三礼图

　　遂人辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一防田百亩莱五十亩余夫亦如之中地夫一防田百亩莱百亩余夫亦如之下地夫一防田百亩莱二百亩余夫亦如之【莱谓休不耕者七口受上地六口受中地五口受下地余夫受田后又有所生成丁者亦如之孟子言余夫二十五亩与此不同彼自一人有余力言所谓疆予任甿注云疆予谓民有余力复与之田若余夫然是也先儒以为同此余夫皆非也】凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿【此言乡遂井田之法沟洫浍川与匠人所云不同者此以人而言犹族师四闾为族八闾为聮意郑氏曰十夫二邻之田百夫一鄼之田千夫二鄙之田万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水于川也遂广深各二尺沟倍之洫倍沟浍广二寻深二仭径畛涂道路皆所以道车徒于国都也径客牛马畛容大车涂容乗车一轨道容二轨路容三轨都之野涂与环涂同可也万夫者方三十三里少半里九而方一同以南亩图之则遂从沟横洫从浍横九浍而川周其外焉去山陵及林麓与川泽沟渎城郭宫室涂巷三分之制其余如此以至于畿则中虽有都鄙遂人尽举其地】大司徒凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之不易之地家百亩一易之地家二百亩再易之地家三百亩乃分地职奠地守制地贡而颁职事焉以为地法而待令【郑氏曰不易之地岁种之地美故家百亩一易之地休一歳乃复种地薄故家二百亩再易之地休二岁乃复种故家三百亩分地职分其九职所宜也定地守谓衡麓虞候之属制地贡谓九职所税也颁执事者分命使各为其所职之事】按大司马上地食者参之二中地食者半下地食者参之一则不易之地家百亩即田百亩莱五十亩也一易之地家二百亩即田百亩莱百亩也再易之地家三百亩即田百亩莱二百亩也一自始开垦言一自既成田言其实一也遂人之田皆大司徒不易之地也因举成田言故不云莱耳一易再易之地以生熟之四准莱田言耳周之制何尝乡遂用贡法都鄙用助法哉葢野皆用助法但山林不可为井田及国中园圃始用贡耳孟子云请野九一而助国中什一使自赋国语所谓借田以力而砥其逺迩【借田耕而蹈借也砥正也平逺迩如不易之地家百亩一易之地家二百亩再易之地家三百亩类】赋里以入而量其有无【里防也谓商贾所居之区域也以入计其利入多少而量其财业有无以为差也】任力以夫而议其老防【力谓徭役以夫以夫家为数也议其老防老幼则有复除也】

　　夫三为屋横百歩直三百步为一里
　　屋三为井横直皆三百步方一里九
　　夫之地中百畆为公田外八百畆为私
　　田授八家公田中二十亩为庐舍井灶
　　葱韮尽取焉八家各耕公田十亩匠
　　人所谓井间广四尺深四尺谓之沟是
　　也然此就不易之地大槩言也若一易
　　再易之地则又大槩二井而当一焉
<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图,卷一>
　　小司徒乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事郑司农云井牧者春秋传所谓井衍沃牧隰皋者也谓隰皋之地九夫为牧二牧而当一井今造都鄙授民田有不易有一易有再易通率二而当一是之谓井牧昔夏少康在虞思有田一成有众一旅一旅之众而田一成则井牧之法先古然矣九夫为井者方一里九夫所治之田也此制小司徒经之匠人为之沟洫相包乃成耳邑丘之属相连比以出田税沟洫为除水害四井为邑方二里四邑为丘方四里四丘为甸甸之言乗也读如衷甸之甸甸方八里旁加一里则方十里为一成积百井九百夫其中六十四井五百七十六夫出田税三十六井三百二十四夫治洫四甸为县方二十里四县为都方四十里四都方八十里旁加十里乃得方百里为一同也积万井九万夫其四千九十六井三万六千八百六十四夫出田税二千三百四井二万九百三十六夫治洫三千六百井三万二千四百夫治浍井田之法备于一同今止于都者采地食者皆四之一其制三等百里之国凡四都一都之田税入于王五十里之国凡四县一县之田税入于王二十五里之国凡四甸二甸之田税入于王地事谓农牧衡虞也贡谓九谷山泽之材也赋谓出车徒给繇役也司马法曰六尺为歩步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乗士十人徒二十人十成为终终十井三千家革车十乗士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乗士千人徒二千人　何休曰圣人制井之法而口分之一夫一妇受田百亩以养父母妻子五口为一家公田十亩即所谓十一而税也庐舎二亩半凡为田一顷十二亩半八家而九顷并为一井故曰井田庐舎在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也井田之义一曰无泄地气二曰无费一家三曰同风俗四曰合巧拙五曰通财货因井田以为市故俗语曰市井种谷不得种一谷以备灾害田中不得有树以妨五谷还庐舎种桑荻杂菓畜五母鸡两母豕菓种疆畔女工蚕织老者得衣帛焉得食肉焉死者得焉多于五口名曰余夫余夫以率受田二十五亩【此恐非注见前】十井共出兵车一乗司空谨别田之髙下善恶分为三品上田一岁一垦中田二岁一垦下田三岁一垦肥饶不得独乐墝埆不得独苦故三年一换土易居财均力平兵车素定是谓均民力彊国家在田曰庐在邑曰里一里八十户八家共一巷中里为校室选其耆老有髙徳者名曰父老其有辩防伉健者为里正皆受倍田得乗马父老比三老孝弟官属里正比庶人在官吏民春夏出田秋冬入保城郭田作之时春父老及里正旦开门坐塾上晏出后时者不得出暮不持樵者不得入五谷毕入民皆居宅里正趋缉绩男女同巷相从夜绩至于夜中故工一月得四十五日作从十月尽正月止男女有所怨恨相从而歌饥者歌其食劳者歌其事男年六十女年五十无子者官衣食之使之民间求诗乡移于邑邑移于国国以闻于天子故王者不出牖户尽知天下所苦不下堂而知四方十月事讫父老教于校室八岁者学小学十五者学大学其有秀者移于乡学乡学之秀者移于庠庠之秀者移于国学学于小学诸侯岁贡小学之秀者于天子学大学其有秀者命曰进士行同而能偶别之以射然后爵之士以才能进取君以考功授官三年耕余一年之畜九年耕余三年之积三十年耕有十年之储虽遇唐尧之水殷汤之旱民无近忧四海之内莫不乐其业故曰颂声作矣

<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图,卷一>
<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图,卷一>

　　大司徒凡建邦国以土圭上其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一按是半三之一四之一谓贡享天子也公除王食半外余方百里者十二又半侯除王食三之一外余方百里者十又百里者三之二皆方三百十六里有竒出车十乗公余百里又半侯余百里

　　三之二葢方千里出车万乗孟子云以万乗之国伐万乗之国下云以千里畏人是也十分之方三百十六里有奇也先儒以方百里出车千乗非也公侯所食皆方百里余以为士大夫卿采邑又各有附庸论语颛防以为东蒙主且在邦域之中是也伯除王食三之一外余方百里者六出车六百乗方二百四十五里有奇自食方七十里余以为士大夫卿采邑伯以下无附庸也子除王食四之一外余方百里者三为车五百乗方一百七十五里有奇自食五十里男除王食四之一外余方五十里者三为车七十五乗方八十六里有奇自食方五十里余为士大夫卿采邑葢诸侯尊者贡重卑者贡轻畿内则卑亦贡重春秋传曰天子班贡轻重以列列尊贡重者周之制也卑而贡重甸服也郑伯男也而使从公侯之贡惟弗给也故公之贡重于侯伯侯伯之贡重于子男其自食公侯皆方百里犹天子甸服奉祭自供意故孟子曰不百里不足以守宗庙之典籍又曰鲁方百里者五有王者作则在所损乎在所益乎者罪其防附庸自养也葢天子象日千里诸侯月半之其实方五百里乃四分之一耳故天子六乡六遂诸侯三乡三遂天子六军大国三军也孟子王制言天子方千里举疆言公侯以下不举疆者王者无外其食无限而诸侯有限犹膳夫嵗终则防惟王及后世子之膳不防意王制以一州定封百里之国三十七十里之国六十五十里之国百有二十则非也惟王朝卿大夫视侯侯受地者止于百里七十里五十里云凡此皆言大畧山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余以此推之先儒谓以封疆言则五等以食禄言则三等是也

<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图,卷一>
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　　匠人王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉经涂九轨【经涂国中九经九纬之道也轨谓辙广乗车六尺六寸旁加七寸凡八尺九轨积七十二尺则此凃十一步也】环涂七轨【谓环城之道九步半有奇】野涂五轨【遂以外为野五轨六步半有奇】门阿之制以为都城之制【都四百里外距五百里王子弟所封其城隅髙五丈宫隅门阿皆二丈】宫隅之制以为诸侯之城制【诸侯畿以外也其城隅制髙七丈宫隅门阿皆五丈礼器曰天子诸侯台门】环涂以为诸侯经涂【诸侯经涂七轨环涂五轨野涂三轨】野涂以为都经涂【都邑经涂五轨环涂野涂皆三轨】尚书大传古者百里之国三十里之遂二十里之郊九里之城三里之宫七十里之国二十里之遂九里之郊三里之城二里之宫五十里之国九里之遂三里之郊一里之城以城为宫左传都城过百雉国之害也【雉长三丈髙一丈】先王之制大都不过三国之一中五之一小九之一今京不度非制也孔氏曰王城方九里长五百四十雉其大都方三里长一百八十雉中都方一里又二百四十步长一百八雉也小都方一里长六十雉也公城方七里长四百二十雉其大都方二里又一百步长一百四十雉也中都方一里又一百二十步长八十四雉也小都方二百三十三步二尺长四十六雉又二丈也侯伯城方五里长三百雉其大都方一里又二百步长百雉也中都比王之小都小都方一里六十六步四尺长三十三雉又一丈也子男城比王之大都其大都比侯伯之中都其中都方一百八十步长三十六雉也小都方百步长二十雉按公九章同王之冕则公城九里侯伯七里子男五里孟子言三里之城七里之郭自附庸极小言也左传雉自广言匠人五雉九雉自髙言

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　　考工记曰夏后氏世室堂修二七广四修一【按世祭有天下者配五帝于此故曰世室即明堂也夏屋雨翼檀弓云覆若夏屋者是也先儒周鲁公称世室遂以为庙制非也庙岂有五室于一堂哉辨见玉藻郑氏曰世室者宗庙也鲁庙有世室牲有白牡此用先王之礼修南北之深也夏度以步令堂修十四步其广益以四分修之一则堂广十七步半】五室三四步四三尺【郑氏曰堂上为五室象五行三四步室方也四三尺以益广也木室于东北火室于东南金室于西南水室于西北其方皆三步其广益之以三尺土室于中央方四步其广益之以四尺此五室居堂南北六丈东西七丈按三四步四三尺乃互文其横广皆三步四尺其直修皆四步三尺郑氏以修不益而但益广则横连不通而直又大空文亦不顺】九瑎【郑氏曰南靣三三靣各二】四旁两夹窓【郑氏曰窓助戸为明每室四户八】白盛【郑氏曰蜃灰也成之言成也以蜃灰垩墙所以饰成宫室】门堂三之二【郑氏曰门堂门侧之堂取数于正堂令堂如上制则门堂南北九步二尺东西十一步四尺尔雅门侧之堂谓之塾】室三之一【郑氏曰两室与门各居一分】殷人重室堂修七寻堂崇三尺四阿重屋周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵【郑氏曰重屋者王宫中堂若大寝也其修七寻五丈六尺放夏周则其广五寻七丈二尺也五室各二寻崇髙也四阿若今四注屋重屋复檐也明堂者明政教之堂周度以筵亦王者相改周堂髙九尺殷三尺则夏一尺矣相参之数禹卑宫室谓此一尺之堂欤此三者或举宗庙或举王寝或举明堂互言之以明其同制】按下云庙门容大扃七个闱门容小扃参个注大扃牛鼎之扃长三尺毎扃为七个一个二丈一尺庙中之门曰闱小扃膷鼎之扃长二尺参个六尺【按膷鼎无扃小鼎指羊豕鼎注见后】或曰此即世室门也路门不容乗车之五个注路门者大寝之门乗车广六尺六寸五个三丈三尺言不容者是两门乃容之两门乃容之则此门半之丈六尺五寸或曰此即重屋门也应门二彻参个注正门谓之应门谓朝门也二彻之内八尺三个二丈四尺或曰此即明堂门也郑氏之注本此然应门二丈四尺与夏世室门二丈三尺三寸有奇正合则世室即明堂可知殷承夏后其制皆同但改为重屋髙其堂四注檐耳周承殷后则亦重屋矣窓戸皆同但深广堂室大小异耳淮南子云明堂之制重屋是也庙与寝则放其制扩而大之为五庙五寝异处呉氏曰按书传云周人路寝南北七雉东西九雉室居二雉以雉长三丈言之则南北之修为二十一丈东西之广为二十七丈此路寝之制古人寝不逾庙则明堂之制固冝大于路寝今日明堂之室止于丈八尺而反狭于路寝逺矣岂有是礼哉【注见寝此说误】葢明堂乃祀始有天下者配上帝之所四时迎气于四郊祭帝还于明堂亦如之而配以文王武王诗我将我享惟羊惟牛乃祀文王于明堂之诗时武王未没故不云武王牧野语称武王祀乎明堂而民知孝是也则始祖配天一年止一祭有天下祖配上帝一年四祭矣月朔则以特牛告朔于明堂而聼朔于南门外余日之朝皆路寝门外其六年诸侯总朝亦于明堂每年朝则于庙将合诸侯则司仪于国外为坛三成宫旁一门不为五室以方明方四尺设东西南北上下六色于上设六玉以代之诏王仪南向见诸侯其方岳之明堂亦同此制故先儒误合为一详见玉藻诸侯则告朔听朔于庙春秋不告朔犹朝于庙是也传曰诸侯受十二月朔政于天子藏于太祖庙每月朔朝庙使大夫南面奉天子之命君北面而受之此时使有司先告朔慎之至也受于庙者孝子归美先君不敢自専也言朝者縁生以事死亲在则朝暮夕已死不敢亵鬼神故也必于朔者感月始生而朝也按此言礼是而释义非