缁衣集传

　　咸服章第二
　　子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不凟而民作愿刑不试而民咸服大雅曰仪刑文王万邦作孚【汉文邦避作国易事易知化之原也好贤恶恶治之用也明主平其好恶以察贤否见贤而举之见恶而逺之洞逹明白昭示于天下君子晓然见其易事小人晓然见其易知于是则刑罚可省矣圣人犹恐其意之未诚心之未正防谄面谀者乘易而投之使其疑惑内生吝过外作则举错不当而刑赏俱矣故好贤必如缁衣恶恶必如巷伯缁衣之命贤也三敝而三锡之三就而三粲之其亲之有终也如此巷伯之恶恶也一畀以豺虎再畀以有北三畀于有昊其痛而廹至也如此凡贤者之道难进而易退一礼不备则脱屣而去矣防人之道善柔而多浸屏絶不严则根蔓难防故尊贤而容众者儒者之事任贤而去奸者王者之事也王者含宏以为大干断以为体持之不防则应之愈烦好恶一迁而情伪千出矣文王之好贤也曰予曰有疏附予曰有先后予曰有奔奏予曰有御侮其恶不贤也曰临冲茀茀崇墉仡仡是伐是肆是絶是忽四方以无拂故无四友之寄而滥髙爵以荧民心是文王所必致其肆伐也】
　　【郑桓公武公相继为周司徒善于其职周人爱之为作缁衣之诗其词曰缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之粲兮缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之粲兮缁衣之蓆兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮此周诗也而系之郑风葢原本桓公武公之徳周人好之古今之言好善未有过于此者也】
　　【周士有被防而受宫刑者作巷伯之诗巷伯即寺人也其词曰萋兮菲兮成是贝锦彼谮人者亦已太甚哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋缉缉翩翩谋欲谮人慎尔言也谓尔不信防防幡幡谋欲谮言岂不尔受既其汝迁骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊杨园之道猗于亩丘寺人孟子作为此诗凡百君子敬而聴之古今之言恶恶亦未有过于此者也】
　　【武王问于太公曰举贤而有危亡者何也太公曰举贤而不用是有举贤之名而得危亡之实也武王曰举而不用何也太公曰其君好用小善而求不得真贤也武王曰好用小善者何如太公曰君好聴誉而不恶谮也以非贤为贤以非善为善以非忠为忠以非信为信其君以誉为功以毁为罪有功不赏有罪不罚多与者进少与者退是以羣臣比周而蔽贤百吏党同而多奸忠臣以诽死于无罪邪臣以誉赏于无功其国见于危亡武王曰吾今而知毁誉之情也】
　　【又曰得贤敬士或不能为治何也太公曰君不能独防而以人言防者殃武王曰何也太公曰不能定其所去以人言去不能定其所取以人言取不能定其所为以人言为故以人言赏无以赏以人言罚无以罚贤者不必用不肖者不必退虽敬士而士不附矣武王曰是其情何如曰其为人也恶见其情而喜见人之情恶闻其过而喜闻人之过故其所赏皆其誉己所罚皆其毁己者也故日治国而国不治也夫是非太公望之言也然而近于情好恶近于情则亦足以服民矣】
　　【又曰为国而数更法令何也太公曰为国而数更法令者不法法以其善为法者也以其善为法则亦以其不善为法者矣故令出而乱乱而更为法是亦非太公望之言也然而近于法好恶近于法则亦可以一试矣】
　　【仲尼见梁君梁君问仲尼曰吾欲长有国吾欲列都之得吾欲使民安不惑吾欲使士竭其力吾欲使日月当时吾欲使圣人自来吾欲使官府治为之奈何仲尼对曰千乘之君问于丘者多矣未有若主问丘之术也然而尽可得也丘闻之两君相亲则长有国君惠臣忠则列都之得毋杀不辜毋释罪人则民不惑益士禄赏则竭其力尊天敬鬼则日月当时善为刑罚则圣人自来尚贤使能则官府治梁君曰岂有不然者哉是非仲尼之言也然而近于理好恶近于理则亦进于道矣】
　　【董安于治晋阳问政于蹇老蹇老曰政有三要曰忠曰信曰敢董安于曰安忠乎曰忠于主安信乎曰信于令安敢乎曰敢于不善人安于曰此三者足矣故董安于之赏罚则蹇老之为也魏文侯问李克曰吾赏罚皆当而民不与何也李克曰国其有淫民乎其父有功而禄其子无功而食之父功已世而后罪不诛出冶其裘马入慝其子女以乱乡曲如此者不夺其禄不足以来贤士故夺淫民以奬贞士魏文侯之服众则李克之为也故董安于李克之于好恶亦犹有缁衣巷伯之意也】
　　【郭君之亡也以好贤恶恶而亡中山君之亡也亦以好贤恶恶而亡范中行氏之亡也亦以好贤恶恶而亡民之不愿故如此乎杕杜之好贤也曰彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之何人斯之恶恶也曰为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极圣人犹以为未足也而承以权舆畀之魑魅故反风而易俗兴良而格奸此二者非贤士大夫之所能堲也其君不断则其臣不愿其臣不愿则赏不足劝而刑不足惩贤否混淆而窃我好恶者日起矣诗曰君子如祉乱庶遄已君子如怒乱庶遄沮君子之喜怒咸以己乱也君子之喜怒不以己乱则必与小为市飞廉恶来奄崇宻之流皆是也】
　　【楚文王有疾告大夫曰筦饶犯我以义违我以礼与处不安不见不思然吾有得焉必以吾时爵之申侯伯吾所欲者劝我为之吾所乐者先我行之与处则安不见则思然吾有丧焉必以吾时遣之大夫许诺乃爵筦饶以大夫赠申矦伯而遣之申侯伯将之郑王曰必戒之矣而为人也不仁而欲得人之政毋以之鲁卫宋郑既之郑得政五月而郑人杀之故如楚子者可谓知所好恶也知所好恶则知所刑赏矣齐桓公问于管仲曰吾欲使酒腐于爵肉腐于俎柔曼不辍于前钟皷不辍于侧得毋害霸乎管仲曰此非其善者然而无害于霸也公曰然则如何而害霸乎曰不能知人害霸也知而不能用害霸也用而不能任害霸也任而不能信害霸也信而又使小人防之害霸也故如管仲者可谓知所以作民者也知所作民则知所以孚治矣而惜乎其为霸也】
　　【赵简子与栾激游而将沈之于河曰吾尝好声色矣而栾激致之吾尝好狗马矣而栾激求之吾尝好宫室台榭矣而栾激任之今吾好士六年矣而栾激未尝进一人是进吾过而黜吾善也又有臣曰尹绰曰郝厥简子谓尹绰曰厥也爱我谏我不于众中绰也不爱我谏我必于众中尹绰曰厥也爱君之丑而不爱君之过也臣爱君之过而不爱君之丑简子谢之夫简子之立国不能半于齐楚也而其好贤恶恶又不能半于桓文则其事业之卑也宜哉】
　　【莒太子仆弑其君以宝玉奔鲁公命与之邑曰今日必授季孙行父使司冦出诸境曰今日必达公问其故行父使史克对曰先大夫臧文仲教行父事君之礼行父奉以周旋弗敢失坠曰见有礼于其君者事之如孝子之养父母也见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也先君周公制礼曰则以观徳徳以处事亊以度功功以食民作誓命曰毁则为贼掩贼为藏窃贿为盗盗器为奸行父观于莒仆莫可则也孝敬忠信为吉徳盗贼藏奸为凶徳夫莒仆则其孝敬则弑君父矣则其忠信则窃寳玉矣其人则盗贼也其器则奸兆也保而利之则主藏也以训则昏民无则焉不度于善而皆在于凶徳是以去之公不能难先是华督弑君亦纳赂焉于是纳宋郜鼎于太庙臧哀伯曰君人者将昭徳塞违以临照百官犹惧或失之故昭令徳以示子孙是以清庙茅屋大路越席太羮不致粢盛不凿昭其俭也衮冕黻珽带裳幅舄衡紞纮綖昭其度也藻率鞞鞛鞶厉游缨昭其数也火龙黼黻昭其文也五色比象昭其物也銮和铃昭其声也三辰旂旗昭其明也夫徳俭而有度登降有数文物以纪之声明以发之以临照百官百官于是乎戒惧而莫敢易纪律今灭徳立违而寘其赂器于太庙以明示百官百官象之其又何诛焉故臧哀伯季文子则犹有缁衣之心也其恶恶着则其好贤亦着矣其攷物则论度数则犹近于仪刑者乎子产之铸刑书叔向告之曰昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也犹不可禁御是故闲之以义紏之以政行之以礼守之以信奉之以仁制为禄位以劝其从严防刑罚以威其淫犹惧其未也故诲之以忠耸之以行教之以务使之以和临之以敬涖之以强防之以刚犹求圣哲之士明察之官忠信之长慈惠之师民于是乎可任使也而不生祸乱民知有辟则不忌于上并有争心以徴于书而徼幸以乘之弗可为矣夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑周有乱政而作九刑三辟之兴皆叔世也今吾子相郑国作封洫立谤政制参辟铸刑书将以靖民不亦难乎诗曰仪式刑文王之典日靖四方又曰仪刑文王万邦作孚如是何辟之有甚矣叔向之论仪刑似臧哀伯与季文子也繇季文子之赏可以不凟而民服然而子产犹为之者子产之于文王则亦云救之而已】
　　孙心章第三
　　子曰夫民教之以徳齐之以礼则民有格心教之以政齐之以刑则民有遯心故君民者子以爱之则民亲之信以结之则民不倍恭以涖之则民有孙心甫刑曰苗民匪用命制以刑惟作五虐之刑曰法是以民有恶徳而遂絶其世也【命书作灵】
　　【刑赏皆礼也礼乐互根至于刑则先王为辍乐故刑者非所孙心之具也子爱信恭人心之礼乐所繇始也乐始于和归于严礼始于严而归于和诗曰鲂鱼頳尾王室如燬虽则如燬父母孔迩言子爱也南有乔木不可休息汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思言信恭也故君子爱及其百姓则民有父母之亲信恭着于臣民则臣民视之若江汉之不可逾越也故礼乐者易事而易知之具也风泽相遇谓之中孚中孚为格格者君子之道也山伏于天谓之遯遯以逺恶小人之道也随风为防防以申令大人之道也无当于是而以恶徳为训谓之苗民苗民者高辛氏之乱臣也舜以苗顽防説欲修侯挞之威其大臣至以傲虐相戒然后终于礼乐其意逺矣地节四年秋诏曰令甲死者不可生刑者不可息此先帝所重而吏未称今系者或以掠辜苦饥寒骈死狱中何用心逆人道也朕甚痛之其令郡国嵗上系囚以掠笞若瘐死者所坐民名县爵里丞相御史课殿最以闻是虽未至于徳礼也然以是殿最而世之侈为恶徳者亦可以衰息矣】
　　【元康二年夏诏曰狱者万民之命所以禁暴止邪养育羣生也能使生者不怨死者不恨则可谓文吏矣今则不然用法或持巧心析律贰端深浅不平増辞饰非以成其罪奏不如实上亦无繇知朕之不明吏之不称四方黎民将何所仰哉二千石各察官属勿用此人吏务平法或擅兴繇役饰厨传称过使客越职逾法以取名誉譬犹践薄氷以待白日岂不殆哉今天下颇被疾疫之灾朕甚悯之其令郡国被灾甚者毋出今年租赋】
　　【三年夏令三辅毋得以春夏摘巢探卵弹射飞鸟葢从月令也四年春诏曰朕惟耋老之人发齿堕落血气衰微亡虐之心今或罹文法拘执囹圄不终天年朕甚怜之自今以来诸年八十以上非诬告杀伤人他皆勿坐五凤二年秋诏曰夫婚姻之礼人伦之大者也酒食之会所以行礼乐也今郡国或擅为苛禁使民嫁娶不得具酒食相召是废乡党之礼令民亡所乐非所以导民也诗不云乎民之失徳干糇以愆勿行苛政方是时丙吉黄霸相继为政务敦大子爱信恭以惠苍生及甘露间二相继没而孝宣之徳不衰黄龙元年春诏曰葢闻上古之治君臣同心举错曲直各得其所是以上下和洽海内康平弗可及矣朕既不明数申诏公卿大夫务行寛大顺民所疾苦欲配三王之隆明先帝之徳也今吏或以不禁奸邪为寛大纵释有罪为不苛或以酷烈为贤皆失其中奉诏宣化如此岂不谬哉方今天下少事繇役省减兵革不动而民多贫盗贼不止其咎安在上计簿文具而已务为欺谩以避其课三公不以为意朕将何任诸诏省卒徒自给者皆止御史察计簿疑非实者按之使真伪毋相乱是时于定国为相而诏书所称引异于曩时其汉宣之衰乎然宣帝初意存于综覈以政靖民犹有信恭之心焉】
　　【汉宣之治为世极盛其海内殷阜匈奴稽首庶政备举几于古昔而犹有民贫盗起之叹至于孝元嵗稍灾伤亦问自引咎恻惕之言有足称焉永光元年春诏曰五帝三王任贤使能以登至平而今不治者岂斯民异哉咎在朕之不明无以知贤也是故壬人在位吉士壅蔽重以周秦之弊民渐薄俗去礼义触刑法岂不哀哉繇此观之元元何辜其赦天下令厉精自新务农亩无田者官假之贷种食如贫民三年夏条责丞相御史诏曰郎有从东方来者言民父子相弃丞相御史案事之吏匿不言耶将从东方来者加增之耶何以错谬如是欲知其实方今年嵗未可豫知即有水旱其忧不细公卿有可防其未然救其已然者其各以诚对不得有讳四年夏六月又诏曰葢闻明王在上忠贤布列则羣生和乐方外蒙泽今朕晻于王道夙夜忧劳不通其理靡瞻不靡聴不惑是以政令多迁民心未得公卿大夫好恶不同或缘奸作邪侵削细民元元安所归命哉乃六月晦日有食之诗不云乎今此下民亦孔之哀公卿大夫其勉思天戒慎身修永以辅朕之不逮直言尽意毋有所讳是时于定国韦元成相继为相宏恭石显实典枢机而灾眚求言皆移过公卿以视文宣之朝引咎责躬子爱信恭之意邈乎逺矣】
　　【当文帝时卹民之诏无嵗不下十三年五月诏曰葢闻有虞之时画衣冠异章服以为戮而民不犯何治之至也今法有肉刑三而奸不止其咎安在毋乃朕之徳薄而教不明欤吾甚自愧故夫训道不纯而愚民陷焉诗曰岂弟君子民之父母今人有过教未施而刑已加焉或欲改行为善而道无繇至朕甚怜之夫刑至防肢体刻肌肤终身不息何刑之痛而不徳也岂称为民父母之意哉其除肉刑有以易之及令罪人各以轻重不亡逃有年而免具为令于是减当髠者完为城旦舂当黥者髠钳为城旦舂当劓者笞三百当斩左趾者笞五百然自笞三百五百而上率多死幸不死不可为人景帝时凡再减之自二百以下且定棰令葢自是肉刑永废后有论者不能复也故如文景之君亦可谓子以爱之信以结之恭以涖之者矣】
　　【世祖既兴除莽苛政寖复元成之令大中大夫梁统曰臣观元帝轻殊死刑三十四事哀帝轻八十一事其四十二事手杀人者减死一等后为常凖故人轻犯法吏易杀人臣闻刑罚不苟务轻务其平也仁义之道除害去乱而已文帝寛恩遭时康平去肉刑除相坐之法于汉室旧章他未有改哀平继体丞相王嘉轻为穿凿所坠成律百有余事宜详择其中下公卿议光禄勲杜林上议言古者明王深议逺虑动居其厚不务多辟周之五刑不过三千大汉初兴详览得失蠲除苛政海内归仁其后渐以滋章吹毛求疵菓桃菜茹集以成赃小事无妨而为大戮故国无亷士家罕全行至法不能行上下相遁为弊弥深诚无飜移便统又上言曰臣之所奏非为严刑也经曰爰制百姓于刑之衷衷之为言不轻不重之谓也自髙祖至于孝宣刑惟其衷海内称治初元建平更改轻刑而盗贼滋起繇此言之轻刑之作反坐奸慝恵及奸宄而害加善良也凡古今言刑弊重轻者率如梁统杜林所论其先有张敞萧望之争赎罪之议张敞以西羗反军乏兴请令诸有罪非盗受财杀人及犯法不赦者以差次入谷陇西安定等八郡聴赎罪益致谷以备百姓之急萧望之以为民函隂阳之气有仁义欲利之心尧禹在上不能去其欲利之心能令其欲利不胜于好义也桀纣在上不能去其好义之心能令其好义不胜其欲利也故尧桀之分义利而已道民者不可不慎也今欲令民量粟以赎罪如此则富者得生贫者独死是贫富异刑而法不一也人情父兄囚执闻出财得生活为子弟者将不顾死亡之患败乱之行以赴财利一人得生十人以丧如此伯夷之行壊公绰之名灭政教一倾虽有周召之佐恐不能复臣窃痛之张敞对曰冯翊之言常人之所守耳昔先帝征四夷兵行三十余年百姓犹不加赋而军用给今羌虏小夷跳梁于山谷间汉但令罪人出财减罪以诛之其名贤于烦扰良民横兴赋敛相万也又诸盗及杀犯不道百姓所疾苦也皆不得赎首慝见知纵所不当得为之属议者或颇言其法可蠲除今因兴令赎便何化之所乱甫刑薄罪有金选之品从来久矣何贼之所生敞备皁衣二十余年闻罪人赎矣未闻盗贼起也望之复争曰先帝圣徳贤良在任作宪垂法为无穷之规惟边竟之不寜令天下共给其费固为军旅卒暴之事也闻天汉四年尝使死罪人入五十万钱减死罪一等豪强吏民请夺假贷至为盗贼以赎罪其后奸邪横暴羣盗并起至攻城邑杀郡守充满山谷吏不能禁明诏遣绣衣使者兴兵击之诛者过半然后衰止愚以谓此死罪赎之败也故曰不便然张敞初未尝言赎死罪也张敞与梁统持论皆主于救望之与杜林皆主于守救不若守之久也然去圣人子爱信恭之义则又已细矣】