春秋属辞

　　百十四内伐国取田邑言伐言取不用师但言取有来归之者言入已灭之国言取不絶其祀不言灭
　　百十五外取我田邑言取虽我归之亦言取讳易田言假
　　百十六外灭国必书不絶其祀言取迫之使服曰降移其民人社稷曰迁
　　百十七凡土功无不书都邑备制曰城不备制曰筑
　　百十八浚川
　　百十九堕毁
　　百二十新作门观新廏
　　百二十一时田用夏时越礼则书
　　百二十二火田
　　百二十三观鱼
　　百二十四大阅治兵异常
　　百二十五军制作舍
　　百二十六加赋税
　　百二十七分器失得
　　百二十八肆大眚
　　百二十九书乱亡不由赴告
　　百三十阙文
　　百二十一日月差缪
　　卷八
　　假笔削以行权第二
　　序
　　假笔削以行权第二之一
　　一公如大国恒书至则不书至以见义二公会诸侯恒不书至则书至以见义三公会伯主恒不书至则书至以见义四公会盟主恒书至则不书至以见义五公会外大夫不书至会师则书至
　　六公会呉楚不书至有中国之君则书至盟戎书至
　　七公特将不书至则书至以见义
　　八公会伐恒书至为会言故不书至
　　九公会伯国侵伐恒书至则不书至以见义十公会外大夫伐国不书至君将称人则书至
　　十一夫人违礼而行不书至必归宁得礼而后书至
　　十二公行不书所在书在楚在干侯
　　十三公不视朔不书有为则书
　　十四送王姬不书必主仇昬而后书
　　十五诸侯女归京师不书必鲁主昬而后书十六内女适诸侯恒书归茍来归则不书归十七内女归宁不书必有故而后书
　　十八国君来逆女不书卿为君逆则书十九继故不书立必贼讨而后书立
　　二十簒位不书立必不能讨而后书立二十一天王蒙尘复辟不书茍自取之则书其出必乱未弭贼未讨而后悉书之
　　二十二天王出入有以之者不书未成尊则书二十三未成君出入不书必有辩于名实而后书二十四执君归不书必伯主释有罪而后书二十五弑君以纳君不书必所弑称君而后书二十六内大夫出奔非其罪不书必有罪而后书二十七王卿士奔复之不书必不反而后书二十八王子奔非其罪不书以叛奔卒讨之不书必佚贼而后书
　　二十九公子奔非其罪不书必有故而后悉书之三十外大夫出奔不书必有关于一国之故而后书
　　三十一内大夫来归非其罪不书以伯主之盟复之则书
　　三十二奔大夫公子复之不书必挟外援以归而后书苟以叛出书
　　三十三诸侯逃不书必逃中国而后书三十四外大夫逃不书齐桓之初则书之三十五王讨篡立者不书虽杀卿士不书必杀无罪而后书
　　三十六诸侯讨乱杀公子不书虽杀世子母弟不书必杀之非其罪而后书
　　三十七两下相杀不书虽杀太子不书必讥不在相杀而后书讥不在相杀虽无君书虽盗杀书
　　三十八诸侯反国杀大夫公子以簒入者不书必治以君臣之礼而后书
　　三十九簒弑者以奔为义虽卒讨之不书四十叛臣以出奔为义虽讨以诸侯之师不书四十一外纳不书宜纳虽伐不书苟不宜纳则书伐书战甚则书伐书入必不克纳而后书纳唯外裔间中国悉书之
　　四十二内邑叛不书郓溃则书之
　　卷九
　　假笔削以行权第二之二
　　四十三外特相盟防不书虽参以上不书必有关于天下之故而后书
　　四十四外胥命相遇书与特相盟会同四十五平不书有关于天下之故则书四十六王臣会盟有所讳则不书
　　四十七王臣会伐非有关于天下之故不书四十八大夫会城干位寻盟不书
　　四十九大夫会而不能分灾讥不在鲁不书鲁大夫
　　五十中国外裔特相盟会不书虽参以上不书必有关于天下之故而后书疑于盟主虽公会之盟不书城下之盟虽内不书
　　五十一诸侯勤王不书必无功而后书五十二外次不书必有关于天下之故而后书五十三凡戍不书必有关于天下之故而后书五十四内乞师不书乞诸外裔则书
　　五十五外乞师不书必伯主而后书
　　五十六公及小国战不言我师败绩纳所宜纳与大国战言我师败绩
　　五十七外言战言败绩义不系于伐者但书及战必义系于伐而后兼言之苟略之言伐不言战败绩
　　五十八王师败绩于中国不书败于戎则书之五十九外相败不书唯晋特书之
　　六十中国败外裔不书唯晋特书之
　　六十一外裔败中国不书唯荆特书之六十二外裔交相败获不书必败其从中国者若中国之从外裔者而后书必其君以败卒而后书
　　六十三公追戎不言其来与弗及
　　六十四外伐国取邑不书虽取诸我不书春秋之初则书之
　　六十五外取师不书侵伐必伐与取异事而后悉书之
　　六十六外入郛不书唯齐特书之
　　六十七外伐国不书围邑有关于天下之故则书之
　　六十八诸侯灭畿内国不书为外裔所灭则书六十九诸侯被兵出奔者不书必国灭而后书七十迁国不书避难而迁则书
　　七十一诸侯连兵伯主有事举重不悉书七十二凡救不悉书伯者救中国必足以示名义而后书诸侯相救以叛伯无伯书楚救必不能而后书狄救中国以无伯书
　　七十三兵事言遂不悉书必有关于天下之故而后书
　　七十四春秋之初外裔侵诸国不书自有伯而后书以之伐与国不书苟有召之者亦不书
　　卷十
　　变文以示义第三
　　序
　　一文同礼失王不称天
　　二讳公与王卿士盟不书公同微者
　　三讳公与外大夫盟不书公同微者以大夫盟公去其族
　　四讳公为仇人役变公将称师
　　五讳公与仇人狩外称人同微者
　　六讳公与仇会伐外称人同微者
　　七妾母为昬主妇姜不称氏
　　八夫人不称姜氏
　　九凡执恒称人必伯讨而后称君
　　十国君反国不言自必自京师自楚而后言自苟杀其大夫公子而后归则不言自京师苟能兴灭继絶则不言自楚
　　十一奔君自外入邑伯国逆之则不名十二大夫奔非君出之不名
　　十三公子反国非有罪不名
　　十四大夫见杀非君臣不名茍杀当其罪则去族
　　十五无君相杀称国
　　十六内师加小国言伐加大国言侵苟纳所宜纳虽大国言伐用楚师言伐讳公及小国战但言及亟战大国但言败
　　十七非寇不言败亟战不言及战与伐异事更以伐者及之曲在外言来战党恶会战不言地战拒伯讨不言地
　　十八重取畿内邑言灭内灭国不言师
　　卷十一
　　辩名实之际第四
　　序
　　一天下无王则桓公春秋阙不书王
　　二中国无伯则晋灵公之盟会诸侯不序三征伐在诸侯则君将称君大夫称人用众称师苟略其恒辞则虽君将称人称师一役而再有事称人称师以丧行称人
　　四征伐在大夫则大夫将书大夫微者称人用众称师苟畧其恒称则虽大夫将称人称师
　　五征伐君大夫将称人不足以尽意则但称国
　　六外盟会恒称君大夫微者称人内微者但称会苟夺其恒称则外君大夫俱称人内称会同微者一役再有事称人
　　卷十二
　　谨内外之辩第五
　　序
　　一荆始伐中国以号举
　　二中国有伯楚君大夫将同称人唯会得称君
　　三中国无伯则楚君将称君略之而后称人疑于讨贼称师
　　四楚君将称君而后大夫将称大夫畧之则称人
　　五楚君大夫主盟会悉从其恒称唯公及大夫盟则人之
　　六荆始来聘称人
　　七楚臣来盟于师称名氏不言使来献捷言使不称君必中国无伯而后来聘称君使
　　八楚君会而执中国诸侯不别言执之者九楚君杀中国之君书名其自相杀不名十讳外裔执王臣言伐获国君言以归中国外裔不言战
　　十一呉征伐恒举号唯为中国讨罪得称君十二中国会而会呉恒举号虽吾君大夫特会之举号必以诸侯之礼接而后称君
　　十三越举号从其恒称
　　十四徐见败伐国皆以号举国灭则书君奔而名之
　　卷十三
　　特笔以正名第六
　　序
　　一讳会天王以王狩书
　　二嗣王在丧称王配名卒称子
　　三嗣君出奔复归称世子
　　四所纳应立虽未在位称子
　　五以庶孽易适嗣未逾年见弑称杀其君之子
　　六妾母继室卒称君氏
　　七王人救列国兼称字
　　八诸侯灭吾同宗之国称名
　　九宋昭公之大夫特书官
　　十诸侯会围邑系国戍邑系国围其父所居邑虽外大夫主兵不系国
　　十一诸侯敌王命败绩称人
　　十二师及齐师战书公围成
　　十三城成周晋人执宋大夫以归书执于京师十四郑伯之弟段出奔书郑伯克段
　　十五纪侯出奔书去国
　　十六郑髙克出奔师溃书郑弃其师
　　十七楚君杀弑君者别称人
　　十八战称楚人败称楚师书入郢
　　卷十四
　　因日月以明类第七
　　序
　　一着例
　　二疑例
　　三变例
　　四例要
　　五灾祥类
　　六郊庙类
　　七防姻类
　　八丧纪类
　　九祸福类
　　十朝聘类
　　十一盟会类
　　十二战争类
　　十三师田类
　　十四赋税类
　　十五兴作类
　　十六眚盗类
　　卷十五
　　辞从主人第八
　　序
　　一编年类
　　二灾异类
　　三郊庙类
　　四名号类
　　五防姻类
　　六丧纪类
　　七祸福类
　　八朝聘类
　　九盟会类
　　十战争类
　　十一师田类
　　十二兴作类
　　十三赋税类
　　十四内辞类
　　十五从赴告类
　　十六变例类
　　十七无费辞类
　　十八辞费以其故类
　　右春秋属辞目録凡八篇篇各有序序所以释其名篇之义也始汸闻诸师曰春秋本鲁史成书故必先考史法而后圣人之法可求尝退而考诸左氏传以尽夫为其学者之説则鲁史遗法大畧可见而惜其不知经既又考之公羊谷梁二传以及陈氏后传诸书又知笔削之法端绪可求而惜其不知史因悟三传而后诸家纷纭之失不越此二端盖八篇之名由是而立而述作之体见矣至正戊子嵗初集诸説之有合于经者作春秋传阅十载未克成窃思伦类区别为义至精参互错综易相矛盾茍不属辞比事以通之岂无遗憾此八篇之书所为作也其前六篇篇目即是义例其终二篇义例自见篇中第一篇有笔无削与第二篇有笔有削者相对第三篇至第六篇皆变文与第八篇从史文者相对而与前二篇相为经纬其第七篇则又一经之权衡也大抵史法相承而一定故虽详密而可尽经则随事而取衷故法若简妙而难穷其间义例虽多皆以经传反覆相证而得其可见者如此学者茍能于此尽心焉则其不可见者当自得于言意之表矣顾恐其间可见者犹或不能无遗尔先儒著书虽老尚冀有进故或终身未尝示人如汸者衰瘵日深昬塞多忘夫复何言姑出以授共学之士为集传先容若夫因其所可见者以足其所未备达之于其不可见者以尽圣人之志则有望于君子云歙诸生赵汸子常私识于东山精舍

　　春秋属辞目録
　　钦定四库全书
　　春秋属辞卷一　　　　　　元　赵汸　撰存策书之大体第一
　　策书者国之正史也传述祝佗之言谓鲁公分物有备物典策而韩宣子见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣班固艺文志因谓鲁周公之国礼文备物史官有法杜元凯亦以备物典策为春秋之制而孔颖达以为若今官程品式之类皆谓鲁之旧史有周公遗法在焉自伯禽以来无大丧乱史官前后相蒙有非他国可及者然古者非大事不登于策小事则简牍载之故曰国之正史也今以春秋所书准西周未乱之时其书于策者不过公即位逆夫人朝聘会同崩薨卒葬祸福告命雩社禘尝搜狩城筑非礼不时与夫灾异庆祥之感而一国纪纲本末略具善恶亦存其中盖策书大体不越乎此而已东迁以来王室益微诸侯背叛伯业又衰外裔纵横大夫専政陪臣擅命于是伐国灭国围入迁取之祸交作弑君杀大夫奔放纳入之变相寻而策书常法始不足尽其善恶之情矣故孔子断自隐公有笔有削以寓其拨乱之志其所谓策书之大体而一国本末具焉者皆有笔而无削使不失鲁国正史之常所谓存策书之大体者也夫春秋当代之史也使仲尼笔削之际不复存其大体鲁之君臣能无骇乎是故有笔有削以行其权有笔无削以存其实实存而权益达权达而实愈明相错以畅其文相易以成其义者也然自左氏不知有笔削之旨为公羊学者遂以春秋为夫子博采众国之书通脩一代之史者于是襃贬之说盛行又有以为有贬无襃者又有以一经所书皆为非常而常事不书者有谓黜周王鲁者有谓用夏变周者其失在不知有存策书大体之义而已说经昧其源委一至是哉故今特取圣人所存有笔而无削者悉着于篇其旧说之甚失义类者亦或离析而辩正焉
　　存策书之大体第一之一
　　一嗣君逾年即位书元年春王正月公即位不行即位礼不书即位告朔朝正书王正月
　　隐公元年春王正月
　　桓公元年春王正月公即位
　　庄公元年春王正月
　　闵公元年春王正月
　　僖公元年春王正月
　　文公元年春王正月公即位
　　宣公元年春王正月公即位
　　成公元年春王正月公即位
　　襄公元年春王正月公即位
　　昭公元年春王正月公即位
　　哀公元年春王正月公即位
　　以上书元年春王正月不书即位者四书元年春王正月公即位者七古者天子建诸侯皆得世其爵践其位臣妾其民人皆有史官以记一国之政令而奉天子之正朔故诸侯薨既殡嗣子定位于柩前逾年正月朔日乃先谒庙以明继祖还就阼阶之位见百官以正君臣国史因书元年春王正月公即位若春秋书桓文宣成襄昭哀是也或有故不行即位礼则不书即位犹朝庙告朔故书王正月若春秋书隐庄闵僖是也隐摄若位不行即位礼庄闵僖以继弑君不行即位礼桓宣亦继弑君而行即位礼者桓宣躬负簒逆欲自同于遭丧继位者以欺天下后世也盖即位乃已见羣臣故有所隐避则其礼可废朝庙告朔乃新君见祖祢奉王教之始礼不可废也此在周人必有故事鲁史脩辞亦有成法故杜氏啖氏据周书与春秋经传定着其说如此而近代说者往往不同有谓以夏时冠周月者夫四时始春终冬所以成岁三代虽正朔不同而正月之必为岁首岁首之为孟春其序皆一定而不可易也今既曰周月则春秋所书正月为建子之月矣谓建子之月为春何夏时之云又有见殷周古书书月则不书时以春秋书月又书时为夫子特笔者盖古书乃简牍记言之体得以从略春秋策书国之正史以事系日以日系月以月系时以时系年盖三代正史遗法也借令不书时则事有不得书月者当何所系乎又有以不书公即位为夫子所削者盖由不信左氏之过左氏知鲁史有不书之例而考之不详于隐公不书即位曰摄也是矣于庄公不书即位曰文姜出故也闵公不书即位曰乱也僖公不书即位曰公出故也不举其大而举其细随事为説而义不相通故说者得以排之唯谷梁谓继故不称即位正也先君不以其道终则子弟不忍即位此说必有所传而学者不能折故即位一也书亦有罪不书亦有罪而义愈不通矣由学者皆不知有存策书大体之法故其失多类此凡即位必在朔日春秋日事志晦朔此皆不书者夫子所削也存策书之大体但谓不没其事尔若夫事有常变法有异同上下分殊内外势异犹以日月别之公即位在正月为得常故略之以明变也凡日月法自为一篇见后以创通其义特随事释之使相发云