开元释教录

　　婆罗门子命终爱念不离经一卷（出中阿含第六十卷异译见长房录）
　　十支居士八城人经一卷（出中阿含第六十卷异译见长房录）
　　普法义经一卷（亦名普义经一名具法行经普法义作舍利曰具法行舍利弗余并同云出中阿含元嘉二年出与广义法门经同本见士行僧佑二录）
　　婆罗门避死经一卷（出增一阿含第二十三卷异译见长房录）
　　阿那邠邸化七子经一卷（出增一阿含第四十九卷异译见长房录）
　　阿难同学经一卷（题云出增一阿含检无见长房录）
　　七处三观经一卷（出杂阿含中首末总三十经从初标名故也或二卷元嘉元年出见朱士行汉录及僧佑录）
　　五阴譬喻经一卷（或无譬字一名水沫所漂经出杂阿含第十卷异译见朱士行汉录及僧佑录）
　　转法轮经一卷（或云法轮转经出杂阿含第十五卷异译与其本经后同前异见僧佑录）
　　八正道经一卷（出杂阿含第二十八卷异译见士行僧佑二录）
　　摩邓女经一卷（或云摩邹女一名阿难为蛊道女惑经见长房录初出与摩登伽经等同本）
　　鬼问目连经一卷（初出与饿鬼报应经等同本见长房录）
　　阿难问事佛吉凶经一卷（或名阿难问事经亦云事佛吉凶经见长房录初出与阿难分别经等同本）
　　柰女只域因缘经一卷（初出或无因缘字亦直云奈女经见长房录）
　　罪业应报教化地狱经一卷（初出或云地狱报应经见长房录）
　　坚意经一卷（初出一名坚心正意经亦名坚心经见长房录）
　　大安般守意经二卷（或一卷或无守意字或直云安般安公云小安般兼注解佑录别载大安般一卷房录更载安般一卷并重也见士行僧佑李廓三录）
　　阴持入经二卷（或一卷佑云除持入误也亦云阴持入安公注解房录阴持入外别存除持入者误也见士行僧佑二录）
　　处处经一卷（见长房录）
　　骂意经一卷（见长房录）
　　分别善恶所起经一卷（见长房录）
　　出家缘经一卷（一名出家因缘经见长房录）
　　阿鋡正行经一卷（一名正意经见长房录）
　　十八泥犁经一卷（或云十八地狱经见长房录）
　　法受尘经一卷（见僧佑录）
　　禅行法想经一卷（见僧佑宝唱二录）
　　长者子懊恼三处经一卷（一名长者夭恼三处经亦直云三处恼经见长房录）
　　揵陀国王经一卷（或无国字见长房录）
　　父母恩难报经一卷（亦云勤报见长房录房云出中阿含检无）
　　九横经一卷（房云出杂阿含检无见长房录）
　　禅行三十七经一卷（或加品字见宝唱录）
　　犯戒报应轻重经一卷（出目连问毗尼经亦云犯戒罪报轻重或云目连问经见长房录）
　　大比丘三千威仪经二卷（或四卷亦云大僧威仪经房云见别录按僧佑失译录中分为二部部各二卷别录中合今只有二卷余三莫存）
　　道地经一卷（初出或加大字是修行经抄元外国略本道安注解见僧佑录群录并云二卷准安公序云凡有七章此之一卷文亦备矣）
　　迦叶结经一卷（初出见长房录）
　　阿毗昙五法行经一卷（或无行字亦云阿毗昙苦慧经见佑僧录）
　　已上见存已下阙本
　　无量寿经二卷（初出与宝积无量寿会等同本房云见别录）
　　如幻三昧经二卷（或一卷初出与宝积善住意会等同本见长房录）
　　月灯三昧经一卷（出大月灯经第七异译见长房录）
　　十二因缘经一卷（初出亦云闻城十二因缘经见僧佑录）
　　内藏经一卷（第二出一名内藏百品或云百宝元嘉二年十二月出见朱士行汉
录）
　　四不可得经一卷（初出或无可字见长房录）
　　药王药上菩萨观经一卷（初出见长房录）
　　空净天感应三昧经一卷（旧录云空净三昧经初出见长房录）
　　卒逢贼结衣带咒经一卷（见长房录）
　　咒贼经一卷（一名辟除贼害咒见长房录僧佑失译录中双载二本同名咒贼此但存一）
　　十四意经一卷（旧录云菩萨十四意经见僧佑录）
　　法律三昧经一卷（初出见法上录）
　　道意发行经二卷（或一卷见道安及僧佑录房云出长阿含）
　　大十二门经二卷（或一卷出长阿含安公注解见宝唱及僧佑录）
　　小十二门经一卷（出长阿含安公注解见宝唱录及僧佑录）
　　七法经一卷（旧录云阿毗昙七法行经或直云七法行经见僧佑录房云出长阿
含）
　　多增道章经一卷（旧录无道字云异出十报法见长房录云出长阿含）
　　义决律经一卷（或无经字亦云义决律法行经安公云出长阿含见僧佑录）
　　杂四十四篇经二卷（或云杂经四十四篇既不显名未知何经安公云出增一阿含见僧佑录）
　　百六十品经一卷（旧录云增一阿含百六十章经见僧佑录）
　　舍头谏经一卷（见旧录第二出亦云舍头谏太子明二十八宿经亦云太子明星二十八宿经亦云虎耳经）
　　琉璃王经一卷（或云流离房云出增一检无见长房录）
　　五门禅要用法经一卷（初出见长房录）
　　太子梦经一卷（初出见长房录）
　　禅经二卷（第二出房云见别录）
　　恒水经一卷（初出亦云恒水不说戒经见法上录宝唱录云恒水诫经）
　　悔过法经一卷（见长房录）
　　五法经一卷（见僧佑录）
　　五行经一卷（见长房录）
　　小般泥洹经一卷（房云见别录佑录云或名泥洹后诸比丘经或云泥洹后变记经或云泥洹后比丘世变经或云佛般泥洹后比丘世变经）
　　正斋经一卷（见长房录）
　　分明罪福经一卷（见长房录）
　　难提迦罗越经一卷（见僧佑录）
　　禅定方便次第法经一卷（见长房录）
　　禅法经一卷（见长房录）
　　当来变灭经一卷（见长房录）
　　修行道地经七卷（或六卷初出或云顺道行经汉永康元年译支敏度制序见宝唱录及别录）
　　五门禅要用法经一卷（初出见长房录）
　　思惟要略经一卷（或直云思惟经初出见僧佑录）
　　法句经四卷（初出见长房录）
　　请宾头卢法一卷（初出见内典录）
　　阿毗昙九十八结经一卷（见僧佑录）
　　右九十五部一百一十五卷（方等要慧下五十四部五十九卷见存无量寿经下四十一部五十六卷阙本）
　　沙门安清字世高。安息国王正后之太子也。幼怀淳孝敬养竭诚。恻隐之仁爰及蠢类。其动言立行若践规矩焉。加以志业聪敏克意好学。外国典籍莫不该贯。七曜五行之象。风角云物之占。推步盈缩悉穷其变。兼洞晓医术妙善针^6□。睹色知病投药必济。乃至鸟兽鸣呼闻声知心。尝行见群燕忽谓伴曰。燕云应有送食者。顷之果有致焉。众咸奇之于是俊异之名被于西域。远近邻国咸敬而伟之。高虽在居家而奉戒精峻。讲集法施与时相续。后王薨将嗣国位。乃深惟苦空厌离名器。行服既毕遂让国与叔出家修道。博综经藏尤精阿毗昙学。讽持禅经略尽其
妙。既而游方弘化遍历诸国。以汉桓之初始到东夏。高才悟机敏一闻能达。至止未久大通华言。慨正法微广事宣译。高穷理尽性自识宿缘。多有神迹世莫能量。初高自称先身已经为安息王子。与其国中长者子俱共出家。分卫之时。值施主不称。每辄怼恨。高屡加诃谏。终不悛改。如此二十余年。乃与同学辞诀云。我当往广州毕宿世之对。卿明经精勤不在吾后。而性多恚怒。命过当受恶形。我若得道必当相度。既而遂适。广州值寇贼大乱。行路逢一年少。唾手拔刀曰真得汝
矣。高笑曰。我宿命负卿故远相偿。卿之忿怒。故是前世时意也。遂中颈受刃容无惧色。贼遂杀之。观者填路。莫不骇其奇异。而此神识还为安息王太子。即今时世高身是。高游化中国宣经事毕。值灵帝之末关洛扰乱。乃振锡江南云。我当过庐山度昔同学。行达^8□亭湖庙。此庙旧有灵威。^7□旅祈祷乃分风上下各无留滞。尝有乞神竹者。未许辄取。舫即覆没。竹还本处。自是舟人敬惮莫不慑
影。高同旅三十余船奉牲请福。神乃降祝曰。船有沙门可更呼上。客咸惊愕请高入庙。神告高曰。吾昔外国与子俱出家学道。好行布施而性多嗔怒今为^8□亭庙神。周回千里并吾所治。以布施故珍玩甚丰。以瞋恚故堕此神报。今见同学悲欣可言。寿尽旦夕。而丑形长大。若于此舍命秽污江湖。当度山西泽中。此身灭后恐堕地狱。吾有绢千疋并杂宝物。可为立法营塔使生善处也。高曰。故来相度何不出形。神曰。形甚丑异众人必惧。高曰。但出众不怪也。神从床后出头。乃是大蟒。不知尾之长短。至高膝边。高向之梵语数番赞呗数契。蟒悲泪如雨须臾还隐。高即取绢物辞别而去。舟侣扬帆。蟒复出身登山而望众人。举手然后乃灭。倏忽之顷便达豫章。即以庙物造东寺。高去后神即命过。暮有一少年。上船长跪高前。受其咒愿忽然不见。高谓船人曰。向之少年即^8□亭庙神得离恶形矣。于是庙神歇灭无复灵验。后人于山西泽中。见一死蟒头尾数里。今浔阳郡蛇村是
也。高后复到广州。寻其前世害己少年尚在。高径投其家说昔日偿对之事。并叙宿缘欢喜相向云。吾犹有余报。今当往会稽毕对。广州客悟高非凡。豁然意解追恨前愆。厚相资供随高东游遂达会稽。至便入市正值市中有乱相。打者误着高
头。应时殒命。广州客频验二报。遂精勤佛法具说事缘。远近闻知莫不悲叹。明三世之有徵也。高以桓帝建和二年戊子至灵帝建宁三年庚戌二十余载。译大乘要慧等经九十五部。并义理明柝文字允正。辩而不华质而不野。凡在读者等斖斖然而不倦焉。世高本既王种名高外国。所以西方宾旅犹呼安侯至今为号焉。天竺自称书为天书语为天语。音训诡蹇与汉殊异。先后传译多致谬滥。唯高所出为群译之首。安公以为若及面禀不异见圣。列代明德咸赞而思焉。其释道安录。僧佑出三藏记。慧皎高僧传等。止云高译三十九部。费长房录便载一百七十六部。今以房录所载多是别生从大部出。未可以为翻译正数。今随次删之。如后所述。
　　情离有罪经（房云世注伪疑今亦在疑伪录）八光经。舍利弗问宝女经。舍利弗叹宝女说不思议经（亦直云叹宝女经）申越长者悔过供佛经（亦云申起长者之经申越申起末详何正八光等四经并出大集）四百三昧名经（出大云经）摩诃衍精进度中罪报品经（出智度论）大迦叶遇尼干子经（出长阿含）阿难惑经（出人本欲生经）第一四门经。第二四门经。第三四门经。甘露正意经（亦云佛入甘露调意经第一四门等四经出僧佑失译录亦出宝唱录并是大十二门经一部后人分品写出遂成四经）
　　尊者薄拘罗经（或直云薄拘罗经亦云薄拘罗答异学问经）婆罗门行经。长者兄弟诣佛经（亦云长者梨师达多兄弟二人往佛所经薄拘罗等三经出中阿含）五战斗人经。世间强盗布施经。梵天诣婆罗门讲堂经。郁伽居士见佛闻法醒悟经（亦云修伽陀居士佛为说法得性悟经）水喻经（五战斗等五经并出增一阿含）佛为婆罗门说四法经。佛为事火婆罗门说悟道经。佛为婆罗门说耕田经（或无田字）佛为憍慢婆罗门说偈经。佛为频头婆罗门说像类经。佛为阿支罗迦叶说自他作苦
经。目连见众生身毛如箭经。阿那律思惟目连神力经。无畏离车白阿难经。商人脱贼难经。世间言美色经。纯陀沙弥经（或作沙门或为淳字）商人子作佛事经。婆罗门通达经论。外道出家经。婆罗门服白经。精勤四念处经。婆罗门虚伪经。佛为调马聚落主说法经。一切行不恒安住经。婆罗门问世尊将来有几佛经。婆罗门问佛布施得福经。豆遮婆罗门论议出家经。佛化火与（或作大与）婆罗门出家经。浮水譬喻经（一名恒水流澍经或作流澍）四咤婆罗门出家得道经。过去弹琴人经。婆罗门解知众术经。独富长者经（亦云独付长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经）佛为年少婆罗门说知善不善经。佛为那拘罗长者说根熟经（或无罗根熟三字）禅思满足经（说四法等三十二经并出杂阿含）禅秘要经（出治禅病秘要法）前世诤女经。子命过经。迦旃延无常经。审裸形子经（一名佛覆裸形子
经）鳖喻经（前世诤等五经并出生经）镜面王经（出义足经）三毒经。数息事经（上二小乘杂抄）七老婆罗门请为弟子经。孤母丧一子经。斫毒树复生经。求离牢狱经。良时难遇经。昔有二人相爱敬经。慈仁不杀经。摩耶只女人谤佛生身入地狱经。最胜长者受咒愿经（亦直云受咒愿经）佛神力救长者子经。佛度旃陀罗儿出家经。承事胜己经。调达生身入地狱经。多倒见众生经。长者夜输得非常观经（亦直云得非常观经七老婆罗门等一十五经并出出曜经）人受身入阴经。人身四百四病经。五阴成败经。地狱罪人众苦经。人病医不能治经（人受身等五经并出修行道地经）阿练若习禅法经（出坐禅三昧经）莲华女经（出法句譬喻经）迦叶诘阿难经（亦名迦叶责阿难双度罗汉喻经）金色女经（迦叶诘阿难等二经出杂譬喻）
　　右八光经等八十五部八十五卷。长房等录皆云安高所出。今按隋开皇仁寿二本众经录及新括出别生抄经等。此等并从诸经别生。或非安高所出。不合足为翻译之数。今为实录故总删之。
　　道行经一卷（光和二年十月八日出见经后记朱士行汉录僧佑录等安公云道行品者般若抄也外国高明者所撰安为之序并注）
　　般舟三昧经二卷（光和二年十月八日出见经后记高僧传等二经同时启夹故出日同也旧录云大般舟三昧经或一卷第二出与大集贤护经等同本）
　　右二部三卷其本并阙
　　沙门竺佛朔。经后记云。竺佛朔印度人也。识性明敏博综多能。以灵帝光和之初。赍道行等经来适洛阳。转梵为汉。译人时滞虽有失旨。然弃文存质深得经意。月支沙门支谶传语。河南孟福字元士张莲字少安笔受。并见经后记。法镜经二卷（安公云出方等部初出与宝积郁伽长者会等同本或一卷沙门严佛调笔受康僧会注见僧佑录）阿含口解十二因缘经一卷（亦云断十二因缘经亦直云阿含口解旧录云安侯口解凡有四名同是一本内典中安高安玄俱出口解者误也）