劝忍百箴

劝忍百箴

[元]许名奎

序一
　　予读唐史，见高宗幸张公艺家，问其九世不分之状，书忍字百余以对，于是兴感。嗟乎，人为血气所使，至于凶于而身害于而家何限？昔成王之命君陈曰：“必有忍其乃有济，有容德乃大。“孔子曰：“小不忍则乱大谋。“叔孙豹之慨季孙，其御者曰：“鲁以相忍为国。“赵襄子曰：“以能忍耻庶无害。“赵宗平驭吏醉污丞相车茵当斥，丙吉曰：“西曹第忍之。“柳玭《家训》曰：“肥家以忍顺。“杜牧之《遗兴诗》曰：“忍过事堪喜。“司空图曰：“忍字敌灾星。“《说苑丛谈》云：“能忍耻者安，能忍辱者存。“吕存仁亦云：“忍诟二字，古之格言，学者可以详思而致力。“然则忍之一字，自宰相至于士庶，人皆当以此为药石。予自壮至老，以贱且贫，故受侮于人屡矣。复思前哲有“德量自隐忍中大“之语，益自勉励，逆来顺受，不与物竞，因作《劝忍百箴》，愿与天下共之。每箴皆事为之句，入经出史，各有考据。公卿大夫四民十等，家置一本，朝夕看阅，亦足少补德量之万一，毋忽幸甚！
　　时至大三年良月吉旦四明梓碧山人许名奎叙
　　
序二
　　四明梓碧山人许名奎著《劝忍百箴》四卷。考注者为上竺前堂芳林释觉澄，不知何时人。其书刻于万历甲春。余所得为司礼监本。杨升庵《丹铅杂录》著之，顾误名奎鄞。《艺文志》既误列许氏为朱明时人，又讹“劝忍“为“勤忍“，由于末见原书也。考山人自序作于至大三年，为元武宗时。范氏天一阁有其书。惜山人生平无可稽，然受而读之，淹贯经史，洞达事理，每箴以“可不忍欤“终，使人惕然憬然。有则改之，无则加勉，诚有心人也。夫忍字从刃从心，谓心坚而能决绝也。《说文》：“忍，能也。“《广雅；释言》：“耐也。“凡坚而能上下日容忍，坚而能行日强忍。容忍仁也，强忍义也，残忍则不仁不义矣。《荀子；儒效》篇：“志忍私然后能公，行忍性情然后修。“注：忍，谓矫其性也。《吕览；去私》》篇：“忍所私以行大义。“《晋语》：“以忍去过。“注：以义断也。要之非存仁义之心者不能忍也。道家言忍为多，儒家言忍为少，鲁以相忍为国，孔子于季氏舞八佾曰：“是可忍也，孰不可忍也！“反之，即小不忍则乱大谋之意。吾向以为天下事有可忍者，有不可忍者，匹夫岗辱，拔剑而起，挺身而斗争，此可忍而不忍者也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此其所挟持者甚大，所谓坚而能正也。忍与不忍，断之于义可矣。岂忍而与之终古乎？则又所谓坚而能行矣。山人《百箴》，因物付物，悉取其当。生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称，小之一身，大之天下国家，无所不包，鉴往知来，然后可以临大事决大疑。前乎山人者，吾有取于杨诚斋之《易传》；后乎山人者，吾有取乎刘念台之《人谱》。合是书而三之，以矫其性，亦庶几可以寡过矣。君子之于世也，亦时中而已矣。时当末至，进德修业，终日乾乾，进退得丧，无失其正。及时既至，发于事业，美在其中，以厚德载物之身，支玄黄天地之局，剥极而复，无平不陂矣。若《贾子；道儒篇》所云：“恻隐怜人谓之慈，反慈为忍。“彼反慈者，其亦知存亡之道乎？余既有感于时，因重刻许氏《劝忍百箴》而纵论之如此。
　　民国二十九年一月后学张寿镛序
　　
言之忍第一
恂恂便便，侃侃誾誾，忠信笃敬，盍书诸绅。讷为君子，寡为吉人。
　　乱之所生也，则言语以为阶；口三五之门，祸由此来。
　　《书》有起羞之戒，《诗》有出言之悔，天有卷舌之星，人有缄口之铭。
　　白珪之玷尚可磨，斯言之玷不可为。齿颊一动，千驷莫追。噫，可不忍欤！

气之忍第二
燥万物者，莫＊乎火；挠万物者，莫疾乎风。风与火值，扇炎起凶。
　　气动其心，亦蹶亦趋，为风为大，如鞴鼓炉。养之则为君子，暴之则为匹夫。
　　一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？噫，可不忍欤！

色之忍第三
　　桀之亡，以妹喜；幽之灭，以褒姒。
　　晋之乱，以骊姬；吴之祸，以西施。
　　汉成溺，以飞燕，披香有“祸水“之讥。
　　唐祚中绝于昭仪，天宝召寇于贵妃。
　　陈候宣淫于夏氏之室，宋督目逆于孔父之妻，败国亡家之事，常与女色以相随。
　　伐性斤斧，皓齿蛾眉；毒药猛兽，越女齐姬。枚生此言，可为世师。噫，可不忍欤！
　　
酒之忍第四
禹恶旨酒，仪狄见疏。周诰刚制，群饮必诛。
　　窟室夜饮，杀郑大夫。勿夸鲸吸，甘为酒徒。
　　布烂覆瓿，箴规凛然；糟肉堪久，狂夫之言。
　　司马受阳谷之爱，适以为害；灌夫骂田蚡之坐，自贻其祸。噫，可不忍欤！
　　
声之忍第五
恶声不听，清矣伯夷；郑声之放，圣矣仲尼。
　　文侯不好古乐，而好郑卫；明皇不好奏琴，乃取羯鼓以解秽。虽二君之皆然，终贻笑于后世。
　　霓裳羽衣之舞，玉树后庭之曲，匪乐实悲，匪笑实哭。
　　身享富贵，无所用心；买妓教歌，日费万金；妖曲末终，死期已临。噫，可不忍欤！

食之忍第六
饮食，人之大欲，末得饮食之正者，以饥渴之害于口腹。人能无以口腹之害为心害，则可以立,身而远辱。
　　鼋羹染指，子公祸速；羊羹不遍，华元败衄。
　　觅炙不与，乞食目痴，刘毅末贵，罗友不羁。
　　舍尔灵龟，观我朵颐。饮食之人，则人贱之。噫，可不忍欤！
　　
乐之忍第七
音聋色盲，驰骋发狂，老氏预防。
　　朝歌夜弦，三十六年，赢氏无传。
　　金谷欢娱，宠专绿珠，石崇被诛。
　　人生几何，年不满百；天地逆旅，光阴过客；若不自觉，恣情取乐；乐极悲来，秋风木落。噫，可不忍欤！
　　
权之忍第八
子孺避权，明哲保身；杨李弄权，误国殄民。
　　盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。
　　惟彼愚人，招权入已，炙手可热，其门如市，生杀予夺，目指气使，万夫胁息，不敢仰视。
　　苍头庐儿，虎而加翅，一朝祸发，迅雷不及掩耳。
　　李斯之黄犬谁牵，霍氏之赤族奚避？噫，可不忍欤！
　　
势之忍第九
迅风驾舟，千里不息；纵帆不收，载胥及溺。
　　夫人之得势也，天可梯而上；及其失势也，一落地千丈。朝荣夕悴，变在反掌。炎炎者灭，隆隆者绝。观雷观火，为盈为实，实天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。噫，可不忍欤！
　　
贫之忍第十
无财为贫，原宪非病；鬼笑伯龙，贫穷有命。造物之心，以贫试士，贫而能安，斯为君子。民无恒产，因无恒心，不以其道得之，速奇祸于千金。噫，可不忍欤！
　　
富之忍第十一
富而好礼，孔子所诲；为富不仁，孟子所戒。盖仁足以长福而消祸，礼足以守成而防败。
　　怙富而好凌人，子羽已窥于子皙；富而不骄者鲜，史鱼深警于公叔。
　　庆封之富非赏实殃，晏子之富如帛有幅，
　　去其骄，绝其吝，惩其忿，窒其欲，庶几保九畴之福。噫，可不忍欤！
　　
贱之忍第十二
人生贵贱，各有赋分；君子处之，遁世无闷。
　　龙陷泥沙，花落粪溷；得时则达，失时则困。
　　步骘甘受征羌席地之遇，宗悫岂较乡豪粗食之羞。
　　买臣负薪而不耻，王猛鬻畚而无求。苟充诎詘而陨获，数子奚望于公侯。噫，可不忍欤！
　　
贵之忍第十三
贵为王爵，权出于天；洪范五福，贵独不言。朝为公卿，暮为匹夫。横金曳紫，志满气粗；下狱投荒，布褐不如。
　　盖贵贱常相对待，祸福视谦与盈。鼎之覆＊，以德薄而任重；解之致寇，实自招于负乘。
　　讼之＊带，不终朝而三褫；孚之翰音，凶于天之躐登。静言思之，如履薄冰。噫，可不忍欤！
　　
宠之忍第十四
婴儿之病伤于饱，贵人之祸伤于宠。龙阳君之泣鱼，黄头郎之入梦。董贤令色，割袖承恩，珍御贡献，尽入其门。尧禅末遂，要领已分。
　　国忠娣妹，极贵绝伦；少陵一诗，画图丽人；鱼阳兵起，血污游魂。
　　富贵不与骄奢期，而骄奢至；骄奢不与死亡期，而死亡至。思魏牟之谏，穰侯可股栗而心悸。噫，可不忍欤！
　　
辱之忍第十五
能忍辱者，必能立天下之事。圯桥匍匐取履，而子房韫帝师之智；市人笑出胯下，而韩信负侯王之器。
　　死灰之溺，安同何羞；厕中之箦，终为应侯。盖辱为伐病之毒药，不瞑眩而曷瘳。
　　故为人结袜者廷尉，唾面自干者居相位。噫，可不忍欤！
　　
安之忍第十六
宴字鸩毒，古人深戒；死于逸乐，又何足怪。饱食无所用心，则宁免博奕之尤；逸居而无教，则又近于禽兽之忧。
　　故玄德涕流髀肉，知终老于斗蜀；士行日运百甓，习壮图之筋力。
　　盖太极动而生阳，人身以动为主。户枢不蠹，流水不腐。噫，可不忍欤！
　　
危之忍第十七
围棋制淝水之胜，单骑入回纥之军。此宰相之雅量，非元帅之轻身。盖安危末定，胜负末决，帐中仓皇，则麾下气慑，正所以观将相之事业。
　　浮海遇风，色不变于张融；乱兵掠射，容不动于庾公。盖鲸涛澎湃，舟楫寄家；白刃蜂舞，节制谁从。正所以试天下之英雄。噫，可不忍欤！
　　
忠之忍第十八
事君尽忠，人臣大节；苟利社稷，死生不夺。杲卿之骂禄山，痛不知于断舌；张巡之守瞧阳，烹不怜于爱妾。
　　养子环丸而侮骂，真卿誓死于希烈。忠肝义胆，千古不灭。在地则为河岳，在天则为日月。
　　高爵重禄，世受国恩。一朝难作，卖国图身。何面日以对天地，终受罚于鬼神。昭昭信史，书曰叛臣。噫，可不忍欤！
　　
孝之忍第十九
父母之恩与天地等。人子事亲，存乎孝敬，怡声下气，昏定晨省。
　　难莫难于舜之为子，焚廪掩井，欲置之死，耕于历山，号泣而已。
　　冤莫冤于申生伯奇，父信母谗，命不敢违。祭胡为而地坟，蜂胡为而在衣？
　　盖事难事之父母，方见人子之纯孝。爱恶不当疑，曲直何敢较？
　　为子不孝，厥罪非轻。国有刀锯，天有雷霆。噫，可不忍欤！
　　
仁之忍第二十
仁者如射，不怨胜已；横逆待我，自反而已。夫子不切齿于桓＊三害，孟子不芥蒂于臧仓之毁。人欲万端，难灭天理。
　　彼以其暴，我以吾仁；齿刚易毁，舌柔独存。
　　强怒而行，求仁莫近；克已为仁，请服斯训。噫，可不忍欤！
　　
义之忍第二十一
义者，宜也。以之制事，义所当为，虽死不避；义所当诛，虽亲不庇；义所当举，虽仇不弃。
　　李笃忘家以救张俭，祈奚忘怨而进解狐。
　　吕蒙不以乡人干令而不戳，孔明不以爱客败绩而不诛。
　　叔向数叔鱼之恶，实遗直也；石＊行石厚之戮，其灭亲乎？
　　当断不断，是为懦夫。勿行不义，勿杀不幸。噫，可不忍欤！
　　
礼之忍第二十二
天理之节文，人心之检制。出门如见大宾，使民如承大祭。当以敬为主，非一朝之可废。
　　＊＊屈于宣子之恭敬，汉兵弭于鲁城之守礼。
　　郭泰识茅容于避雨之时，晋臣知冀缺于耕之际。
　　季路结缨于垂死，曾子易箦于将毙。噫，可不忍欤！
　　
智之忍第二十三
樗里、晁错俱称智囊，一以滑稽而全，一以直义而亡。
　　盖人之不可智用之，过则怨集而祸至。故宁武之智，仲尼称美；智不如葵，鲍庄断趾。
　　士会以三掩人于朝，而杖其子；闻一知十之颜回，隐于如愚而不诫。噫，可不忍欤！
　　
信之忍第二十四
自古皆有死，民无信不立。尾生以死信而得名，解杨以承信而释劫。
　　范张不爽约于鸡黍，魏侯不失信于田猎。
　　世有薄俗，口是心非。颊舌自动，肝膈不知。敢怨之道，种祸之基。诳楚六里，勿效张仪；朝济夕版，曲在晋师。噫，可不忍欤！
　　
喜之忍第二十五
喜于问一得之，子禽见录于鲁论；喜于乘桴浮海，见诮于孔门。
　　三仕无喜，长者子文；沾沾自喜，为窦王孙。
　　捷至而喜窥安石，公辅之器；捧檄而喜知毛义，养亲之志。
　　故量有浅深，气有盈缩；易浅易盈，小人之腹。噫，可不忍欤！
　　
怒之忍第二十六
怒为东方之情而行阴贼之气，裂人心之大和，激事物之乖异，若火焰之不扑，期燎原之可畏。
　　大则为兵为刑，小则以斗以争。太宗不能忍于蕴古、祖尚之戮，高祖乃能忍于假王之请、桀纣之称。
　　吕氏几不忍于嫚书之骂，调樊哙十万之横行。
　　故上怒而残下，下怒而犯上。怒于国则干戈日侵，怒于家则长幼道丧。
　　所以圣人有忿思难之诫，靖节有徒自伤之劝。惟逆来而顺受，满天下而无怨。噫，可不忍欤！
　　
疾之忍第二十七
六气之淫，是生六疾。慎于末萌，乃真药石。
　　曾调摄之不谨，致寒署之为衅。药治之而反疑，巫眩之而深信。卒陷枉死之愚，自背圣贤之训。
　　故有病则学乖崖移心之法，末病则守嵇康养生之论。
　　勿待二竖之膏肓，当恩爱我之疾痰。噫，可不忍欤！
　　
变之忍第二十八
志不慑者，得于预备；胆易夺者，惊于猝至。
　　勇者能搏猛兽，遇蜂虿而却走；怒者能破和壁，闻釜破而失色。
　　桓温一来，坦之手板颠倒；爱有谢安，从容与之谈笑。
　　郭晞一动，孝德彷徨无措；亦有秀实，单骑入其部伍。
　　中书失印，裴度端坐；三军山呼，张泳下马。噫，可不忍欤！
　　
侮之忍第二十九
富侮贫，贵侮贱，强侮弱，恶侮善，壮侮老，勇侮懦，邪侮正，众侮寡，世之常情，人之通患。