六艺纲目

　　进以黍稷谓之馈食
　　馈食言有黍稷也先灌次献血腥次献熟次馈食凡祭皆然互相备也○刚中曰先王之制祭礼也不欲数数则烦不欲疏疏则怠怠则失孝敬烦则近防渎故有四时之祭又有五年三年之禘祫生则有合族之欢死则有合食之礼縁生事死设为盛祭是以有禘祫也
　　【附注】享祭先祖之礼自天子至于庶人但有杀丰耳天子孟月大夫士仲月庶人季月士有田则祭无田则荐
　　春享曰祠品物不多诚主乎词【词祠也若祝文之类】
　　【附注】春田曰搜搜之言搜也搜本茅搜字搜索于茅搜之中择其牡者与无孕者以祭之献岁发生之时不敢伤其仁而品物少故曰祠以言词达其诚也
　　夏享曰禴百物未成其祭尚薄乐以旌诚
　　禴薄也易东隣杀牛不如西隣之禴祭前汉郊祀志瀹祭顔师古曰煑新菜以祭瀹与禴通以乐为之主也
　　秋享曰尝新糓既升荐其馨香
　　香小篆作□古作皀以白从匕白粒也以匕尝米之馨皀也○百物至秋皆成可享者众而以新糓为主也
　　冬享曰烝水陆珍味巨细咸备孝敬之至
　　烝众也○祭统曰水草之菹陆产之醢小物备矣三牲之俎八簋之实美物备矣昆虫之异草木之实阴阳之物备矣凡天之所生地之所长苟可献者莫不咸在示尽物也外则尽物内则尽志此祭之心也○享礼春夏盖以少为贵秋冬则以多为贵也
　　以上六者享于人
　　刚中曰春夏以搜苖而奉祭祀时物方生可献者寡故春以词为主夏以乐为主尚词者以言词道意也尚乐者阳气浸盛乐由阳来也此以少为贵也秋冬以狝狩而奉祭祀百物既登可献者众故秋以荐新为主冬以备物为主焉尝者物初成始可尝于是荐新糓也烝者物毕登皆可进也此以多为贵也○又曰天在上而无为以道交之而已故曰祀祀以言其道也地主生物以物接之故曰祭祭以言其物也人鬼则以人道事之故曰享言以物享献之也然记曰郊血大享腥不独祭地用血郊亦用也书言王宾杀禋咸格王入太室祼则宗庙亦禋也不独祀天称禋记曰惟圣人为能享帝则祀天亦享也不独先王称享焉其分如此者亦各以其所主者言之尔
　　二曰凶礼其目有五邦国有忧分烖救患是之谓凶周礼以凶礼哀邦国之忧哀谓分烖救患也○刚中曰天子之于诸侯位虽君臣而情则父子未有子疾病痛苦而父不为之忧者故邦国有忧则以凶礼而哀之
　　【附注】忧本作从心从页俗用忧行皃也
　　国有死亡亲者有服疏者含襚谓之防礼
　　服防服凡五等也含送死者口中玉也天子以珠诸侯玉大夫璧士贝衣衾曰襚盖遂彼生时之意也又车马曰赗货财曰赙皆助防之礼也凡知生者赗赙知死者含襚
　　【附注】亲友死防必有吊慰之礼吊者伤其死慰者安其生
　　岁歉民病利补乏谓之荒礼
　　糓不熟曰歉荒者人物有伤也大司徒则令国移民通财舍禁弛力薄征缓刑晋饥秦输之粟是也○俗作散非
　　国有祸烖防问行焉谓之□礼
　　防俗作尉慰非本防斗字○祸烖谓遭水火之宋大水鲁庄公使人吊焉曰天作滛雨如何不吊廐焚孔子拜乡人为火来者拜之士一大夫再亦相吊之道尉安之也有以防其情也吊伤也愍也○□从人持弓俗作吊吊并非本□问防而制字持弓以避不祥也
　　邻国受围将士败绩防财补之谓之禬礼
　　禬古外反○绩功也事也禬者防合货财以补其不足也秋官大行人曰致禬以补诸侯之烖襄公三十年冬防于澶渊谋归宋财定公五年夏归粟于蔡是也盖蔡为齐所围故也
　　寇作于外乱作于内邻国救援谓之恤礼
　　兵作于外为寇作于内为乱外寇若卫与邢有狄人之难也内乱若晋骊姬之譛申生衞辄之拒父是也恤忧也收也心戍然而惨恻之心哀痛而收之若已身之有患焉故从心血为恤故齐桓救邢曰简书同恶相恤之谓也○愚谓为冦为乱者则罪而治之无故而受祸者恤之礼得其宜也
　　三曰宾礼其目有八亲附列国是之谓宾诸侯来朝其名不同
　　以宾礼亲邦国盖天子诸侯有宾主之礼焉诸侯皆见于王故谓之同
　　春见曰朝犹朝之早【曰朝之朝音潮】
　　朝者欲其来之早也
　　夏见曰宗尊王之道
　　宗尊也欲其尊王
　　秋见曰觐勤劳王事
　　觐勤也欲其勤王之事
　　冬见曰遇不期之义
　　遇偶也欲其不期而俱至○愚谓诸侯朝王未尝不早不尊不勤也然三时之朝见而曰朝曰宗曰觐者其名虽殊而义则一也四时之朝诸侯胥防莫非相遇至冬而曰遇者何也刚中曰冬则万物归根于时为藏是时相见盖取其邂逅之义也○曲礼曰天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝郑注诸侯春见曰朝受贽于朝受享于庙生气文也秋见曰觐一受之于庙杀气质也朝者位于内朝而序进觐者位于庙门外而序入王南面立于扆宁而受焉夏宗依春冬遇依秋春秋时齐侯唁鲁昭公以遇礼相见取易畧也觐礼今存朝宗遇礼今亡
　　时见也者言无常期或有不服王将征讨为坛国外以合诸侯而命以事是之谓防
　　春秋传曰有事而防不协而盟
　　殷见也者六服尽朝王亦为坛委之以政一其徳也是之谓同
　　殷众也服属也从也服从天子之事也六服王畿侯甸男采衞又王畿侯甸绥要荒
　　【附注】朱子曰众覜曰同
　　时聘也者亦无常期天子有事乃聘之焉是之谓问聘以财为礼王制曰诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘小聘大夫大聘使卿
　　殷覜也者一服之中朝之者希诸侯使卿聘以大礼是之谓视
　　覜眺同视也○大行人曰春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时防以发四方之禁殷同以施天下之政时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝○旧説时防殷同者诸侯非当朝觐之岁奔命而见天子之名也时聘殷覜者诸侯间岁遣臣以聘天子之名也刚中曰聘则以财为礼其名曰问有问遗之意覜则以见为礼其名曰视有省视之意然以王而问遗省视乎诸侯则于义为顺自诸侯而言谓问遗省视乎天子则其语不顺也以大行人之言曰时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝此乃王见诸侯之文也槩以为诸侯聘覜乎天子则与行人之文不合槩以为王者之礼则又与大宗伯诸侯见王之文不合尝合二官以考之盖聘頫之礼王与诸侯交用之故其名不异何以言之时聘殷覜继于春朝夏宗之下则曰问曰视为诸侯问视乎天子之礼也若以行人结好除慝之文例之则又是王者聘以结诸侯之好覜以除邦国之慝也人徒见古者比年小聘三年大聘小聘使大夫大聘使卿皆臣聘乎君也遂谓君无聘覜乎臣之理殊不知小行人有曰王之所以抚诸侯者岁徧存三年徧覜五年徧省则王有覜礼于诸侯明矣然诸侯行之则曰问曰视天子行之则曰除慝结好名虽同不害其为异也天子之覜见于小行人三岁之制若夫聘礼则无传春秋之时王臣来聘于鲁者八此亦可以为证
　　四曰军礼其别有五邦国不协威以制之使归于同是之谓军
　　别彼列反后同○夏官司马凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军此以军礼同邦国同谓威其不协僭差者使侯国相和同也
　　【附注】夫五礼军礼居其一大司马之职掌建邦国之九法以佐王平邦国以九伐之法正邦国正月之吉布政于邦国都鄙乃悬政象之法于象魏使万民观政象挟日而敛之中春教振旅平列陈遂以搜田有司表貉中夏教茇舍之法辨号名之用如振旅之阵遂以苖田中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用遂以狝田惟中冬农隙教大阅遂以狩田以旌为左右和之门即过君表也致获禽馌兽于郊献享太庙○挟与浃同貉与祃同
　　用其义勇众以成功谓之大师
　　刚中曰五军以为师以师统军以军统旅以旅统卒以卒统两以两统伍上下相统闻鼔则进闻金则止所谓同也杨氏曰行师之法其坐作进退以金鼔为之节而不可乱左不攻左右不攻右则刑之五伐六伐七伐乃止齐焉勇者不敢前怯者不敢后此大师用众之礼也
　　平均地政忧恤庶民谓之大均【政音征税也】
　　地官土均掌平土地之政以均地守地事地贡谓徧天下皆均之不均则民患故大均之礼所以忧恤其庻民也王昭禹曰因地以出赋因家以起役地有肥硗而赋有轻重家有上下而役有多寡此所以恤其事也
　　【附注】均人掌均地政均地职均人民牛马车辇之力政丰年则公旬用三日中年公旬用二日无年公旬用一日凶札则无力政无财赋不收地守地职不均地政三年大比则大均○旬音均同古者用民力岁亦不过三日
　　因田习□简阅车徒谓之大田【□俗作兵】
　　捕禽兽曰田四时之田春搜夏苖秋狝冬狩王者至中冬因田而大阅盖田猎之时有车徒旗鼔甲兵之事大阅者拣选练习军马之谓也司马主其礼此教战阵之法也
　　筑城凿池任民之力谓之大役
　　役工作也所以事民力之彊弱有司造作不止城池兹举其凡
　　正其□畺合聚编氓谓之大□
　　正□畺沟涂之固以合聚其众也□从防从土从寸令诸侯各防其土而守其法度也○王畿界五百里大国界方百里小国界方五十里编氓联比百姓户名上于有司也一説谓诸侯侵境则民庶迁移不得合聚故以兵往正其封疆各安其所盖地有定域民有常主也
　　五曰嘉礼其别有六欲亲万民近自亲始上行下效其礼至善是之谓□
　　此以亲万民也因人心之所善者而为之制易曰亨者嘉之防也又曰嘉防足以合礼刚中曰人君待宗族故旧与夫四方宾客同姓异姓之也而曰亲万民何耶孟子曰人伦明于上小民亲于下人君御四海之广安能家至而户晓而使之相亲睦哉躬行于上使下观而化尔兄弟朋友男女宾客及同姓之亲岂独人君有之民亦有之也人君亲亲于上则民亦亲亲于下矣
　　【附注】□喜乐也防聚亲友而燕飨之亦必有乐而□乐也字故从岂岂古皷字象形加声俗作嘉
　　饮食之礼亲睦宗族
　　人君有食宗族之礼虽亲尽不异之所以亲之也文王世子曰族食世降一等孔氏曰同姓为宗有合族之义故系之以姓而弗别缀之以食而弗殊人道以亲亲为大其礼则以饮食为之主也○殊食多少也
　　冠昏之礼亲成男女
　　昏妇家也礼取妇以昏时盖妇人阴也冠昏言冠不言筓言昏不言姻省文也刚中曰冠礼之始昬礼之本冠以成其徳昏以亲其情
　　【附注】冠礼人伦之所重者也近世人情尤为轻薄子才数岁以冐为戏因习至长视以为常甚不知成人之道所以风俗不厚矣古者男子二十而冠冠而字乃所以重其成人之道冠义曰适子冠于阼以着代也庶子冠于房户外○士昏礼有六曰纳采问名纳吉纳徴请期亲迎迎谓壻挚雁往拜妇翁而迎妇来也孔子曰大昏为大大昏至矣大昬既至冕而亲迎亲之也又曰大昏万世之嗣也礼记曰取妇之家三日不举乐思嗣亲也
　　宾射之礼诸侯来朝王与之射有宾主焉以亲朋旧刚中曰人君有大射有燕射宾射大射者择士取祭也燕射者与人臣射而饮也宾射者诸侯来朝与之分宾主之礼而射也盖朝以明君臣之分而燕射宾射所以明恩也康成曰王为世子时共在学者盖天子有友诸臣之义待之以宾而与之射见人君不忘故旧朋友之情好也
　　飨燕之礼飨有体荐燕有折且以亲宾客
　　折音哲且古俎字从几足有二横木下从一地也象形因借为语词后人加半肉作爼以别之飨燕与享宴通○杜预曰飨在朝燕在寝诸侯曰宾诸侯之臣曰客待以飨燕之礼所以示隆厚之情也春秋成公十三年飨以训共俭燕以示慈惠飨有体荐设几而不倚爵盈而不饮肴干而不食所以训共俭燕则脱屦升堂折俎共食酒行无筭以醉为度所以示慈惠也○愚谓体荐以羊或豕脊左右胖俱用但去其近窍一块而已两肩两髀两胁凡七体折且或羊与豕每用右胖带脊脊取三体正脊脡脊横脊前体胘骨离为三曰肩臂臑后体股骨去髀离为二曰肫胳胁三体短胁正胁代胁凡一十一体或宾众则合升左胖八体以用之折截之使断胖半体肉也礼家以胖为半体胖之言片也臑羊豕臂肫胳股也且荐肉之几也○宾客朝聘之臣也○肩前脚上节臂前脚中节臑前脚下节去蹄正脊第一第二节骨脡脊第三第四脊骨横脊第五第六脊骨代胁肋前两骨正胁肋中两骨短胁肋后两骨肫后脚中节胳后脚下节去蹄【臑奴刀反肫胳音纯各胖音判】
　　【附注】天子养老尊贤有飨燕之礼示隆厚也三代尚矣唐开元二年九月宴老者于含元殿九十以上赐几杖八十赐鸠杖妇人亦如之天寳元年颁乡饮酒礼于州县每岁十二月行之宋高宗绍兴二十六年许行于里社乡饮酒义曰宾主象天地介僎象阴阳三宾象三光四面坐象四时五十者立侍以聼政役夫主人者守令为之坐东南盛徳之仁气也宾乃寄居年徳高及致仕者坐西北尊严之义气也僎辅主人者倅贰为之坐东北介辅宾者次长者为之坐西南三宾又次者为之位在宾介之后又设僚友之位东西相向其余仕与未仕者以齿序位两廊又推识礼众服者一人为司正及士之习礼者为唱礼赞相质明主人以下先舎菜于先圣先师退以俟速宾于庠门之外三揖三让而升遂行礼焉乐作乃歌鹿鸣鱼丽关雎等诗众宾受献降阶将去主人命司正扬觯以畱然后酌交错无筭乐无筭礼成乐备主人拜送拜既毕而退礼乐备有仪式别録
　　脤膰之礼祭肉分胙亲兄弟国同其福禄【脤是轸反】
　　脤膰祭宗庙社稷及出师祭社之肉也天王所以分赐同姓同受其福禄也春秋定公十四年天王使石尚来归脤是也一説盛祭肉之器或似蜃形或以蜃甲饰之因名焉膰燔通炙炮肉也胜曰脤熟曰膰胜生肉也胙福也○刚中曰兄弟同姓之国与之共事先王而保其祭祀则当与之同其福禄惟祭祀之肉神所福也馈之遗之乃所以亲之也
　　【附注】天子祭祀之胙岂止致于同姓而已哉异姓诸侯及羣臣亦必致之矣大行人所谓归脤以交诸侯之福是也若夫鲁郊不致膰爼于大夫孔子行盖恶其无礼也故诸侯大夫士祭胙亦然孔子于朋友之馈虽车马非祭肉不拜此之谓也
　　贺庆之礼赞其有喜贺则以物庆则以礼异姓之国昏姻甥舅以此亲之
　　喜者若受命拜爵弄璋称寿之类物者玩好币帛羊酒也庆则以礼者礼文也以言称颂之也或今诗词启事之类大行人曰归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜○刚中曰以脤膰亲兄弟之国而异姓之国亦有之故天王使宰孔赐齐侯胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙至于二王之后亦有之故皇武子曰宋先代之后于周为客天子有事膰焉皆不专为同姓之拜正以归脤为主也情之亲者因物以示恩情之疏者托言以见意故有可贺可庆之事则以言而庆贺之若夫庆贺之别则贺或以财而庆则专以言也观行人言庆贺以赞诸侯不别同姓异姓而总谓之诸侯则同姓之邦非无庆贺要之以待异姓为主而已