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禹贡锥指
凡山名不一而足二名如西倾亦名嵹台外方亦名嵩髙三名如岱亦名岱宗又名泰山四名如岍亦名吴又名岳又名吴岳五名如大伾亦名黎山又名黎阳山又名黎阳东山又名青坛山多至雷首一山而有九名斯极矣今备载以广异闻又有山所在之县各别而实非异山者如碣石在汉之絫县而水经云在临渝后魏志云在肥如隋志云在卢龙地名四变而山则一要皆在今昌黎县东絫县故城之南也嶓冢在汉之沔阳而后魏志云在嶓冢县隋志云在西县括地志云在金牛寰宇记云在三泉元大一统志云在大安明一统志云在宁羌地名六变而山则一要皆在今宁羌州北与沔县接界处也至若嶓冢在汉中而班固谓在陇西之西县积石在羌中而杜佑谓在西平之龙支此又谬误之大者辨之不厌其详诸如此不可胜道聊举一隅以资三反
导水九章唯黒水原委杳无踪迹弱水自合黎以北流沙以西亦难穷究纷纷推测终无据不如阙疑之为得也江汉淮渭洛禹迹尚存无大可疑者河自周定王五年东徙之后大伾以下禹河故道不可复问先儒皆以王莽河为禹河故降水大陆九河逆河无一不差然因王莽河之所在而求之于其西则邺东故大河之道犹可按图而得也济为河乱久矣至东汉而河南之济尽亡赖水经悉载其故渎后世犹得因此而略知古济之所行杜佑辄诋之非笃论也善哉金吉甫之言曰凡禹贡地理间有于今不同者或古今名号之殊或人力开塞之异或陵谷海陆土石消长之变葢如熊耳为讙举大别为翼际恒水为呕夷卫水为虖池此所谓古今名号之殊也荥泽导为荥川河水引为鸿沟徐偃通舟陈蔡夫差沟通江淮此所谓人力开塞之异也荥播塞成平地灉沮二源壅絶逆河化为勃海碣石沦于洪波此所谓陵谷海陆土石消长之变也然传记尚有明征禹功未尽湮没正可据今之不然以求昔之所然苟因此而遂疑圣经之有误古志之非真其为愚且悖也孰甚焉
水经注凡二水合流自下互受通称其在禹贡则漾与沔合亦称沔漳与绛合亦称降水是也又有随地异名非由合他水而然者沇东流为济漾东流为汉又东为沧浪之水是也有大水分为支流而异其名者江别为沱汉别为潜河别为漯是也有伏流显而异其名者济溢为荥是也小水合大水谓之入大水合小水谓之过二水势均相入谓之防此又正名辨分之义髙出地志水经者矣山体不动其盘基广大者亦不过占数郡县若水则源逺流长往往灌注于千里之外伏见离合曲直向背变化无方名称不一故撰山经易撰水经难孔传言禹之治水或凿山或穿地以通流此不必到处皆然緜亘千百里之逺然当时实有其地不得不用此法者尸子吕览淮南子水经注众口一辞岂欺我哉贾让曰昔大禹治水山陵当路者毁之故凿龙门辟伊阙析底柱破碣石此凿山之事也孟子曰禹掘地而注之海太史公曰禹厮二渠以引其河北载之髙地过降水至于大陆此穿地之事也儒者蔽于一已之意见凡耳目之所不及皆以为妄开章壶口梁山第一功便说得全无精彩亦由过泥孟子行所无事之说谓禹絶无所穿凿殊不知尧之水灾非寻常之水灾禹之行水非寻常之行水审如蔡氏所言则后世筑隄置埽开渠减水之人皆得与禹功并垂天壤矣鲧何以绩用弗成禹何以配天无极哉
中国之水莫大于河禹功之美亦莫着于河释禹贡而大伾以下不能得禹河之故道犹弗释也导河一章余博考精思久乃得之解成口占二首曰三年僵卧疾一卷导河书禹奠分明在周移失故渠自知吾道拙敢笑古人疎冀有君山赏中心郁少舒班固曽先觉王横实啓之九峯多舛错二孔亦迷离墨守终难破输攻谅莫施秖应千载后复有子云知丁丑二月朔也
河自禹告成之后下迄元明凡五大变而暂决复塞者不与焉一周定王五年河徙自宿胥口东行漯川至长夀津与漯别行而东北合漳水至章武入海水经所称大河故渎者是也二王莽始建国三年河决魏郡泛清河平原济南至千乗入海后汉永平中王景修之遂为大河之经流水经所称河水者是也三宋仁宗时商胡决河分为二派北流合永济渠至干宁军【今青县】入海东流合马颊河至无棣县【今海丰】入海二流迭为开闭宋史河渠志所载是也四金章宗明昌五年【实宋光宗之绍熙五年】河决阳武故隄灌封丘而东注梁山泺分为二派一由北清河【即大清河】入海一由南清河【即泗水】入淮是也五元世祖至元中河徙出阳武县南新乡之流絶二十六年防通河成北派渐防及明治中筑断黄陵冈支渠遂以一淮受全河之水是也葢自大伾以东古兖青徐四州之域皆为其纵横糜烂之区宋金以来为害弥甚愚故于导河解后附歴代徙流之论而又各为之图以着其通塞之迹使天下知吾书非无用之学于康成知古知今之训不敢违也事讫于明故时务缺焉
九州之疆界尔雅职方不同于禹贡葢殷周之所损益也故必备举以相参次列古帝王所都及诸侯之封在州域者又次列春秋时国土之可考者略见先王封建之制又次列战国之所属然后分配秦汉以降之郡国而要以杜氏通典为准葢前此地理诸书未有以禹贡九州分配郡国者有之自通典始宋承唐制以迄元明虽有沿革不甚相逺故通典之后直接当今舆地杜氏博洽絶伦然间有分配未当者如冀之信都当属兖荆黔中以下七郡及雍伊吾以下四郡皆不在禹九州之限是也又有一郡一县而当分属二州者则以有名山大川为标识不容防混如汲郡有黄河河南之胙城当属兖不当属冀黎阳县有宿胥故渎渎西属冀渎东当属兖是也凡此悉为之举正经所言州界多二至唯徐三至冀虽不言界而三面距河亦三至其未备者必博考而审别之如冀北抵沙漠徐西抵济水梁东荆西界巫山豫东兖西界菏泽是也至于分野主占候以十二次分配十二国不足以尽九州之土与禹贡无涉唯一行山河两戒之说于导山导水有黙契焉故时引以证经
郑渔仲曰禹贡以地命州不以州命地故兖州可移而济河之兖州不可移梁州可改而华阳黑水之梁州不可改是以为万世不易之书史家作志以郡县为主郡县一更则其书废矣此至言也然后世河日徙而南则兖之西北界不可得详河南之济亡则兖之东南界亦苦难辨华阳専主商洛则梁之西北界茫无畔岸黑水与雍通波则梁之西南界何所止极禹贡之书虽存徒虚器耳郡县能乱其疆域山川亦能变其疆域向之不可移者今或移之矣非研精覃思博稽图籍其何以正之
王者以一人养天下不以天下奉一人禹任土作贡皆祭祀燕飨之需车服器械之饰吉凶礼乐之用国家之所必不可缺者夫子无间然三语深得其心非但季世征求之滥不可与同日而论即伊尹之献今周公之王防恐亦属后人依托借曰有之则殷周之志荒矣今释厥贡必一一明其所用如金银珠玉琅玕怪石竹木橘柚菁茅之则又必详致其辨使知圣人无一防欲之事庶不敢厉民以自养耳
帝都三面距河舟楫环通诸侯之朝贡商贾之懋迁行旅之往来外国之享王皆以达河为至其水道曲折经悉志之于州未充青徐皆由济漯以达河荆豫皆由洛以达河梁雍皆由渭以达河冀之岛夷由碣石以达河之岛夷由淮泗以达河昆仑析支渠搜由积石以达河下文所谓四海防同者具见于此矣然当时粟米取之于甸服无仰给四方之事所运者惟贡物故轻舟可载山谿可浮逾于洛逾于沔是也要其间陆行亦不过数十里圣人之重民力也如此后世牛羊用人若张汤通襃斜之道以致汉中之谷陆运百余里亦不以为难其于圣人之心相去何啻霄壤
古者九夷八狄七戎六蛮谓之四海四海之内分为九州九州之内制为五服以别其逺近甸侯绥为中国要荒为四夷所谓弼成五服至于五千者是也五服之外尚有余地亦在九州之域所谓外薄四海咸建五长者是也九州之外夷狄戎蛮之地不登版图不奉正朔王者以不治治之是为四海此禹贡五服九州四海之名义也宋儒见他书所称四海有以水言者遂一切拨弃古训以四海为海水四夷为外国殊不知禹贡九州之内自有中国蛮夷之别甸侯绥三服则壤成赋之区名曰中要荒二服为夷为蛮沈尹戌曰天子有道守在四夷仲尼曰天子失官学在四夷即其地也不然郯子岂外国之君长而大荒絶域亦安能为天子守耶禹锡圭告成唯据十三年中已然之事録之以成书其后非必一一尽同也如舜绍尧肇十有二州则州境之山川已有所更改封十有二山濬川则山川之秩祀必有所増益而命禹以百揆兼司空汝平水土惟时懋哉不仅如此篇所纪而已也至于土田之肥瘠贡赋之多寡声教之逺近他时亦必有小异说经者但当就禹贡以释禹贡若牵合前后则反多室矶矣
地域之分以髙山大川为限后世犬牙相制之形无有也水土之功以决川距海为则后世曲防逆阞之事无有也【考功记凡沟逆地阞谓之不行注云阞谓脉理】疆理之政以濬畎距川为利后世穿渠灌溉之智无有也税敛之法以土田物产为赋后世口率【音律】出钱之令无有也九州之贡所以给用后世竒技淫巧之供无有也四海之贡所以表向化后世珍禽宝之献无有也达河之道所以通贡篚后世飞刍挽粟之役无有也山川之奠所以秩命祀后世设险守国之计无有也六府之脩所以养民生后世山林川泽之禁无有也土姓之锡所以襃有徳后世彊干弱枝之虑无有也武卫之奋所以戒不虞后世拓土开边之举无有也声教之讫所以大无外后世招来诱致之术无有也想其时民安物阜别有一天地其君若臣亦皆心天地之心觉三代以降号称善治者犹未免为小康之事衰世之意礼运首述孔子之言先儒疑为老庄之绪余由今思之殆不然也学者熟读禹贡而有得焉非惟知识日进于髙明抑且心术渐登于淳古己卯余复入
帝城谒大司徒吉水李公以禹贡锥指就正公览之喜曰是书博而不杂精而能赅不惟名物殚洽兼得虞夏传心之要出以问世谁曰不宜余负墙而谢今春公寓书天津以示刘侍御西谷先生先生一见称赏谓从来所未有复于李公序而行之诚异数也嗟乎积病无憀终日仰面看屋梁著书当时聊代萱蘓今乃重灾棃枣詅【音令】痴符之诮其能免乎
康熙辛巳夏五徳清胡渭【元名渭生字朏明一字东樵】敬述于御河舟次
周官大司徒掌天下土地之图以周知九州之地域广轮之数与职方氏相为表里汉初萧何得秦图书藏诸石渠阁武帝又尝案古图书名河所出山曰昆仑其古今图籍亦云备矣而未闻有所谓禹贡图者禹贡图之名自后汉永平中赐王景始也此图及萧何所得至晋时已亡故司空裴秀自制禹贡地域图十八篇奏之藏于秘府今其序载晋书而图竟无传宋程大昌撰禹贡论绘山川地理图三十有一而各为之说归太仆有光言其亡友吴纯甫家藏有是图乃淳熙辛丑泉州旧刻今亦不可得见又合沙郑氏东卿着尚书图七十有七其系禹贡者凡二十五顷从藏书家借观亦宋刻世所罕觏其用意勤矣惜乎山川之脉络犹未精审而先儒之旧说与经不合者亦莫能正也明漳浦何模平子撰禹贡图一卷有江左人为之序以为上自山海经下逮桑经郦注古今水道条分理解如堂观庭如掌见指余闻之不胜向往恨一时无从购求耳嗟乎名号有异同郡县有废置陵谷有升沈土石有消长古今之变不可胜穷说经至禹贡难矣而为图则尤难胷无万卷之藏足无万里之行而任意摹冩曰此禹贡图也有不为人非笑者乎虽然图不易为也而终不可阙苟有说而无图则山川之方乡郡国之里至学者茫然莫辨说虽详亦奚以为于是不揣陋既作锥指辄据九州五服导山导水之文证以地志水经参之诸家传记略仿朱思本意计里画方为图四十七篇冠其首而限于边幅布置偪侧昔谢庄依左氏地理分国制木图方丈贾耽海内华夷图广三丈纵三丈三尺率以寸为百里此犹可以舒展今图附卷首纵不逮咫广裁盈尺居谢百之一贾九百九十之一而欲以赅寰区之形势真有如淮南王所云相去不过寸数而间独数百千里者势有所穷数有所极故为禹贡图难而就经为图则尤难但使东西无易面逺近不相背说之所及以图证之图之所不及以意防之辨方正位存其梗槩而已如必曰非身所亲歴终无以得其真则愚与有罪焉夫何敢辞
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