仪礼集说

　　右賔出就次
　　冠者见于兄弟兄弟再拜冠者荅拜见賛者西面拜亦如之【见并贤遍反下入见见母见于见于并同】
　　注曰见賛者西面拜则见兄弟东面拜
　　防曰亦如之者言賛者先拜而冠者荅之也
　　继公谓兄弟与賛者皆先拜之亦重冠礼也兄弟位在洗东賛者位在西方亦西当西序賛者为礼竟则亦出而就次此时兄弟之在庙者冠者皆见之乃不见父者以难为礼也盖此时冠者于凡所见者皆不先拜而荅拜乃其礼当然尔父至尊也是礼有不可行故阙之且父为冠主虽不见之亦无嫌也不见賔者賔既醴之则交拜矣是亦见也若复行礼则几于防
　　入见姑姊如见母
　　注曰入入寝门也如见母者亦北面姑与姊亦侠拜也
　　继公谓见姑姊于寝未详其处不见妹者未成人则不与为礼也古者男女皆年二十乃冠笄其説见丧服
　　右见兄弟賛者姑姊
　　乃易服服冠端爵韠奠贽见于君遂以贽见于郷大夫郷先生【冠如字贽音至】
　　注曰贽雉也
　　防曰郷先生即郷饮酒所谓先生
　　继公谓此端更言冠者别于向之缁布冠也奠贽见于君谓执贽至下奠贽再拜稽首也见于君亦端而不朝服者以其未仕也所见者亦端见之郷大夫郷之异爵者也或曰郷大夫即主治一郷者未知孰是先生徳齿俱尊者也士相见礼曰士见于大夫终辞其贽于其入也一拜其辱见于先生之礼亦宜如之
　　右见君见郷大夫郷先生
　　乃醴賔以壹献之礼
　　注曰此醴賔泲其醴内则曰饮重醴稻醴清糟黍醴清糟醴清糟凡醴事质者用糟文者用清
　　继公谓醴賔之时賛者皆与賛冠者为介与郷饮酒相类则是壹献之礼賔介而下皆然也共献及酢酬亦略如郷饮酒之仪与
　　主人酬賔束帛俪皮【俪音丽】
　　注曰饮賔客而从之以财货曰酬所以申畅厚意也凡物十曰束束帛十端也俪两也皮鹿皮
　　继公谓醴之而有俎又酬以皮帛重谢之也此酬賔之礼当行于賔受献之后未卒爵之前犹食礼既受侑币乃卒食也
　　賛者皆与賛冠者为介【与音预】
　　言此于酬賔之后者明酬币惟用于正賔也賛者亦兼賛冠者而言介副也以副于正賔名之饮酒之礼有賔有介有众賔此賛冠者为介其余为众賔也众賔之位亦在堂郷饮酒礼賔席于户牖间介席于西序众賔之席继賔而西
　　賔出主人送于外门外再拜归賔俎
　　注曰一献之礼有荐有俎其牲未闻使人归诸賔家也古者与人饮食必归其盛者所以厚礼之
　　右醴賔
　　此礼用醴盖因醴子用醴而为之若不醴子而醮则此礼亦因之而用酒与用酒则为飨也
　　若不醴则醮用酒【醮子召反】
　　此醮与醴大意略同惟用酒而仪物繁为异上既见醴礼矣此复言不醴则醮者盖冠礼之始惟醴而已然少近于质故后世圣人又为此醮礼与之并行焉言若者文质在人用之惟所欲耳
　　尊于房户之闲两甒有禁酒在西加勺南枋
　　注曰房户闲者房西室户东也禁承尊之噐也酒新水也虽今不用犹设之不忘古也在西上也继公谓此醮而设酒甒与醴而设醴甒者其节同亦于陈服之后为之两甒一酒一酒也酒在西尊西上也尊西上者以冠者之位在其西故顺之他篇不见者其义皆放此加勺加于二尊之上而覆之也尊亦加勺者不以无用待之也南枋为酌者北面覆手执之便也少牢馈食礼曰主人北面酌酒
　　洗有篚在西南顺
　　注曰洗庭洗篚陈于洗西南顺北为上也顺从也继公谓醮而设洗之节亦与醴同惟有篚为异此见其异者耳篚以盛爵也不醴则服北无甒又无篚惟有三加之豆笾也下篚之爵三
　　始加醮用脯醢賔降取爵于篚辞降如初卒洗升酌注曰一升曰爵辞降如初如将冠时降盥辞主人降也
　　朱子曰始加二字乃叠见前始加缁布冠一章之礼醮用脯醢乃题下事其实賔荅拜后乃荐之也賔升时冠者犹在出房南面之位
　　继公谓賛者筵于户西賔乃降也用爵醮礼文也卒洗亦当壹揖壹让乃升
　　冠者拜受賔荅拜如初
　　注曰賔升揖冠者就筵乃酌冠者南面拜受賔授爵东面荅拜如醴礼也于賔荅拜賛者则亦荐之凡荐出自东房
　　继公谓初醴时之仪也言如初所以见其先有醴后有醮
　　冠者升筵坐左执爵右祭脯醢祭酒兴筵末坐啐酒降筵拜賔荅拜冠者奠爵于荐东立于筵西
　　注曰冠者立俟賔命賔揖之则就东序之筵
　　彻荐爵筵尊不彻
　　注曰彻荐与爵者辟后加也不彻筵尊三加可相因由便也
　　继公谓彻之亦賛冠者也毎醮礼毕必彻荐爵者所以新后醮之礼若不相因然彻荐爵盖入于房
　　加皮弁如初仪再醮摄酒其他皆如初
　　注曰摄犹整也整酒谓挠之
　　朱子曰此如初仪者如前再加一章之仪也下条放此再醮摄酒其他皆如初言唯摄酒异于始醮其他皆如之也
　　继公谓摄酒亦示新之之意
　　加爵弁如初仪三醮有干肉折俎哜之其他如初【干音干折之设反哜才计反】
　　注曰干肉牲体之脯也如今凉州乌翅矣
　　朱子曰初仪见上三醮唯摄酒及有干肉折俎哜之为异其他皆如始醮也
　　继公谓干肉折俎犹言干肉俎也俎盛牲体之折者故名曰折俎设之于脯醢之南士虞礼曰有干肉折俎二尹缩祭半尹此干肉亦缩俎而左朐右末其所哜即祭半尹者也亦振祭乃哜之唯言哜省文耳物至齿谓之哜知其味谓之甞
　　北面取脯见于母
　　着此者见其与醴同也下放此
　　右醮礼
　　若杀则特豚载合升离肺实于鼎设扃鼏【扃古萤反鼏眉狄反】注曰特一也合升合左右胖升于鼎也离割也离肺小而长午割之不提心扄鼎扛所以举之者也鼏覆之
　　继公谓载衍文士丧礼曰特豚四鬄去蹄两胉脊此其合升之体数也肺离之者使絶之而为祭也既祭则哜之故又名哜肺其与脊同举者则谓之举肺鼎设扄是亦举之也孤子则举鼎陈于门外此不陈惟俟时而入错于阼阶前也是篇始言醴次言醮后言杀圣人制礼愈变则愈盛此亦可见其尚文之意也鼏见公食大夫礼
　　始醮如初
　　朱子曰初谓前章之始醮也
　　再醮两豆葵菹蠃醢两笾栗脯【菹庄鱼反蠃力禾反】
　　注曰蠃螔蝓今文蠃为蜗
　　继公谓此见其异于上者尔是礼愈文故于此即加其笾豆以起三醮之礼且示礼隆有渐也两豆两笾之位若以有俎之礼言之则醢在菹东栗在菹西脯在栗南也此荐虽不与三醮有俎者相因而位则亦放之与又笾豆有加则祭之之仪亦与祭脯醢者略异蠃未详
　　三醮摄酒如再醮加俎齐之皆如初哜肺
　　注曰摄酒如再醮则再醮亦摄之矣
　　朱子曰初谓上章之始醮也哜肺者释上哜之为肺也上章之俎无肺而此有肺故又特言之而不嫌于复出凡言之法多此类
　　继公谓摄酒如再醮此与不杀之礼互言也加俎者谓于笾豆之外又加豚俎也设之当菹醢之南三加后者弥尊故三醮而后者愈盛礼宜相称也哜之谓絶祭哜之不言祭者亦文省肺之哜者必祭祭者不必哜也皆如初谓此再醮三醮之所不见者皆如不杀始醮之礼也云哜肺者又明其所哜之异于不杀者也不杀则祭用干肉而哜之
　　卒醮取笾脯以降如初
　　笾脯谓其在笾者也言此以别于所祭者耳三醮亦两豆两笾如再醮而又加俎焉一俎而两豆两笾变于常礼亦盛之
　　右杀牲而醮
　　若孤子则父兄戒宿
　　父伯父叔父也兄亲兄也无则防者亦可孤子虽尊于家然未冠则不可与成人为礼于外故戒宿賔客则诸父若兄为之惟言父兄戒宿则筮日筮賔为期之事皆将冠者自主之可知
　　冠之日主人紒而迎賔拜揖让立于序端皆如冠主礼于阼
　　必云紒者嫌与父在者异也冠主将冠者亲父也孤子未冠而于此乃行成人之礼者无父则得伸其尊也诸父若兄不主其事者家无二主也必主于序端者因冠主之位也礼谓賔与冠者行礼也盖指三加与醴之类而言行礼皆于阼亦见其异于父在者以其为主人故也然则若醴若醮皆因冠席为之与
　　凡拜北面于阼阶上賔亦北面于西阶上荅拜
　　此賔主相拜之正位也凡拜谓主人于醴若醮时拜受之类也
　　若杀则举鼎陈于门外直东塾北面【直音值】
　　注曰孤子尊得伸礼盛之父在有鼎不陈于门外继公谓杀谓醮而杀牲也直束塾当其南也鼎陈于此亦俟时而入错之凡鼎既升乃举而别陈之者正礼也是礼为主人而设故得如礼大夫士陈鼎于门外皆北面惟丧奠乃西面耳国君陈鼎南面天子未闻
　　右孤子冠
　　若庶子则冠于房外南面遂醮焉
　　注曰房外谓尊东也不于阼非代也不醮于客位成而不尊
　　继公谓言遂者见其因冠席也冠醮同处可以不必别布席经惟言冠而遂醮略无异文则是三加三醮皆与上文适子之礼同惟以冠醮在房外为异若不醮而醴其位亦如之经不言醴者盖见其文者耳此言庶子指父在者也父在而冠宜别于适父没则其礼同矣凡冠者于庙
　　右庶子冠
　　冠者母不在则使人受脯于西阶下
　　言于此者见以上冠者之礼同也母不在者或已没或疾病或见出皆是也授人脯正礼也此正礼乃后言之者以母在者为主也授人脯之礼男子则于阶下妇人则于门外云
　　右母不在
　　戒賔曰某有子某将加布于其首愿吾子之教之也注曰吾子相亲之辞子男子之美称
　　防曰上某主人名下某子之名布缁布冠也教之者以加冠行礼为教之也
　　继公谓冠礼三加乃惟云布者取其始加而质者言之谦也又以士昬礼例之此以下所载诸辞皆当为记文乃在经后记前亦未详
　　賔对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞【共音恭】不能共事则冠礼不成故云病吾子病犹辱也
　　主人曰某犹愿吾子之终教之也賔对曰吾子重有命某敢不从【重直用反】
　　重再也
　　宿曰某将加布于某之首吾子将莅之敢宿賔对曰某敢不夙兴
　　止賔而下其宿之之辞皆同惟以主人之亲宿与否别之耳莅临也
　　始加祝曰令月吉日始加元服
　　注曰令吉皆善也元首也
　　朱子曰诸辞皆当以古音读之其韵乃叶
　　弃尔防志顺尔成徳夀考惟祺介尔景福
　　注曰祺祥也介景皆大也因冠而戒且劝之女如是则有夀考之祥大女之大福也
　　朱子曰顺古与愼通用
　　继公谓弃尔防志戒之也愼尔成徳勉之也言先去防志而后能愼成徳也防志即传所谓童心成徳成人之徳
　　再加曰吉月令辰乃申尔服
　　注曰辰子丑也申重也
　　敬尔威仪淑愼尔徳眉夀万年永受胡福
　　注曰胡犹遐也逺也
　　继公谓有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪徳者得也行道而有得于心之谓徳者内也威仪者外也学者固当以徳为先威仪为后然不重其外亦未必能保其中之所有者也故此先言敬威仪乃后言愼徳淑善也眉夀豪眉也人年老者必有豪眉秀出者
　　三加曰以嵗之正以月之令咸加尔服
　　注曰咸皆也皆加女之三服谓缁布冠皮弁爵弁也继公谓嵗之正谓当冠之年也古者男子二十而冠嵗言正而月言令言吉则周礼冠无常月又可见矣
　　兄弟具在以成厥徳
　　厥者指兄弟而言能成兄弟之徳则正身齐家之事也以此勉之其所以责成人之道也深矣
　　黄耇无疆受天之庆【耇音苟】
　　注曰黄黄髪也耇冻梨也皆夀征也疆竟
　　醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳
　　注曰嘉善也善荐谓脯醢芳香也
　　继公谓醴谓以醴饮冠者也言厚见其未泲
　　拜受祭之以定尔祥承天之休夀考不忘
　　注曰休美也不忘长有令名
　　继公谓言拜受祭之亦教之也然则賔释此辞其在筵前北面冠者未拜之时与夀考不忘者谓至于夀考而人不能忘之也此盖古人祝颂之常语诗亦多用之
　　醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时【亶丁但反】
　　注曰旨美也亶诚也
　　继公谓进此醮辞当与醴辞之节同亶时谓诚得成熟之时也
　　始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之
　　注曰善父母为孝善兄弟为友时是也格至也永长也保安也行此乃能保之
　　继公谓具俱也保守而有之也言女方加元服而兄弟皆来者盖女孝友之徳有以感格之也然自今以后当常常保守此徳而勿失之美而复戒之也一加则一醮故毎醮之辞輙见加冠之序以明其各有所为而不嫌与祝辞同也经于醮礼始加无异文于再加三加皆云如初仪乃见醮礼则是醮者亦祝明矣醮礼文故以多仪为贵
　　再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯【湑思吕反】
　　注曰湑清也伊惟也
　　继公谓独言脯者欲协音耳亦但举其所上者言也凡一笾一豆则先脯后醢醮辞盖主为不杀者而作故其言如此若杀则笾豆有加乃因用之而不改者以其亦有脯故也
　　乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜【祜音户】
　　序谓始加再加之次第祜福也
　　三醮曰旨酒令芳笾豆有楚
　　注曰楚陈列之貌
　　咸加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆
　　肴谓干肉若豚也诗曰尔殽伊脯
　　字辞曰礼仪既令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于假【假音嘏】
　　注曰昭明也爰于也孔甚也髦俊也攸所也于犹为也
　　继公谓假通典作嘏今从之髦士才徳过人之称言髦士乃与嘉字相宜若宜之则为嘏矣嘏福也
　　永受保之曰伯某甫仲叔季唯其所当
　　注曰伯仲叔季长防之称甫是丈夫之美称孔子为尼甫周大夫有嘉甫宋大夫有孔甫是其类甫字或作父
　　李微之曰伯某甫仲叔季唯所当如伯休甫仲山甫之类
　　继公谓永受保之谓字也仲叔季唯其所当谓其第若当在仲则云仲某甫也叔季亦然
　　记冠义始冠缁布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也【始冠古乱反冠而同大音泰齐侧皆反緌如谁反】
　　注曰大古唐虞以上緌缨饰未之闻大古质盖亦无饰重古始冠冠其齐冠
　　防曰凡言记者皆是记经不及经外逺古之言云冠义者记冠中之义
　　继公谓大古冠布谓始知作冠之时但以白布为之初无吉凶之异至齐则缁之以变于无事时也是大古惟有白布缁布二冠耳后世冠制既与大古异则古冠废矣然有故则或亦用之如始冠缁布冠之类是也其緌也孔子曰吾未之闻者谓大古之时冠但有缨未闻其緌也緌者以缨之余长为饰者也古者之缨足以固冠则己未知为饰后世若或用古冠亦宜存古意若緌之则失之矣玉藻曰缁布冠缋緌诸侯之冠也此其夫子之所非者与冠谓始加之后也敝犹毁壊也敝之犹可则不复用可知既不复用则亦何必以緌为饰乎