月令明义

　　仲春之月日在奎昏弧中旦建星中【旧不用改从左】
　　仲春之月日在东壁昏参中旦箕中
　　【此亦其中气也分至之中气见于表晷日月昼夜于是取中春分之气正则秋气亦正也董仲舒曰天有两和以成二中北方之中不得东方之和则不能生葢谓是中也春分之日日在壁二度昏参九度见于南方此夏至之星也旦箕三度见于南方此冬至之星也东西相射卯酉绳直则翼十七度见于东方秋分之星官举一正而四正见焉壁二星南距极八十度半翼二十二星中距极百四度翼壁相望为文章礼乐之所从出文章不明则东壁失色礼乐不备则鸟翮无光从古以仲春礼聘贤士考其时候未有正于今日者也】
　　其日甲乙其帝太皥其神勾芒其虫鳞其音角律中夹钟其数八其味酸其臭羶其祀戸祭先脾
　　【夹钟者夷则益一之所生也夷则伤矣三分益一而生夹钟夹钟之律七寸四分三厘七毫二丝其数六十八去其六分五厘日月距极南北寒暑之所进退也北极出地三十六度则天中距赤道亦三十六度象限九十一度三十分去三十六存五十五为天地变化而行鬼神之事于九十一度三十分中裁二十四分强余六十七度三十分弱为夏至日道极髙之候冬至之距南极则亦犹是矣凢卦六十有四相乘得四千九十六以六乘之二万四千五百七十六以歳法乘之得六十七歳十分歳之三故六十七余三分神明之阙庭也夹钟律当其端以量神明之道行当三八以进阴阳之中故语律则首黄钟语歳则首太簇语鬼神变化必在夹钟周语曰武王以癸亥夜阵未毕而雨以夷则之上宫毕之故长夷则之上宫葢谓夹钟也周礼大司乐圜钟为宫黄钟为角太簇为徴姑洗为羽奏于圜丘以礼天神故长圜钟圜钟即夹钟也自其夹于应林之中谓之夹钟自其长万物为日月所从出谓之圜钟以义推之大簇之长妇也太簇克家夹钟纳妇而天地之家道成矣】
　　始雨水桃始华仓庚鸣鹰化为鸠
　　【二月始言雨水葢气晚则是月置闰矣雨水惊蛰上下之通所谓法也气筞满一百八十二万六千二百九十五値于朔交之前则是月中筞溢于后月而闰生焉故曰法也周训曰惊蛰之日桃始华又五日仓庚呜又五日鹰化为鸠桃不始华是为阳否仓庚不呜臣不媚主鹰不化鸠冦戎数起夏小正称正月鹰则为鸠鹰也者则其杀之时也鸠也者非其杀之时也善变而之仁也曰则尽其词也鸠为鹰变而之不仁也故不尽其词也曰化则无不尽之词也仁人在上阳气嘘和则武人变而君子武人非乐杀人也为有使者而后杀人及其化之则不自知也诗曰维君子使媚于天子】
　　天子居青阳太庙乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
　　【青阳太庙东堂太室也】
　　是月也安萌芽养防少存诸孤择元日命民社命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止讼狱
　　【诸孤死事者之后也民社农社也郑元曰元日用甲甲已皆土也召诰戊午社于新邑谓国社则用戊也春事方始阳气四达囹圄幽人梏其肢体又有陈尸榜掠之事君子闻之必为恻然矣凢讼狱之兴始于市井君子受侮不鬭闻流言不惧在丑不争虽怒不兵何讼狱之有古之为市者立其官师平其货直察其犯禁抟其不物可片言决也井里之内桑芸以时守望相助保息本俗聴于族党闾师为政原始三物虽有讼狱可不烦司虣治之矣周衰多讼王孙蘓周公阅陈生伯舆之徒日相搆讼天子不能聴而使诸侯之卿莅之是以庶姓羣而天下多事易曰天与水违行讼君子以作事谋始谋始莫如定志定志莫如明礼明礼莫如敎让敎让则不争不争则讼狱衰止讼狱衰止而后天下可治也】
　　是月也元鸟至至之日以太牢祠于髙禖天子亲往后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于髙禖之前
　　【髙禖或曰髙辛氏或曰有俪氏毛诗传但称郊禖变媒言禖尊之也礼天子所御礼有娠者也弓韣弓衣也郑氏曰礼于髙禖之下其子必得天材葢古云然也】
　　是月也日夜分雷乃发声蛰虫咸动啓戸乃出
　　【至是乃啓蛰何气或晚者也气晚则不得云日夜分日夜分则不得云乃啓蛰乃啓蛰北方之气之晚者也周训曰春分之日元鸟至又五日雷乃发声又五日始电元鸟不至妇人不燕雷不发声诸侯玩民不始电君无威震】
　　先雷三日奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有防灾
　　【作月令者其本易乎是大壮之月也大壮曰利贞雷在天上大壮君子以非礼弗履戒其容止葢言礼也洊雷震君子以恐惧修省则犹是木铎之令也甚矣圣人之爱民也甚于父母之爱其子也】
　　日夕分则同度量钧衡石斗甬正权概
　　【日分而正四器何也天地之中气也中气生于黄钟至夹钟而浃矣南北日道四十八度中分二十有四天地之蓍筞也以天地之蓍筞正天下之权度度者日也权者星也星生黍百黍之重一铢十二铢为半两二十四铢为两四时分度各得两也黄钟之量一龠龠容千二黍两龠为合十合为升升容二万四千黍此出于地故用十也十六两为斤斤容三万八千四百黍此出于天故两八也易之法出于权故一斤之重三百八十四铢春秋之法出于量故一升所受二万四千黍四升为豆四豆为区一区所受三十八万四千黍故一区而当十斤三十斤为钧四钧为石一石之重四万六千八十铢以四匀之各得万一千五百二十易筞之通数也四区为鬴所受六百四十合一百五十三万六千黍繇是而易象大备万物多寡之数举可知也古之圣人观于斤石区鬴引而伸之崇墉比栉不失毫黍葢繇是也凢防准晷其法三等曰九曰八曰十以天者用九乐律出焉以地者用八易象出焉以人者用十布帛财具疆理出焉黄金方寸而重一斤黍米十六合而重一斤丝帛三丈二尺而重一斤天道自然圣人裁成知其道者不敢以铢两毫髪变先王之制度记曰谨权量审法度易曰后以裁成辅相以左右民义着于此也】
　　是月也耕者少舍乃修阖扇寝庙毕备毋作大事以妨农之事是月也毋竭川泽毋漉陂池毋焚山林
　　【少舍则犹未舍也木阖苇扇庶人之备也寝庙士大夫之备也毋作大事毋动林薮葢皆为农事也】
　　天子乃鲜羔开氷先荐寝庙
　　【鲜郑谓献之讹也或谓先也先祈谷而后农社先农社而后髙禖先髙禖而后献羔先献羔而后荐鲔义乎曰阴阳之序天人之等也且谓是未备物不以寝庙先于天地社稷则犹家人之义也申丰曰古者日在北陆而藏氷西陆朝觌而出之其藏氷也深山穷谷固阴沍寒于是乎取之其出也朝之禄位賔食防祭于是乎用之其藏之也黒牡秬黍以飨司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾其出入也时食肉之家氷皆与焉大夫命妇防浴用氷祭寒而藏之献羔而啓之公始用之火出而毕赋言火出毕赋者周以建已火昴朝觌乃始颁氷氷火之剂天地之大用也先天春分而后既济气终思患豫防先王以虑人之有疾疢阴阳人事丛于肉食肉食而内热天地之大戒也曰二月火犹未觌而公用之不已蚤乎曰卯者火之所生也火生而氷剂之既济之义也】
　　上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之仲丁又命乐正入学习乐
　　【上丁何也武成之日也武王十有三祀四月丁未祀于周庙亦鹑火也遂祖用之夏人亦用丁亥万舞入学何也丁壬木也而生于亥或曰夏正之与周训葢祖月令而出者也习舞何也曰古之为学者舍礼乐何观矣春舍菜于先师而合舞秋颁乐于学宫而合声皆学也故入学而先王之道存焉吴公子札聘鲁请观周乐使工为之歌列国之风及二雅周颂为之舞磬濩大夏春秋诸侯相燕享皆奏雅颂及列国诸风则是全诗皆乐也史迁言孔子刚诗三百五篇皆歌之以合于韶武雅颂今乐舞散逸而全诗俱在惟九夏诸篇未有确据不宜以九夏之狐疑废全诗之该备也唐虞君臣赓歌两阶舞羽葢不待郊庙始用全乐己创义于朝序之上矣今入学舞吹不可复习惟当以诗求其次序或书易进讲之后稍歌二雅及诸生班奏列国之风则三代古学可以复还诚不必平冕而执干戚翘舞而从迎秋也云门咸池节奏不可复稽李照周舞节论曰周乐之音云门起羽故一舞在羽属水其数一二舞在角属木其数三三舞在宫属土其数五咸池起徴故一舞在徴属火其数二二舞在商属金其数四云门初舞两手一横以为水咸池初舞手足两冲以为火宫舞两手对五仰以取阳五俯以取阴商舞归于日躔不越中圈以象太白之避日六阳辰之舞繇子而三进繇午而三退六阴辰之舞繇丑而三进繇未而三退干进则戚退戚进则干退翟进则籥退籥进则翟退如是则六代之乐犹有依稀可考者文王世子曰春夏学干戚秋冬学羽籥与春夏合诗书秋冬合礼乐意正相通可以互起也】
　　是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币
　　【开氷献羔髙禖太牢食羔祭脾何为其废牺牲也曰是非大祀也荐鲔而后备重用圭璧轻更皮币何也曰人道以交之生物未繁则犹未取于鬼神之藏也是谓将合乐欤曰天地之仁也用其色不絶其物】
　　仲春行秋令则其国大水寒气总至冦戎来征行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相掠行夏令则国乃大旱暖气蚤来虫螟为害
　　季春章第三
　　季春之月日在胃昏七星中旦牵牛中【旧不用改从左】
　　季春之月日在娄昏东井中旦牵牛中
　　【娄为苑牧牺牲葢犹取之令也星取之令则是令为本也令取之星则是星为本也娄三星中星距极七十五度半日在娄六度则昏角九度见于东方瑶光阳门在焉昏中东井二十七度积薪内阶之所直也旦中牵牛二三度天桴列国之端也古之为分野者日徳既入则星辰治之先周次楚次郑郏鄏所为盛衰也日躔殊方都防易治晷影变候则分野之説不复可定矣而东井牵牛常居河汉之首尾娵訾降娄鲁卫攸分以是推之将以去极道近从王义着河汉南北自为阴阳日月出入景其山川欤别为推演未之能详也】
　　其日甲乙其帝太皥其神勾芒其虫鳞其音角律中姑洗其数八其味酸其羶其祀户祭先脾
　　【姑洗者南吕益一之所生也律七寸二分其数六十四周语曰姑洗以修洁百物考神纳賔白虎通曰姑者故也洗鲜也物舍故而就鲜明也或曰阳气洗物而就姑洁之也凡卦六十有四气候七十二姑洗皆治之姑洗上与黄钟涤秽下与夷则滙流水徳之正藏也从南吕所生而与黄钟同治又皆八之归数也故徳之孝弟者莫如姑洗也】
　　桐始华田鼠化为鴽虹始见萍始生
　　【周训曰清明之日桐始华又五日田鼠化为鴽又五日虹始见桐不华歳有大寒田鼠不化鴽国多贪残虹不见妇人苞乱谷雨之日萍始生又五日鸣鸠拂其羽又五日戴胜降于桑萍不生阴气愤盈鸣鸠不拂羽国不治兵戴胜不降桑政敎不中夏小正传曰田鼠化为鴽鴽防也变而之善故尽其辞也鴽为鼠变而之不善故不尽其辞也】
　　天子居青阳右个乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
　　【青阳右个东堂南偏也】
　　是月也天子乃荐鞠衣于先帝命舟牧覆舟五覆五反乃告舟备具于天子焉天子始乘舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实
　　【鞠衣黄桑之服色如鞠尘象桑叶始生荐此衣于先帝示蚕事也先蚕则不言帝青帝则不言先帝祈蚕则不言荐衣而此云然者何也先王之庙以其配帝故亦称帝焉是独非后妃之事乎曰后妃则不之庙明堂也且未荐鲔于寝庙则后夫人无事焉已荐鲔于寝庙又为麦祈实何之乎郑元曰承寝庙也是则祈谷皆于上帝祈蚕麦皆于先王也或于大稷矣寝庙之外左社而右稷覆舟之五覆五反何也告慎也天子乘舟着于月令而薛广徳厉争之何也曰广徳则犹通于五覆五反之义也曰是三月周之仲夏也仲夏荐鲔则必取鱼焉而里革之諌夏滥何也曰非为庙事也滥渔焉耳鲁宣公以夏月滥于泗渊革断其而弃之曰古者大寒降土蛰发水虞于是乎讲罟罶取名鱼登川禽而尝之寝庙行诸国人助宣气也鸟兽孕水虫成兽虞于是乎禁罗矠鱼鼈以为夏槁助生阜也鸟兽成水虫孕水虞于是乎禁簏设穽鄂以实庙庖畜功用也且夫山不槎蘗泽不伐夭鱼禁鲲鲕兽长麑防鸟翼鷇卵虫舍蚳蝝蕃庶物也今鱼方别孕不敎鱼长又行网贪无艺也公闻之曰吾过而里革匡我不亦善乎是良也为我得法使有司藏之吾无忘谂师存侍曰藏不如置里革于侧之不忘也】
　　是月也生气方盛阳气发泄勾者毕出萌者尽达不可以内天子布徳行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏絶开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者
　　【四方贡赋至歳冬咸献矣是月乃出之顺天宣物不事积聚故元春之飨赉及于羣臣辰月之礼币及于名士所以养材致贤亦以会入恊出广仁和义无朽蠧之患有荣怀之庆也】
　　【汉文帝十二年春诏曰孝弟天下之大顺力田为生之本也三老民之师也廉吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹弟力田者二匹廉吏二百石以上率百石者三匹及问民所不便安以户口率置三老孝弟力田常员令各率其意以导民是时风俗尚朴文帝意在务本未着言名贤也武帝时稍用安车蒲轮束帛加璧徴鲁诸儒元朔元年诏曰公卿大夫所使总方畧壹统类广敎化美风俗也夫本仁祖义褒徳録贤劝善刑暴五帝三王所繇昌也朕夙兴夜寐嘉与宇内之士臻于斯路故旅耆老复孝敬选豪俊讲文学稽参政事祈进民心深诏执事兴廉举孝庶防成风绍休圣绪夫十室之邑必有忠信三人并行厥有我师今或至阖郡不荐一人是化不下究而积行之君子壅于上闻也二千石官长纲纪人伦将何以佐朕烛幽隠劝元元崇乡党之训哉且进贤授上赏蔽贤蒙显戮古之道也其与中二千石礼官博士议不举者罪葢当时取士未有专科只在辟举贤良方正孝廉茂才四等而已建武而后稍増敦朴有道髙节直言之属行之百年而士风益竞澹泊者未必进浮防者未必退永和中李固疏曰臣闻气之清者为神人之清者为贤养身者以练神为实安国者以积贤为道昔秦欲谋楚王孙圉设坛西门陈列名臣秦使戄然遂为寝兵魏文侯师卜子夏友田子方轼叚干木秦人不敢窥兵于西河此葢积贤人之符也龙飞初年聘南阳樊英江夏黄琼广汉杨厚会稽贺纯筞书嗟叹是以岩穴幽人弹冠振衣乐欲为用及闻厚纯等皆以病免归诚怅然惜之一日朝会见诸侍中并皆少年无一宿儒大臣可顾问者诚可叹息自是荐辟之典亦稍衰矣凢执政所恶在人好名人主所恶在人沽直然恶好名则败名者进恶沽直则不直者庸遯世无闷委蛇若绌惟圣人能之又非救时所尚也唐宪宗尝御浴堂从容言曰朕覧前史兴治之主必有公忠之臣如贞观开元间未尝不叹息其风采学士李绛对曰若欲天下副陛下之诚自非陛下躬行之无繇而致今以常士之礼待防俗之贤九品之资望超代之器未有应者也陛下诚能正身励已尊道贵徳亲信端士逺弃邪佞尽忠进直者奬之希合从谀者斥之惟义所比不论亲疎惟仁是行不论贵贱则贤哲慕义英彦赴响何逺之有葢人臣好名沽直诚可痛恶然自古不禁名直之路惟明主审其趣舍耳】