达摩宝传

　　百万人天谁为主未知何日转回还
　　光曰。
　　大众从容听我言一心要去求真传
　　异日若能成正果普度众生证涅槃
　　师徒恩重与情深如何割舍两离分
　　近前听我十嘱咐各自归家莫退心
　　一嘱咐皈依佛全凭真心莫贪恩莫恋爱莫争利名
　　二六时要与佛常亲常近四时中焚信香报答佛恩
　　我离躲阎君手无明未尽劝大众要耐烦牢记在心
　　二嘱咐皈依法佛规严令二六时勤功课依法而行
　　这皈戒是修行大大把柄切莫要起杂念胡为乱行
　　我离躲阎君手神气耗甚劝大众时存养牢记在心
　　三嘱咐皈依僧要学清静投佛门守清规别开旁门
　　切莫学有为法梦幻泡影或静坐或观空杂念莫生
　　我难躲阎君手不明自性劝大众要飞相牢记心中
　　四嘱咐戒杀生仁德为本西天佛尽都是慈悲大仁
　　修行人与生灵莫结仇恨方免得地狱苦不去转轮
　　我虽躲阎君手冤孽太甚劝大众多放生牢记在心
　　五嘱咐戒偷盗以义为本一根草一条线各有主人
　　别人来亏刻我我必不忍我亏人人不服必有祸生
　　我难躲阎君手刻薄太甚劝大众要厚道牢记在心
　　六嘱咐戒邪淫名节为本修道人效关雎乐而不淫
　　恁美貌赛西施当作禽蠢切不可起欲念丧失本真
　　我难躲阎君手欲念不尽劝大众色是空牢记在心
　　七嘱咐戒酒肉清浊莫混酒性乱肉性浊污秽佛经
　　二六时或念经或是坐静本当要绝欲念见性明心
　　我难躲阎君手心不纯静劝大众食淡泊牢记在心
　　八嘱咐戒妄语言而有信守五戒贯五常亦贯五行
　　诸万物莫不是由信化运言忠信行笃敬傲惰莫生
　　我难躲阎君手愩高傲性劝大众低血性牢记在心
　　九嘱咐修红福富贵之品从今后体八德更体五伦
　　吃花斋吃月斋随在尔等要修个人上人智慧光明
　　我要去赶达摩只为性命劝大众广施济牢记在心
　　十嘱咐诸善人要讲德行行大善行小善量力而行
　　有财人要舍财施济莫吝无财者行方便全凭功行
　　我要去赶达摩求指心印仰大众各立功彼岸同登
　　嘱咐已毕。师徒洒泪而别。神光一心要赶达摩心切。一直赶到东绿关。遇一妇人。名杨胭脂。神光问道。娘子可曾见得一位黑脸和尚过去几时。胭脂曰。前日老祖在我家住了七日。自病而死。我将祖尸葬于东绿关外。神光听说大哭不已。悔自己无缘。难遇高师捶胸悲啼。胭脂曰。老祖虽死。道根还在。不必悲伤。神光听说。方得止泪。问曰。老祖之道何人所得。胭脂曰。道已尽传与我。只要你忍耐降心。我传你就是。神光忙顶一礼。跪地哀求指示。胭脂曰。道不轻传。必要对天立愿。方可传授。光曰。
　　修行弟子未通玄专拜明师学参禅
　　我若轻法难离苦忘师性命不还原
　　胭脂曰。
　　修行工夫全凭心传授匪人罪不轻
　　穿山透海常应现包天裹地在人身
　　活泼动静养性天千生才得佛临凡
　　贯满乾坤凭真性放去收来还本源
　　神光再三叩问身中之性命。生死之根由。胭脂曰。生死性命之原。有内外之分。内能穿骨透髓。普覆人身。应现化物。乃六门之动静。外能穿山透海。包天裹地。贯满十方。放去收来。动静活泼。乃劫外真人也。金刚经云。现在、过去、未来心。俱不可得。人、我、众生、寿者相。切不可有。方才免得轮回之苦。脱得阎君之刑。神光曰。此等道理。我曾常时讲论。望师传我先天至道。胭脂曰。法已尽传。再无二法。神光心中不得详明。正在疑而未决。忽听门外来了一位老僧。大声叫道。东土众生。无缘无缘。可惜把西天达摩老祖。佛驾临东。放过去了。神光与胭脂听见。问道这位老师傅，你在何方遇著达摩老祖。僧曰。我在西国来东之时。同伴一日一夜。神光胭脂俱不深信。老僧又曰。我前日在西洋湖洗澡。又遇老祖。手执便铲。挑只芒鞋。身负蒲团。踏芦过江而去。我曾问他。要向何处去。他言先度武帝无缘。反遭玉棍伤体。次度神光无缘。又被铁珠损牙。复度胭脂。显遭毒害。要到熊耳山。寻个住处。培体养牙。说罢而去。神光听说。果是实情。转问胭脂曰。你言祖已病故。如何还在。胭脂曰。不免同去东绿关。掘墓相验。及至掘开一见。只有芒鞋一只。绣得有字云。
　　达摩西来一只鞋千针万线绣出来
　　东土众生不识我芒鞋把做死人埋
　　神光看毕。才觉得达摩老祖。神通广大。变化无穷。必在熊耳山。一心奔去。拜求大道。遂拜别胭脂起程。不分星夜。至一大江。横阻难度。神光四维观望。并无有人。又恐老祖往别方去了。进退两难。达摩早知其意。遂化一渔翁。来在上江把钓。神光见而呼曰。求渔翁到岸。连呼数声时。渔翁不慌不忙而至岸边。神光曰。求老伯渡我过江。渔翁曰。
　　岸远江湖深难寻把舵人
　　自己实难度岂敢度客宾
　　神光曰。余外有度否。渔翁曰。
　　前有一老僧踏芦过江心
　　并无波浪起惜尔错时辰
　　神光曰。因我错过悔不转了。不知这达摩老祖过江到山。已转身否。渔翁曰。他在山上打坐。我朝日未离此处。不见转来。神光听说在山。心忙似火。拜请渔翁度江。顶礼哀告不已。渔翁见得神光求达摩心切。才能低心求度。遂接上渔舟。叫他闭目凝神。澄心静坐。一刻而过。神光下得舟来。无物相赠，只得道劳而许以言曰。迷时你度我。惺时我度你。有恩须当报。循还真道理。言毕告别。一直奔上熊耳山。见了达摩老祖。四礼八拜。参驾已毕。见得老祖端然正坐。巍巍不动。并不开言启齿。神光只得俯伏拜告。弟子肉眼凡胎。不识老祖西来。一切冒犯罪过。应该雷霹尸骸。伏望师尊慈悲赦罪。赐下恩来。见老祖良久不理。神光再三哀恳。言曰。
　　神光跪地泪满腮望师息怒且宽怀
　　肉眼不识西来祖总望师尊赦罪来
　　神光已恳一日。始见老祖言曰。
　　我今开言问神光王舍城中好道场
　　三藏经书凭口谈如何赶我到西方
　　神光曰。
　　神光跪地不抬头泪湿衣襟自己忧
　　望师莫记前言语别了真人无处求
　　神光跪恳哀求。已经一日一夜。雪积过腰。老祖悯之曰。心清静不得清静。意安闲不得安闲。痴心难超三界。妄意必堕深渊。神光曰。弟子不敢痴心妄想成佛作祖。以为高大。实为自己性命难了。苦海难脱。阎君难免。地狱难躲。虽是前来搅扰。出于无可奈何。望师慈悲指示。弟子勤把头磕。祖曰。欲求正道须去左旁。要待红雪齐腰。方可传授。神光误听。遂取出戒刀，卸下左膀，血染周身遍红。老祖一见大动慈悲。急将袍裙撕下一块。搭于神光左膀。血止痛愈。叹道。想东土众生。既有此番心念。可受真传。遂吩咐。要发下洪誓大愿。神光曰。想父母生养大恩。杀生难报。蒙天地盖载。日月照临。皇王水土。师尊教诲。种种深恩。无由报答。若不诚求至道。了脱生死。答报五恩。岂不虚生一世。而落六道四生。怎能重遇奇缘。因即叩请神天鉴察。弟子求道。倘有二意。欺师灭祖。永堕地狱。不得超生。祖曰。善哉善哉。要修端正道。须去左旁门。如何卸左膀。险些误残生。要红血齐腰。无非考心诚。尔这红袈裟。留警后世人。祖师以偈曰。
　　吾本来东土传法度迷津
　　一花开五叶结果自然成
　　见其智慧可矣。取名曰慧可。遂以如来正法眼说偈授慧可云。
　　有情来下种因地果自生
　　无情必无种无地亦无生
　　说已端坐。神光语下彻悟。始知性要悟。命要传。真上上一乘之妙谛也。即便顶礼谢恩已毕。再拜恩师慈悲。指明左旁二字。师曰。道有三干六百旁门。七十二种左道。故曰左旁。总为术、流、动、静。四果之门。惟我真空先天大道。三教合一。是为不二法门也。神光问曰。何为术、流、动、静。四果旁门。老祖曰。
　　术者法术也。凡书符炼咒。驾雾腾云。飞空步虚。踏罡步斗。呼雷遣将。撒豆成兵。五遁变化。降像走阴。七十二般法术。俱不能超生了死。皆非正也。
　　流者周流也。云游天涯。朝山礼像。募化十方。修寺建塔。医卜星相。算数推测。善知过去未来。吉凶祸福响验如神。九流三教。诸子百家。口头三昧。一切流道。俱不能超生了死。皆非正也。
　　动者行动也。凡习八段景。及搬运吐纳。擦拳抚掌。晒背反睛。餐雾服气。采药炼丹。服乳咽精。站立坐跑。运气之功。一切有作有为。有像有形之道。不能超生了死。皆非正也。
　　静者寂静也。凡隐庵入洞。静坐观空。数息止念。辟谷炼形。有守泥丸。守尾闾守谷道。守脐轮。有眼观鼻。鼻观心。以血心作黄庭。以肝肺为龙虎。以心肾作坎离。有守两乳之中。有修性不修命。有修命不修性。一切阳寡阴孤。盲修瞎炼之道。俱不能超生了死。皆非正也。
　　更有冤深孽重之辈。虽入大道。不知天命。毫不低心。稍得一线之功。自以为能。就要称师作祖。分门别户。欺世哄人。罪莫大也。怎能超升。更非正也。子其勉之。依愿而行。
　　神光曰。左道旁门误人生死。罪重恶极。弟子知过必改。不敢妄行。伏望师尊将入道路径。下手工程。如何起头落脚。求祈指示分明。
　　老祖曰。入道路。遵皈守戒。下手工。真空立关。起头一三五。落脚九转丹。
　　神光曰。三教合一否。老祖曰。三教无二。众生有分。要明三教合一理。当体一三五数行。神光曰。何为一三五数。
　　老祖曰。一者理也。三教合一。即人身中之万殊归根为一窍。故道有抱元守一。佛有万法归一。儒有执中贯一。同此道也。天一生水。属坎。真阳陷中。不得返本。明得一窍。运离汞以灌溉。使坎铅而上升。水火既济还先天。必收一身之元气归于一性之中。结成一粒粟米工夫。要一心不二。切忌杂念以耗散。
　　三者。三家也。一性分三。即人身中之精气神。为三宝。故道有三清。佛有三皈。儒有三纲。同此道也。天三生木。属震。真阳藏下。不得返本。明得一窍。呼西舍郎以鼓舞。使东家女儿欢会。金木合并还先天。必收三家之真宝。归于一性之中。炼成三花聚顶工夫。要三皈清净。切忌三厌以秽散。
　　五者。五元也。即人身之心肝脾肺肾。为五脏。故道有五行。释有五戒。儒有五常。同此道也。天五生土。是中央戊己。散于上下。不得归位。明得一窍。调运呼吸。以移戊就己。使戊己二土。结成刀圭。返还先天。必收五脏之精华。归于一性之中。炼成五气朝元工夫。要五戒精严。切忌五荤以冲散。
　　神光问曰。何为五荤。
　　老祖歌曰。
　　这五荤草将军气味凶险就是这葱蒜韭薤同众烟
　　烟伤肺把金气被他冲散韭伤肝把木气被他耗完
　　葱伤肾把水气被他外赶蒜伤心把火气被他灭烟
　　薤伤脾把土气被他困倦此五气受了伤如何结丹
　　修行人戒五荤才是正传精五戒才炼得五气朝元
　　神光曰。五戒之理。弟子浅知。不得精详。祈师剖明与弟子知之。老祖歌曰。
　　戒杀生原来是仁德为本体上天好生德戒杀放生
　　人生寅于东土沉埋久困人转畜畜转人死死生生
　　历劫内多迷昧造过太甚人吃畜畜吃人好不伤情
　　人得道要回西超生乐境冤未报难道说罢了不成
　　必须要放生命孽债消尽若不然只恐怕冤孽缠身
　　不戒杀损天良孽债更甚佛虽慈那冤孽怎肯依行
　　孽迷窍起退志把道不信失却了好缘法万劫难寻
　　这劫运从何起仔细评论天生物他岂有所杀之情
　　皆因为世上人凶恶顽梗毒鱼虾伤禽兽造孽非轻
　　上皇爷按律定降下劫运敕魔王四部洲齐起蜂群
　　你杀他他杀你解此劫运修行人不惜命罪加十分
　　儒忠恕佛慈悲道祖感应此六字心在下推己及人
　　体天心推人心以及物性既成己又成人岂可看轻
　　折草木伤气血都有罪定何况于贪口腹害命杀生
　　杀生戒理多端难以尽论再将那偷盗戒指示分明
　　戒偷盗原来是义气为甚切莫要存偏见刻薄居心
　　男志外女志内虽是本等守己业不妄求可算志人
　　干与坤总要学端端正正勿妄贪勿妄取廉洁要清
　　一根草一文钱各有受分一缕丝一条线岂无主人
　　或做买或做卖存心公正哄人财不长久自遭罪名
　　哪怕他金和银堆满地境常近身常临眼毫不动心
　　纵该取毫不苟并不蒙混若妄取伤了义背了圣人
　　入佛门修大道皈清戒净怎比那小人辈一概胡行
　　尘世上闹轰轰无数人等没一个不贪财不敛金银
　　瞑著目细思想上中下等概入迷齐盘算无有知音
　　莫说是做贼人天良丧尽不做贼还不是想弄钱银
　　莫说是俗人们利心太甚修行人亦还有见利生心
　　这财字可算得迷魂大阵从今后严守戒跳出迷津
　　修行人二六时勤把功运毫不贪毫不染涵养性真
　　功成时遍身宝受用不尽吃圣饭穿圣衣快乐长春
　　戒邪淫原来是礼节为本切不可无禁止欲念时生
　　男官贞女官洁猿马拴稳须将那廉耻儿心窝常存
　　心问口口问心自严自慎毫不敢思凡情斩绝除根
　　天地间惟禽兽雌雄乱混不顾羞不顾耻丑不堪闻
　　人为那万物首廉节要紧若乱伦虽是人不如兽禽
　　柳下惠怀不乱天良独慎鲁男子闭门户不睹美情
　　进大道皆都是仙缘有分老母的皇胎子九六原人
　　自寅会投东土六万年正张为男李为女转变不停
　　三期至开普度原人返本要九六归家转同看娘亲
　　修行人贴骨亲灵山脉运本来是一母生如何偷情
　　既修行把淫欲一刀割尽任美貌赛西施对景忘情