春秋会通

　　春王正月左氏【王周正月注周正建子正月子月也】公羊【春者何嵗之始也王者孰谓谓文王也王正月大一统也注春者天地开辟之端养生之首昬斗指东方曰春文王周始受命之王也故假以为王法疏王者受命制正月以统天下令万物无不奉之以为始故言大一统也】谷梁【虽无事必举正月谨始也】胡氏【周正建子则冬十有一月也商以丑为正而即位书十二月则月不易秦以亥为正而建国书冬十月则时不易建子非春亦明矣乃以夏时冠周月何哉圣人语顔囘则曰行夏之时作春秋则曰王正月盖以夏时冠月垂法后世以周正纪事示不敢専也故程子曰周正月非春也假天时以立义耳加王于正大一统也正次王王次春四字乃圣人立法创制非鲁史之旧文矣】陈氏【以夏时冠周月非周之旧典也西周之史言时皆夏时如季春出火季秋纳火仲夏斩隂木仲冬斩阳木之类是也言月皆周月如康诰三月召诰二月不言春多方五月毕命六月不言夏之类是也未有以夏时冠周月者以夏时冠周月则鲁史也古者诸侯无私史至东迁后国自为史不惟改元又改歴矣夫子脩春秋毎孟月书时以见鲁史毎正月书王以存周正盖尊周而罪鲁也】张氏【此所谓春乃建子月冬至阳气萌生在三统为天统盖天统以气为主故月之建子即以为春而丑寅之气皆天之所以生刘歆云三统者天施地化人事之纪天施周正也地化商正也人事之纪夏正也】
　　【案春王正月三传皆无明文左氏以正月为建子得之矣而畧于春字之义何氏以斗指东方为春得之矣而畧于正月之文至谷梁则皆无论焉其烝祭下曰烝冬祭也春兴之志不时也似以春为建寅之月然亦未尝明言之汉唐孔氏诸儒则直以周孟春为建子之月矣至宋诸公始有三代改正朔不改时月之说故程子以春秋书春为假天时以立义则是十一月本非春但圣人虚立春字于正月之上以示行夏时之意胡氏因之而朱子亦曰春秋月数乃鲁史之旧文而四时之序则孔子之防意如此説与夏时周正二义并行而不妨近世有不主胡氏者以为东迁之后天子不协时月侯国不奉正朔故鲁亦改歴以十一月为春夫子因而书之以罪鲁之俶扰天纪此亦陈氏之意也其说无据不可从但如胡氏说则经有不书月而止书时处又诚有事与时差两月之疑矣独张氏用刘歆说则见于陈宠甚明曰盖武王改月时就改十一月为春也朱子又曰据今周礼有正月有正嵗则周疑是元改作春正月此论疑可通今备载陈宠说于下○又案陈曰冬至之节阳气始萌天以为正周以为春十二月阳气上通地以为正殷以为春十三月阳气已至天地已交人以为正夏以为春三防成著以通三统近世新安陈氏所谓月数于周而改春随正而易是也据胡氏说则周时与月皆未尝改此四字乃圣人新意今亦未敢强为之説备录以俟知者○又案前汉律歴志周师初发以殷十一月戊子亥月后三日得周正月辛卯朔子月明日壬辰至戊午二十八日渡孟津明日己未冬至正月二十九日庚申二月朔丑月四日癸亥至牧野此与武成泰誓日月时皆合亦足以见周自武王灭商之日即改月而史就书为春也○又案谢氏曰元始年也人君以徳敎养天下始于是年与元气发育万物不异故即位之一年谓之元年正始月也人君以政率天下正天下始于是月故年之一月谓之正月有徳然后有政有年然后有月故圣人以元起年以正起月】
　　附录【不言即位】左氏【摄也注假摄君政不脩即位之礼故史不书于防】公羊【何以不言即位成公意也公欲平国而反之桓曷为反之桓桓幼而贵隠长而卑注明隠公本无受国之心故不书即位所以起其让也】谷梁【公何以不言即位成公志也言君之不取为公将以让桓也让桓正乎曰不正】胡氏【国君逾年改元必行告庙之礼国史主记时事必书即位之事而隠公阙焉是仲尼削之也古者诸侯继世袭封则内必有所承爵位土田受之天子则上必有所禀今隠公内不承国于先君上不禀命于天子诸大夫扳已以立而自立焉是与争乱造端而簒弑所由起也春秋首绌隠公以明大法父子君臣之伦正矣】
　　【案公羊所谓诸大夫扳隠而立之之说则是而母以子贵子以母贵之说非谷梁责隠公探先君之邪志以与桓则是然又不知隠公之立亦非父命也左氏说已见前○乂案胡氏谨始例春秋十二公内不承国于先君上不禀命于天子则不书即位隠荘闵僖四公是也惠公本欲立桓则隠无父命桓公客死于齐则荘无父命闵有子般之乱僖因闵公之乱则闵僖皆无父命既无父命又不请于王故削其即位不予其为君也此与卫晋书立齐小白书入同义文成襄昭哀虽无王命而父死子继承国有名得书即位谷梁所谓继正即位是也此与书子同生罪陈乞弑君同义桓宣二公乱伦失正则如其意而书即位与定之即位在六月不可不谨皆特笔非常例比】
　　附录【五始三统之义】公羊【注元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政敎之始公即位者一国之始春秋以元之气正天之端以天之端正王之政以王之政正诸侯之即位以诸侯之即位正竟内之治诸侯不上奉王之政则不得即位故先言正月而后言即位政不由王岀则不得为政故先言王而后言正月王者不承天以制号令则无法故先言春而后言王天不深正其元则不能成其化故先言元而后言春五者同日并见相须而成乃天人之大本万物之所系不可不察也二月三月皆有王者二月殷之正月三月夏之正月王者存二王之后使统其正朔所以尊先圣通三统师法之义恭让之礼于是可得而观矣】
　　【案春秋诸公首年皆具元年春王正月惟定公不书正月定无正始也书春王正月九十三春王二月二十一春王三月十九事在正月则书正月事在二月则书二月事在三月则书三月而皆系以王者存三统也止书春不书月者九十六事在所畧不必书月也春正月不书王者十春二月不书王者三桓无王也无事亦举首时者四时具然后成嵗也隠公十年无正者隠不自以为正也元年有正所以正隠之当立也】
　　三月公及邾仪父盟于蔑【蔑鲁地公羊作昧此私盟之始】左氏【邾子克也未王命故不书爵曰仪父贵之也公摄位而欲求好于邾故为蔑之盟注能自通于大国继好息民故贵之】公羊【及者何与也及犹汲汲也暨犹暨暨也及我欲之暨不得已也仪父者邾娄之君也曷为穪字襃之也曷为襃之为其始与公盟也此其可襃奈何渐进也注凡书盟者恶之为其约誓大甚今春秋假新王于鲁此直善其慕新王之义非善其盟也】谷梁【及者何内为志焉尔仪字父犹傅也男子之美称也】胡氏【鲁侯爵而称公臣子之词我所欲曰及邾者鲁之附庸仪父其君之字中国之附庸例称字其常也春秋大义公天下以讲信脩睦为事而刑牲歃血要质鬼神则非所贵也故盟有弗获已者而汲汲欲焉恶隠公之私也】陈氏【特相盟也特相防盟不书惟内悉书之】张氏【凡防盟侵伐内为主书及外为主书防所以别首从而谨善恶之首也夫继好息民固有国之当然而杀牲要神则非为人上者相与讲信脩睦之道故书公及以讥之而鲁邾之好卒不能久成矣】
　　【案邾为附庸左氏谷梁皆同但二家皆以附庸例称名为例故或以为贵之或以为美称不知首开私盟之端何美之有及字之义三家皆同然但知子仪父而不知罪公故疏公羊者遂以为汲汲于善事矣且既知春秋恶盟誓而又不敢言襃仪父之非于是以为善其慕新王之义愈失之矣故胡氏发中国附庸穪字之例则仪父非襃辞而与萧叔例合以及字罪公盖用杜预即位求好之説岂非隠公之立上不请命内不承国亦待兹盟以自安邪○又案鲁邾之盟五蔑趡犹出于公祲祥防句绎皆出于大夫此世变也○又案称字例胡曰王朝大夫例称字中国附庸例称字列国之命大夫例称字诸侯之兄弟例称字其常也圣人案是非定襃贬则有例当称字或黜而书名例当称人或进而书字其变也常者道之正变者道之中○又案仪父既为字而禄父行父林父又以父为名赵子亦以为名然孔父则二传皆以为字胡氏独以为名要之不可一论也】
　　夏五月郑伯克段于鄢【郑荘二十二年　鄢赵子曰当作邬盖自邬至共为便路若南至颍川鄢陵即不当奔共也】左氏【初郑武公娶武姜生荘公及共叔段荘公寤生故恶之爱段欲立之亟请于武公公弗许及荘公即位为之请制公曰制嵒邑也虢叔死焉他邑惟命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也今京不度君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于已公子吕曰国不堪贰君将若之何公曰无庸将自及大叔又收贰以为已邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩大叔完聚将袭郑公闻其期曰可矣命子封帅车二百乗以伐京京叛段段入于鄢公伐诸鄢大叔出奔共段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失敎也谓之郑志不言出奔难之也】公羊【克之者何杀之也大郑伯之恶也段不称弟当国也注言段本欲当国为君故如其意使如国君氏上郑所以见段之逆】谷梁【克者何能也何能也能杀也杀世子母弟目君段弟也而弗谓弟公子也而弗谓公子贬也段失子弟之道矣贱段而甚郑伯也甚郑伯之处心积虑成于杀也于鄢逺也犹曰取之其母之懐中而杀之云尔甚之也缓追逸贼亲亲之道也注言去已逺矣犹追杀之何异探其母懐中之赤子而杀之乎】胡氏【用兵大事也必君臣合谋而后动则当称国命公子吕为主帅则当称将出车二百乗则当称师三者咸无称焉而専目郑伯是罪之在伯也克者力胜之词不称弟路人也于鄢操之为已蹙矣夫君亲无将段将以弟簒兄以臣伐君必诛之罪也曷为纵释叔段移于荘公举法若是失轻重哉曰姜氏当武公之时尝欲立段矣及公既没姜以国君嫡母主乎内段以宠弟多才处乎外国人又恱而归之恐其终将轧已为后患也故授之大邑而不为之所纵使失道以至于乱然后以叛逆讨之则大叔属籍当絶不可复居父母之邦此郑伯之志也王政以善养人推其所为使百姓兴于仁而不偷况以恶养天伦使限于罪因以剪之乎春秋推见至隠首诛其意以正人心示天下为公不可以私乱也】陈氏【克胜也以千乗之国胜其弟云尔先君之子称公子必簒若争国而后但名之州吁陈佗之类是也段穪弟则疑于佞夫段称公子则疑于御冦案春秋杀世子母弟直称君者甚之也与晋侯杀世子申生宋公杀世子痤天王杀其弟佞夫同例但彼则直恶其君今段亦凶逆故上书郑伯下去其弟以交讥之○又案此书克与弗克纳二克字正相对故谷梁以此为大郑伯之恶彼为大其弗克纳○又案责郑伯之説诸家皆同但左氏谷梁与程子胡氏能原其志而诛之公羊但责其亲杀已非经防况令其勿与而使执政杀之此可待于真有罪者而非可用于养恶之郑荘也】
　　秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗左氏【缓且子氏未薨故名注宰官咺名也天子大夫书字今惠公久薨仲子未死一则赠死不及尸一则豫凶事故贬来者自外之文归者不反之辞】公羊【曷为以官氏宰士也仲子不称夫人桓未君也车马曰赗不言及仲子仲子防也】胡氏【春秋以天自处系王于天为万世法冢宰称宰咺其名也王朝上中士书名咺位六卿之长而名之何也仲子惠公之妾尔以天王之尊下赗诸侯之妾是加冠于屦人道之大经拂矣太宰建邦六典以佐王治邦国而承命以赗是壊法乱纪自王朝始也春秋重嫡妾之分故特贬而书名以见宰之非宰前赗仲子则名冢宰后成风王不称天其法严矣】陈氏【归赗盖命之也其曰惠公之仲子者脩春秋之词也】张氏【春秋加天于王之上见天子当奉若天道而行天之命也凡春秋之书以尊者而贬从卑者之例必有大罪极恶而后加焉不可以常事观也】
　　【案王臣称例胡氏曰王朝公卿书官大夫书字上士中士书名下士书人陈氏曰周大夫不名爵从其爵未爵称字必防者而后名之卒名之舍是无名道矣则咺之书名诸传皆贬也但杜氏以为天子大夫则王朝大夫至鲁多矣何以皆不书官公羊以为中士以官录谓以所系之官录之则不应与宰周公同称宰赵子又以为只是名氏如宰予之类则此经为无贬矣皆非也○案程子曰春秋之始天王之义未见故不可去天而名咺以见之○又案春秋有惠公仲子僖公成风左氏及公羊皆以为兼赗独程氏发明惠公爱仲子僖公尊崇成风之说而以为惠公之仲子僖公之成风于是胡氏陈氏因之其义冣精至谷梁又以仲子为惠公之母孝公之妾则大失矣】
　　九月及宋人盟于宿左氏【惠公之季年败宋师于黄公立而求成焉及宋人盟于宿始通也注客主无名皆防者凡盟以国地国主亦与盟】公羊【孰及之内之防者也注宋称人防者也鲁不穪人者自内之辞也宿不出主名者主国则与可知】谷梁【卑者之盟不日】胡氏【内称及外称人皆防者其地以国宿亦与焉防者盟防不志此志者有宿君也凡书盟者恶之或曰周官有司盟掌盟载之法诅祝作其词玉府共其器戎右役其事太史藏其约先王犹不禁也而谓凡书盟者恶之可乎曰盟以结信非先王所欲而不禁逮徳下衰欲禁之而不克也春秋之时防而歃血其载果掌于司盟犹不以为善又况私相要誓慢鬼神犯刑政以成倾危之习哉今鲁既及仪父宋人盟矣寻自畔之信安在乎故知凡书盟者恶之也】陈氏【鲁宋合也参盟之端见矣】
　　【案鲁宋之交始此而离于六年之输平○案凡盟不自内止书及者凡八髙傒处父荀庚良夫郤犨向戌上皆书日者讳公之盟也谷梁是矣宿盟之为防者诸传皆同独赵子以宿为讳公与大夫盟女栗为讳公与天子大夫盟而通之于齐翟泉之例为不同耳是盖不知卑者盟不日之说也○又案地以国者宿邓曹齐邢宋之盟而僖二十七年之盟宋则宋方受围必不能供地主之礼亦以宋地者不嫌也且其书宋则无以见其防围宋诸侯之罪也若谷以宿为邑名又非矣又案礼记曰离坐离立毋往参焉故春秋以二人盟为离盟三人盟为参盟】
　　冬十有二月祭伯来左氏【非王命也注祭伯诸侯为王卿士者祭国伯爵也非王命故不称使】谷梁【来者来朝也弗谓朝何也寰内诸侯非有天子之命不得出防诸侯不正其外交故弗与朝也聘弓鍭矢不出竟埸束脩之肉不行竟中有至尊者不贰之也】胡氏【直书曰来不予其朝也人臣义无私交大夫非君命不越竟所以然者杜朋党之原为后世事君而有贰心者之明戒也经于内臣朝聘告赴皆贬而不予正其本也隠公之立未尝请命王法所当讨祭伯不能诏王正典刑而逺来朝之非阿私乎】陈氏【来未有无辞者无辞以为称则但书来祭伯无天子之命而私交故与介狄同文】张氏【书祭伯来所以见周室法度至此荡然故特去其朝以存内外之防也】