礼记注疏

　　丧服小记第十五音义【郑云以其记防服之小义】疏【正义曰案郑目录云防服小记者以其记防服之小义也此于别录属防服】
　　大传第十六音义【郑云以其记祖宗人亲之大义故以大传为篇】疏【正义曰案郑目录云名曰大传者以其记祖宗人亲之大义此扵别录属通论】
　　少仪第十七音义【少诗照反少犹小也郑云以其记相见及荐羞之小威仪】疏【正义曰案郑目录云名曰少仪者以其记相见及荐羞之小威仪少犹小也此扵别录属制度】
　　学记第十八音义【郑云学记者以其记人学教之义】疏【正义曰案郑目录云名曰学记者以其记人学教之义此于别录属通论】
　　乐记第十九音义【郑云名乐记者以其记乐之义】疏【正义曰案郑目录云名曰乐记者以其记乐之义此于别录属乐记盖十一篇合为一篇谓有乐本有乐论有乐施有乐言有乐礼有乐情有乐化有乐象有賔牟贾有师乙有魏文侯今虽合此略有分焉案艺文志云黄帝以下至三代各有当代之乐名孔子曰移风易俗莫善于乐也周衰礼坏其乐尤微以音律为节又为郑卫所乱故无遗法矣汉与制氏以雅乐声律世为乐官颇能记其鉴锵鼓舞而已不能言其义理武帝时河间献王好博古与诸生等共采周官及诸子云乐事者以作乐记事也其内史承王度传之以授常山王禹成帝时为谒者数言其义献二十四卷乐记刘向校书得乐记二十三篇与禹不同其道浸以益微故刘向所校二十三篇着于别录今乐记所断取十一篇余有十二篇其名犹在二十四卷记无所录也其十二篇之名案别录十一篇余次奏乐第十二乐器第十三乐作第十四意始第十五乐穆第十六説律第十七季札第十八乐道第十九乐义第二十召本第二十一昭颂第二十二实公第二十三是也案别录礼记四十九篇乐记第十九则乐记十一篇入礼记也在刘向前矣至刘向为别录时更载所入乐记十一篇又载余十二篇总为二十三篇也其二十三篇之目今总存焉】
　　杂记上第二十音义【郑云杂记者以其杂记诸侯及士之丧事】疏【正义曰案郑目录云名曰杂记者以其杂记诸侯以下至士之丧事此于别录属防服分为上下义与曲礼檀弓分别不殊也】
　　杂记下第二十一
　　丧大记第二十二音义【郑云以其记人君以下始死小敛大敛殡葬之大事故以大记为名】疏【正义曰案郑目录云名曰丧大记者以其记人君以下始死小敛大敛殡葬之事此于别录属丧服丧大记者刘元云记谓之大者言其委曲详备繁多故云大】
　　祭法第二十三音义【郑云以其记有虞氏至周天子以下所祭祀羣神之数也】疏【正义曰案郑日录云名曰祭法者以其记有虞氏至周天子以下所祭祀羣神之数此于别录属祭祀】祭义第二十四音义【郑云名祭义者以其记斋戒荐羞之义】疏【正义曰案郑目录云名曰祭义者以其记祭祀斋戒荐羞之义也此于别录属祭祀】
　　祭统第二十五音义【郑云统犹本也以其记祭祀之本故名祭统】疏【正义曰案郑目录云名曰祭统者以其记祭祀之本也统犹本也此于别录属祭祀】
　　经解第二十六音义【郑云经解者以其记六艺政教得失解音佳买反徐胡卖反一音蟹】疏【正义曰案郑日录云名曰经解者以其记六艺政教之得失也此于别录属通论】哀公问第二十七音义【鲁哀公也郑云善其问礼着諡以显之】疏【正义曰案郑目录云名曰哀公问者善其问礼着諡显之也此于别录属通论但此篇哀公所问凡有二事一者问礼二者问政问礼在前问政在后】
　　仲尼燕居第二十八音义【郑云善其不倦燕居犹使三子侍言及于礼着其字言可法也退朝而处曰燕居】疏【正义曰案郑目录云名曰仲尼燕居者善其不倦燕居犹使三子侍之言及于礼着其字言事可法退朝而处曰燕居此于别录属通论此之一篇是仲尼燕居子张子贡言游三子侍侧孔子为説礼事各依文解之】
　　孔子闲居第二十九音义【闲音闲郑云名孔子闲居者善其倦而不防犹使一子侍为之説诗着其氏言可法也退燕避人曰闲居】疏【正义曰案郑目录云名曰孔子闲居者善其既倦而不防犹使一弟子侍为之説诗着其氏言可法也退燕避人曰闲居此于别录属通论】坊记第三十音义【坊音防徐扶访反经文皆同郑云名坊记者以其记六艺之义所以坊人之失也】疏【正义曰案郑目录云名曰坊记者以其记六艺之义所以坊人之失者也此于别录属通论】
　　中庸第三十一音义【郑云以其记中和之为用也庸用也孔子之孙子思作之以昭明圣祖之德也】疏【正义曰案郑目录云名曰中庸者以其记中和之为用也庸用也孔子之孙子思伋作之以昭明圣祖之德此于别录属通论】
　　表记第三十二音义【郑云以其记君子之德见于仪表者也】疏【正义曰案郑目录云名曰表记者以其记君子之德见于仪表此于别录属通论】
　　缁衣第三十三音义【郑云善其好贤者之厚故述其所称之诗以为其名也缁衣郑诗羙武公也刘献云公孙尼子所作也】疏【正义曰案郑目录云名曰缁衣者善其好贤者厚也缁衣郑诗也其诗曰缁衣之宜兮敝子又改为兮适子之馆兮还予授子之粲兮粲餐也设餐以授之爱之欲饮食之言缁衣之贤者居朝廷宜其服也我欲就为改制其衣反欲与之新衣厚之而无己此于别录属通论】
　　奔丧第三十四音义【郑云奔丧者居于他邦闻丧奔归之礼实曲礼之正篇也】疏【正义曰案郑目录云名曰奔防者以其居他国闻防奔赴之礼此扵别录属防服之礼矣实逸曲礼之正篇也汉兴后得古文而礼家又贪其説因合扵礼记耳奔防礼属凶礼也郑云逸礼者汉书艺文志云汉兴始于鲁淹中得古礼五十七篇其十七篇与今仪礼正同其余四十篇藏在秘府谓之逸礼其投壶礼亦此类也又六艺论云汉兴髙堂生得礼十七篇后孔子壁中得古文礼五十七篇其十七篇与前同而字多异以此言之则此奔防礼十七篇外既谓之逸何以下文郑注又引逸奔防礼似此奔防礼外更有逸礼者但此奔防礼对十七篇为逸礼内录入于记其不入于记者又比此为逸也故二逸不同其实秖是一篇也此奔防一篇兼天子诸侯然以士为主故郑下文注云未成服者素委貌是士之所服故知以士为主也】
　　问丧第三十五音义【郑云问丧者善其问以知居防之礼所由也】疏【正义曰案郑目录云名曰问防者以其记善问居防之礼所由也此扵别录属防服也】
　　服问第三十六音义【郑云服问者善其问以知有服而遭防所变易之节也】疏【正义曰案郑目录云名曰服问者以其善问以知有服而遭防所变易之节此于别录属防服也】间传第三十七音义【郑云名间传者以其记丧服之间轻重所宜也】疏【正义曰案郑目录云名曰间传者以其记丧服之间轻重所宜此于别录属丧服】
　　三年问第三十八音义【郑云名三年问者善其以知丧服年月所由也】疏【正义曰案郑目录云名曰三年问者善其问以知防服年月所由此于别录属防服】
　　深衣第三十九音义【郑云以其记深衣之制也名曰深衣者谓连衣裳而纯之以采也有表则谓之中衣以素纯则曰长衣也】疏【正义曰案郑日录云名曰深衣者以其记深衣之制也深衣连衣裳而纯之以采者素纯曰长衣有表则谓之中衣大夫以上祭服之中衣用素诗云素衣朱襮玉藻曰以帛里布非礼也士祭以朝服中衣以布明矣此于别录属制度郑云大夫以上祭服中衣用素者谓天子大夫以其四命与公之孤同爵弁自祭故中衣用素云士祭以朝服中衣以布者亦谓天子之士与诸侯大夫同案少牢诸侯大夫祭以朝服故天子之士亦祭以朝服朝服用布故中衣以布其诸侯之士自祭以端端则朝服之衣但其裳异耳中衣亦用布也案诗云素衣朱襮晋人欲荐桓叔桓叔大夫得用素衣者国人以国君之礼待之故欲荐素衣也其长衣中衣及深衣其制度同玉藻云长中继揜尺若深衣则縁而已下云縁广寸半凡深衣皆用诸侯大夫士夕时所着之服故玉藻云朝端夕深衣庶人吉服亦深衣皆着之在表也其中衣在朝服祭服防服之下知防服亦有中衣者檀弓云练衣黄里注云练中衣以黄为内是也但防服中衣不得继揜尺也故防服仪云带縁各视其冠注云缘如深衣之缘是丧服中衣用深衣则深衣缘之以采故下云具父母大父母衣纯以缋以青之属也唯孤子深衣纯以素但以缘而已不与长衣同其吉服中衣亦以采缘其诸侯得绡黼为领丹朱为缘郊特牲云绡黼丹朱中衣大夫之僣礼则知大夫士不用绡黼丹朱但用采纯而已矣无文以明之其长衣以素缘知者若以采缘则与吉服中衣同故知以素缘也若以布缘则曰麻衣知用布缘者以其称麻衣故知也其防服之中衣其纯用布视冠布之麤细至葬可以用素缘也练则用縓也其诗之麻衣则与此别彼谓吉服之衣也所以此称深衣者以余服则上衣下裳不相连此深衣衣裳相连被体深邃故谓之深衣】投壶第四十音义【郑云投壶者主人与客燕饮讲论才艺之礼也别录属吉礼亦实曲礼之正篇也皇云与射为类宜属嘉礼或云宜属賔礼也】疏【正义曰案郑目录云名曰投壶者以其记主人与客燕饮讲论才艺之礼此扵别录属吉礼亦实曲礼之正篇是投壶与射为类此于五礼宜属嘉礼也或云宜属賔礼】
　　儒行第四十一音义【行音下孟反郑云以其记有道德之所行儒之言优也和也言能安人能服人也此注云儒行之作盖孔子自衞初反鲁之时也】疏【正义曰案郑目录云名曰儒行者以其记有道德者所行也儒之言优也柔也能安人能服人又儒者濡也以先王之道能濡其身此于别录属通论案下文云儒有过失可微辨而不可面数搏猛引重不程勇力此皆刚猛得为儒者但儒行不同或以逊让为儒或以刚猛为儒其与人交接常能优柔故以儒表名】
　　大学第四十二音义【郑云大学者以其记博学可以为政也】疏【正义曰案郑目录云名曰大学者以其记博学可以为政也此于别录属通论此大学之篇论学成之事能治其国章明其德于天下郤本明德所由先从诚意为始】
　　冠义第四十三音义【冠音古乱反郑云名冠义者以其记冠礼成人之义】疏【正义曰案郑目录云名曰冠义者以其记冠礼成人之义此于别录属吉事但冠礼起早晚书传既无正文案略説称周公对成王云古人冒而句领注云古人谓三皇时以冒覆头句颔绕颈至黄帝时则有冕也故世本云黄帝造太食旃冕是冕起于黄帝也但黄帝以前则以羽皮为之冠黄帝以后乃用布帛其冠之年郎天子诸侯十二而冠故襄九年左传云国君十五而生子冠而生子礼也又云一星终也是十二年歳星一终案文王十五而生武王尚有兄伯邑考金縢云王与大夫尽弁时成王十五而着弁则成王已冠矣是天子十二而冠与诸侯同又祭法云王下祭殇五若不早冠何因下祭五等之殇大夫冠之年几无文案防服大夫为昆弟之长殇大夫既为昆弟长殇则不二十始冠也其士则二十而冠也曲礼云二十曰弱冠是也其天子之子亦早冠所以祭殇有五其诸侯之子皆二十冠也故下檀弓云君之适长殇及大夫之适长殇是也】
　　昏义第四十四音义【郑云昏义者以其记娶妻之义内教之所由成也】疏【正义曰案郑目录云名曰昏义者以其记娶妻之义内教之所由成也此于别录属吉事也谓之昏者案郑昏礼目录云娶妻之礼以昏为期因名焉必以昏者取其阳徃隂来之义日入后二刻半为昏以定称之壻曰昏妻曰姻故经解注云壻曰昏妻曰姻是也谓壻以昏时而来妻则因之而去也若壻之与妻之属名壻之亲属名之曰姻女之亲属名之为昏故郑注昏礼云女氏称昏壻氏称姻尔雅壻之父为姻妇之父为婚又云壻之党为姻兄弟妇之党为婚兄弟是也其天地初分之后遂皇之时则有夫妇故通卦騐云遂皇始出握机矩是法北斗七星而立七政礼纬斗威仪之篇七政则君臣父子夫妇及政等既称夫妇是始自遂皇也谯周云太昊制嫁娶俪皮为礼是俪皮起于太昊也其媒官之义具于月令疏孟子云舜不告而娶是娶告父母亦起于五帝也其五帝以前为昏不限同姓异姓三王以来文家异姓为昏质家同姓为昏其昏之年防案异义大戴説男三十女二十有昏娶合为五十应大衍之数自天子达于庶人同一也故春秋左氏説国君十五而生子礼也二十而嫁三十而娶庶人礼也礼夫为妇之长殇长殇十九至十六知夫年十四十五见士昏礼也许君谨案舜三十不娶谓之鳏文王十五而生武王尚有兄伯邑考知人君早昏娶不可以年三十非重昏嗣也若郑意依正礼士及大夫皆三十而后娶及礼云夫为妇长殇者关异代也或有早娶者非正法矣天子诸侯昏礼则早矣如左氏所释毛诗所用家语之説以男二十而冠女十五而筓自此以后可以嫁娶至男三十女二十是正昏姻之时与家语异也】乡饮酒义第四十五音义【郑云乡饮酒义者以其记乡大夫饮賔于庠序之礼尊贤飬老之义也别录属吉礼】疏【正义曰案郑目录云名曰乡饮酒义者以其记乡大夫饮賔于庠序之礼尊贤飬老之义此于别录属吉事仪礼有其事此记释其义也但此篇前后凡有四事一则三年賔贤能二则乡大夫饮国中贤者三则州长习射饮酒也四则党正蜡祭饮酒总而言之皆谓之乡饮酒知此篇合有四事者以郑注乡人乡大夫又云士州长党正郑又云饮国中贤者亦用此礼也郑必知此篇乡大夫賔贤能及饮国中贤者幷州长党正者以此经云乡人即郷大夫士则州长党正又云君子谓乡大夫饮国中贤者下又云六十者坐五十者立侍亦是党正饮酒之事下又云合诸乡射是亦州长习射之礼郑以此参之故知此篇兼有四事乡则三年一饮州则一年再饮党则一年一饮也所以然者天子六乡诸侯三乡卿二乡大夫一乡各有乡大夫而乡有乡学取致仕在乡之中大夫为父师致仕之士为少师在于学中名为乡先生教于乡中之人谓乡学每年入学三年业成必升于君若天子乡则升学士于天子若诸侯之乡则升学士于诸侯凡升之必用正月也将用升之先为饮酒之礼乡大夫与乡先生谋事学士最贤使为賔次者为介又次者为众賔皆乡大夫为主人与之饮酒而后升之故周礼乡大夫职云三年则大比攷其德行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼賔之郑云贤者有徳行者能者有道艺者故郑云古者年七十而致仕老于乡里大夫名曰父师士名少师而教学焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋之贤者以为賔其次以为介又其次为众賔而与之饮酒是亦将献之以礼礼賔之也若州一年再饮者是春秋习射因而饮之以州长为主人也若党一年一饮者是歳十二月国于大蜡祭而党中于学饮酒子贡观蜡是也亦党正为主人也此郷饮酒之义説仪礼乡饮酒也但仪礼所据是诸侯之乡大夫三年賔贤能之礼故郑仪礼乡饮酒目录云诸侯之乡大夫三年将献贤者扵君以礼賔与之饮酒是也郑必知诸侯乡大夫者以乡饮酒礼云磬阶间缩霤注云大夫而特县方賔乡人之贤者从士礼也若天子之大夫特县则钟磬竝有今唯云磬故知诸侯之乡大夫也若诸侯之州长则士也故仪礼乡射是诸侯州长经称鹿中记云士则鹿中明非诸侯之乡大夫为之也】射义第四十六音义【郑云射义者以其记燕射大射之礼观德行取于士之义也别录属吉礼】疏【正义曰案郑目录云名曰射义者以其记燕射大射之礼观德行取于士之义此扵别录属吉事案此篇中有乡射又云不失正鹄正则賔射然则乡射賔射俱有之矣今目录唯云燕射大射者但此篇广説天子诸侯大射燕射之义不专于郷射賔射故郑目录特举大射燕射其射之所起起自黄帝故易系辞黄帝以下九事章云古者木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下又世本云挥作弓夷牟作矢注云挥夷牟黄帝臣是弓矢起于黄帝矣虞书云侯以明之是射侯见于尧舜夏殷无文周则具矣】燕义第四十七音义【郑云名燕义者以其记君与臣燕饮之礼上下相报之义也】疏【正义曰案郑目录云名曰燕义者以其记君臣燕饮之礼上下相尊之义此扵别录属吉事案仪礼目录云诸侯无事若卿大夫有勤劳之功与羣臣燕饮以乐之勤劳谓征伐聘问诗曰吉甫燕喜是也臣有王事之劳亦燕之故燕礼记云若有王事是也】