春秋书法钩元

　　右讥失贼出奔】
　　书逃五【诸侯二　　凡言逃者皆为义当留大夫三　　而窃去也君臣同辞】
　　【胡氏】逃义曰逃【逃者匹夫之事以诸侯之尊下行匹夫之事弃仪卫而逃归深罪之也
　　右诸侯逃】
　　【胡氏】书逃着其幸免而不知命之罪也　　【右大夫逃】书求五　　乞六【乞盟一乞师五】　告一
　　【胡氏】遣使需索之谓求君取于臣不言求而曰求赙求车求金皆着天王之失道也上失其道则下不臣矣【谷梁赙归之者正也求之非正也求之为言得不得不可知也交讥之】
　　【谷梁】乞重辞也【杜氏】卑逊自屈不保得之之辞也【详乞盟乞师下陆氏】告籴不言乞者以用财致之彼此之利不比乞师乞盟也
　　书入【此归入之入若用兵之入则造其国都详见军礼入祊当入此例】
　　【胡氏】一难辞【善者】一逆辞【恶　陆氏诸侯复国有入与复入者　之义用兵入敌国亦曰入故入者多非善也我入邴亦不可入也纪季以入于齐既不可言叛故言入亦明其非正所以罪齐也】
　　【陆氏】天王入于成周记其自外而入不同诸侯之贬书复入
　　【胡氏】其言复入者已絶而复入恶之甚者【李氏大夫无继世故称复者已絶之辞称入者甚逆之辞】
　　书来九　　【朝言来见不书朝下】
　　【陆氏】凡来者自外而来【接我之辞】据实书之唯内女不当归宁则书来以示贬男女之礼合礼者不书故也【赵子凡内女称来不宜来也讥无父母而归也】
　　书来归　【天王使宰咺来归惠公仲子之赗　郑人来归祊　齐人来归卫俘　齐人来归郓讙
　　隂田　季子来归郯伯姬来归之类】
　　【李氏】皆自外至之辞【愚按来归之义有二有物自外至之辞赗俘田是也有人自外至之辞季子伯姬是也然物归则训与人归则训复而郓讙隂又含二义】
　　书归【其畧见目】
　　【胡氏】一易辞【恶者】一顺辞【善　愚按易辞如突归于郑者　顺辞如归邾子益之类】
　　右指君臣复国言
　　【陆氏】归字其义非一诸侯及大夫复国有归与复归之义内女嫁于外亦曰归外将物与我亦曰归【赗祊之类】我将物与外亦曰归【归粟】诸侯用兵破敌将其君同还亦曰归【献舞】除诸侯归入之外诸事各以本事为邪正不以归字为褒贬也【愚按归之为义大抵有四有去而复还之辞诸侯大夫归国是也有馈与之辞凡外归物是也有内女出嫁曰归盖妇人内夫家若伯姬归纪是也又内夫人归本国而不反亦曰归夫人姜氏归于齐是也】
　　书复归　【郑世子忽复归于郑　卫元咺自晋复归于卫】之类
　　【胡氏】其称复归者谓既絶而复归也【诸侯失国出奔归而称复则可大夫失位出奔归而称复则不可古者诸侯世国大夫不世官】
　　书自【某国】归　【蔡季自陈归于蔡　　卫孙林父自晋归于卫】之类
　　【胡氏】自某者某有奉焉因其力也【公谷同】
　　【吕氏】书自着昔在彼而今归于此【愚按二説小异要之吕氏平易】
　　书归自京师
　　【胡氏】其言自京师王命也言天王之释有罪也【陈氏不曰自京师归于曹而曰归自京师若平　愚按于列国则书自某常之归而书公至自某也　归于京师则书归自某尊卑异辞也】
　　书还【公还自晋归父还自晋士匄闻齐侯卒乃还】复【公如晋至河乃复仲遂至黄乃复
　　公孙敖如京师不至而复】
　　【胡氏】还者终事之辞【公羊还善辞比复为善也　愚按还以终事故曰善辞则复未终事为不善可知矣】
　　其曰复事未毕也【至黄乃复　愚按陆氏曰还者事壅君命也　毕复者事未毕葢毕为善则复为不善可知】
　　书纳七【取郜大鼎纳于太庙详见军礼】
　　【胡氏】纳者不受而强致之称【纳云者不与纳也】
　　书遂【其畧见目】
　　【谷梁】遂继事之辞也【胡氏】大夫出疆有以二事出者有以一事出而専继事者其书皆曰遂【公子遂如周及晋与祭公自鲁逆王后皆所谓二事出者也公子结往媵而及齐宋盟则専继事者也吕氏遂者大抵皆本为彼而遂为此之辞吴氏当以继事为正美恶褒贬则存乎其事】
　　书以
　　【胡氏】凡称以者不以者也【本非所得制今得以之】师而曰以能左右之也地而曰以能取与之也人而曰以能死生之也刘单以王猛能废置之也【愚按以者皆不当以之辞】
　　书立
　　【胡氏】立者不宜立也【晋虽诸侯之子内不承国于先君上不禀命于天子众谓宜立而遂立焉可乎故春秋于卫人特书曰立以着其擅置其君之罪子朝庶孽夺正不当立者也故特称立而目尹氏见世卿之擅权乱国陆氏武宫宫皆不宜立者也】
　　书用六【杂用四用人二】　　致一　　　　　不肯一
　　【公羊】用者不宜用也【陆氏用鄫子蔡太子用牲用币用致夫人用郊皆不宜用也公羊】致者不宜致也
　　【谷梁】不肯可以肯也【胡氏】心弗允従莫能强之者也
　　【陆氏若宜以宜用宜立宜不肯皆不书也】　　　右总论以立用不肯
　　书得一【窃附】　获三【详军礼】克一　　　不克二
　　【公羊】宝玉大弓国宝也【谢氏】窃之书得之书尊之也【胡氏】所以讥公与执政之臣大不恭之罪也
　　【谢氏】用力擒之曰获【获人获兽是也】非用力擒之曰得【得宝玉大弓是也胡氏】克力胜之辞【陆氏克段于鄢能破之也不克纳不克皆谓不成纳不成也　愚按克皆能也然克段与不克其意亦有轻重且获人之义亦有君臣之别详军】
　　书犹五【见目】
　　【胡氏】犹者可以已之辞　犹者幸其不已之辞【愚按犹有二义一则讥其当已而不已一则幸其不当已而不已若不郊而犹望大臣卒而犹绎则讥其当已而不已者也不告月而犹朝庙则幸其不当已而不已者也】
　　书献三【献羽一献捷二】　锡二赐一【即锡】　畀一　　　假一【陆氏】献献上也【胡氏献下奉上之辞献捷之类】锡锡下也【锡命即赐也】畀与也【执曹伯畀宋人】谓非上非下者也【三者据尊卑言之】假借也谓易田逊辞也
　　书取
　　【胡氏】取者得非其有之称【取器物】　取者收夺之名【取邑】　取者不义之辞【取人】　悉虏而俘之曰取【取师】　复故田而亦曰取苟不请于天王以正疆理虽取本邑与夺人之有者无以异也【赵氏诸言取并为有所系属而取之】
　　【赵子】凡得国而不言灭者【陆氏取诸国及迁降之类】不絶其祀也【以伪附庸】书之　乃　而　且
　　【陆氏】之乃而之类皆辞【俗谓语助也谷梁迂僻之　谷甚若言乃难于而则是也　梁】乃难乎而【见上】且者兼之之辞【此説并通】
　　不称使【武氏子来求赙　毛伯来求金　祭叔来聘楚屈完来盟　　齐髙子来盟　宋华孙来盟陆氏】不称使者原其来意非天子之命【列国同胡氏武氏天子之大夫何以不称使当丧未君非王命也　伯于以谨天下之通丧严君臣之名分　范氏祭叔不一心于王而欲外交虽请王命非王本心故不称使】　　　右王臣不称使
　　【胡氏其不言齐侯使之者权在髙子也　其不称使权在完也张氏华耦之来出于自请故不称使
　　右诸侯大夫不称使】
　　不称朝【止言　　　祭伯来　　　寔来来　　　　介葛卢来　　白狄来】
　　【胡氏】直书曰来【祭伯】不予其朝也【人臣义无私交大夫非君命不越境所以然者杜朋党之原】
　　【公羊】不言朝【介葛卢白狄】不能乎朝也【夷狄之君也云云杜氏不能行朝礼愚按寔来左氏谓淳于公自曹来朝书曰寔来不复其国也杜氏注言奔则来行朝礼言朝则遂留不去故变文言实来则难入二例】
　　以上并杂书法

　　春秋书法钩元卷一
　　钦定四库全书
　　春秋书法钩元卷二
　　明　石光霁　撰
　　书郊九【南郊　周之郊二天子以冬至祭上帝又以孟祭天　春祈谷于上帝鲁得以孟春祈谷亦曰
　　郊】
　　【胡氏】诸侯祭天其僣极矣春秋削而不书则无以志其失为后世戒悉书之则嵗事之常有不胜书是故因礼之变而书于策【何氏郊所以祭天不言郊天者谨不敢斥尊但言祭处而已胡氏鲁诸侯何以有郊成王以周公有大勲劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是成王过赐而伯禽受之非也故因礼之变而书或以卜或以时或以望或以牲或以牛于变之中又有变焉者悉书于策而曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣张氏谓周公不享其祀也朱子四卜五卜牛伤牛死是失礼之中又失礼也陈氏见禘下】
　　书卜郊　附卜牛　　　　　不郊
　　【胡氏】古者大事决于卜【左氏】常祀不卜而卜其牲日【谷梁】三卜礼也四卜非礼也五卜强也【啖子自周之十月养牲至二月中旬而牲成故得以二月下旬卜三月上辛不吉则卜中辛又不吉则卜下辛赵子不于日之至避王室也　陆氏凡卜三旬皆不吉则不郊牛死及牛有灾害则卜稷牛而代之若卜稷牛不吉及既养稷牛又死亦皆不郊】
　　【公羊】不免牲【牛同】故言乃不郊也【愚按若言免牲牛则不郊自见否则言不郊矣】
　　书免牲【全曰牲】　　　　　免牛【伤曰牛未成牲曰牛】
　　【谷梁】免牲者为之缁衣纁裳有司端奉送至于南郊免牛亦然【谷梁卜免牲吉则免之不吉则否但不郊而已已牛矣其尚卜免之尝置之上帝矣故卜而后免之不敢専也卜之不吉则系以待六月上甲始庀牲然后左右之免牲不曰不郊免牛亦然　庀普弭切治　愚按或谓牲牛必卜而后免之礼也具也　　也今不卜而免故书以示讥亦通】
　　书鼷鼠食郊牛角　　　鼷鼠食郊牛
　　【谷梁】鼷鼠食郊牛角改卜牛【稷牛】志不敬也【郊牛日展斛角而知伤展道尽矣其所以备灾之道不尽也　展察也斛音纠又音求角貌疑即觩也】
　　【谷梁】改卜牛鼷鼠又食其角非人之所能也所以免有司之过也【胡氏小害大下残上食而又食三桓子孙相继之象也宣公有虞三桓之志至是始弗戒矣】
　　【公羊】不言所食漫也【何氏遍食其身】
　　书牛伤　　　　　牛死
　　【谷梁】牛伤不言伤之者伤自牛作也【范氏非备灾之道不至也】
　　改卜牛牛死乃不郊事之变矣【不敬致变】　以上祀天神
　　书犹三望
　　【左氏】望郊之细【胡氏】皆天子之事今鲁不郊而望故特曰犹可以已之辞【公羊】三望祭泰山河海【胡氏】河海不在其封内亦祭非诸侯所得为也【谷梁天子有方望无所不通诸侯山川不在其封内者不祭胡氏鲁得用重礼视王室则杀故望止于三比诸侯则隆故河海虽不在其封内亦祭然非诸侯之所得为也张氏天子四望王虽令鲁郊止行祈谷之郊今鲁得望特比天子阙其一故三望与郊书之无异而曰犹言不当望而望祭也愚按三传皆不以三望为非礼李氏非之是矣惟胡氏得之故曰犹者可以已之辞言当已而不已也】
　　书大雩二十一　　　【胡氏谓诸侯雩于境内山川故鲁雩宜在地】
　　【左氏】龙见而雩过则书【杜氏苍龙宿之体昏见东方万物待雨而大故祭天逺为百谷祈膏雨雩逺也】
　　【公羊】旱祭也言雩则旱见言旱则雩不见书记灾也【胡氏大雩者雩于上帝用盛乐也诸侯雩于境内之山川尔鲁诸侯而大雩欲悉书于策则有不胜书故因旱以书而特谓之大】
　　【左氏】再雩旱甚也【胡氏】书此以志御灾之非道区区于祷祀之末也
　　【谷梁】得雨曰雩不得雨曰旱【赵子雩者为旱书也以明旱而雩有益忧民故书之赵子】凡祈泽曰雩称大国徧雩也【陆氏谓都邑徧修之所以称大】
　　【愚按雩祭有二一则常祀一则遇旱而祀左氏所谓龙见而雩嵗事之常故不书周礼所谓国大旱则司巫帅巫而舞雩非嵗事之常春秋所以书之且书雩之义诸家亦有二説一云志其因旱而过时一云志其雩而得雨若再雩则志其旱甚而御灾之非道合诸传而其义始备但书大之义疑赵子得之】
　　书鼓用牲于社二【日食书一大水书一】　　归脤【见嘉礼】
　　【胡氏】何以书讥不鼔于朝而鼔于社又用牲则非礼矣【左氏日有食之天子不举伐鼔于社诸侯用币于社伐鼓于朝退而自责胡氏皆恐惧修省亦荅天意而不敢忽也然则鼓用牲于社何以书云云　右日食】
　　【左氏】凡天灾有币无牲非日月之眚不鼔　【右大水
　　以上祭地】
　　书禘一【当书大事而曰禘以明禘之非　禘于太庙礼天子五年一禘象五年再闰　用致夫人朱子】禘王者之大祭【吕氏】禘而又失礼始书之【朱子云云王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝祀之于始祖之庙而以始祖配之也成王以周公有大勲劳赐鲁重祭故得禘于周公之庙以文王为所出之帝而以周公配之然非礼矣吕氏非常则书之其失已久圣人虽欲讥之可得而悉书耶故于其禘而又失礼者始书之陈氏鲁之郊禘惠公请之东周之僣也以其不胜书志其甚者愚按惠公请郊禘出自史记兼载以备一説】
　　书吉禘一　【吉禘于庄公】
　　【胡氏】鲁之郊禘非礼也禘言吉者丧未三年行之大旱也于庄公方祀于寝非宫庙也【但用其礼物不追配文王】一举而三失礼焉春秋之所谨也【杜氏三年丧毕致新死者之主于庙庙之逺主当迁入祧自是大祭以审昭穆谓之禘　愚按此当时所谓吉禘皆僣用之习以为常如晋言寡君之未禘祀则是三年丧毕多僣此礼不独鲁也吕氏鲁禘亦有二有常祀有三年之丧毕而禘所谓吉禘也鲁禘非礼春秋不胜书于是失礼之中又失礼焉则书之】
　　书大事一【祫祭象三年一闰】有事二【春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝】
　　【胡氏】有事时祭大事祫祭也【赵子】凡祭而非者称祭以本下事称事【公羊其祫祭奈何毁庙之主陈于太庙未毁庙之主皆升合食于太祖李氏戎祀皆国之大事故春秋书大祫为大事禴祠尝烝为有事此皆于祭无讥故不书祭名愚按天子五年一禘三年一祫诸侯有祫无禘鲁得用祫祭故不书祭　愚按祫名但言大事以起下事之失耳有事亦然　祭有二有大祫有四时之祫所谓大祫即大事也所谓四时之祫即有事也详具图释】