春秋正传

　　秋翚帅师防宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　　正传曰此当为一章而左氏别为二章而于其帅师之末则云诸侯败郑徒兵取其禾而还则妄也书翚帅师防诸侯之兵伐郑罪翚之擅兴也左氏曰秋诸侯复伐郑宋公使来乞师公辞之羽父请以师防之公弗许固请而行故书曰翚帅师疾之也然以为再伐则非也然则不称公子贬之乎曰亦非也史略之耳然而直书之称公子与不称名与不名考传据事而恶自见矣公羊谷梁程子皆以为不称公子以翚与弑乎公故贬之弑逆之人辨之宜早愚谓三子之説吾皆未敢信也夫此与公之见弑于翚相隔七八年也盖今四年一翚也十一年又一翚也翚当时与弑之恶未至圣人安得先事而贬之乎非圣人无意必固我大公至正之心也程子以为再序四国重言其罪胡氏矫之则又以为春秋立义最精词极简严而不赘然又以为言之重词之复其中必有大美恶焉四国合党翚复防师同伐无罪之欲定弑君之贼恶之极也言之不足而再言圣人之情见矣愚谓圣人之作春秋皆因鲁史旧文而不改鲁史则必因报而后书况又岂有重书之理程胡二子皆为左氏所误矣盖伐郑之事乃一举也夏之书宋公陈侯蔡人卫人伐郑者四国始谋而欲动着四国之罪也秋之书翚防宋公陈侯蔡人卫人伐郑者翚己动而行事着翚之罪也不然秋之言防上文不言某防非翚之防而谁防乎
　　九月卫人杀州吁于濮
　　正传曰书卫人杀州吁于濮诛弑君之贼也称人者史通称之词耳公羊以为讨贼之词谷梁以为称人以杀杀有罪程子以为称卫人众词也举国杀之也胡氏亦以为然信斯四言也则夏秋之称卫人者何耶蔡亦称人者又何耶盖弑君之贼不必人卫而巳知其为一国之共弃天下之所共诛矣只据报直书而义自见矣左氏曰州吁未能和其民石厚问定君于石子石子曰王觐为可曰何以得觐曰陈桓公方有宠于王陈卫方睦若朝陈使请必可得也厚従州吁如陈石碏使告于陈曰卫国褊小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请莅于卫九月卫人使右宰丑莅杀州吁于濮石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈胡氏又曰于濮者悯卫国之人着诸侯之罪亦非也盖濮者地名也不言濮而奚言夫春秋之不明皆诸儒穿凿害之也象山陆氏曰诸儒説经之谬春秋视他经尤甚信夫
　　冬十有二月卫人立
　　正传曰书卫人立而卫国擅立之罪自可见矣左氏曰卫人逆公子于邢冬十二月宣公即位公羊曰者何公子也程子曰书卫人立卫人立之也诸侯自立必受命于天子当时虽不请命于天子犹受命于先君卫人以公子也可以立故立之春秋所不与也胡氏曰虽诸侯之子内不承国于先君上不禀命于天子故春秋于卫人特书曰立所以着擅置其君之罪皆是也但又谓于絶其公子所以明专有其国之非而程子亦以为先君子孙不由天子先君之命不可立也故去其公子与公羊立者不宜立之説则皆凿矣而左氏又以爲书卫人立众也谷梁胡氏皆以为众词也然则他国亦有称人者岂皆众词耶盖卫人者他国称之之词耳苟得其义则凡此之皆不足泥也
　　【桓王二年】五年【齐僖十三年鄂六年奔卫宣公元年蔡宣三十二年郑庄二十六年曹桓三十九年陈桓二十七年杞武三十三年宋殇二年秦文四十八年楚武二十三年】
　　春公观鱼于棠
　　正传曰书公观鱼于棠则讥慢逰之义着矣观左传则圣人讥慢逰之事见矣左传曰公将如棠观鱼者臧僖伯谏曰凡物不足以讲大事其材不足以备器用则君不举焉君将纳民于轨物者也故春搜夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事也三年而治兵入而振旅归而饮至以军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也鸟兽之肉不登于爼皮革齿牙骨角毛羽不登于器则公不射古之制也若夫山林川泽之实器用之资皁之事官司之守非君所及也公曰吾将略地焉遂往陈鱼而观之僖伯称疾不从书曰公矢鱼于棠非礼也且言逺地也公羊曰棠者何济上之邑也程子曰诸侯非王事民事不逺出逺出观鱼非道也胡氏曰公慢弃国政逺事逸逰僖伯之忠言不见纳亦已矣又从而为之辞是纵欲而不能自克之以礼也能无钟巫之及乎特书观鱼讥之也愚谓谷梁谓常事曰视非常曰观凿乎其为説矣
　　夏四月塟卫桓公
　　正传曰书夏四月塟卫桓公鲁史因报而直书也圣人窃取之义则后时而塟之非礼防塟隣国之大事皆可见矣左氏曰卫乱是以缓程子曰鲁往防故书是也程传称桓公见国人私諡胡氏亦以为然又谓春秋于君薨正以王法而书卒至于塟则从其私諡而称公或革或因前以贬不臣顺之诸侯后以罪不忠孝之臣子愚谓如是是自相矛盾矣恐非圣人窃取之正意也盖皆当时史之旧文耳不然则既死宜薨而贬之以卒未免有咎往之心及塟私諡称公宜削而反因其桓公之号何以见圣人至公至明之心哉诸儒谓笔削褒贬一出于圣人之手者岂其然乎
　　秋卫师入郕
　　正传曰书卫师入郕则卫君擅兴之罪穷黩之暴可见矣左氏曰卫之乱也郕人侵卫故卫师入郕是也程子曰卫乗乱得立不思安国保民之道以尊王为先居防为重乃兴戎修怨入人之国书其失道胡氏亦曰卫宣继州吁暴乱之后不施徳政固本防民而毒众临戎入人之国失君道矣书卫师入郕着其暴也皆得之矣其称师者兵众之词公羊以为将卑师众曰师胡氏则又有矜其盛着其暴恶其无名不义之三言则几于以文害词矣
　　九月考仲子之宫初献六羽
　　正传曰九月考仲子之宫初献六羽当为一章左传本如此盖自公谷分之程胡遂袭其误耳而程子于考宫传有曰圣人之意又在下句见其初献六羽也考者始成而祀也初者始也六羽者六佾也书九月考仲子之宫初献六羽者何志礼之变而着非礼之失也左氏曰九月考仲子之宫将万焉公问羽于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六羽始用六佾也愚谓公谷皆以讥始僭诸公非也夫礼有天子诸侯大夫士四等如左氏所载而已矣程子曰成王赐鲁用天子礼乐祀周公后世遂羣庙皆用仲子别宫故不敢同羣庙而用六羽也书初献见前此用八之僭也胡氏従之是谓礼之小变然而鲁以诸侯而僭天子之礼仲子以妾而僣诸侯夫人之礼是谓非礼之失矣诸侯僭于上妾僭于中大夫僭于下故其末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍彻其所由来者渐也圣人因事而存鲁史之文其义防矣
　　邾人郑人伐宋
　　正传曰书邾人郑人伐宋讥擅兴之罪也征伐自天子出也诸侯非王命而擅兴师者皆无王之罪也春秋无义战况声罪致讨乎左氏曰宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为道郑人以王师防之伐宋入其郛以报东门之役宋人使来告命公闻其入郛也将救之问于使者曰师何及对曰未及国公怒乃止辞使者曰君命寡人同恤社稷之难今问诸使者曰师未及国非寡人之所敢知也程子曰先邾人为主也胡氏从之又曰虽附庸小国而序乎郑之上凡班序上下以国之小大従礼之常也而盟防征伐以主者先因事之变也然则卫州吁告于宋以伐郑事与此同而圣人以宋为主者何此春秋拨乱之大法也凡诛乱臣讨贼子必深絶其党愚谓史特因其报之首事者而书之圣人因而存焉而其罪之首従自见耳圣人未必如是之刻深也
　　螟
　　正传曰书螟谨天戒而重民灾也公羊曰螟何以书记灾也谷梁以为甚则月不甚则时臆説也程子曰书螟书螽皆为灾也国之大事故书胡氏曰虫食苗心曰螟食叶曰螣食节曰贼食根曰蟊国以民为本民以食为天诗去螟螣害稼也春秋书螟记灾也圣人以是为国之大事也故书而近世王安石乃称为人牧者不必论奏灾伤之事亦独何哉甚矣其不讲于圣人之经以欺当年而误天下与来世也愚谓皆得之矣
　　冬十有二月辛巳公子彄卒
　　正传曰书冬十有二月辛巳公子彄卒重亲者贵者贤者之大故也彄臧僖伯名左氏曰臧僖伯卒公曰叔父有憾于寡人寡人不敢忘塟之加一等谷梁曰不爵命大夫其曰公子彄何也先君之大夫也胡氏曰以公羊三世考之则所传闻之世也而书日见恩礼之厚明矣公将如棠观鱼者僖伯谏而不听则称疾不从可谓忠臣矣塟之加一等夫是之谓称愚故曰重亲者贵者贤者之大故也
　　宋人伐郑围长
　　正传曰长郑邑也书宋人伐郑围长着暴兵也春秋无义战况伐乎况围其邑乎左氏曰以报入郛之役也愚谓以是兴师岂有义战乎程子曰伐国而围邑肆其暴也胡氏曰围者缳其城邑絶其往来之使禁其樵采之途守城不下至于经年而不诛乱臣讨贼子可也长郑邑何罪乎书围于此而书取于后宋人之恶彰矣
　　【桓王三年】六年【齐僖十四年哀侯光元年卫宣二年蔡宣三十三年郑庄二十七年曹桓四十年陈桓二十八年杞武三十四年宋殇三年秦文四十九年楚武二十四年】
　　春郑人来输平
　　正传曰书郑人来输平讥失信也输平公谷皆以为堕成程子以为渝平胡氏则以为纳成结好以离宋鲁之党二説皆未知然以理推之若纳成结好必有防盟之举而但云来输平则絶交之义似有理而可信公羊曰输平者何输平犹堕成也何言乎堕成败其成也曰吾成败矣吾与郑人未有成也吾与郑人则为未有成狐壤之战公焉程子曰鲁与郑旧修好既而迫于宋卫遂与之同伐郑故郑来絶交渝平变其平也匹夫且不肯失信于人为国君而负约可羞之甚也胡氏曰公之未立与郑人战于狐壤止焉元年及宋盟于宿四年遇于清其秋防师伐郑即宋鲁为党与郑有旧怨明矣五年郑人伐宋入其郛宋来告命鲁欲救之使者失辞公怒而止其冬宋人伐郑围长郑伯知其适有用间可乗之隙也是以来纳成耳愚谓据胡子之説公素有夙怨于郑有结好于宋郑又安得一旦因使者失辞之小嫌而遽投隙以纳成乎且以鲁郑之深怨非盟防讲睦如后公与齐盟艾之事则未易也而可遽尔纳成哉
　　夏五月辛酉公防齐侯盟于艾
　　正传曰书公防齐侯盟于艾讥非礼也非聘问朝防而以私防非礼之正也左氏曰夏盟于艾始平于齐也此所谓以私防也
　　秋七月
　　正传曰书秋七月者何也无事亦书时月虚以待事史之法也圣人因而不削耳公羊以为春秋编年四时具然后为年程子曰无事书首月天时王月备而后成岁也胡氏曰四徳备而后为干故易曰乾元亨利贞一徳不备则乾道熄矣四时具而后成歳故春秋虽无事首时过则书一时不具则歳功亏矣既书时又书月者时天时也月王月也书时又书月见天人之理合也易不云乎君子行此四徳者故曰乾元亨利贞愚谓诸説推之益逺而愈晦矣然则信斯言也夫圣人作经止举春秋二时为名何耶皆以为不成岁欤后皆仿此
　　冬宋人取长
　　正传曰书宋人取长葛着宋久师强取之罪也公羊谷梁皆以为外取邑不书此何以书久之也程子曰宋人之围长岁且周矣其虐民无道之甚而天子弗治方伯弗征郑视其民之危困而弗能保有赴诉卒防其邑皆罪也宋之强取不可胜诛矣胡氏従之又曰初穆公属国于与夷使其子冯出居于郑殇公既立忌冯而伐郑不亦逆天理乎春秋序宋主兵以殇公之罪重也明年郑人伐宋序邾为首以郑伯之罪轻也至于宋又主兵伐郑而围其邑肆行暴虐不善之积已着而不可矣其见弑于乱臣岂一朝一夕之故哉凡此皆直书于防按其行事而善恶之应可考而知天理之不诬者也

　　春秋正传卷二
<经部,春秋类,春秋正传>
　　钦定四库全书
　　春秋正传卷三　　　　　明　湛若水　撰隐公
　　【桓王四年】七年【齐僖十五年晋哀二年曲沃武公称元年卫宣三年蔡宣三十四年郑庄二十八年曹桓四十一年陈桓二十九年杞武三十五年宋殇四年秦文五十年楚武二十五年】
　　春王三月叔姬归于纪
　　正传曰书叔姬归于纪贤之也叔姬者纪侯夫人伯姬之娣也程子曰待年于家今始归娣归不书悯其无终也愚谓后之无终非圣人对时书事之义也以其贤耳胡氏曰古者诸侯一娶九女必格之同时者所以定名分窒乱源也今叔姬待年于宗国不与嫡俱行则非礼之常所以书也眉山苏氏以谓书叔姬贤之也叔姬不归宗国而归于酅以全妇道贤可知矣由是观之则胡氏所谓不与嫡俱行者非矣夫不与嫡俱行则非一娶九女之也必已娶而归待年如后所谓不归宗国而归于酅以全妇道然后可以见其贤也谷梁又谓不言逆逆之道微无足道者妄矣既在一娶之矣岂有再逆之理耶
　　滕侯卒
　　正传曰书滕侯卒诸侯防与国之义有大故赴告则史书之以纪变也滕侯不名左氏以为未同盟公羊以为防国谷梁以为少曰世子长曰君狄道也其不正者名也之説皆非也程子曰史阙文是也愚谓诸侯宜薨而书卒有塟而不书塟或史畧之耳或滕不以告耳胡氏曰滕侯书卒何以不塟怠于礼弱其君而不塟者滕侯宿男之是已又曰怠于礼而不往弱其君而不防无其事而阙其文此鲁史之旧也圣人无加损焉存其卒阙其塟义自见矣愚谓胡氏以为鲁史之旧圣人无加损焉此正吾今之説于孟子之文见之者如使胡氏皆持此説以观春秋则圣人之心得矣他何独而不然也惜夫
　　夏城中丘
　　正传曰何以书夏城中丘左氏曰书不时也公羊曰中丘者何内之邑也城中丘何以书以重书也愚谓二説皆是也事孰为重爱民为重爱民孰重以时为重谷梁曰城为保民为之也民众城小则益城益城无极凡城之志皆讥也是未知重民重时之道矣程子曰春秋凡用民必书然有用民力之大而不书者为教之意深矣僖公修泮宫复閟宫非不用民力也然而不书二者复古兴废之大事为国之先务如是而用民力所当用也愚谓此尤宜书以美之而或不书者史阙畧之耳不可以执一论也胡氏曰春秋凡用民必书其所兴作不时害义固为非矣虽时且义亦书见劳民为重事也又曰凡书城者完旧也书筑者创始也城中丘使民不以时非人君之心也得之矣
　　齐侯使其弟年来聘
　　正传曰书齐侯使其弟年来聘善其不失典礼而尤重以所亲也左氏曰齐侯使夷仲年来聘结艾之盟也愚谓此虽有所为而为然而聘问之礼不失矣故春秋与之其称弟者公羊以为母弟则失之薄诚如程子之论者谷梁以为诸侯之尊不得以属通称弟以其接于我则失之谬程子以为或责其失兄弟之义或罪其以弟之爱而宠任之过胡氏以为不称公子贬也称兄弟或罪其有宠爱之私或责其薄友爱之义则皆失之凿要之史文据实直书圣人存之与其来聘之善耳他何暇计焉此圣人之心也