九经古义

　　咸九五咸其脢脢王肃音灰云脢在背而夹脊案楚辞招魂云敦脄血拇注云脄背也脄与脢同马融亦云背也从月声故音灰
　　上六咸其辅颊舌虞翻本辅作防云耳目之间说文防颊也玉篇引左氏传云防车相依是防与辅同辅近口在颊前淮南子云靥辅在颊前则好耳目之间为权权在辅上故洛神赋云靥辅承权夬九三壮于頄是也颊所以含物辅所以持口孔頴逹云辅颊舌三者并言则各为一物明辅近颊而非颊虞以权为辅许以辅为颊皆失之【大招云靥辅竒牙王逸云颊有靥辅明辅非颊】
　　上六象曰滕口说也郑虞皆作媵虞云媵送也不得之三山泽通气故媵口说矣郑云咸道极薄徒送口舌言语相感而已不复有志于其间栋案滕当读为腾腾也淮南子曰子产腾辞后汉隗嚣云帝数腾书陇蜀髙诱许慎皆训腾为媵本古文腾字燕礼曰媵于賔郑注云媵送也今文媵皆作腾是媵与腾通又案释诂云滕虚也以虚辞相感义亦可通
　　遯释文云字又作案归藏易遯卦字亦作毛诗云汉曰寜俾我遯本亦作汉书匃奴云逃窜伏叙传述賛曰携手秦小顔皆云古遁字【说文遁迁也遯逃也】
　　大壮九三羝羊触藩羸其角马融曰羸大索也王肃本作缧音螺郑虞作累蜀才作累张璠作蔂说文累大索也与马训同则羸当为累或古文以羸为累所未详也
　　晋说文引作防云日出万物进周伯父鼎防姜鼎皆然今作晋者非也古文竒字作□【释诂云晋进也释文云本又作防】
　　康侯用锡马蕃庶郑氏云康尊也广也蕃庶谓蕃遮禽也庶音止奢反栋案管子侈靡篇云六畜遮育五谷遮熟则蕃遮犹蕃育也
　　明夷六二用拯马壮说文引作抍云上举也子夏本同汉孔碑亦以抍为拯李登声类又作氶【玉篇】淮南子曰子路撜溺髙诱曰撜举也升出溺人说文云抍又作撜徐曰今俗作拯非是【列子黄帝篇曰并流而承之注云音拯方言出溺为承】
　　暌六三见舆曳其牛掣说文引作觢云一角仰也从角防声郑作防云牛角皆踊曰防子夏作契荀爽作觭虞翻曰牛角一低一仰故称尔雅牛属云角一俯一卬觭字林音丘戯反云一角低一角卬樊光云倾角曰觭牛属又云皆踊觢郭璞云今竖角牛释文云字亦作防字林音之女反从虞翻说当依荀氏作觭从郑氏说当依尔疋作觢张有复古编云觢从角契省别作掣非觢从角契故子夏传作契觭角一低一仰故荀爽作觭诸家无作掣者王弼以为其牛掣者滞隔所在不获进是读为牵掣之字失之【玉篇觢或作挈或作□从角折折与制通或从角或从牛是掣字当作掣从牛】
　　上九先张之弧后说之弧释文云下弧字本亦作壶诸家皆作壶今作弧者声之误也【左传狐骀礼记作壶毛诗八月防壶传云壶瓠也】虞仲翔曰五已变干为先应在三坎为弧离为矢张弓之象也故先张之弧四动艮为后说犹置也兊为口离为大腹坤为器大腹有口坎酒在中壶之象也之应歴险以与兊故后说之壶案礼说云古说与设通虞翻云犹置也离上与兊三隂相应而家道暌乖故先疑后释张弧者拒之如外冦【三至五象坎坎为盗】设壶者礼之若内賔壶误为弧失其义矣扬子太曰家无壶妇承之姑壶者家之礼法故家无壶妇无以承姑妻无以事夫上九六三婚冓之象始以为冦也故先张之弧非冦乃婚冓故后设之壶昏礼设尊于室为内尊又尊于房户东为外尊此之谓设壶
　　解彖曰雷雨作而百果草木皆甲坼释文云马陆坼作宅云根也郑康成注云木实曰果皆读如人倦之解解谓坼嘑【火亚反】皮曰甲根曰宅宅居也栋案古文宅字作□与坼相似故误作坼马郑皆从古文非改坼为宅也
　　损曷之用二簋可用享簋蜀才本作轨栋案公食大夫礼云设黍稷六簋于俎西郑氏注云古文簋皆为轨周礼小史云叙昭穆之俎簋注云故书簋或为几郑司农云几读为轨古文也说文曰古文簋或作匦或作机蜀才依古文故作轨又涣之九二云涣奔其机机亦古文簋涣宗庙中故设簋
　　象曰君子以惩忿窒欲释文惩作徴郑康成云徴犹清也读从楚辞不清徴其然否左传襄廿七年云以徴过也杜氏云徴审也清徴也案惩当作徴读为惩古惩字皆作徴史记引诗曰荆荼是徴今毛诗及孟子皆作惩非也
　　夬九五苋陆夬夬虞仲翔曰苋说也苋读如夫子苋尔而笑之苋陆和睦也震为笑言五得正位兊为说故苋陆夬夬旧读言苋陆字之误也马氏荀氏皆从俗言苋陆非也栋案论语莞尔而笑莞本作苋见释文邢昺撰论语疏依唐石经作莞从俗作也古睦字亦作陆见唐扶颂及严举碑蜀才所训与虞同
　　萃彖曰利见大人亨聚以正也荀爽本聚作取栋案古聚字或作焣或作取汉书五行志云取不达兹谓不知注云取读为聚古文省

　　九经古义卷一
　　钦定四库全书
　　九经古义卷二　　　　　　长洲惠栋撰
　　周易古义
　　困上六困于葛藟于臲卼说文引作薛虞作防杌案文当作杌郑康成注周礼云古文臬【古文闑亦作见仪礼注】假借字尚书曰邦之杌陧孔氏传云杌陧不安言危也【说文亦云不安也】防本劓字无攷杌皆古文今臬杌从危旁当是后人所加
　　鼎上九鼎玉大吉说文曰鼏以木横贯鼎耳而举之周礼庙门容大鼏七个今作扄即易玉大吉也又云举鼎也易谓之礼谓之鼏案仪礼士冠礼曰设扄鼏注云今文扄为古文鼏为宻又士昏礼注云扄所以扛鼎鼏覆之是扃为古文许叔重以鼏当之未详
　　丰彖曰日中则【释文从此今本作昃】孟喜本作稷栋案尚书中握河纪云昒明礼备至于日稷郑康成注云稷读曰侧【伏琛齐地记云齐城西门侧系水出故曰稷门古侧稷音相近耳】谷梁春秋经云戊午日下稷公羊左传皆作昃范曰稷昃也下昃谓晡时灵台碑云日稷不夏今尚书稷作夏作暇是稷与昃通依说文当作
　　丰上六曰闚其户阒其无人栋案说文无阒字【今新附有此字后人妄増也】惟部云闅低目视也从门声农湖县有闅乡汉书戾太子云湖阌郷孟康曰阌古闅字从门中建安中正作闻音许宻反闅从门声门与闻通今俗犹作闻音也阒当作闅与闚义合【张有复古编云狊俗别作阒静也从门狊非古义当只用狊字】
　　上六象曰丰其屋天际翔也翔郑王肃虞翻皆作祥孟喜曰天降下恶祥也
　　中孚九二吾与尔靡之虞翻曰靡共也孟喜韩婴皆训靡为共
　　既济九三髙宗伐鬼方汲郡古文云武丁三十二年伐鬼方次于荆三十四年王师克鬼方氐羗来賔故商颂殷武云挞彼殷武奋伐荆楚防入其阻裒荆之旅窃疑周之荆楚商时谓之鬼方古文所谓次于荆者盖鬼方之地也世本云陆终娶于鬼方氏之妺谓之女溃是生六子其六曰季连是为芈姓季连者楚是荆楚故属鬼方有冥隘方城之险故诗言防入其阻易言三年克之鬼方克而氐人贡即诗所云有截其所也丙子学易编引苍颉篇云鬼逺也又云鬼方言其幽昧也皆不以地实之此臆说也【诗攷补传云震用伐鬼方震挚伯名未知何据愚谓震奋也犹诗之奋伐不得以其人实之】
　　系辞上八卦相荡案说文荡为涤器当从诸家作荡后汉惟蔡湛碑以荡为荡从俗作也【释名云荡荡也排荡去秽垢也则知荡非古字】
　　藏诸用郑本作臧训为善非也此与退藏于宻知以藏徃皆当作臧读为藏说文无藏字【新附有之非也】汉书皆以臧为藏
　　圣人有以见天下之赜九家作册京房许慎皆作啧栋案经赜字皆当作啧后汉范式碑云探啧研机杨子太经云隂阳所以抽啧啧情也定四年左氏传云啧有烦言贾逵曰啧至也正义云易系辞云圣人有以见天下之赜谓见其至深之处赜亦深之义也是古皆作啧释名曰册赜也是册与赜通
　　言天下之至啧而不可恶也荀爽本恶作亚云次也栋案古亚字皆作恶尚书大传曰王升舟入水鼓钟恶观台恶将舟恶宗庙恶郑康成注云恶读为亚秦恵王诅楚文云告于丕防大神亚駞礼记礼器作恶駞宋时有玉印曰周恶父印刘原甫以为即条矦亚父史记卢绾孙他之封恶谷矦汉书作亚谷荀氏以恶为亚故训为次
　　圣人以此洗心石经作先心虞翻曰圣人谓庖羲以蓍神知来故以先心诸家如京房荀爽董遇张璠范长生等皆作先心唯王肃及韩伯作洗心非也【管子云圣人先知无形尉缭子云黄帝曰先神先鬼先稽我智皆先心之谓也】
　　备物致用立成器以为天下利案成器谓网罟耒防之属管子七法篇曰成器不课不用荀悦汉纪引易云立象成器非也
　　莫大乎蓍释文大作善云本亦作莫大案何休注公羊汉书萟文志皆引作莫善仪礼疏同释文是也贾公彦云凡草之灵莫善于蓍凡虫之知莫善于中山江水出焉其中多良郭璞云良善也
　　乾坤其易之緼邪案緼者包裹之意谷梁传云地緼于晋虞翻本作韫云易丽干藏坤故为易之韫
　　系辞下圣人之大寳曰位孟喜本作大保保古寳字汉尚方鉴云夀比金石之固保春秋荘六年齐人来归卫俘左传俘作寳正义云案说文保从人□省声古文□不省然则古字通用寳或□字与俘相似故误作俘
　　服牛乘马说文引云犕牛乘马从牛防声栋案犕与服古字通春秋传僖廿四年王使伯服防孙伯如郑请滑史记作伯犕后汉书皇甫嵩传董卓谓嵩曰义真犕未乎义作服赵世家云武灵王云今骑射之备近可以便上党之形而逺可以报中山之怨今战国策云骑射之服然则史记备当作犕也特牲馈食礼云备荅拜焉注云古备为复说文云絥车絥也或作□从革葡声是古僃字有服音伏字有葡音
　　不封不树虞仲翔曰穿土称封封古窆字也聚土为树【冡人云以爵等为丘封之度与其树数】檀弓云县棺而封康成曰封当为窆窆下棺也郑仲师周礼遂人注云窆谓下棺时礼记谓之封春秋谓之塴皆葬下棺也声相似【封音彼騐反】说文曰堋葬下土也从土朋声春秋传曰朝而堋礼记谓之封周官谓之窆今读易者皆作府容切失之
　　易者象也王伯厚曰昔韩宣子适鲁见易象是古人以卦爻统名之曰象故曰易者象也其意深矣
　　说卦参天两地而倚数郑注周礼引作竒蜀才同栋案倚本古竒字荀子大儒篇云倚物怪变掦倞读为竒汉书外戚传欲倚两女史记作竒方言曰倚竒也郭璞曰竒耦参两成五故云竒【居宜切】两说文引作防石经作□文王命厉鼎亦然两乃斤两字故汉定陶上林诸鼎皆作两【杜子春周礼大祝注云竒读为倚】
　　妙万物而为言者也妙王肃本作眇音妙董遇曰眇成也栋案妙字近老荘语后儒遂有真精妙合之说当从王子雍本作眇陆士衡文赋云眇众虑而为言盖用说卦不作妙字此其证也【义云章妙字作玅见汗简说文云玅急戾也从省少声】
　　震为龙虞翻本作駹云駹苍色震东方故为駹旧读作龙上已为龙非栋案周礼犬人职云凡几珥沈辜用駹可也注云故书駹作龙郑司农云龙读为駹【周礼皆以龙为駹】是古駹字皆作龙读为駹
　　为旉虞本作専云阳在初隠静未出触坤故専则干静也专延叔坚说以専为旉大布非也案旉王肃音孚干寳云花之通名铺为花皃谓之栋谓旉当作尃尃古布字见说文延笃说是也张有复古编云尃布也从寸甫别作旉非芳无切栋案秦铭勲钟尃字作旉是秦以来始从方也裴松之云古敷字与尃相似写书者多不能别【古敷字亦作敷从寸不从万汗简云古文敷作尃】故或作专易经古文十不存一闲有存者又经传写谬误训诂家不能博攷遗文随事释义致使三代遗文瞢然莫攷是可慨也
　　其于稼也为反生虞本作阪生云陵阪也陆绩云阪当为反栋案反古阪字前汉地理志蒲阪字作反刘寛碑隂同此当仍经文作反读为阪
　　防为寡发释文云寡又作宣虞翻曰为白故宣发马君以宣为寡发非也栋案攷工曰车人之事半矩谓之宣郑康成曰头发皓落曰宣易防为宣发郑易注云宣发取四月靡草死发在人体犹靡草在地
　　离为乾卦郑氏云干当为干阳在外能干正也董遇本作干栋案列子云木叶干殻张湛云干音干是干与干同音故作干
　　序卦云物不可穷也故受之以未济终焉郑注干凿度曰夫物不可穷理不可极故王者亦常则天而行与时消息不可安而防危存而防亾未济者亦无穷极之谓者也
　　杂卦云大畜时也无妄灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠也怠京房作治虞翻作怡治与怡皆与时来恊韵小顔匡谬正俗曰张平子东京赋云坚冰作于履霜防木起于蘖栽昧旦丕显后世犹怠况初制于甚泰服者焉能改裁【李善以裁为去声恊韵】汉帝栢梁诗云日月星辰和四时梁王云骖驾四马从梁来自斯已下同用一韵而执金吾云徼道宫中禁惰怠又曹朔作后汉敬隠后颂述宋氏之先云实先契而佐唐汤受命而创基二宗俨以乆飨盘庚俭而弗怠是则怠懈之字通有苔音矣
　　大有众也荀爽本众作终案士相见之礼曰凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是注云众谓诸卿大夫同在此者今文众为终史记五帝纪曰怙终贼刑徐广曰终一作众是众有终音故或作终也
　　惠栋曰自唐人为五经正义传易者止王弼一家不特篇次紊乱又多俗字如晋当为防防当为顨【从说文】垢当为遘【从古文】干确乎其不可拔系辞确然示人易皆当作寉【从说文或作确见郑烈碑周伯琦曰寉胡沃切鹤字从此俗用为鹤字非】坤初六象隂始凝也凝乃俗冰字古冰字作仌【见说文】屯初九盘桓渐六二鸿渐于磐皆当作般【与盘同】六二乘马班如当作般【从郑本左传班马之声役将班矣古皆作般】古文班匪冦婚媾当作昏冓【从郑本】上六泣血涟如涟本澜别字当作防或省文作连师九二象承天宠也当作龙【从王肃】古文宠【毛诗蓼萧云为龙为光左传作宠商颂何天之龙郑笺云龙当作宠】与邦恊韵【邦读为半】比初六终来有他吉当作它【释文宋本皆然】九五王用三驱当作敺古文驱履上九视履考祥本作详【见释文】古祥字【古文祥作详又见蔡邕尚书石经】泰初九以其彚古文作【释文】九二包荒本作防【说文同】六四翩翩古文作偏偏【王弼本作篇篇今本与子夏传同】否九四畴离祉当作【从郑本】古文畴【见说文】豫六二介于石古文作砎【释文晋孔坦书云砎石之易悟】九四朋盍簪古文作貣或作戠【虞翻本】随象君子以向晦当作郷【从王肃】古向字【说卦向明而治同左传皆以郷为向】无妄彖天命不祐当作右【从马融系辞可与祐神同】古祐字大畜六四童牛之牿当作告【从说文九家】或作梏【从郑本】坎六三险且枕古文枕作沈六二樽酒当作尊离九三日之离当作【从说文今作昃亦譌丰彖日中则同】睽六三其牛掣当作觢【从说文】作防【从郑氏】上九后说之弧当作壶【诸家皆然】明夷六二用拯马当作抍【从子夏说文涣初六同】解彖甲坼当作甲宅【从马郑陆诸家】损二簋可用享当作轨【从蜀才据此则诸簋字皆当作轨】古文簋【见仪礼注】损象惩忿窒欲当作徴古惩字夬九三壮于頄当作頯【从郑氏说文无頄字】姤象后以施命诰四方当作告【从说文京房】古文诰【见郑氏礼记注】初六羸豕孚蹢躅古文作【啻与商通逐与蜀古今字】萃彖聚以正当作取古聚字困六三据于蒺藜当作棃【从唐石经】上六臲卼当作杌【古文臲杌见薛虞本】丰初九遇其配主当作妃【以郑虞】既济六四繻有衣袽古文作襦【释文】系辞八卦相荡当作荡【从诸家】藏诸用退藏于宻知以藏徃皆当作臧【从郑刘诸本】圣人有以见天下之赜凡赜字皆当作啧干之策当作防【从释文】下同引而伸之当作信【见释文又诗正义亦引作信士相见礼注云古文伸作信范甯谷梁解云信伸字古今所共用律歴志云引者信也】古伸字【见韦昭外传注】圣人以此洗心汉石经作先心【诸家皆同唯韩伯作洗非】乾坤其易之緼邪当作韫【从虞翻】象也者像也像当作象【从诸家】以佃以渔佃当作田【从虞翻】渔当作鱼【见释文何休公羊传亦云田鱼读如论语之语】斲木为耜当作防【从说文】天地絪緼当作壹□【从说文朱碑作緼或作氤氲亦俗字张有复古编云壹从壶吉于悉切□从壶凶于云切吉凶在壶中不得渫也别作氤氲又作絪緼并非】因贰以济民行当作弍【从郑义贰本副贰字】古文二【见说文】为道也屡迁当作娄【说文无屡字汉书皆以娄为屡】噫亦要存亾吉凶当作意【毛苌曰意叹也】兼三才当作材【石经又宋本】下同说卦参天两地当作防【从说文两本斤两字】妙万物而为言当作眇【从王肃董遇】震为旉当作尃【从延笃】为的颡当作旳【从说文又作馰】防为寡发寡当作宣离为乾卦干当作干【从郑氏董遇作干列子云木叶干殻注云干音干】释文所载古文皆薛虞傅氏之说必有据依郑康成传费直易多得古字说文云其称易孟氏皆古文虞仲翔五世传孟氏易故所采三家说为多诸家异同动盈数百然此七十余字皆卓然无疑当改正者