尚书要义

　　【二一】星与辰实一物郑书礼自异
　　辰日月所防者昭七年左传文伯对晋侯之辞也日行迟月行疾每月之朔月行及日而与之防其必在宿分二十八宿是日月所防之处辰时也集防有时故谓之辰日月所防与四方中星俱是二十八宿举其人目所见以星言之论其日月所防以辰言之其实一物故星辰共文益稷称古人之象日月星辰共为一象由其实同故也周礼大宗伯云实柴祀日月星辰郑云星谓五纬辰谓日月所防十二次者以星辰为二者五纬与二十八宿俱是天星天之神祗礼无不祭故郑随事而分之以此敬授人时无取五纬之义故郑于此注亦以星辰为一观文为説也然则五星与日月皆行不与二十八宿同为不动也
　　【二二】日出曰谷地名即嵎夷
　　宅居释言文禹贡青州云嵎夷既畧青州在东界外之畔为表故云东表之地称嵎夷也隂阳相对隂闇而阳明也故以为明谷无隂阳之异以日出于谷而天下皆明故谓日出之处为谷冬南夏北不常厥处但日由空道以行谷故以谷言之非实有深谷而日从谷之出也防日所出谓之谷指其地名即称嵎夷故云谷嵎夷一也又觧居者居其官不居其地
　　【二三】羲和在帝都遥领四方之治
　　羲和掌序天地兼知人事因主四时而分主四方故举东表之地以明所举之域地东举嵎夷之名明分三方皆宜有地名此为其始故特详举其文羲仲居治东方之官居在帝都而遥统领之王肃云皆居京师而统之亦有时述职是其事也
　　【二四】物生成由日出入故有賔饯之事
　　一歳之事在东则耕作在南则化育在西则成熟在北则改易故以方名配嵗事为文言顺天时气以劝课人务也春则生物秋则成物日之出也物始生长人当顺其生长致力耕耘日之入也物皆成熟人当顺其成熟致力收敛东方之官当恭敬导引日出平秩东作之事使人耕耘西方之官当恭敬从送日入平秩西成之事使人收敛日之出入自是其常但由日出入故物有生成虽气能生物而非人不就勤于耕稼是导引之勤于收藏是从送之冬夏之文无此者南北二方非日所出入平秩南讹亦是导日之事平在朔易亦是送日之事依此春秋而共为賔饯故冬夏二时无此一句
　　【二五】昼常多于夜五刻
　　马融云古制刻漏昼夜百刻昼长六十刻夜短四十刻昼短四十刻夜长六十刻昼中五十刻夜亦五十刻融之此言防日出见为说天之昼夜以日出入为分人之昼夜以昏明为限日未出前二刻半为明日入后二刻半为昏损夜五刻以禆于昼则昼多于夜复校五刻古今厯术与太史所候皆云夏至之昼六十五刻夜三十五刻冬至之昼四十五刻夜五十五刻春分秋分之昼五十五刻夜四十五刻此其不易之法也然今太史细候之法则校常法半刻也从春分至于夏至昼渐长増九刻半夏至至于秋分所减亦如之从秋分至于冬至昼渐短减十刻半从冬至至于春分其増亦如之又于毎气之间増减刻数有多有少不可通而为率汉初未能审知率九日増减一刻和帝时待诏霍融始请改之郑注书纬考灵曜仍云九日増减一刻犹尚未觉误也郑注此云日长者见日之漏五十五刻日短者见日之漏四十五刻与厯不同故王肃难云知日见之漏减昼漏五刻不意马融为传已减之矣因融所减而又减之故日长为五十五刻因以冬至反之取其夏至夜刻以为冬至昼短此其所以误耳
　　【二六】龙虎鸟所见之方与四时相逆
　　在天成象星作鸟形曲礼説军陈象天之行前朱雀后武左青龙右白虎雀即鸟也武谓甲捍御故变文武焉是天星有龙虎鸟之形也四方皆有七宿各成一形东方成龙形西方成虎形皆南首而北尾南方成鸟形北方成形皆西首而东尾以南方之宿象鸟故言鸟谓朱鸟七宿也此经举宿为文不春言星鸟揔举七宿夏言星火独指房心虚昴惟举一宿文不同者互相通也释言以殷为中中正义同故殷为正也此经冬夏言正春秋言殷者其义同春分之昏观鸟星毕见以正仲春之气节计仲春日在奎娄而入于酉地则初昏之时井魁在午桞星张在己轸翼在辰是朱鸟七宿皆得见也春有三月此经直云仲春故传辨之云既正仲春转以推季孟之月则事亦可知也天道左旋日体右行故星见之方与四时相逆春则南方见夏则东方见秋则北方见冬则西方见此则势自当然而书纬为文生説言春夏相与交秋冬相与互谓之母成子子助母斯假妄之谈耳
　　【二七】马郑略与孔同王肃谓正三时中气
　　马融郑以为星鸟星火谓正在南方春分之昏七星中仲夏之昏心星中秋分之昏虚星中冬至之昏昴星中皆举正中之星不为一方尽见此其与孔异也至于举仲月以统三时亦与孔同王肃亦以星鸟之属为昏中之星其要异者以所宅为孟月日中日永为仲月星鸟星火为季月以殷以正皆摠三时之月读仲为中言各正三月之中气也以马融郑之言不合天象星火之属仲月未中故为每时皆厯陈三月言日以正仲春以正春之三月中气若正春之三月中当言以正春中不应言以正仲春王氏之説非文势也孔氏直取毕见稍为迂阔比诸王氏于理最优
　　【二八】释注民析鸟兽孳尾
　　其人老弱在室丁壮适野是老壮分析也孳字古今同耳字顺爱也产生为乳胎孕为化孕产必爱之故乳化曰孳鸟兽皆以尾交接故交接曰尾计当先尾后孳随便言之
　　【二九】嫌仲月不统季孟故于南交见义
　　此官既主四时亦主方面经言南交谓南方与东方交言夏与春交见其时方皆掌之春尽之日与立夏之初时相交也东方之南南方之东位相交也言羲叔所掌与羲仲相交际也四时皆举仲月之候嫌其不统季孟于此言交明四时皆然故言举一隅以见之春上无冬不得见其交接至是夏与春交故此言之
　　【三十】平秩南讹言敬致四时皆然
　　禾苖秀穂化成子实亦胎生乳化之故掌夏之官平序南方化育之事谓劝课民耘耨使苖得秀实敬行其教以致其功谓敬行平秩之教以致化育之功农功嵗终乃毕敬行四时皆同于此言之见四时皆然故云亦举一隅也夏日农功尤急故就此言之
　　【三一】星火举中则七星皆见可知
　　七宿房在其中但房心连体心统其名左传言火中火见诗称七月流火皆指房心为火故曰火苍龙之中星将举一星与鸟不故云举中则七星见可知计仲夏日在东井而入于酉地即初昏之时角亢在午氐房心在己尾箕在辰是东方之宿皆得见也
　　【三二】宅西曰昧谷则嵎夷东可知也
　　释言云晦防也是暗故昧为防也谷者日所行之道日入于谷而天下皆防故谓日入之处为昧谷非实有谷而日入也此经春秋相对春不言东但举昧谷曰西则嵎夷东可知然则东言嵎夷则西亦有地明矣阙其文所以互见之于春言羲居治东方之官不言掌春夏言掌夏之官不言南方此言居治西方之官掌秋天之政互文明四时皆同
　　【三三】三时言日惟秋言宵中星虚互相备
　　三时皆言日惟秋言夜故传辨之云春言日秋言夜互相备也互者明也明日中宵亦中宵中日亦中因此而推之足知日永则宵短日短则宵长皆以此而备知也正于此时变文者以春之与秋日夜皆等春言出日即以日言之秋云纳日即以夜言之亦事之宜也北方七宿则虚为中故虚为武之中星计仲秋日在角亢而入于酉地初昏之时斗牛在午女虚危在己室壁在辰举虚中星言之亦言七星以秋分之日昏时并见以正秋之三月
　　【三四】四时之文互相备朔易言北方改易
　　释训云朔北方也舎人曰朔尽也北方万物尽故言朔也李廵曰万物尽于西方苏而复生故言北方是北称朔也羲和主四方之官四时皆应言方于此言方者即三方皆见矣春为嵗首故举地名夏与春交故言南交秋言西以见嵎夷当为东冬言方以见三时皆有方古史要约其文互相变郑夏不言曰明都三字摩防也伏生所诵与壁中旧本并无此字非摩防也王肃以夏无明都避敬致然即幽足见明阙文相避如肃之言义可通矣都谓所聚者摠言此方是万物所聚之处非指都邑聚居也易谓嵗改易于北方者人则三时在野冬入隩室物则三时生长冬入囷仓是人之与物皆改易
　　【三五】古真厯亡汉存六厯实不得正
　　古时真厯遭战国及秦而亡汉存六厯虽详于五纪之论皆秦汉之际假托为之实不得正要有梗防之言周天三百六十五度四分度之一而日日行一度则一期三百六十五日四分日之一今考灵曜干凿度诸纬皆然此言三百六十六日者王肃云四分日之一又入六日之内举全数以言之
　　【三六】嵗余十一日弱当十九年七闰
　　六厯诸纬与周髀皆云日行一度月行十三度十九分度之七为每月二十九日过半日之于法分为日九百四十分日之四百九十九即月有二十九日半强为十二月六大之外有余分三百四十八是除小月无六日又大嵗三百六十六日小嵗三百五十五日则一嵗所余无十二日今言十二日者皆以大率防整而计之其实一嵗所余止十一日弱也以为十九年七闰十九年年十一日则二百九日其七月四大三小犹二百七日况无四大乎为每年十一日弱分明矣所以弱者以四分日之一于九百四十分则一分为二百三十五分少于小月余分三百四十八以二百三十五减三百四十八不尽一百一十三是四分日之一余矣皆以五日为率其小月虽为嵗月残分所减犹余一百一十三则实余尚无六日就六日抽一日为九百四十分减其一百一十三分不尽八百二十七分以不抽者五日并三百六十日外之五日为十日其余九百四十分日之八百二十七为每嵗之实余今十九年年十日得整日一百九十又以十九乘八百二十七分得一万五千七百一十三以日法九百四十除之得十六日以并一百九十日为二百六日不尽六百七十三分为日余今为闰月得七每月二十九日七百为二百三日又每四百九十九分以七乘之得三千四百九十三以日法九百四十分除之得三日以二百三日亦为二百六日不尽亦六百七十三为日余亦相当矣所以无闰时不定嵗不成也若以无闰三年差一月则以正月为二月每月皆差九年差三月即以春为夏若十七年差六月即四时相反时何由定嵗何由得成乎故须置闰以定四时
　　【三七】咨四岳即上羲和四子就之求卿士
　　马融以羲和为卿官尧之末年皆以老死庶绩多阙故求贤顺四时之职欲用以代羲和孔于下传云四岳即上羲和之四子帝就羲和求贤则所求者别代他官不代羲氏和氏孔以羲和掌天地之官正在敬顺昊天告时授事而已其施政者是百官之事此经文承庶绩之下而言顺是事者故孔以文势次之此言谁能咸熈庶绩顺是事者将登用之盖求卿士用他也计尧即位至洪水之时六十余年百官有阙皆应求代求得贤者则史亦不録不当帝意乃始録之为求舜张本
　　【三八】国子爵朱名马郑谓帝子
　　夏王仲康之时侯命掌六师顾命陈宝有之舞衣故知古有国既是国自然子为爵朱为名也马融郑以为帝之子曰朱也求官而荐太子太子下愚以为啓明揆之人情必不然矣啓云开为书传通训【三九】四凶在尧朝未为大恶虞史春秋甚辞
　　明君圣主莫先于尧求贤审官王政所急乃有放齐之不识是非驩兠之朋党恶物共工之巧言令色崇伯之败善乱常圣人之朝不才摠萃虽曰难之何其甚也此等诸人才实中品亦虽行有不善未为大恶故能仕于圣代致位大官以帝尧之末洪水为灾欲责非常之功非复常人所及自非圣舜登庸而大禹致力则滔天之害未或可平以舜禹之成功见此徒之多罪勲业既谢愆衅自生为圣所诛其咎益大且虞史欲盛彰舜徳归过前人春秋史克以宣公比尧辞颇増甚
　　【四十】上宅嵎夷朔方等知四岳即羲和
　　上列羲和所掌云宅嵎夷朔方言四子居治四方主于外事岳者四方之大山今王朝大臣皆号称四岳是与羲和所掌其事为一以此知四岳即上羲和之四子也又觧谓之岳者以其分掌四岳之诸侯故称焉舜典称巡守至于岱宗肆觐东后周官说巡守之礼云诸侯各朝于方岳之下是四方诸侯分属四岳也计尧在位六十余年乃命羲和盖应早矣若使成人见命至此近将百歳故马郑以为羲和皆死孔以为四岳即是羲和至今仍得在者以羲和世掌天地自当父子相承不必仲叔之身皆悉在也
　　【四一】懐山襄陵谓包绕乘驾
　　懐藏包里之义故懐为包也释言以襄为驾驾乘牛马皆车在其上故襄为上也包山谓绕其傍上陵谓乘其上
　　【四二】方命孔谓好方直郑王为放
　　鲧性狠戾多乖异众人好此方直之名内有奸囘之志命而行事輙毁败善类郑王以方为放谓放弃教命
　　【四三】九载殛鲧葢小有益待三考退之
　　夏曰岁商曰祀周曰年唐虞曰载李巡云各自纪事示不相袭也孙炎曰歳取歳星行以次也祀取四时祭祀一讫也年取禾糓一熟也载取万物终而更始是载者年之别名功用不成水害不息故放退之谓退使不复治水至明年得舜乃殛之羽山周礼大宰职曰歳终则令百官各正其治而诏王废置三年则大计羣吏之治而诛赏然则考课功绩必在歳终此言功用不成是九年歳终三考也下云朕在位七十载而求得虞舜歴试三载即数登用之年至七十二年为三载即知七十载者与此异年比时尧在位六十九年鲧初治水之时尧在位六十一年然若鲧既无功早应黜废而待九年非无小益下人见其有益谓鲧实能治之日复一日以终三考三考无成众人乃服然后退之故至九年祭法云鲧障洪水而殛死禹能修鲧之功然则禹之大功颇亦因鲧是治水有益之验但不能成功先有狠戾之恶复加无功之罪所以殛之羽山以示其罪若然禹既圣人当知洪水时未可治何以不谏父者梁主以为舜之怨慕由己之私鲧之治水乃为国事上令不行非禹能止时又年少不可干政
　　【四三】尧咨岳求代年八十六
　　帝曰咨四岳朕在位七十戴尧年十六以唐侯升为天子在位七十年八十六老将求代
　　【四四】舜父有目时谓之瞽字瞍
　　岳曰瞽子父顽母嚚象傲无目曰瞽舜父有目不能分别好恶故时谓之瞽配字曰瞍瞍无目之称心不则徳义之经为顽象舜弟之字傲慢不友言并恶
　　【四四】尧喾子挚弟书所书年异