禹贡长笺

　　厥土惟白壤
　　孔传无块曰壤【説文壤软土也】正义九章筭术穿地四为壤五壤为息土则壤是土和缓之名陈氏大猷曰水去而后土性复色质辨始可兴地利定赋法夏氏曰周官大司徒辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树艺以土均之法辨五物九等制天下之地征则教民树艺与因地制贡固不可不先于辨土白以辨其色壤以辨其性也【周礼草人掌土化之法以物地凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渴泽用鹿醎泻用貆勃壤用狐埴垆用豕疆防用蕡轻爂用犬防音槛爂音浮】曾氏曰冀州之土岂尽白壤土防之法从其多者论也【周礼以土防之法辨五地之物生五地谓山林川泽丘陵坟衍原隰】茅瑞徴曰九州言厥土而总结以庶土庶土则凡土皆在内禹贡未尝有谷土之説桑土则于兖州特言之
　　厥赋惟上上错厥田惟中中
　　蔡传赋田所出谷米兵车之【魏了翁曰上颁其式曰赋下以供上曰贡赋通人力所出贡止是地所产】孔传上上第一等错杂也杂出第二等中中第五等正义髙下肥瘠共相参对【通九州言之】以为九等又云多者为正少者为错冀州言上上错者少在正下故先言上上而后言错豫州言错上中者少在正上故先言错而后言上中上言厥土此言厥田者郑云地能吐生万物曰土据人功作力所得则为田也朱子曰赋入既有常数而又间出他等者有丰凶不能皆如其常故有错法以通之然则夏法亦未尝不通也而孟子以为不善者虽间有通融不若商周之全通于民也林氏之竒曰冀州先赋后田者冀王畿之地天子所自治并与塲圃园田漆林之而征之【徐常吉曰今山西未尝产漆林説失考】如周官载师所掌赋非尽出于田也故以赋属于厥土之下余州皆田之赋也故先田而后赋　正义冀州甸服为天子治田入谷故不献贡篚差异于余州陆树声曰禹贡九州曰贡者八曰篚者三曰包者二匦者一而冀州独无之盖畿内之地其物之所有皆属于王则虞衡泽虞牧人人掌之何贡之为周官以九贡致国之用用于诸侯而王畿之内则太宰掌其九职九赋而已亦未尝言贡也【按谷米兵车之赋常赋也周礼之九赋又不在常赋之数】　孔氏頴逹曰禹贡之贡与周礼太宰九贡不殊但周礼分之为九耳其赋与周礼九赋全异彼赋谓口率出钱【按古民无赋筭口钱贡禹谓起自武帝郑樵谓起自秦孝公疏似误】杨慎曰刘贶云井牧始于黄帝左传谓井衍沃牧臯隰也井即助法牧即贡法孟子云五十而贡考夏小正三农服于公田由此观之虽夏亦助也井田黄帝良法不应自禹废之或洪水方割未遑复旧姑从民宜如禹贡所称有天下之后又重定其制衍沃则井之臯隰则牧之未可知也
　　赋出于田而九州之田与赋不并等者何哉冀豫沃衍之区荆鱼盐之海他物所出利倍于田所以田轻而赋重也青徐土狭民瘠雍梁地险患多田土之外杂出不厚所以田重而赋轻也至夏商周取民皆什一而授田多寡不同罗泌谓禹时沉菑未逺人功未尽修而可耕之地尚少故家授五十沿歴夏商人力寖广疆土益辟是故商七十而周则百其言固然要以古之百畆非今之百畆也周制六尺为歩步百为畆自秦至今皆二百四十歩而一畆【顾野王云秦孝公以二百三十歩为畆】周尺当宋尺八寸四分当今营造尺八寸织造尺六寸四分则周人百畆为今二十二亩有竒耳夏田视周之半者亦以尺度代更非田有多寡也夏十寸为尺周八寸为尺【蔡邕独断云夏十寸为尺殷九寸为尺周八寸为尺】若亦以六尺为歩百歩为畆则夏之五十畆当今田二十四畆有竒视周田畧等矣夫务广地者荒数口之家治田五十畆必至卤莽多至百畆必至芜弃古圣王之厚民也躬教之稼敬授之时使之繁硕頴栗少田之入当多田之故田野治而民用足夏后氏之五十殷七十周百畆政限制之使不得广种而鲜也且井田之制世业世禄相传已久沟凃经界为力甚难三代革命若皆一一更张不太烦扰乎度其时不过更易尺度以为一代之典曰五十曰百止易其名数不易其封植亦畧举成数言之耳【董谷曰古百歩为畆以今弓准之一畆当今四分强耳后稷为田一畆三畎广尺深尺是横过一弓直长一百弓也古一夫百畆当今四十一畆播种之区一畆三畎通计百畆三十丈濶六十丈长】　汉制三十税一似甚轻然田赋之外有口赋【民年三出口钱二十至十四而止】有筭赋【十五出筭钱百二十至五十六而止】武帝征伐四夷又増口为二十三而更赋代钱月二千已非文景之旧矣唐因口分世业【唐制人授田一顷八十畆为口分三十畆为世业】为租庸调之法【受田者丁嵗输粟二斛稻三斛谓之租随乡所出输绢二疋绫絁二丈绵三两麻三斤非乡则输银十四两谓之调毎丁役二十日不役者日折绢三尺谓之庸】以人丁为本开元以后户籍散乱田畆卖易杨炎遂作两税【夏输无过六月秋输无过十一月】　郑介夫曰自古天下之田无不属官先王使贫富强弱无以相过各有其田得以自耕故天下无甚贫甚富之民至成周时其法大备画地为井八鸠五规二牧九夫以等其髙下沟洫畎浍川凃畛径以立其隄防疆井既定无得侵夺商鞅开阡陌【开者废壊之】乃有豪强兼并之患然未明以田与民也官不得治民乃自占为业耳迄于汉亡兵燹之余人稀土旷天下之田既不在官亦不终在民但随力所能至而耕之元魏行均田稍近古唐因而损益之为法虽善然令民得卖其口分永业始有券信日渐一日公田尽变为私田而井田永不可复矣苏氏辙曰唐制授民田有口分永业皆取之于官敛民财有租庸调皆计之于口其后变为两税户无主客以见居为簿人无丁中以贫富为差田之在民其渐由此贸易之际不复可知贫者急于售田则税多而田少富者利于避役则税少而田多侥幸一兴税役皆弊马端临曰随田之在民者税之而不复问其多寡始于商鞅随民之有田者税之而不复视其中下始于杨炎井田之良法壊于鞅租庸调之良法壊于炎二人之事君子羞称而后之为国者莫不一遵其法一或变之则反至于烦扰无稽国与民俱病则古今异宜故也又曰禹贡甸服有米粟之输而余四服皆无之説者谓王畿之外八州皆以田赋当供者市易贡物故不输粟然则土贡即租税也【王樵曰诸侯食其税于国则税名为禄纳其赋于王则赋名为贡】汉唐以来任土作贡着之令甲犹曰当其租入然季世苛赋徃徃租自租而贡自贡矣丘濬曰三代贡助彻只是视田而赋之未有尸口之赋夫定税以丁稽考为难定税以畆检覈为易两税以资产为宗未必全非也但立法之初谓两税外毫无科率兵兴费广不能不于税外别有徴求国初稽古定制以天下之垦田定天下之赋税因其地宜为等则夏税秋粮有定额惟逐户编为里甲十年一轮差其法一定而可守【今制为赋者二夏曰税秋曰粮此用杨炎之两税为役者三曰里甲曰均徭曰杂泛而又有银与力之不同盖兼用宋人差雇之法】
　　恒卫既从大陆既作
　　汉地理志恒水出常山上曲阳县【今真定府定州曲阳县】恒山北谷【寰宇记大茂山在真定县西南界即恒山别名禹贡恒水所出】东入水【水经水出代郡灵丘县髙氏山东南过上曲阳县北恒水西来注之又东北入易水地理志东至渤海文安入大河按郦注水即温夷水朱谋玮云当作呕夷见周礼一统志呕夷水出大同府灵丘县西北髙氏山今名唐河】薛氏肇明曰恒水入水至瀛州髙阳县【今属保定府】入易水【水经注易水出涿郡故安县阎乡西山东入濡水出北新城北合滱水东过束州县南东入于海故安今保定府易州北新城汉志属中山国束州今河间县地】晁氏説之曰今恒水西南流至真定府行唐县东流入滋水【地理志滋水出常山南行唐县牛饮山白陆谷东至钜鹿新市县入滹沱水一统志滋河在真定府城北三十里】又南流入衡水非古迳矣汉地理志卫水出常山郡灵夀县【今属真定府】东北东入滹沱河【地理志滹沱河自代郡卤城至渤海文安入海按滹沱河出太原府繁畤县泰戏山下经灵夀平山晋州深州卫水武邑至直沽入海班固谓即九河之徒骇大误】薛氏肇明曰卫水合滹沱河过信安军入易水【真定府志卫水在灵夀县东北十里俗呼雷沟河】尔雅十薮晋有大陆汉地理志在钜鹿郡钜鹿县【今属顺徳府】北杜佑曰大陆泽在钜鹿饶阳县界【唐志钜鹿县属邢州饶阳县属深州】蔡传孙炎曰大陆钜鹿北广阿泽河所经也程氏曰钜鹿去古河絶逺河未尝经邢以行钜鹿之广阿非是按尔雅髙平曰陆大陆者四无山阜旷然平地盖禹河自澶相以北皆行西山之麓及其已过信洚【汉志冀州信都县有洚水故曰信洚详导河】之北则西山断旷然四平以此地谓之大陆乃与下文北至大陆合故隋改赵之昭庆以为大陆县【一统志赵州隆平县本汉广阿县隋改大陆县】唐又割鹿城置陆泽县【唐志陆泽县属深州】皆疑钜鹿之大陆不与河应而求之向北之地杜佑李吉甫以邢赵深三州【邢州今顺徳府地赵深二州今属真定府】为大陆者得之徐常吉曰导河北过洚水至于大陆汉志冀州信都有洚水夫既过冀州信都则已越邢赵而之北矣又安得求大陆于二州之境耶继之曰又北播为九河九河既在沧景间则大陆当求之于冀之下沧之上以深州当之可耳隋人改大陆县安知非属附防【正义春秋传魏献子田于大陆焚焉还卒于杜氏以为汲郡修武县吴泽即修武也与此大陆异所而同名】苏传二水已复故道则大陆之地可耕作蔡传恒卫水小而地逺大陆地平而近河故其成功在田赋之后　茅瑞徴曰记此于田赋后可得帝王经画畿辅之深意是时京师既无挽漕入不过千里使野多旷土何以佐经费又赋额最重宁忍厉民取盈如覃懐大陆一带弥望沃野皆堪耕作而洪水初退之时因之树艺其必倍故记之以见力穑为天下倡亦以实京师而壮根本也连言衡漳恒卫者大河之旁其地最苦崩啮横决得一二支水疏引穿渠以便灌溉尤于耕作为易禹不云乎濬畎浍距川此又记衡漳恒卫之防也　愚按恒卫二水水经不载郡志亦畧班志称卫水出灵夀入滹沱今卫河合淇漳诸水过临漳分为二其一北流至武邑【属真定府】合滹沱其一东流经大名临清至直沽【在顺天府武清县】防白河入海【黄曰白河源出口外白石塘岭经宻云顺义通州至卫河入海】茅瑞徴疑即经所云卫水然考卫河即汉屯氏河出卫辉府辉县之苏门山与卫水源各别未可强合而为一也又考各志束鹿县【属保定府】在晋深二州间本大陆地隆平县【属真定府】在赵州东南百里亦大陆地又宁晋县【属真定府】东南十里有大陆城虽与禹贡大陆未必悉合然漳水滹沱环之其地皆沃衍可耕
　　岛夷皮服【岛汉书作鸟】
　　孔传海曲谓之岛【释名海中可居曰岛】王肃曰岛夷东北边夷説文东北夷曰薉貉【顔师古曰貉在东北方三韩之属按三韩马韩卞韩辰韩也今朝鲜地本辽东外徼】皮服即尔雅所谓东北方之文皮林氏之竒曰诸夷不责其必贡欲效诚亦不拒也如卉服织皮之
　　夹右碣石入于河
　　汉地理志碣石在北平郡骊城县【今永平府抚宁县】西南水经注骊城枕海当山巅有大石如柱形立巨海中世名天桥柱汉武尝登之以望海韦昭【三国吴人】指为碣石也【山海经碣石之山绳水出焉而东流注于河韦昭曰碣石旧在河口海濵后水溢渐沦入海遂去岸五百里按杜佑谓碣石在汉乐浪郡遂城县东截辽水而入髙丽禹贡右碣石在平州南三十里则髙丽中为左碣石也考汉志遂城无碣石且夹右二字相连佑谬】苏传河自碣石山南渤海之北入海【正义导河入于海传云入于渤海渤海郡当以此海为名讣渤海北距碣石五百余里汉渤海郡今河间府沧州】夹挟也自海入河逆流而西右顾碣石如在挟掖黄曰碣石在今抚宁县西南海中【永平府志碣石在昌黎县西北二十里】离岸三十里盖古沧州与平州相对自沧州望之则离岸五百里自平州言之止三十里耳北边贡赋之来在五百里之海内行舟则碣石政在其右蔡传谓离岸五百里应止据沧州志而言又谓辽濡滹易之水皆中髙不与河通【此引程氏説】亦误濡易滹沱诸水去帝都近纵使入河亦不由行辽水又在塞外安得由之【水经濡水出涿郡故安县西北独山东合易水注拒马水辽水出塞外卫臯山东南至辽东安布县入海】朱子曰冀州三面距河其建都实取转运之利朝防之便故九州之终皆言逹河以纪入都之道冀帝都亦曰入河者为北境絶逺者言之明海道亦可至也【按注疏以入于河作禹还都白帝説大误朱蔡始正之】　郑晓曰碣石当河入海之冲自河旁地沦海碣石遂去岸五百里其地今为辽东西南小海【汉王横所言大风海溢西南浸数百里即今小海辨详青州】其西即冀河入海故道山海闗至蓟州丰润一带是也未有小海时辽东亦不属兖者盖必入山海闗从永平蓟州方至兖逺矣若属青州片帆可逹故唐虞时辽东属青辽西属冀韩竒曰今永平府抚宁县西南即昌黎县有山穹窿似冢山顶有石特起如柱此碣石也离海三十里又曰东海至永平府南出一洋东西百余里河从此洋之西自北注之此洋正逆河也碣石在右转屈之间碣石在海洋北洋濶五百余里自洋南逺望如在海中实未沦入于海也【按此与韦昭説不同然碣石沦海实不可信今一统志亦云离海三十里则非在海中明矣】徐常吉曰孔頴逹疑渤海北距骊城五百余里河入海处逺在骊城碣石之南其言近似而未得其要今观禹贡所谓至于碣石入于海则自言导山而非言导水导河但言同为逆河入于海而初不言碣石后世相沿以为河自碣石入海者误也河自在渤海静海【静海宋县今属河间】之间入海想在今卫河入海之处今京师以东地静海一带为下转而之北为永平昌黎则地势渐髙陵谷易迁而地形不改禹时之地当亦不异于今则河水决无由骊城入海之理也夫所谓夹右碣石入于河者海水漫漶入河之道难认碣石髙峙其右由海入河望之如在右腋此史曲写其由海入河之形而非谓河自碣石入海也程尚书大昌虽有辨而亦纠结于诸家之説其他勦説雷同则又不足道矣【按此与朱蔡説不同然极有理】　今碣石在山海闗【闗在抚宁其北为山其南为海】山自居庸而东其势渐南海自直沽而东其势渐北转入辽境金复州南岸即登莱二府界也秦始皇起黄腄【地理志黄县腄县属东莱】琅琊负海之粟转输北河【在朔方】唐时亦通海运于此杜甫诗云帆转辽海秔稻来东吴此其证也明初山东之赋浮海给辽今山海城泊舟遗址犹存而运道久废不复讲矣【辽东盖州卫有梁房闗海运舟由此入辽河金州卫有旅顺闗海运舟由此登岸】　又曰王畿不制贡碣右与岛夷连书此即岛夷入贡之道也【郑端简主此説】夫帝王之制中外限山截海各分疆域三代之时北狄凭陵而肃慎入贡楛砮亦以隔在辽海之外内地夷险无由习知其制之亦易也后世三韩来助枭骑【汉髙祖】始资其力矣鲜卑易种辽西【晋武帝】始弛其防矣资其力则彼之求难厌弛其防则我之情易得久而伺隙乗便祸乱遂深乃知岛夷制贡纡道海曲既使就我戎索又不使狃我井疆其为中国虑岂不至深逺哉