春秋谷梁传

　　春秋谷梁传
　　
　　隐公（元年～十一年）
　　桓公（元年～十八年）
　　庄公（元年～三十二年）
　　闵公（元年～二年）
　　僖公（元年～三十三年）
　　文公（元年～十八年）
　　宣公（元年～十八年）
　　成公（元年～十八年）
　　襄公（元年～三十一年）
　　昭公（元年～三十二年）
　　定公（元年～十五年）
　　哀公（元年～十四年）
　　
　　隐公（经一一）元年
　　春，王正月。
　　（传）虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公，何也？将以让桓也。让桓正乎？曰：不正。《春秋》成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓，何也？隐将让而桓弒之，则桓恶矣；桓弒而隐让，则隐善矣。善则其不正焉，何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也，邪也；虽然，既胜其邪心以与隐矣。己探先君之邪志，而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦也。为子受之父，为诸侯受之君。己废天伦，而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隐者，可谓轻千乘之国。蹈道，则未也。
　　（经一二）三月，公及邾娄仪父盟于眛。
　　（传）及者何？内为志焉尔。仪，字也。父，犹傅也，男子之美称也。其不言邾子，何也？邾之上古微，未爵命于周也。不日，其盟渝也。眛，地名也。
　　（经一三）夏，五月，郑伯克段于鄢。
　　（传）克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子--贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。于鄢，远也，犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。
　　（经一四）秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。
　　（传）母以子氏，仲子者何？惠公之母、孝公之妾也。礼，赗人之母则可，赗人之妾则不可。君子以其可辞受之，其志，不及事也。赗者，何也？乘马曰赗，衣衾曰襚，贝玉曰含，钱财曰赙。
　　（经一五）九月，及宋人盟于宿。
　　（传）及者何？内卑者也。宋人，外卑者也。卑者之盟不日。宿，邑名也。
　　（经一六）冬，十有二月，祭伯来。
　　（传）来者，来朝也，其弗谓朝，何也？寰内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯，不正其外交，故弗与朝也。聘弓鍭矢，不出竟埸。束修之肉，不行竟中。有至尊者，不贰之也。
　　（经一七）公子益师卒。
　　（传）大夫日卒，正也；不日卒，恶也。
　　隐公（经二一）二年
　　春，公会戎于潜。
　　（传）会者，外为主焉尔。知者虑，义者行，仁者守。有此三者，然后可以出会。会戎，危公也。
　　（经二二）夏，五月，莒人入向。
　　（传）入者，内弗受也。向，我邑也。
　　（经二三）无侅帅师入极。
　　（传）入者，内弗受也。极，国也。茍焉以入，人为志者，人亦入之矣。不称氏者，灭同姓，贬也。
　　（经二四）秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。
　　（经二五）九月，纪履緰来逆女。
　　（传）逆女，亲者也。使大夫，非正也。以国氏者，为其来交接于我，故君子进之也。
　　（经二六）冬，十月，伯姬归于纪。
　　（传）礼：妇人谓嫁曰归，反曰来归，从人者也。妇人在家，制于父；既嫁，制于夫；夫死，从长子。妇人不专行，必有从也。伯姬归于纪，此其如专行之辞，何也？曰：非专行也。吾伯姬归于纪，故志之也。其不言使，何也？逆之道微，无足道焉尔。
　　（经二七）纪子伯、莒子盟于密。
　　（传）或曰纪子伯、莒子而与之盟，或曰年同爵同，故纪子以伯先也。
　　（经二八）十有二月乙卯，夫人子氏薨。
　　（传）夫人薨，不地。夫人者，隐之妻也。卒而不书葬，夫人之义，从君者也。
　　（经二九）郑人伐卫。
　　隐公（经三一）三年
　　春，王二月己巳，日有食之。
　　（传）言日不言朔。食，晦日也。其日有食之，何也？吐者外壤，食者内壤；阙然不见其壤，有食之者也。有，内辞也，或外辞也。有食之者，内于日也。其不言食之者，何也？知其不可知，知也。
　　（经三二）三月庚戌，天王崩。
　　（传）高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之，何也？以其在民上，故崩之。其不名，何也？大上，故不名也。
　　（经三三）夏，四月辛卯，尹氏卒。
　　（传）尹氏者，何也？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩为鲁主，故隐而卒之。
　　（经三四）秋，武氏子来求赙。
　　（传）武氏子者，何也？天子之大夫也。天子之大夫，其称武氏子，何也？未毕丧，孤未爵；未爵使之，非正也。其不言使，何也？无君也。归死者曰赗，归生者曰赙。曰归之者，正也；求之者，非正也。周虽不求，鲁不可以不归；鲁虽不归，周不可以求之。求之为言，得不得，未可知之辞也。交讥之。
　　（经三五）八月庚辰，宋公和卒。
　　（传）诸侯日卒，正也。
　　（经三六）冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。癸未，葬宋缪公。
　　（传）日葬，故也；危不得葬也。
　　隐公（经四一）四年
　　春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。
　　（传）传曰：言伐言取，所恶也。诸侯相伐、取地于是始。故谨而志之也。
　　（经四二）戊申，卫祝吁弒其君完。
　　（传）大夫弒其君，以国氏者，嫌也。弒而代之也。
　　（经四三）夏，公及宋公遇于清。
　　（传）及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。
　　（经四四）宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
　　（经四五）秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
　　（传）翚者，何也？公子翚也。其不称公子，何也？贬之也。何为贬之也？与于弒公，故贬也。
　　（经四六）九月，卫人杀祝吁于濮。
　　（传）称人以杀，杀有罪也。祝吁之挈，失嫌也。其月，谨之也。于濮者，讥失贼也。
　　（经四七）冬，十有二月，卫人立晋。
　　（传）卫人者，众辞也。立者不宜立也。晋之名恶也，其称人以立之，何也？得众也，得众则是贤也。贤则其曰不宜立，何也？《春秋》之义：诸侯与正而不与贤也。
　　隐公（经五一）五年
　　春，公观鱼于棠。
　　（传）传曰：常事曰事，非常曰观。礼：尊不亲小事，卑不尸大功。鱼，卑者之事也，公观之，非正也。
　　（经五二）夏，四月，葬卫桓公。
　　（传）月葬，故也。
　　（经五三）秋，卫师入郕。
　　（传）入者，内弗受也。郕，国也。将卑师众曰师。
　　（经五四）九月，考仲子之宫。
　　（传）考者，何也？考者，成之也，成之为夫人也。礼：庶子为君。为其母筑宫，使公子主其祭也。于子祭，于孙止。仲子者，惠公之母，隐孙而修之，非隐也。
　　（经五五）初献六羽。
　　（传）初，始也。谷梁子曰：「舞《夏》，天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。初献六羽，始僭乐矣。」尸子曰：「舞《夏》，自天子至诸侯，皆用八佾。初献六羽，始厉乐矣。」
　　（经五六）邾人、郑人伐宋。
　　（经五七）螟。
　　（传）虫灾也。甚则月，不甚则时。
　　（经五八）冬，十有二月辛巳，公子彄卒。
　　（传）隐不爵命大夫，其曰公子彄，何也？先君之大夫也。
　　（经五九）宋人伐郑，围长葛。
　　（传）伐国不言围邑，此其言围，何也？久之也。伐不逾时，战不逐奔，诛不填服。苞人民、殴牛马，曰侵；斩树木、坏宫室，曰伐。
　　隠公（经六一）六年
　　春，郑人来输平。
　　（传）输者，堕也。平之为言，以道成也。来输平者，不果成也。
　　（经六二）夏，五月辛酉，公会齐侯，盟于艾。
　　（经六三）秋，七月。
　　（经六四）冬，宋人取长葛。
　　（传）外取邑不志，此其志，何也？久之也。
　　隐公（经七一）七年
　　春，王三月，叔姬归于纪。
　　（传）其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。
　　（经七二）滕侯卒。
　　（传）滕侯无名，少曰世子，长曰君--狄道也，其不正者名也。
　　（经七三）夏，城中丘。
　　（传）城，为保民为之也。民众城小，则益城。益城无极。凡城之志，皆讥也。
　　（经七四）齐侯使其弟年来聘。
　　（传）诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，以其来接于我，举其贵者也。
　　（经七五）秋，公伐邾。
　　（经七六）冬，天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归。
　　（传）凡伯者，何也？天子之大夫也。国而曰伐，此一人而曰伐，何也？大天子之命也。戎者，卫也；戎卫者，为其伐天子之使，贬而戎之也。楚丘，卫之邑也。以归，犹愈乎执也。
　　隐公（经八一）八年
　　春，宋公、卫侯遇于垂。
　　（传）不期而会曰遇。遇者，志相得也。
　　（经八二）三月，郑伯使宛来归邴。
　　（传）名宛，所以贬郑伯，恶与地也。
　　（经八三）庚寅，我入邴。
　　（传）入者，内弗受也。日入，恶入者也。邴者，郑伯所受命于天子，而祭泰山之邑也。
　　（经八四）夏，六月己亥，蔡侯考父卒。
　　（传）诸侯日卒，正也。
　　（经八五）辛亥，宿男卒。
　　（传）宿，微国也。未能同盟，故男卒也。
　　（经八六）秋，七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
　　（传）外盟不日，此其日，何也？诸侯之参盟于是始，故谨而日之也。诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及二伯。
　　（经八七）八月，葬蔡宣公。
　　（传）月葬，故也。
　　（经八八）九月辛卯，公及莒人盟于包来。
　　（传）可言公及人，不可言公及大夫。（经八九）螟。
　　（经八十）冬，十有二月，无侅卒。
　　（传）无侅之名，未有闻焉。或曰隐不爵大夫也，或说曰故贬之也。
　　隐公（经九一）九年
　　春，天王使南季来聘。
　　（传）南，氏姓也。季，字也。聘，问也。聘诸侯，非正也。
　　（经九二）三月癸酉，大雨，震电。
　　（传）震，雷也。电，霆也。
　　（经九三）庚辰，大雨雪。
　　（传）志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。雨月，志正也。
　　（经九四）侠卒。
　　（传）侠者，所侠也。弗大夫者，隐不爵大夫也。隐之不爵大夫，何也？曰：不成为君也。
　　（经九五）夏，城郎。
　　（经九六）秋，七月。
　　（传）无事焉，何以书？不遗时也。
　　（经九七）冬，公会齐侯于防。
　　（传）会者，外为主焉尔。
　　隐公（经十一）十年
　　春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。
　　（经十二）夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。
　　（经十三）六月壬戌，公败宋师于菅。
　　（传）内不言战，举其大者也。
　　（经十四）辛未取郜，辛巳取防。
　　（传）取邑不日，此其日，何也？不正其乘败人而深为利，取二邑，故谨而日之也。
　　（经十五）秋，宋人、卫人入郑。
　　（经十六）宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。
　　（传）不正其因人之力而易取之，故主其事也。
　　（经十七）冬，十月壬午，齐人、郑人入郕。
　　（传）入者，内弗受也。日入，恶入者也。郕，国也。
　　隐公（经十八）十有一年
　　春，滕侯、薛侯来朝。
　　（传）天子无事，诸侯相朝，正也。考礼修德，所以尊天子也。诸侯来朝，时正也。特言，同时也。累数，皆至也。
　　（经十九）夏，五月，公会郑伯于时来。
　　（经十十）秋，七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。
　　（经十十一）冬，十有一月壬辰，公薨。
　　（传）公薨不地，故也。隐之，不忍地也。其不言葬，何也？君弒贼不讨，不书葬，以罪下也。隐十年无正，隐不自正也；元年有正，所以正隐也。
　　谷梁传桓公
　　桓公（经一一）元年
　　春王。
　　（传）桓无王，其曰王，何也？谨始也。其曰无王，何也？桓弟弒兄、臣弒君，天子不能定，诸侯不能救，百姓不能去，以为无王之道，遂可以至焉尔。元年有王，所以治桓也。
　　（经一二）正月，公即位。
　　（传）继故不言即位，正也。继故不言即位之为正，何也？曰：先君不以其道终，则子弟不忍即位也。继故而言即位，则是与闻乎弒也。继故而言即位，是为与闻乎弒，何也？曰：先君不以其道终，己正即位之道而即位，是无恩于先君也。
　　（经一三）三月，公会郑伯于垂。
　　（传）会者，外为主焉尔。
　　（经一四）郑伯以璧假许田。
　　（传）假不言以，言以非假也。非假而曰假，讳易地也。礼，天子在上，诸侯不得以地相与也。无田则无许可知矣。不言许，不与许也。许田者，鲁朝宿之邑也。邴者，郑伯之所受命而祭泰山之邑也。用见鲁之不朝于周，而郑之不祭泰山也。