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开元释教录
右二部三卷其本并在。
优婆塞安玄。安息国人也。志性贞白深闲理致。秉持法戒毫厘弗亏。博诵群经多所通习。汉灵帝时游贾雒阳。有功号骑都尉。性虚静温恭。常以法事为己
务。渐练汉言志宣经典。常与沙门讲论道义。世所谓都尉者也。玄以光和四年辛西。与沙门严佛调共出法镜等经。玄口译梵文佛调笔受。理得音正尽经微旨。郢匠之美见述后代。佑云法镜佛调出者。据其共译以说。又称阿含口解世高译者。此乃姓同相滥也(旧录既名安侯口解计亦合是世高出也)
成具光明定意经一卷(或云成具光明三昧经或直云成具光明经第二出见朱士行支敏度僧佑等三录及高僧传)
阿那律八念经一卷(或直云八念经一名禅行敛意经旧录云禅行检意出中阿含经第十八卷异译见旧录)
马有三相经一卷(亦云善马有三相经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴
录)
马有八态譬人经一卷(亦直云马有八态经一名马有八弊恶态经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录)
小道地经一卷(房云见吴录已前见存已后阙)
闻城十二因缘经一卷(第二出与世高译十二因缘经等同本房云见吴录)
大摩耶经一卷(或无大字或二卷初出与摩诃摩耶经同本房云见吴录)
赖咤和罗经一卷(出中阿含经第三十一卷异译房云见吴录安云出方等部者或恐误也)
小本起经二卷(或云修行本起或云宿行本起近加小字耳初出与瑞应本起经等同本见旧录及高僧传)
堕落优婆塞经一卷(或云优披塞房云见吴录)
右一十部一十一卷(小道地上五部五卷见在闻城下五部六卷阙本)
沙门支曜西域人。博达群典妙解幽微。以灵帝中平二年乙丑。于洛阳译成具光明等经十部。长房等录又有首至问佛十四事经(或无佛字)余亲见其本乃是经抄已编别生录内。此删不载。
问地狱事经一卷(见朱士行汉录及高僧传)
右一部一卷本阙
沙门康臣(或作臣字未详孰是)西城人。心存游化志在弘宣。以灵帝中平四年丁卯。于洛阳译问地狱经。言直理诣不加润饰。濡首菩萨无上清净分卫经二卷(一名决了诸法如幻化三昧经初出与大般若那伽室利分等同本或一卷见长房录) 慧上菩萨问大善权经二卷(初出与宝积大乘方便会等同本或无菩萨字或一卷见长房录)
古维摩诘经二卷(初出见古录及朱士行汉录与唐译无垢称经等同本)
思意经一卷(亦云益意经初出见长房录)
菩萨内习六波罗蜜经一卷(安公云出方等部或云内六波罗蜜经亦云内外者见长房录)
右五部八卷(前四部七卷本阙后一部一卷见在)
沙门严佛调(亦云浮调据僧佑录及高僧传合是沙门长房等录云清信士者非
也)临淮郡人。绮年颖悟敏而好学信慧自然。遂出家修道通译经典见重于时。调以灵帝中平五年戊辰。于洛阳译濡首菩萨等经五部。世称安侯都尉佛调三人传译号为难继。安公称佛调出经省而不繁全本巧妙焉。又长房等录更有迦叶诘阿难
经。亦云佛调所译。余亲见其本乃是诸经之抄。有数条事。随众经录云出杂譬
喻。安世高聂承远录内并有此经。录家误也。既是别生抄经。不合为翻译正数。又有沙弥十慧经云。佛调自撰并注序。既非圣言。又阙其本。今并删之。
舍利弗摩目揵连游四衢经一卷(出增一阿含第四十一卷异译见别录)
兴起行经二卷(亦名严诫宿缘经见吴录见题云出杂藏)
梵网经二卷(初出见吴录或三卷)
四谛经一卷(兴平元年出第二译出中阿含第七卷异译与世高出者小异见竺道祖汉录中)
太子本起瑞应经二卷(亦云瑞应本起第二出与过现因果经等同本房云见三藏记然佑三藏记中孟详出中本起非瑞应本起也)
报福经一卷(或云福报见吴录)
右六部九卷(兴起行经上二部三卷见在梵网经下四部六卷阙本)
沙门康孟详。其先康居国人。有慧学之誉。以献帝兴平元年甲戌至建安四年己卯。于洛阳译游四衢等经六部。安公云。孟详所翻弈弈流。便足腾玄趣也。
修行本起经二卷(见始兴录第三出与瑞应本起经等同本一名宿行本起)
右一部二卷其本见在
沙门竺大力西域人。情好远游无惮艰险。以献帝建安二年丁丑三月。于洛阳译修行本起经。其经梵本亦是昙果与康孟详。于迦维罗卫国赍来。康孟详度语。 中本起经二卷(或云太子中本起经见始兴录经初题云出长阿含)
右一部二卷其本见在
沙门昙果西域人。学该内外解通真俗。于迦维罗卫国赍经梵本届于洛阳。以献帝建安十二年丁亥译中本起经。康孟详度语。内典录中以昙果与孟详共出。遂与孟详太子本起瑞应合为一本者非也。二经全异不可合之。佑云。中本起康孟详出者。据其共经故耳。
大方便佛报恩经七卷。摩诃衍宝严经一卷(一名大迦叶品第二出与宝积普明菩萨会等同本中云晋言合编晋录今且依旧佑云摩诃乘宝严经)
后出阿弥陀佛偈经一卷(或无经字第二出)
未曾有经一卷(初出与唐译甚希有经等同本)
作佛形像经一卷(一名优填王作佛形像经一名作像因缘经与造立形像福报经同本)
安宅神咒经一卷(亦云安宅咒法经佑云安宅咒)
受十善戒经一卷
苦阴经一卷(出中阿含经第二十五卷异译)
魔娆乱经一卷(一名弊魔试目莲经一名魔王入目连兰腹经出中阿含经第三十卷异译)
沙弥尼戒经一卷(或无经字)
优波离问佛经一卷(或云优波离律)
分别功德论四卷(或云分别功德经或三卷或五卷)
禅要呵欲经一卷(题云禅要经呵欲品)
内身观章句经一卷(或无句字)
杂譬喻经二卷(一名菩萨度人经)
六菩萨名经一卷(房入藏云六菩萨名亦当诵持)
已上存已下阙般舟三昧念佛章经一卷(是行品别翻第四出)
阿弥陀佛偈一卷(初出)
梵本经四卷(旧云胡本新改为梵似长安中出)
泥洹后千岁变经四卷(一名千岁变经佑云泥洹后千岁中变记一卷)
诸经佛名二卷(今疑是不思议功德经)
三千佛名经一卷
称扬百七十佛名经一卷(亦直名百七十佛名今疑出称扬功德经)
南方佛名经一卷(旧云一名治城寺经者非也此乃题寺为记非是经之异名)
灭罪得福佛名经一卷
观世音所说行法经一卷(是咒经)
萨陀波仑菩萨求深般若图像经一卷
受持佛名不堕恶道经一卷
五龙咒毒经一卷
取血气神咒经一卷(旧录云血咒)
咒贼咒法经一卷(房云异出本佑直云咒贼)
七佛安宅神咒经一卷
菩萨受戒法经一卷(佑录无经字房云异出本)
受菩萨戒次第十法一卷
菩萨忏悔法一卷
初发意菩萨常昼夜六时行五事经一卷
顶生王因缘经一卷(旧录云顶生王经)
长者贤首经一卷
梵志丧女经一卷
^8□狗啮王经一卷(旧录云^8□狗经)
勤苦泥犁经一卷
地狱经一卷
十一因缘章经一卷(旧录云十一因缘经或作十二)
沙门为十二头陀经一卷
僧名数事行经一卷
比丘诸禁律经一卷
摩诃僧只律比丘要集一卷(一名摩诃僧只部比丘随用要集法)
沙弥十戒经一卷(旧录云沙弥戒)
比丘尼十戒经一卷
贤者五戒经一卷
优婆塞威仪经一卷
庚伽三磨斯经一卷(译言修行略一名达磨多罗禅法或云达磨多罗菩萨撰禅经要集)
梵音偈本一卷(旧云胡音)
赞七佛偈一卷
怛和尼百句一卷
五言咏颂本起一卷(一百四十二首)
道行品诸经梵音解一卷(旧云胡音)
法句譬喻经一卷(佑录云凡十七事成无喻字上五十九部并见僧佑失译录)
右五十九部七十六卷(准房录本数合有七十七卷其分别功德论录云五卷今有四卷故七十六菩萨名上一十六部二十六卷见在般舟下四十三部五十卷阙本)
长房等录汉后失译。总有一百二十五部一百四十八卷。今以余六十六部七十一卷子细仇校非是失源。具述委由列之如左。
佛遗日摩尼宝经(汉支谶译)
菩萨生地经
惟日杂难经(已上二经吴支谦译)
金刚三昧本性清净不坏不灭经(或云金刚清净细长房等录云吴代支谦译汉后失译录中复载今详此经非是汉代失源复非支谦所出似是姚秦以来什公等译今且为失源编于秦录)
旧杂譬喻经二卷(吴代康僧会译)
十方佛名经三十二相因缘经(已上二经西晋竺法护译)
菩萨修行经(一名长者威施所问菩萨修行经或云长者修行经已曾三译一存二阙备显录中)
迦叶赴佛泥洹经(一名佛般泥洹时迦叶赴佛经)
铁城泥犁经(一名中阿含泥犁经)
寂志果经三十七品经(抄诸经撰在别生录)
七佛所结麻油述咒
幻师陂陀神咒
咒龋齿咒(一名咒虫齿一直名咒齿)
咒牙痛咒
咒眼痛咒(迦叶赴下十经东晋竺昙无兰译)
千佛因缘经
海八德经(已上二经法上录云姚秦罗什译)
菩萨所生地经
摩诃刹头经(已上二经乞伏秦圣坚译)
寂调意(合作音字意者误也)
所问经(一名如来所说清净调伏经)
转女身菩萨经(一名乐璎珞庄严方便经一名乐璎珞庄严女经已上二经宋代法海译)
沙弥威仪经(或无经字宋求那跋摩译)
四天王经(宋智严译)
盐王五使者经(一名五天使经)
譬喻经(已上二经宋慧简译)
八部佛名经(元魏瞿昙流支译)
观无量寿佛经(此经已曾两译一存一阙备显录中)
般若波罗蜜神咒经(出大品经)
功德庄严王八万四千岁请佛经(出大集经)
大方广如来性起微密藏经二卷(亦直云如来性起经是旧华严经如来性起品) 合道神足经四卷(一名道神足无极变化经即道神足经之异名二本无别)
持斋经(斋经别名)
过去香莲华佛世界经(出悲华经)
善德婆罗门求舍利经
人弘法经(已上二经出大云经)
五十三佛名经(出药王药上经)
弥勒为女身经
一切施王所行檀波罗蜜经(亦直云行檀波罗蜜经亦名萨和檀王经)
摩调王经
小儿闻法即解经(已上四经出六度集)
净除业障经(抄净业障经)
十住毗婆沙经(抄十住论)
七宝经(出增一阿含经)
质多长者请比丘经
外道诱质多长者经
佛见牧牛者请比丘示导经
长者命终无子付嘱经(独富长者经异名质多等四经出杂阿含)
积骨经(出七处三观经)
诲子经(出生经)
梵志观无常得解脱经(出筏足经)
梵志避死经
贫子得财发狂经
无害梵志执志经
善呗比丘经(梵志避等四经出出曜经)
福子经
居士物故为妇鼻中虫经
须河譬经
教子经(一名须达教子经亦云须达训子经福子等四经出杂譬喻)
龙种尊国变化经
龙世楼炭经(云有三品)
清净法行经(已上三经先在伪录)
华严璎珞经。般若得经(已上二经僧法尼诵出亦在伪录)贤劫千佛名经一卷(佑云唯有佛名与昙无兰所出四谛经千佛名异出贤劫经中异译)
右佛遗日下六十六部七十二卷。或翻译有凭。或别生疑伪。今既寻知所据故非汉代失源。同旧重编恐成繁杂。今并刚也。长房录云。已上一百二十五部一百四十八卷。并是僧佑律师出三藏记撰。古旧二录及安录失源。并新集所得失译诸经卷部甚广。仇校群目芜秽者众。出入相交实难诠定。未睹经卷空阅名题。有入有源无入无译。详其初始非不有由。既涉远年故附此末。冀后博识脱睹本流。希还正收以为有据。滢澄法海使静波涛焉。今寻长房此言未可依据。委求同异如前所述。
已下新附此录。
拔陂菩萨经一卷(或为拔波安录云□披陀菩萨经安公云出方等部是般舟经初四品异译第五出)
栴檀树经一卷
阿鸠留经一卷
菩萨道地经一卷(安公云出方等部)
魔王入目揵兰腹经一卷(亦名弊魔试目连经旧录云魔王入目连腹中经出中阿含第三十卷即后十经之一也)
佛有五百比丘经一卷
凡人有三事愚痴不足经一卷
佛诫诸比丘言我以天眼视天下人生死好丑尊者卑者经一卷(安公云上三经出中阿含)
自见自知为能尽结经一卷
有四求经一卷
佛本行经一卷
河中大聚沫经一卷(或云水沫所漂经或云聚沫譬经众经录云出杂阿含今以安录先集杂含后译是别译本非从彼出)
便贤者坑经一卷(坑字或作旃)
所非汝所经一卷
两比丘得割经一卷
道德舍利日经一卷
舍利日在王舍国经一卷
独居思惟自念止经一卷
问所明种经一卷
欲从本相有经一卷(或云欲从本经)
独坐思惟意中生念经一卷
佛说如是有诸比丘经一卷
比丘所求色经一卷
道有比丘经一卷
色为非常念经一卷(从自见自知下本有二十二经安公云是阿含一卷于中五经已备余录今但有十七载杂含分中)
色比丘念本起经一卷
善恶意经一卷
比丘一法相经一卷
有二力本经一卷
有三力经一卷
有四力经一卷
人有五力经一卷
不闻者类相聚经一卷(旧录云类相聚经与相应相可经同本)