方氏曰不广欬者虑声容之骇人聴不妄指者虑手容之骇人视也　竒居宜切】立视五巂式视马尾顾不过毂【立谓立于车上也　疏曰旧规也车轮一周为一规乗车之轮髙六尺六寸径一围三得一丈九尺八寸五规为九十九尺六尺为步总为十六步半在车上所视则前十六步半也马引车其尾近车阑车上凭式下头时不得逺曯但瞻视马尾毂车毂也若转头不得过毂论语云车中不内顾是也巂音携】国中以策彗防勿驱尘不出轨【疏曰入国不驰故不用鞭策但取竹带叶者为杖形如埽帚故云策彗微近马体搔摩之防勿搔摩也轨车辙也行缓故尘埃不飞出轨外也　朱子曰策彗疑谓策之彗若今鞭末韦带耳　彗音遂防苏没切勿音没埽去声】国君下齐牛式宗庙大夫士下公门式路马【下谓下车也疏引熊氏説此文误当云国君下宗庙式齐牛　齐音斋】乘路马必朝服载鞭策不敢授绥左必式【此言人臣习仪之节路马君驾路车之马也既衣朝服又鞭策则但载之而不用皆敬也君升车则仆者授绥今臣以习仪而居左则自驭以行不敢吏车右以绥授己也左必式者既在尊位当式以示敬　朝音潮衣去声】步路马必中道以足蹙路马刍有诛齿路马有诛【步谓行步而调习之也必当路之中者以边侧卑袭不敬或倾跌也蹙与蹴同刍草也齿评量年数也诛罚也　马氏曰察马之力必以平数马之年必以齿凡此戒其慢君物也先王制礼图虽于其易为大于其细凡以止邪于未形而已耳】