佛祖历代通载

　　钦定四库全书　　　　　子部十三
　　佛祖厯代通载　　　　　释家
　　提要
　　臣等谨案佛祖厯代通载二十二卷元释念常撰念常姓黄氏号梅屋华亭人延祐中居嘉兴大中祥符禅寺是编前有至正元年虞集序所叙释氏故实上起七佛下迄元顺帝元统元年皆编年纪载念常于至治癸亥尝驿召至京师缮写金字佛经因受法于帝师帕克斯巴故卷首七佛偈后即继以帕克斯巴所撰彰所知论又所谓庄严劫贤劫不知当中国何年不能编次故盘古以至周康王但略存帝王统系自周昭王二十五年释迦牟尼佛诞生以后始据内典编年每条之后多附论断大防主于侈神异陈罪福起人敬畏之心以自尊其教然知儒者之礼乐刑政必不可废故但援儒入墨与辟佛者力争而仍尊孔子又知道家清浄与佛同源故但攻击斋醮章咒服饵修炼之术而仍尊老子其论唐宪宗懿宗之迎佛为崇奉太过论王缙杜鸿渐但言福业报应故人事置而不修为泥佛太过亦时能自弥其罅漏其立言颇巧至韩愈为一代伟人乃引西蜀龙氏之书诋其言行悖戾嘉木扬喇勒智穷凶极恶乃没其事迹但详述其谈禅之语竟俨然古徳宗风尤不免颠倒是非不足为据然念常颇涉儒书在缁流之中较为赅洽于佛教之废兴禅宗之授受言之颇悉自唐以来碑碣志传之采掇尤详亦足以资考订其党同伐异负气嚣争乃释道二氏之通例心知其意置而不论可矣乾隆四十五年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　佛祖歴代通载序
　　浮图氏之论世动以大刼小刼为言中国文字未通盖不可知也摩腾竺法兰至汉而后释迦佛之生灭可以逆推其嵗年自是中国之人得以华言记之自天竺及旁近诸国东来者莫盛于西晋至于姚秦石赵等国其人则鸠摩罗什佛图澄那连耶舍昙无防诸师而东土卓絶竒伟之士生肇融叡等相为羽翼翻译经义尽为华言而佛理之精无不洞究先之士至有逆知其至理之未至者佛学之行莫博于此时矣弥天道安至于逺公辟地东南佛陁耶舍逺相从游而辟世君子相依于离乱之世乃若寳公双林诸公起而法而佛学大盛于东南矣若夫智者法华于天台三藏开般若于唐初清凉广华严于五台宻公圆觉于艸堂宣公严律教于南山金刚启秘宻于天寳大小三乗惟识等论専门名家豪分缕祈汗牛充栋学者千百有皓首而不能穷极者焉逹磨之来则有五传其衣五宗斯立同源异派自梁歴宋谓之传法正宗我国朝秘宻之兴义学之广亦前代之所未有此其大略也记载之书昔有寳林等传世久失传而传灯之録僧寳之史仅及禅宗若夫经论之师各传于其教宰臣外防因事而见録岂无遗阙近世有为佛祖统纪者拟诸史记书事无法识者病焉时则有若嘉兴详符禅寺住持华亭念常得临济之防于晦机之室禅説之外博及羣书乃取佛祖住世之本末説法之因縁译经教之师衣法嫡传之裔正流旁出散圣异僧时君世主之所尊尚王臣将相之所防持论駮异同防考讹正二十余年始克成编谓之佛祖歴代通载凡二十二卷其首卷则言彰所知论器世界情世界道果无为五论则我世祖皇帝时发思八帝师对御之所陈説是以冠诸篇首其下则以天元甲子纪世主之年因时君之年纪教门之事去其繁襍谬妄存其证信不诬而佛道世道汚隆盛衰可并见于此矣嗟夫十世古今不离当念尘影起灭何足记载常见沩山有问于仰山仰山每有年代深逺之对则亦悯先觉之无闻者乎而法华一经前刼后刼十号无二又曰观彼久逺犹若今日则此书宜在所取乎至正元年六月十一日防笑庵道人虞集序

　　钦定四库全书
　　佛祖歴代通载卷一　　　元　释念常　撰七佛偈
　　毘婆尸佛【过去庄严刼第九百九十八尊】偈曰身从无相中受生犹如幻出诸形像幻人心识本来无罪福皆空无所住长阿含经云人寿八万嵗时此佛出世种刹利姓拘利若父槃头母槃头婆提居槃头婆提城坐婆罗树下法三防度人三十四万八千人神足二一名骞茶二名提舍侍者无忧子方膺
　　尸弃佛【庄严刼第九百九十九尊】偈曰起诸善法本是幻造诸恶业亦是幻身如聚沫心如风幻出无根无实性长阿含经云人寿七万岁时此佛出世种刹利姓拘利若父明相母光曜居光相城坐分陀利树下法三防度人二十五万神足二一名阿毘浮二名婆婆侍者忍行子无量毘舍浮佛【庄严刼第一千尊】偈曰假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭长阿含经云人寿六万岁时此佛出世种刹利姓拘利若父善灯母称戒居无喻城坐博洛义树下法二防度人一十三万神足二一名扶游二名多摩侍者寂灭子妙觉拘留孙佛【见在贤刼第一尊】偈曰见身无实是佛身了心如幻是佛幻了得身心本性空斯人与佛何殊别长阿含经云人寿四万岁时此佛出世种婆罗门姓迦叶父礼德母善枝居安和城坐尸利沙树下法一防度人四万神足二一萨尼二毘楼侍者善觉子上胜
　　拘那含牟尼佛【贤刼第二尊】偈曰佛不见佛知是佛若实有知别无佛智者能知罪性空坦然不怖于生死长阿含经云人寿三万岁时此佛出世种婆罗门姓迦叶父大德母善胜居清净城坐优昙婆罗树下法一防度人三万神足二一舒槃那二多楼侍者安和子导师迦叶佛【贤刼第三尊】偈曰一切众生性清净从本无生无可灭即此身心是幻生幻化之中无罪福长阿含经云人寿二万岁时此佛出世种婆罗门姓迦叶父梵德母财主居波罗奈城坐尼拘树下法一会度人二万神足二一提舍二婆罗婆侍者善友子进军
　　释迦牟尼佛【贤刼第四尊】偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曽法姓刹利父净饭王母大清净居舍卫城坐菩提树下法一防弟子一千二百五十人度人无数神足二一舍利弗二目犍连侍者阿难子罗睺罗
　　古佛应世绵歴无穷不可以周知悉数也世尊有云我以如来知见力故观彼久远犹若今日故按佛名经纪过现二刼千如来暨于释迦但标七佛阿含经云七佛精进力放光灭暗防各各坐诸树于中成正觉佛祖偈翻译乃髙僧云啓一同天竺那连耶舍三藏于龟兹国译出本末载于梁大同六年
　　大元帝师帕克斯巴
　　彰所知论
　　宣授江淮福建等处释教縂统法性三藏教佛智大师沙罗巴译
　　器世界品
　　器世界所成之体即四大种种具生故地坚水湿火暖风动是等大种防极微细者曰极微尘亦名隣虚尘不能防释彼七隣虚为一极微彼七极微为一微尘彼七微尘为一透金尘彼七透金尘为一透水尘彼七透水尘为一兔毛尘彼七兔毛尘为一羊毛尘彼七羊毛尘为一牛毛尘彼七牛毛尘为一游隙尘彼七游隙尘为一虮量彼七虮量为一虱量彼七虱量为一麦量彼七麦量为一指节三节为一指二十四指横布为一肘四肘为一弓五百弓量成一俱卢舍八俱卢舍成一由旬此是度量世界身相成世界因由一切有情共业所感云何成耶从空界中十方风起互相冲激坚宻不动为妙风轮其色青白极大坚实深十六洛义由旬广量无数由暖生云名曰金藏降注大雨依风而住谓之防海深十一洛义二万由旬广十二洛义三千四百半由旬其水搏激上结成金如熟乳停上凝成膜即金地轮故水轮减惟厚八洛义余转成金厚三洛义二万由旬金轮广量与水轮等周围即成三倍合三十六洛义一万三百五十由旬其前风轮娑婆界底地水二轮四洲果底于地轮上复澍大雨即成大海被风鑚撃精妙品聚成妙髙山中品聚集成七金山下品聚集成轮围山杂品聚集成四洲等其妙髙体东银南琉璃西玻珂北金所成余七惟金四洲地等杂品所成彼轮围山惟铁所成其妙髙量入水八万緰缮那比于余山皆悉髙妙故曰妙髙然后次第七金山者一逾干陀罗髙四万由旬二伊沙陀罗髙二万由旬三佉得罗柯髙一万由旬四修腾娑罗髙五千由旬五阿输割那髙二千五百由旬六毘泥怛迦那髙千二百五十由旬七尼民陀罗髙六百二十五由旬【藏论疏云一持双山二持轴山三檐木山四善见山五马耳山六象鼻山七鱼觜山】四大洲外有轮围山髙二百一十二由旬半彼等广量各各自与出水量同七金山间诸龙王等游戏之处名曰戏海八山间七海近妙髙者一逾干陀罗海广八万由旬二伊沙陀罗海广四万由旬三佉得罗柯海广二万由旬四修腾娑罗海广一万由旬五阿输割那海广五千由旬六毘泥怛迦那海广二千五百由旬七尼民陀罗海广一千二百五十由旬盈八功德水八山七海其相咸方外海味醎尼民陀罗至轮围山二山相去三洛义二万二千由旬其外海水虽无有分由妙髙山东海色白南海色青西海色红北海色黄现是等色故称四海是彼周边三十六洛义七百五十由旬外轮围山周围三十六洛义二千六百二十五由旬其外海南赡部洲者状如车厢狭向铁围三由旬半余三边者各二千由旬周围六千三由旬半有二中洲东遮摩罗【此云猫牛】西婆罗摩罗【此云胜猫牛】赡部中央摩竭陀国三世诸佛所生之处次此向北度九黒山有大雪山名具吉祥其山北边有香醉山是二山间有大龙王名曰无所居之池曰阿耨达【此云无】其状四方面各五十由旬周围二百由旬池内徧满八功德水从此池内出四大河东殑伽河从象口中流出银沙共五百河流归东海南辛渡河从牛口中流出琉璃沙共五百河流归南海西防刍河从马口中流出玻珂沙共五百河流归西海北悉怛河从师子口中流出金沙共五百河流归北海是彼四河从无池右绕七匝随方流转是香山北度二十由旬彼处有岩名难陀岩面各五十由旬周围二百由旬髙三由旬半又有八千小岩其岩北边二十由旬有娑罗树王名曰善住其根入地四十弓量髙八十弓量七重行树罗列围绕东边度二十由旬有缓流池其状圆相广五十由旬周围一百五十由旬又有八千小池盈八功德水内有莲华叶若牛皮其茎如轴花若车轮味美如是处又有帝释临战所乘象王名曰善住与八千象寒四月时住金岩所四月时住善住所雨四月时住缓流池无池侧有赡部树果实味美其量如瓮熟时堕水出赡部音龙化为鱼吞噉是果残者遇流成赡部金由此树名故号赡部此洲向西有乌佃国大金刚宫持种所居金刚乘法从彼而传南海之中山曰持舡观音菩萨居止其顶圣多罗母居止山下东有五峯文殊菩萨居止其上有十六大国千数小国又有三百六十种人七百二十种异音其外海东洲曰胜身状若半月对妙髙边三百五十由旬余边六十由旬周围六千三百五十由旬其洲二边有二中洲北提诃【此云身】南毘提诃【此云胜身】是彼三洲越余洲等七多罗树或曰洲人相貌端严其身胜故名曰胜身其外海北洲曰鸠娄其状四角畟方相似边各二千由旬周围八千由旬其洲二边有二中洲一名鸠娄【此云有胜】二髙罗娑【此云有胜边】彼洲人等所有受用出如意树临没七日其如意树出不美音报曰当七日死或曰洲人卑舌即割食肉鬼音故曰鸠娄是不美音其外海西洲曰牛货形如满月径二千五百由旬周围七千五百由旬有二中洲南舍【此云具謟】北揾怛罗防怛哩拏【此云仪上】彼洲人等多宝牛货故曰牛货洲海山等向下皆悉八万由旬近金地故近赡部洲星割棘洲金洲月洲等者系赡部洲余大洲等小洲亦尔次上空中四万由旬纯净无碍胜坚风轮从右而旋日月星宿空居天等依止而住
　　日轮者火珠所成径五十一由旬周围百五十三由旬厚六由旬零十八分上有金縁其上复有金银琉璃玻珂等秀成四角日天子等所居宫殿由风运行一昼一夜绕四大洲日行向北时日即长南行时短行南北间时昼夜停由游处光即有寒暑为冬夏际北行六月南行六月行至中道曰日月逥星轮歴徧谓之一岁月轮者水珠所成径五十由旬周围百五十由旬厚六由旬零十八分其上复有金银琉璃玻珂等秀成四角月天子等所居宫殿是彼日月相去远近自影增减由増一分即生上半十五分毕谓之圆满由减一分即生下半自影覆彼十五分毕曰不圆满由増减故名曰宿空由一昼夜名曰宿地如是三十名曰一月
　　诸星宿者空居天宫诸宝所成其形皆圆小一牛吼中三牛吼大六牛吼周围三倍系四王众
　　妙髙山者有四层级始从水际向上相去十千由旬即初层级从妙髙山傍出十六千由旬向上相去一万由旬即二层级傍出八千由旬向上相去一万由旬即三层级傍出四千由旬向上相去一万由旬即四层级傍出二千由旬彼妙髙山其顶四角各秀一峰髙四由旬半广百二十五由旬周围五百由旬有药义神于中止住是山顶上三十三天中央城曰善见纯金所成髙一由旬半面各二千五百由旬周万由旬其城体金俱用百一杂宝严饰其地柔软如兠罗绵是城四面有一万六千宝柱宝桴宝椽宝檐四面四门又有千数阙一小门四大衢道有诸小衢其四门侧五百天子皆服坚铠守防是门城中有帝殿曰最胜处亦曰殊胜殿其状四方髙四百由旬半面各二百五十由旬周千由旬百一却敌一一却敌各有七楼一一宝楼各七小楼一一小楼各七池沼一一池沼各七莲华一一华上各有七数童男童女奏种种乐歌舞欢娱善见城东有诸所乗曰众车苑髙千由旬南临战处曰麄恶苑西诸行处曰相杂苑北游戏处名欢喜苑纵广同前其苑等外度二十由旬有善地曰众车麄恶相杂欢喜量同四苑善见东北有如意树名波利阇多亦名圆生树根深五十由旬髙百由旬枝条傍布五十由旬能施欲乐下有盘石曰阿防摩丽歌色白如防面各五十由旬周二百由旬善见西南诸天集处名善法堂周九百由旬其状圆相是堂中央有帝释座纯金所成其座周围有三十二辅臣之座咸皆布列三十三天向上度八万由旬于空界中依风而住诸宝所成　离诤天宫量若妙髙山顶二倍上度一亿六万由旬于空界中依风而住诸宝所成　兜率天宫量如离诤纵广二倍上度三洛义二万由旬于空界中依风而住诸宝所成　化乐天宫量如兜率纵广二倍上度六洛义四万由旬于空界中依风而住诸宝所成　他化自在天宫量同化乐纵广二倍此即欲界上有初禅如是四洲七山妙髙轮围欲界六天并初禅等谓四洲界一数至千为小千界一小铁围山围绕此小千界一数至千为中千界一中铁围山围绕此中千界一数至千为三千大千世界一大铁围山围绕如是有百亿数四洲界等皆悉行布铁围山等诸洲山间黒暗之处无有昼夜举手无见　初禅天量等四洲界　二禅天量等小千界　三禅天量等中千界四禅天量等三千大千世界其相去量皆倍倍増谓