惠氏春秋说

　　左传齐髙固来逆女自为也故书曰逆叔姬卿自逆也冬来反马也
　　公羊传何言乎髙固之来言叔姬之来而不言髙固之来则不可子公羊子曰其诸为其双双而俱至者与【何注双行匹至似乎鸟兽】
　　谷梁传诸侯之嫁子于大夫主大夫以与之【范注使大夫为之主】来者接内也不正其接内故不与夫妇之称也及者及吾子叔姬也为使来者不使得归之意也
　　易曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也正家之道必先正内故曰家人利女贞女贞则内正内正则外亦正矣内不正则外焉能正哉故曰闲有家悔亡闲有家者谓立内外之闲使不得相逾越妇人主内事不主外事与内祭不与外祭外祭郊社是也内祭宗庙是也古者聘飨之礼皆行于庙故后夫人亦得与焉聘礼賔至近郊君使卿劳夫人亦使下大夫劳聘君以圭享用璧聘夫人以璋享用琮既卒事君使卿归大礼夫人亦使下大夫归礼皆君为主而夫人助之周礼内宰职凡宾客之祼献瑶爵皆赞谓王同姓来为宾客者祼则后亚王而礼宾献则后亚王而献宾内宰皆赞之大行人职上公之礼庙中将币三享王礼再祼而酢再祼者谓王祼后亚祼王祼酌圭瓒后祼酌璋瓒皆宗伯摄之拜送则王及后也坊记曰礼非祭男女不交爵以此坊民阳侯犹杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼【缪侯淮南子作蓼侯髙诱注阳侯阳陵国蓼侯偃姓国也今在庐江古者大飨饮酒君执爵夫人执豆】王飨诸侯及诸侯自相飨同姓则后夫人亲献异姓则使人摄献至春秋而其礼不行久矣礼可以义起亦可以义止庄公四年春夫人姜氏飨齐侯于祝丘犹假古礼而窃行之书祝丘则非宗庙也书齐侯则非同姓也书夫人则非摄献也以国君之母乃窃出而独行飨礼于外君子于是病鲁庄公古有夫人飨诸侯之礼未闻夫人防诸侯之礼春秋屡书夫人姜氏防齐侯于禚于防于谷言飨非正也防甚矣其后僖公夫人踵而行之奉为家法阳谷及卞两防齐侯鲁秉周礼此何礼也春秋朝聘则书如某夫人亦假朝聘之礼而出行焉可乎故谷梁子曰妇人既嫁不逾竟逾竟非礼也然则夫人归宁礼欤抑非欤子惠子曰非礼也【见砚谿先生诗説】归宁非礼曷为诗有归宁父母之辞曰诸侯夫人父母在使卿归宁没则否左传襄公十有二年秦嬴归于楚司马子庚聘于秦为夫人宁礼也是时秦嬴母在【孔疏昭元年景公之弟鍼奔晋其母曰弗去惧选则秦嬴母在可知】身不自归而使卿宁左氏以为礼言惟此为得礼凡内女嫁于诸侯虽父母在直书来者皆非礼也然则夫人归宁使卿摄行明矣杜预谓父母没则使卿宁兄弟身不自归此妄説也吾闻宁父母未闻宁兄弟孔氏谓父母在则身自归宁父没母存则使卿宁其説支离又何据乎庄公二十有七年冬伯姬来左传曰归宁也【伯姬庄公之女】如归宁得礼则常事不书曷为书来以讥之故曰归宁非礼也礼男女有别内外有闲宣公五年冬齐髙固及子叔姬来叔姬归宁髙固反马公羊以为双双而俱来如鸟兽焉桓公十有八年公与夫人遂如齐亦双双而俱往君子谓鲁桓公失夫之道矣闗雎未尝乗居而匹游故诗人取之以为有别双双而来双双而往是无别也无别则乱乱则难生鲁桓之见杀于齐也宜哉何氏休曰夫人尊重既嫁非有大故不得反大故者谓奔父母之防也文公九年春夫人姜氏如齐三月夫人姜氏至自齐出曰如某反曰至自某此非小君之礼也俨然诸侯矣説者以为奔防然则夫人奔防礼欤杂记曰妇人非三年之防不逾封而吊如三年之防则君夫人归夫人其归也以诸侯之吊礼其待之也若待诸侯然此本春秋而为之説文公夫人奔防春秋书如书至皆从诸侯之礼故父母之国待之亦若诸侯谷梁子曰卑以尊致病文公也谓宠之太过然文公实嬖敬嬴故其子宣公得立出姜贵聘贱逆不允于鲁故其子弑而大归于齐谷梁之説亦似不信国史然则告庙而行告庙而反君夫人奔防之礼当然【左传谓仲遂杀适立庶以失大援则公羊娶乎大夫之説亦未可信】一説文姜书如而不书至略其文所以杀国之耻出姜书如而复书至隆其礼所以正适之名则杀适立庶之辠益显其説近是并存以待后之学者何氏曰大夫之妻虽无事嵗一归宗【説见防服传】谓同国也如大夫娶乎邻国则不可鲁之子叔姬者齐大夫髙固之妻也自齐来鲁见讥于春秋故知大夫之妻不得越国而归宗若此者所谓家之闲也家有闲而自逾之亡国败家之道故春秋备书之以为鉴焉
　　隠公
　　元年冬十有二月祭伯来
　　左传非王命也【杜预注释其不称使】
　　公羊传祭伯者何天子之大夫也何以不称使奔也【除王子朝奔楚外襄三十年王子瑕奔晋成十二年周公出奔晋传失之】奔则曷为不言奔王者无外言奔则有外之辞也【祭伯直来非奔也】谷梁传来者来朝也其弗谓朝何也寰内诸侯非有天子之命不得出防诸侯不正其外交故弗与朝也聘弓鍭矢不出竟场束脩之肉不行竟中有至尊者不贰之也
　　桓公
　　五年冬州公如曹六年春正月寔来
　　左传淳于公如曹度其国危遂不复【水经注淳于县古夏后氏之斟灌国也周武王以封淳于公号曰淳于国杜预注淳于州国所都城阳淳于县】六年春自曹来朝书曰寔来不复其国也
　　公羊传外相如不书此何以书过我也寔来者何犹曰是人来也孰谓谓州公也曷为谓之寔来慢之也曷为慢之化我也【何注行过无礼谓之化齐人语也诸侯相过至竟必假涂入都必朝所以崇礼让絶慢易戒不虞也州公过都不朝慢之为恶故书寔来】
　　谷梁传寔来者是来也何谓是来谓州公也其谓之是来何也以其画我故简言之也诸侯不以过相朝也
　　闵公
　　元年冬齐仲孙来
　　左传冬齐仲孙湫来省难书曰仲孙亦嘉之也仲孙归曰不去庆父鲁难未己公曰若之何而去之对曰难不已将自毙君其待之公曰鲁可取乎对曰不可犹秉周礼周礼所以本也臣闻之国将亡本必先颠而后枝叶从之鲁不弃周礼未可动也君其务宁鲁难而亲之亲有礼因重固间携贰覆昏乱霸王之器也
　　公羊传齐仲孙者何公子庆父也公子庆父则曷为谓之齐仲孙系之齐也曷为系之齐外之也曷为外之春秋为尊者讳为亲者讳为贤者讳子女子曰以春秋为春秋【以史记为春秋】齐无仲孙其诸吾仲孙与
　　谷梁传其曰齐仲孙外之也其不目而曰仲孙疏之也其言齐以累桓也
　　僖公
　　二十有九年春介葛卢来冬介葛卢来
　　左传二十九年春介葛卢来朝舎于昌衍之上公在防馈之刍米礼也冬介葛卢来以未见公故复来朝礼之加燕好
　　公羊传介葛卢者何夷狄之君也何以不言朝不能乎朝也
　　谷梁传介国也葛卢微国之君未爵者也其曰来卑也
　　襄公
　　十有八年春白狄来
　　左传十八年春白狄始来
　　公羊传白狄者何夷狄之君也何以不言朝不能朝也
　　春秋之例自我而往则书如自他而来则书来来朝来聘来盟等皆是也【如齐师来盟于师师众也故亦书如书来】其非防盟朝聘无事而来则直书来无事者无礼也无礼齐人谓之化故州公是来无礼于我公羊以为化我凡春秋直书来者皆讥也闵公元年冬齐仲孙来【公谷不见国史故以仲孙为庆父】左氏谓来省难故书仲孙以嘉之嘉之矣又何讥焉曰仲孙来者非来省难乃来觇国也鲁有庆父之难齐桓不声辠来讨窃使仲孙来觇故不称使若曰鲁可取乎未乎隂谋诡计不使人知人亦莫能知故鲁史一则曰嘉之再则曰喜之鲁人一则曰省我再则曰正我既欲省鲁难而正之曷不取庆父而戮之戮之则庆父不得立后于鲁齐桓之力沛若有余而坐观其乱安在其能正乎故春秋直探其志而书来以讥之葢曰齐桓志在乎取鲁也如其志不在乎取鲁则非盟非聘仲孙何为乎来哉易曰中行无咎中未光也齐桓中未光故其迹不可掩孟子谓五霸者三王之罪人信矣既而知鲁未可取然后命髙子将南阳之甲防季友而立僖公故春秋书髙子来盟来盟者盟立僖公云尔亦如仲孙之来不称使者范氏甯以为齐侯不讨庆父使鲁重罹其祸今若髙子自来非齐侯所得使也鲁再弑君僖公非正立僖公者季友之志遂有大功于鲁实齐桓助而成之其后季氏世秉国政而三桓亦由是张焉公羊盛称髙子之来鲁人皆喜至今以为美谈岂其然乎若夫葛卢再书来白狄一书来皆公羊所谓化我者欤
　　桓公
　　二年三月公防齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱左传防于稷以成宋乱为赂故立华氏也【左氏不言其义公谷二传皆非也故不取説者谓传以受赂立华氏解经之成宋乱失之甚矣传云赂者指取郜大鼎于宋也岂训成宋乱哉为此説者皆不识成之义者也】
　　桓公二年防于稷以成宋乱凡列国弑君告于同盟谓之告乱宋督弑君其乱成矣曷为特书曰成宋乱曰此春秋之大义窃取周官而説者汨之故至今学者惑焉周官讶士掌四方之狱讼四方有乱狱则往而成之成之者成其乱也成即小宰之八成成谓之听八成谓之八听【一曰听政役二曰听师田三曰听闾里四曰听称责五曰听禄位六曰听取予七曰听卖买八曰聴出入】故大司寇凡庶民之狱讼以邦成弊之郑司农谓邦成若今时决事比弊之断其狱讼而士师掌士之八成司农谓八成者行事有八篇皆所以断狱断狱谓之成四方乱狱弑君尤大宋有乱狱未闻天王之命往而成之则周之讶士失其官矣古者诸侯有属长连帅卒正州伯州中有作乱者则长帅正伯征之征者正也谓成其乱桓公有长帅正伯之任故防齐侯陈侯郑伯往而成之当请命于天子执华督而戮之则华氏安得有后于宋乎怀恶而讨虽死不服惟无瑕者可以戮人鲁桓亲弑其君兄犹楚灵亲弑其君兄之子而夺其位然楚灵能杀齐庆封而鲁桓不能戮宋华督既不能执而戮之又以赂故而复立之则鲁桓之恶更甚于楚灵故春秋窃取周官之大义而书于册曰防于稷以成宋乱葢假成之之名而取赂焉言以乱济乱乌在其为成也自桓公以后弑君数见于春秋未闻有起而成其乱者则周官大义不明于天下久矣左氏无明文独以立华氏而辠桓公其识诚髙于公谷两传而杜预又以臆説汨之则周官大义至今不明故表而出之余详礼説隠公
　　三年三月庚戌天王崩秋武氏子来求【张氏栻曰天王遣使下求于列国春秋直书以见其隳体失政取轻天下文武之泽斩然为此説者葢不知周官土训有诏地求之义似是而非寔悖于理且不贬列国而反罪天王悖理之尤者也不可以不辨】
　　左传武氏子来求赙王未葬也【杜预注武氏子天子大夫之嗣也平王崩新王未得爵命大夫故称父氏又不称使鲁不往致令来求直书以示不敬】
　　公羊传何以不书葬【何注据书葬桓王】天子记崩不记葬必其时也诸侯记卒记葬有天子存不得必其时也【设有王后崩当越绋奔防】武氏子者何天子之大夫也其称武氏子何【据宰渠氏官仍叔不称氏尹氏不称于】讥何讥尔父卒子未命也【时虽世大夫缘孝子之心不忍便当父位故顺古先试一年乃命于宗庙武氏子未命故称氏言子】何以不称使当防未君也【当防谓天子未君者未三年也】武氏子来求赙何以书讥何讥尔防事无求求赙非礼也葢通于下
　　谷梁传髙曰崩【梁山】厚曰崩【沙鹿】尊曰崩天子之崩以尊也其不名何也太上故不名武氏子者何也天子之大夫也其称武氏子何也未毕防孤未爵未爵使之非正也其不言使何也无君也归死者曰赗归生者曰赙曰归之者正也求之者非正也周虽不求鲁不可以不归鲁虽不归周不可以求之求之为言得不得未可知之辞也交讥之
　　桓公
　　十有五年春二月天王使家父来求车
　　左传非礼也诸侯不贡车服天子不私求财公羊传何以书讥何讥尔王者无求求车非礼也谷梁传古者诸侯时献于天子以其国之所有故有辞让而无征求求车非礼也求金甚矣
　　文公
　　八年秋八月戊申天王崩　九年春毛伯来求金【案八年传穆伯如周吊防不至以币奔莒故毛伯来求金犹求赙也】
　　左传毛伯衞来求金非礼也不书王命未葬也公羊传毛伯者何天子之大夫也何以不称使当防未君也逾年矣何以谓之未君即位矣而未称王也未称王何以知其即位以诸侯之逾年即位亦知天子之逾年即位也以天子三年然后称王亦知诸侯于其封内三年称子也逾年称公矣则曷为于其封内三年称子缘民臣之心不可一日无君缘终始之义一年不二君不可旷年无君缘孝子之心则三年不忍当也毛伯来求金何以书讥何讥尔王者无求求金非礼也然则是王者与曰非也非王者则曷为谓之王者王者无求曰是子也继文王之体守文王之法度文王之法无求而求故讥之也
　　谷梁传求车犹可求金甚矣【凯曰求俱不可在防尤甚】
　　周礼太宰以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡注云嫔故书作賔賔贡皮帛服贡祭服货贡金玉而内府受良器以待邦国之大用疏云良器谓车乗及礼器之善者然则器贡有车明矣司书以九贡之法致邦国之财用疏云即小行人春入贡是为嵗之常而大行人则云侯服嵗壹见其贡祀物甸服二嵗壹见其贡嫔物男服三嵗壹见其贡器物采服四嵗壹见其贡服物卫服五嵗壹见其贡材物要服六嵗壹见其贡货物此因朝而贡非嵗之常然则车服金玉器善货良入于内府皆小行人春贡而秋献焉左氏谓诸侯不贡车服似失之地官土训掌道地图以诏地事以辨地物而原其生以诏地求注云辨地物者别其有无原其生者其生有时以此二者告王之求地所无及物未生则弗求也故齐桓伐楚包茅是徴徴犹求也包茅楚产即所谓地求由是而知王者之于诸侯自有求之之道矣公羊谓王者无求岂其然乎周语甸服者祭侯服者祀賔服者享要服者贡荒服者王有不祭则脩意有不祀则脩言有不享则脩文有不贡则脩名有不王则脩徳序成而有不至则脩刑于是乎有刑不祭伐不祀征不享让不贡告不王于是乎有刑罚之辟有攻伐之兵有征讨之备有威让之令有文告之辞陵夷至于春秋而九贡之法不行于邦国矣诸侯皆不祭不祀不享不贡不王而天子亦不能脩意脩言脩文脩名脩徳脩刑故鲁桓无王不贡车服未闻天王有威让之令文告之辞也惟遣使来求而已孔子脩春秋窃取周官土训以诏地求之义而书于册曰天王使家父来求车所以辠桓公也春秋多微辞主人习其读而问其传亦未知已之有辠焉岂独定哀之间为然哉隠公三年平王崩鲁不奔防亦不归赙宰咺赗仲子荣叔赗成风而天王之防顾不归赙则隠之无王不亦甚乎徐州之土未闻产金地所无而毛伯来求非周官土训地求之义也隠不归赙桓不贡车文不贡金各于其来求而一见无辞让而但有徴求【谷梁所谓辞让者谓威让之令文告之辞赵匡驳之曰天子受贡常礼也亦何所让葢不明其义妄为之説】岂非王室卑微无征讨之备欤其后征求亦絶不复见于经惟见于宣九年传王使来征聘而经不书明天王之命不能复行于诸侯天王之尊侪于列国由是君臣大义晦而不明此春秋之所由作也三传不能发明其义故正之余详礼説求赙求金皆不称使或曰未葬或曰未三年二説孰是曰天子谅阴三年不言王言谓之命谅阴不言焉得爵命大夫及遣使诸侯哉既葬除防杜预之説悖矣其称武氏子何也此古之门子将代父当门者故曰武氏子谅阴不言求赙求金可乎曰不可不可则曷为书于册书于册者以为王者之于诸侯本有求之之道也如无求之之道则不书有求之之道而或失之则书以示讥葢讥周也而辠鲁之情益显焉此圣人之特笔游夏之徒不能赞一辞者也