禹贡锥指

　　钦定四库全书　　　　　经部二
　　禹贡锥指　　　　　　　书
　　提要
　　【臣】等谨案禹贡锥指二十巻
　　国朝胡渭撰渭有易图明辨一书已别着録是编尤其生平精力所注康熙乙酉恭逢
　　圣祖仁皇帝南巡曽进
　　御览防
　　赐耆年笃学匾额稽古之荣至今传述原本标题二十巻而首列图一巻其中巻十一巻十四皆分上下巻十三分上中下而中巻又自分上下实共为二十六巻其图凡四十有七如禹贡河初徙再徙及汉唐宋元明河图尤考证精宻书中体例亚经文一字为集解又亚一字为辨证厯代义疏及方志舆图搜采殆徧于九州分域山水脉络古今同异之故一一讨论详明宋以来传寅程大昌毛晃而下注禹贡者数十家精核典赡此为冠矣至于陵谷迁移方州分合数十年内徃徃不同渭乃欲于数千载后皆折衷以定一是如郭璞去古未逺其注山海经临渝骊成已两存碣石之説渭必谓文颖所指临渝为是汉地理志所指骊成为非终无验又九江一条坚守洞庭之説不思九江果在洞庭南则经当曰九江孔殷江汉朝宗于海矣徐文靖之所驳恐渭亦不能再诘也千虑一失殆不屑阙疑之过乎他若河水不知有重源则其时西域未平无由徴验所引郦道元诸説经注徃往混淆则由传刻舛譌未覩善本势之所限固不能执为渭咎矣乾隆四十三年五月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀
　　禹贡锥指畧例
　　昔大司冦昆山徐公奉
　　敕纂修大清一统志馆阁之英山林之彦咸给笔札以从事己巳冬公请假归里
　　上许之且令以书局自随公于是僦舍洞庭肆志搜讨湖山闲旷风景宜人时则有无锡顾祖禹景范常熟黄仪子鸿太原阎若璩百诗皆精于地理之学以渭之固陋相去什伯公亦命繙阅图史参订异同二三素心晨夕羣处所谓竒文共欣赏疑义相与析者受益多不可胜道渭因悟禹贡一书先儒所错解者今犹可得而是正其以为旧迹湮没无从考究者今犹得补其罅漏而牵率应酬未遑排纂甲戌家居婴子春之疾偃息在牀一切人事谢絶因取向所手记者循环展玩撮其机要依经立解章别句从厯三朞乃成厘为二十卷名曰禹贡锥指案庄子秋水云用管闚天用锥指地言所见者小也禹身厯九州目营四海地平天成府修事和之烈具载于此篇彼方跐黄泉而登太皇始于冥反于大通而吾乃规规然求之以察索之以辩是亦井鼃之见也夫其不曰管闚而曰锥指者禹贡为地理之书其义较切故也
　　经下集解亚经一字首列孔传孔疏次宋元明诸家之说郑康成书注间见义疏及他籍三江一条足称秘宝司马贞注夏本纪顔师古注地理志其说与颖达相似故不多取蔡传较劣其本师文集语録所言禹贡山水如龙门太行九江彭蠡等说亦不能善防其意而有所明况其他乎采撷寥寥备数而已至若语涉禹贡而实非经解如通典之亦或节取一二句虽系经解却不成章并以已意融贯缀于其末用渭按二字别之集解后挥未尽之义又亚一字二孔蔡氏并立于学官入人已深其中有差谬者既不采入集解于此仍举其辞而为之駮正诸家之说得失参半者亦必细加剖析使瑕瑜不相掩至于地志水经覼缕本末附以夹注其文似繁其防似缓而实有禆于经术所以使人优柔厌饫将自得之千蹊万径总归一辙也是书出幸而不为覆瓿之物异时必有厌其委曲繁重而芟取十之二三以资俭腹者首尾衡决不精不详此则与科举之业帖括之编亦复无异真吾书之不幸也已
　　衞栎斋湜撰礼记集说其自叙曰人之著书唯恐其言不出于已吾之著书唯恐其言不出于人此语可为天下法庄子有重言非必果出其人亦假之以増重况真出其人者乎近世纂述或将前人所言改头换面私为已有掠美贪功伤亷害义子深耻之故每立一义必系以书名标其姓字而以已说附于后死者可作吾无媿焉
　　先儒専释禹贡者有易祓禹贡疆理广记程大昌禹贡论傅寅禹贡集解广记今不传仅见于他书所引昆山片玉弥觉贵重程氏锐志稽古而纰缪实多傅氏缀辑旧闻附以新意颇有明惜多散逸近世乡先生茅公瑞征着禹贡汇疏捃拾最博但总杂无纪断制尚少然三书之淹雅亦可谓卓尔不羣者矣【郑端简晓焦文端竑并有禹贡解颇为疎畧】其释全经者有苏轼曽旼叶梦得张九成林之竒夏僎薛季宣黄度吕祖谦王炎吴澄金履祥王充耘王樵邵宝诸家于禹贡尤为精覈前人所未故称引特多其余弃短録长即有一二语之善者槩不敢遗诸家书解及河渠书地理志沟洫志水经注之外凡古今载籍之言无论经史子集苟有当于禹贡必备録之千金之裘非一狐所成五侯之鲭非一脔可办愚旁搜逺绍于经不无小补云
　　山海经越絶吕氏春秋淮南子尚书中候河图括地象吴越春秋等书所言禹治水之事多涉怪诞今说禹贡窃附太史公不敢言之义一切摈落勿污圣经
　　国朝名公著述如宛平孙侍郎承泽九州山水考新城王尚书士祯蜀道驿程记昆山顾处士炎武日知録吴江朱处士鹤龄禹贡长笺凡有禆于经义者悉为采入同事顾景范黄子鸿阎百诗则余所觌面讲习者景范着方舆纪要川渎异同子鸿有志馆初稾皆史学之渊薮可以陵古轹今唯百诗与余锐意通禹贡故锥指称引较多景范子鸿后先下世郢人之逝恫乎有余悲焉百诗撰四书释地今已版行脍炙人口四方诸君子谅有同心知余不阿所好
　　山海经十三篇刘歆以为出于唐虞之际列子曰大禹行而见之伯益知而名之夷坚闻而志之王充论衡曰禹主治水益主记异物以所闻见作山海经审尔则是书与禹贡相为经纬矣然其间可疑者甚多顔之推曰山海经禹益所记而有长沙零陵桂阳诸暨后人所羼非本文也尤袤曰此先秦之书非禹及伯翳所作二说允当其所有怪物固不足道即所纪之山川方乡里至虽存却不知在何郡县逺近虚实无从测验何可据以说经唯澧沅潇湘在九江之间一语大有造于禹贡余即有可采与他地记无异或后人取以附益亦未可知欲证禹贡舎班志其何以哉
　　释禹贡者莫先于汉孔安国之书传安国武帝时人孔颖达所谓身为博士具见图籍者也今观其注禹贡山水地名并不言在何郡县间有系郡县者如太原今以为郡名震泽吴南太湖名洛水出上洛山太岳在上党西沇水在温西北平地桐柏在南阳之东熊耳在宜阳之西敷浅原在豫章界亦皆颟顸鹘突不甚分明其他无注者尚多岂汉初图籍不如班固所见之备邪至若菏泽在定陶而云在湖陵伊水出卢氏而云出陆浑涧水出新安而云出渑池横尾山北去淮二百余里而云淮水经陪尾江水南去衡山五六百里而云衡山江所经身为博士具见图籍者当如是乎又若谷城为水所出魏始省谷城入河南县而传云出河南北山金城郡乃昭帝置而传云积石山在金城西南孟津在河阳之孟地东汉始移其名于河南而传云在洛北明非西汉人手笔朱子语録谓安国尚书大序不西汉文字解经最乱道是孔丛子一辈人所假托良有以也世以其在班固前而尊之过矣
　　汉书地理志郡县下举山水之名凡言禹贡者三十有五如夏阳之梁山龙门山褱徳之北条荆山美阳之岐山新安之涧水上雒之洛水泽之析城山垣县之王屋山及沇水与荥阳地中轶出之水北屈之壶口山谷城之水平氏之桐柏山及淮水临沮之南条荆山定陶之菏泽陶丘钜鹿之大陆灵夀之卫水上曲阳之恒山恒水莱芜之汶水隂之山箕县之潍水祝其之羽山彭泽之彭蠡泽郫县之江沱青衣之山湔氏徼外之岷山及江水首阳之鸟鼠同穴山及渭水临洮之西倾山冀县之朱圉山泾阳之泾水睢阳之孟猪泽湘南之衡山此真禹贡之山水絶无可疑者也他如氏道之养水非嶓冡之所导西县之嶓冢非漾水之所出湖陵之菏水非东至之菏泽信都之绛水非北过之洚水安丰之大别非江汉之所防蜀郡之桓水非西倾之所因而皆系之以禹贡此葢袭旧闻不可尽信者也亦有实禹贡之山水而不系之以禹贡者如华隂之太华山鄠县之沣水上雒之熊耳山蒲反之雷首山彘县之霍太山【即太岳】长子之浊漳水【即衡漳】屯留之绛水【即降水】壄王之太行山华容西陵编县之云梦泽钜懋之大野泽邺县之故大河【即禹厮二渠之一】博县之岱山盖县之沂水莱芜之淄水毗陵之北江水【即三江】充县之澧水河闗西南羌中之积石山及河水删丹之弱水直路之沮水卞县之泗水成平之徒骇东光之胡苏鬲县之鬲津【即许商所举九河之三】皆禹贡之山水也而独不系之禹贡此又义例参差贻惑后人者也其东武阳之漯水虽不言禹贡而云禹治漯水东北至千乗入海则亦是禹贡之漯矣骊成之揭石山冠之以大絫县有揭石水而不言山宜乎不系禹贡也凡此揆之经旨准之地望参之水经验之方志一取一舍必有据依不敢苟同亦不敢好异唯期有裨于圣籍无媿于先儒云尔
　　地理志于禹贡之山水称古文者十一扶风汧县吴山古文以为汧山武功太壹山古文以为终南垂山古文以为惇物颍川崈髙太室山古文以为外方山江夏竟陵章山古文以为内方山安乐横尾山古文以为陪尾山东海下邳葛峄山古文以为峄阳防稽吴县具区泽古文以为震泽豫章歴陵傅昜山古文以为敷浅原武威武威之休屠泽古文以为猪野泽张掖居延之居延泽古文以为流沙其所谓古文盖即棘下生安国所说壁中古文之义传之都尉朝而司马迁亦从安国问者也唯终南流沙陪尾不可从余皆致
　　地理志引桑钦者七上党屯留下云桑钦言绛水出西南东入海平原髙唐下云桑钦言漯水所出泰山莱芜下云禹贡汶水出西南入泲桑钦所言丹阳陵阳下云桑钦言淮水出东南北入大江张掖删丹下云桑钦以为道弱水自此西至酒泉合黎敦煌效谷下云本鱼泽障也桑钦说孝武元封六年济南崔不意为鱼泽尉教力田以勤效得谷因立为县名【今汉书本有师古曰三字葢后人所妄加此言非师古所能引也】中山北新成下云桑钦言易水出西北东入滱今按儒林传言涂恽授河南桑钦君长古文尚书钦成帝时人班氏与刘歆皆崇古学故有取焉隋经籍志有两水经一三卷郭璞注一四十卷郦善长注皆不着撰人名氏旧唐志始云郭璞作【阎百诗云璞注山海经引水经者八此岂经出璞手哉】新唐志遂谓汉桑钦作水经一云郭璞作今人云桑钦者本此也先儒以其所称多东汉三国时地名疑非钦作而愚更有一切证郦注于漯水引桑钦地理志又于易水浊漳水并引桑钦其说与汉书无异乃知固所引即其地理志初无水经之名水经不知何人所作注中每举本文必尊之曰经使此经果出于钦无直斥其名之理【唐人义疏例称孔君郑君】或曰钦作于前郭郦附益于后或曰汉后地名乃注混于经并非盖钦所撰名地理志不名水经水经创自东汉而魏晋人续成之非一时一手作故往往有汉后地名而首尾或不相应不尽由经注混淆也
　　郦道元博览竒书掇其菁华以注水经得从来所未有唐初名不甚着逮其中叶杜佑摭河源济渎二事以诋之李吉甫则有删水经十卷不知取舎如何是书传习者少错简阙文讹字不可胜计宋初犹未散逸而崇文总目云郦注四十卷亡其五则仁宗之世已非完书南渡后程大昌撰禹贡论颇举以相证而终不能得其要领金蔡正甫撰补正水经三卷元欧阳原功为之序谓可以正蜀版迁就之失今其书亦不传近世文人则徒猎其隽句僻事以供词章之用而山川古迹一槩不问孰知为禹贡之忠臣班志之畏友哉唯子鸿深信而笃好之反覆寻味每水各冩为一图两岸冀带诸小水无一不具精细絶伦余玩之不忍释手百诗有同嗜焉昔善长述宜都山水之美沾沾自喜曰山水有灵亦当惊知已于千古至今读之勃勃有生气吾三人表章郦注不遗余力亦自谓作者有灵当惊知已于千古也班氏所载诸川第言其所出所入而中间歴之地不可得闻唯水经备着之出某县向某方流迳某县某方至某县合某水某县入某水一一明间有相去疏阔者郦注又从而补之其说加宻直可据以绘图余释九州之文每水必援水经以为证而于导水尤详更摘取注中要语夹行附提纲之下亦或有借注作提纲者凡歴代史志元和郡县志太平寰宇记及古今羣书之要语皆荟蕞于其下目之了了使学者不出户牖而知天下山川之形势亦一竒也大抵著书援古最忌浑殽割裂独此处有不得不然者葢水经所叙歴之地间有疏阔道元依经注补今所引必经自经注自注划然分为二段则前后不相贯穿读者反多惑事有变通不可胶柱子鸿与余筹之甚悉海内诸贤幸不以此相讥南人得水皆谓之江北人得水皆谓之河因目岷江曰大江黄河曰大河此后世土俗之称非古制也富顺熊过曰黄帝正名百物未尝假借后世乃通之耳愚谓禹主名山川亦未尝假借江河自是定名与淮济等一例非他水所得而冒唯汉水彭蠡水与江水防始称三江沅湘等水入洞庭与江水防始称九江葢皆以岷江为主而总其来防之数以目之其未合时不得名江也后世汉江章江湘江沅江等称殊乖经义九河亦然徒骇至鬲津旧有此水道及禹自大伾引河北行过洚水至于大陆乃疏为九道以杀其势因谓之九河入海处复合为一与海潮相迎受故谓之逆河河未由此入海亦不名河也水经篇题槩曰某水絶不相假借深得禹贡之意子爱之重之
　　地志水经之后郡县废置不常或名同而实异或始合而终离若不一一证明将有日读其书而东西南北茫然莫辨不知今在何处亦有身履其地目覩其形而不知即古之某郡某县某山某水者愚故于引古之下必曰某县今某县其故城在今某县某方中间革颇多虽不能徧举其切要者亦不敢遗郑康成云学者既知古又知今此穷经之要诀著书之定法也不然则亦有体无用之学而已矣
　　禹所名之山苞举宏逺非一峯一壑之目也如云云亭亭梁父社首髙里石闾徂徕新甫皆泰山之支峯禹总谓之岱自蓝田以至盩厔总谓之终南自河内以至井陉总谓之太行自上洛以至卢氏总谓之熊耳后人递相分析而各为之名愈久愈多释禹贡者不明斯义遂谓洛出冢领不出熊耳渭出南谷不出鸟鼠淮出胎簪不出桐柏种种谬说皆由此生然其言太行终南则又失之汗漫太行越恒山而北终南跨惇物而西有乖经防吾不敢从至若底柱碣石朱圉大伾之则又狭小露与一峰一壑无异葢山陵之当路者不得不举为表识未可执前例以相绳以为必广袤数十百里之大山而疑古记所言之非也