春秋权衡

　　四年衞州吁弑其君完按州吁公子也不书公子杜作释例以谓从赴辞也非也左氏称族舎族亦自有义岂得但云从赴哉此明仲尼作春秋虽据旧史其称族舎族皆出于圣人之手左氏本不受经故略自以己意推之如翚溺崔氏之比则因着爲説如州吁之类不称族者不知何故则阙而弗论而杜氏则以爲茍从赴而已如实从赴传所云翚溺皆虚辞也如皆有义不得云从赴也
　　公及宋公遇于清杜氏云二国各简其礼如道路相逢遇故曰遇也非也如二国各简其礼此端爲防也非遇也遇者正谓相逢耳若遇爲防见之名故当如防例书云公遇宋公于清不得云及宋公遇也且遇者相遇无疑矣季姬及鄫子遇于防彼岂各简其礼者邪
　　翚帅师防宋公陈侯蔡人衞人伐郑左氏曰羽父请师公弗许固请而行故书曰翚帅师疾之也非也翚溺爲贬无骇爲未赐族皆怪春秋有书氏不书氏之意而不得其説因以己意推言之尔如传无説则翚溺可以无骇言之无骇可以翚溺言之如此则春秋不足独任将反求决是非于传也且翚之固请有异于元年公子豫之遂行乎豫不书于经翚书而不氏赏罚颇矣何以爲春秋
　　衞人杀州吁于濮杜氏云未列于防故不称君例在成十六年今按成十六年传曰先君若有罪则君列诸会矣杜据此文是以每云诸篡弑之人已尝防诸侯则无咎矣不亦甚哉若世太平也敎化未坏天下必无弑君亲者及王道旣衰诸侯力征而臣弑君子弑父列国擅盟防于此之际防岂难致哉楚贪一裘一马囚两国君郑以鞶鉴玉爵怨王而叛之彼固无忌惮也若弑逆之人入裘马以市楚分玉爵以赂郑推楚郑之意将欣然愿防此岂王法哉以此説经恐倍于经以此解传恐违于传何以知之邪传曰厚问定君于石子石子曰王觐爲可然则列于诸侯之防未可也
　　五年考仲子之宫杜氏云仲子桓母也惠公欲以爲夫人而诸侯无二嫡故隐公成父之志别立宫也非也若仲子实桓母又非夫人则不当立别宫春秋应与立炀宫武宫等书立宫以见讥不当委避云考宫也春秋所贵者礼而已矣孝经曰从父之令焉得爲孝令惠公无令隐公遂爲成之此去孝远矣春秋何以反不讥邪且诚若传所言仲子爲桓之母桓母夫人也其薨亦称夫人矣今何故不曰考夫人仲子宫邪
　　初献六羽左氏曰公问羽数于众仲众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二故自八以下公从之杜注云先时僭用八佾故今复古非也左氏云王命诸侯名位不同礼亦异数若五等之君均于六佾无乃同之乎推传此言是众父之言误传因具记之见失礼耳非美之也何以明之经言初献者乃讥始僭也犹初税亩矣若非始僭者经不言初也又杜氏云是后季氏舞八佾则知唯仲子庙用六佾若如所言经又不当言初言初者是鲁有国已来至今始作此事尔不然一切复古皆用六佾犹可言初也若但据一庙又非创始不可谓初也盖鲁隐以前未尝舞六佾于羣公之庙今立仲子庙又当下羣公疑于所舞故问众仲也众仲不知诸侯名位不同礼亦异数因天子八佾遂兼称诸侯六佾致使鲁僭诸公之礼也此春秋所以书其初也此后所以又僭八佾也且吾论众仲之误无疑矣仲云士二佾所谓士者特牲少牢皆士礼也无用乐舞之仪安得二佾而施之乎周礼舞师之职凡小祭祀则不兴舞小祭祀者王服冕之祭也王服冕不兴舞矣士服冕反舞之乎且冕又非士所当服者计众仲之博学亲师未如宰我之于仲尼史佚之于周公也宰我对社仲尼非之史佚葬殇周公非之众仲之误鲁使僭无疑也以谓不然则春秋书之意不可解今欲成杜氏説邪欲从春秋邪必有春秋必无杜氏必有杜氏必无春秋
　　六年郑人来渝平左氏曰更成也杜氏曰渝变也若如左氏杜氏之説经但当云及郑平或云曁郑平或云郑人来平或云郑人请平则足矣不得言渝渝以变爲义则是变其旧平非新爲平也明此渝平当云输平二传亦云输平盖是字误
　　冬宋人取长葛左氏作秋杜氏云秋取冬来告也非也史之记事虽据赴告而书至其日月犹当依先后次序假令宋郑同用二月出师宋则即时来告郑则逾时来告所告虽迟其告之言犹曰二月也国史岂得但据告时编之于夏乎必若所云岂唯大泯乱事实哉亦颠倒天时矣然左传日月与经不同者多或丘明作书杂取当时诸侯史防史防有用夏正者有用周正者错杂文舛徃徃而迷故经所云冬传谓之秋也
　　传云京师来告饥公爲之请籴此虚语也若其有之经无縁不书也杜氏以谓称京师告饥则非王命故不书非也告饥虽不书归粟犹应书也必以谓非虚语者则是虽来告籴而鲁不肯归粟且以请籴于诸侯绐周故春秋讳之也不然无縁不书也若曰称京师则非王命彼传云京师败曰王师败绩于某者指谁言之哉春秋权衡卷一
　　钦定四库全书
　　春秋权衡卷二　　　　　　宋　刘敞　撰
　　七年叔姬归于纪杜氏云伯姬之娣待年者也非也春秋不言内女爲媵于诸侯者以媵卑不足言也叔姬何以得书邪苟云史之记事有详有略又何以爲春秋滕侯卒左氏云不书名未同盟也非也尝同盟者卒未必皆名未尝同盟者卒未必皆不名而左氏又云赴以名则书之不然则否若实从例则不当从赴若实从赴则无用设例今进不必从赴退不必从例徒用是纷纷也且吾论同盟诸侯卒不必书名何者欲以名别同盟邪则同盟已见于经不必书名乃知之也然必欲谓同盟乃书名者似见春秋诸侯盟防多欲因此推言之尔礼云诸侯不生名生名不可死名乃常也唯天子崩告于诸侯则不名诸侯薨赴于诸侯无不名其不名是有僭君之心非谓不同盟故略之也大凡天下有道王巡狩四岳则四方诸侯各随其方伯州牧朝于天子以听天子黜陟故一方诸侯共事方伯一州诸侯共事州牧死则相哀患则相防朝聘通焉赴告及焉苟异方殊州生不共事患不同忧则朝聘不相通赴告不相及左氏所云同盟则赴以名盖缘此也言同盟赴以名非也同盟则相赴是也
　　戎伐凡伯于楚丘以归左氏云戎鸣钟皷以伐天子之使非也若谓鸣钟皷则得云伐苟戎不鸣钟皷则可云戎侵凡伯乎侵伐虽以钟皷爲辨要当施之国邑非施之一夫也
　　八年郑伯使宛来归祊杜氏云宛郑大夫不书氏未赐族非也苟取不氏者以未赐族说之耳人谁知之翚溺则以爲贬柔挟则以爲未赐族侨如及遂则以爲尊夫人宋督宋万之比则以爲从赴人岂能知之乎
　　我入祊杜氏云桓元年乃卒易祊田知此入祊未肯受而有之非也经云入祊者旣入之矣又何未肯受而有之乎若鲁未肯受祊经书其入是仲尼诬君之恶也原杜氏之意盖见桓元年传云郑伯以璧假许田爲周公祊故也此自传误隐公时郑人归祊者郑自欲与隐公也桓元年以璧假许田者桓公以许田与郑眞易璧玉也传乃并而言之谓郑人以祊易许而不顾隐八年已有我入祊之文且许田者鲁本受封之地诗云居常与许是也地名与国同者鲁多有之庄公筑台于秦筑台于薛岂眞近秦近薛哉传见许国近郑不悟鲁是地名许田因谓郑欲得近许之田故以祊易许混合两事并爲一说而杜氏遂倍经信传扶成其僞可谓有功于左氏矣未可谓知经也
　　公及莒人盟于浮来杜氏云莒人微者不嫌敌公侯故直称公例在僖二十九年今按僖二十九年翟泉之盟传曰在礼卿不防公侯防伯子男可也然则传例以卑不防尊杜意反谓卑可以防尊也公侯之卿不可当公侯子男之微者而当公侯乎且卿不防公侯非爲嫌也爲其不敌也卿可以防伯子男非爲不嫌也爲其足相敌也若以微故不嫌敌者卿不嫌于公侯而嫌于伯子男不可防伯子男可防公侯也
　　无骇卒传曰羽父请族公命爲展氏杜云无骇公子展之孙非也若无骇眞公孙之子当其继大宗也赐氏久矣何待其死而赐氏乎且礼云公孙之子以王父字爲氏曾非言其死而后氏之也然则无骇固公孙也羽父请族者爲无骇之子请族也子展称公子无骇称公孙无骇之子未有称也此其所以请之也若必公孙之子死然后赐族则无骇爲终身无所氏也故曰不明于礼矣
　　九年大雨震电传曰大雨霖以震凡雨自三日以往爲霖杜氏云此传解经书霖而经无霖字经误也非也经有电无霖传有霖无电传不解经经反误哉然丘明不宜革电爲霖盖其所据简防错误不能决之于经直因循旧记而已杜氏遂专谓经误党于左氏至如此不已惑乎且左氏之言未必可信也三日之雨岂非常者乎此固经所未尝书者若以雨三日已往而必书之是春秋二百四十二年之中三日雨者一而已是岂足信也庚辰大雨雪左氏云平地尺爲大雪亦非也按左氏诸言凡者皆史书之旧章然则此大雨霖大雨雪亦皆旧章常例所必书者也则春秋固应书此二者冝甚多矣何以言之三日雨平地尺雪皆非可怪者也曷爲二百四十二年之间独此而一哉用此推之左氏凡例亦不必皆史书之旧也乃丘明推己意以解经爲凡尔其合于道者则周公之典又仲尼所取也其考之不合于经如此类者则其臆议而复断之加凡于其首云尔非周公之典仲尼本意也
　　传曰宋公不王郑伯爲王左卿士以王命讨之伐宋宋以入郛之役怨公不告命公怒絶宋使推验此文及其前后知宋之怨公不独以不救入郛也何者宋鲁相睦而同怨郑郑伯伐宋宋人请救而使者失辞故公不肯救宋明年则郑人来输平此必郑伯知公与宋有隙也郑虽输平公亦未许又因爲宋伐邾则未知公欲结宋邪欲市于郑也而宋尚衔之故明年郑遂致其祊田公因受之许其爲平自然宋人怨公与郑和而不告命也宋之怨公不以入郛明矣其端自入郛起则诚有之然此传事尔吾聊明之
　　十年公防齐侯郑伯于中丘左氏云癸丑盟于邓爲师期按经无盟邓之文杜氏以谓告防不告盟非也国史所记皆时君政事政事旣行则皆书之岂待告庙乃书哉唯公行而还告庙则致不告庙则不致此乃君有境外之事归当告致也不谓政事大小一一告庙也公盟则书盟防则书防岂在告庙乃书乎明此本无盟邓之事左氏所得记注横生此语而杜氏饰说之又据其癸丑谓经书二月误传书正月眞皆倍经任传不可信者也
　　翚帅师防齐人郑人伐宋杜氏云翚不待公命贪防二国之君疾其专进故去氏非也按元年公子豫亦不待公命帅师而出彼则都不书姓名此但去氏而已轻重颇矣非春秋意也
　　辛未取郜辛已取防左氏曰公防齐侯郑伯于老桃公败宋师于菅庚午郑师入郜辛未归于我庚辰郑师入防辛巳归于我此皆不实也经无防老桃之事又但书云败宋师取郜取防曽不言郑伯居闲者岂得如传言哉且如传言春秋爲纵漏郑伯取邑之罪反移之其君也爲人臣子固如此邪传又曰君子谓郑庄公可谓正矣不贪其土以劳王爵亦非也郑虽以王命讨宋得其土地当归之王郑何得专而有之专而裂之邪专而有之专而裂之不臣甚矣反谓之正乎周之末世人尤不知义哉其以此类爲正也此丘明不学于仲尼之蔽也宋人蔡人衞人伐戴郑伯伐取之左氏曰取三师焉非也三国之师众矣郑何以能悉取之邪且三国伐戴尔不入戴也郑伯围戴尔何以能取三师邪假令三国已击戴居之郑来围戴则三国亦各自去戴非其社稷所寄也何爲共守此地邪是不足信然爲此说者盖读春秋而不晓其趣乃饰而说之耳
　　十一年滕侯薛侯来朝左氏曰公使羽父请于薛侯曰周之宗盟异姓爲后乃长滕侯皆非礼也晋侯使荀庚来聘衞侯使孙良夫来聘鲁尚不敢同日而与之盟岂有南面之君来朝而令同日并见邪异姓爲后固应谓朝天子时耳鲁不当旅见二君又不当引天子自况传曰郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏君子曰郑庄公于是乎有礼非也许若有罪郑已破其国即当请王而立君许若无罪郑固不当妄破其国妄逐其君今许罪不可知而专爲威福政不由王而制于己私其边圉之固皆大罪也何谓知礼乎
　　传曰公之爲公子也与郑人战于狐壤止焉按谓之公子则非太子也因此观之知左氏之意谓惠公不以隐爲太子而以桓爲太子隐摄桓位也而杜氏谓隐公追成父志以国让桓盖非左氏之意矣然其非左氏之意乃实春秋意也
　　公薨左氏云不书葬不成丧也非也桓本濳谋弑君欲人不知之故归罪寪氏岂更令其丧礼不成以自发露邪此乃事之不然又明左氏初不受经于仲尼不知薨不书葬之意
　　桓公
　　元年郑伯以璧假许田左氏曰爲周公祊故也非也祊自祊田许自许田以祊易许改云以璧易许乃是爲郑伯讳不爲鲁公讳也且入祊久矣经有明文何故至此乃卒易祊田乎若实以祊易许则隐八年我入祊爲春秋増诬其君若实以祊易许强讳云璧假是又春秋讳郑不讳鲁实说祊者郑所以平怨于鲁也许者郑见桓篡位利得其地以璧易之桓旣不肖贪嗜宝货又逼初立欲得郑欢故听其易也许则诗所谓居常与许盖周公受封之地非谓近许也传本误谓许田者近许之田又见郑许邻国数相侵伐疑郑欲求近许之田又见郑前入祊遂牵引傅致成此说尔不然无爲倍经害义也故学者莫若信经莫若信义
　　秋大水左氏曰凡平原出水爲大水非也水之爲害何必平原出之乎连雨不解禾稼不成所在泛滥亦大水也江河逆溢坏民庐舎亦大水也山岳崩坼泉源发泄往往爲害亦大水也至于平原出水盖最鲜尔限此爲凡亦非周公仲尼之意也
　　二年宋督弑其君与夷及其大夫孔父杜氏云孔父称名内不能治其闺门外取怨于民身死而祸及君故贬之非也仇牧荀息皆称名春秋虽以字爲襃然己名其君于上则不得字其臣于下此所谓君前臣名礼之大节也用杜氏之意者乃当名君字大夫顚倒人伦乎其不通经则亦已矣又诬彼三人以爲有罪不亦蔽惑甚乎
　　防于稷以成宋乱杜氏云成平也非也春秋有输平又有曁齐平又有公及齐侯平莒及郯皆直称平若春秋欲讳受赂之恶言其平宋乱乃是矣今不曰平而曰成此岂平之谓乎且按传曰防于稷以成宋乱爲赂故立华氏也此则传以受赂立华氏解经之成宋乱也岂不明哉
　　侯来朝左氏曰杞侯不敬归乃谋伐之九月入非也按公羊经纪侯来朝窃以谓当作纪不当作杞春秋虽乱世至于兵革之事亦愼用之杞来朝鲁有少不敬未冝便入其国也左氏误纪爲遂生不敬之说三年春正月杜氏云不书王者时王不颁厯非也十七年十月朔日有食之传云不书日官失之也谓日官推厯不得其正耳非谓不班厯也何爲其年亦不书王乎若谓官失之者即不班厯矣庄十八年春王三月日有食之亦不书朔者亦当不书王而反书王何哉故以桓十七年爲不班厯则与庄十八年不合且传云官失之者是实班厯而有失耳非不班厯明矣由是观之不书王者不爲厯也