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下部赞摩尼教
请各慈悲真实受,随即依数疾还主;
贵族流浪已多年,速送本乡安乐处。
端正光明具相子,早拔离于贪欲藏;
幽深苦捶寻珍宝,奔奉涅槃清净王。
抽拔恶刻出疮痍,洗濯明珠离泥溺。
法称所受诸妙供,庄严清净还本主。
夷数肉血此即是,堪有受者随意取。
如其虚妄违负心,夷数自微无雪路。
忆念战栗命终时,平等王前莫屈理。
法相惠明余诸佛,为此明身常苦恼。
过去诸佛罗汉等,并为五明置妙法。
今时雄猛忙你尊,对我等前皆显现。
汝等智惠福德人,必须了悟怜愍性。
勤行医药防所禁,其有苦患令瘳愈。
戒行威仪恒坚固,持斋礼拜及赞诵。
身口意业恒清净,歌呗法王无闲歇。
又复真实行怜愍,柔和忍辱净诸根。
此乃并是明身药,遂免疼悛诸苦恼。
流浪他乡一朝客,既能延请令欢喜。
庄严寺舍恒清净,勤办衣根双出海。
叹明界文 凡七十八颂 分四句 未冒慕阇撰
我等上相悟明尊,遂能信受分别说。
大圣既是善业体,愿降慈悲令普悦。
蒙父愍念降明使,能疗病性离倒错,
及除结缚诸烦恼,普令心意得快乐。
无幽不显皆令照,一切秘密悉开杨。
所谓两宗二大力,若非善种谁能祥?
一则高广非限量,并是光明无暗所。
诸佛明使于中住,即是明尊安置处。
光明普遍皆清净,常乐寂灭无动俎;
彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。
圣众法堂皆严净,乃至诸佛伽蓝所;
常受快乐光明中,若言有病无是处。
如有得往彼国者,究竟普会无忧愁。
圣众自在各消遥,拷捶囚缚永无由。
处所庄严皆清净,诸恶不净彼元无;
快乐充遍常宽泰,言有相凌无是处。
无上光明世界中,如尘沙等诸国土。
自然微妙宝庄严,圣众于中恒止住。
彼诸世界及国土,金刚宝地彻下晖,
无始时来今究竟,若言震动无是处。
在彼一切诸圣等,不染无明及淫欲,
远离痴爱男女形,岂有轮回相催促?
圣众齐心皆和合,分折刀剑无由至,
释意消遥无鄣碍,亦不愿求淫欲事。
伽篮处所皆严净,彼无相害及相非,
生死破坏无常事,光明界中都无此。
彼无怨敌侵边境,亦无戎马镇郊军;
魔王纵起贪爱心,于明界中元无分。
金刚宝地极微妙,无量妙色相晖曜,
诸圣安居无鄣碍,永离销散无忧恼。
圣众严容甚奇特,光明相照体晖凝,
将此百千日月明,彼圣毛端光尚胜。
内外光明无暗影,妙体常晖千万种,
游行胜誉金刚地,彼则无有豪厘重。
所着名衣皆可悦,不因手作而成就;
圣众衣服惟鲜洁,纵久不朽无虫螋。
此界名花皆采集,喻彼微妙端正相;
然彼服饰更加倍,奇特庄严色无量。
彼诸寺观殿塔等,妙宝成就无瑕亹;
饮食肴膳皆甘路,国土富饶无饥馑。
琉冤究竟不破坏,一戴更无脱卸期;
诸圣普会常欢喜,永无苦恼及相离。
花冠青翠妙庄严,相映唯鲜不萎落;
肉舌欲叹叵能思,妙色无尽不淡薄。
圣众体轻恒清净,手足肢节无拥塞;
不造有为生死业,岂得说言有疲极?
彼圣清虚身常乐,金刚之体无眠睡;
既无梦想及颠倒,岂得说言有恐畏?
圣众常明具妙惠,健忘无记彼元无,
无边世界诸事相,如对明镜皆见睹。
诸圣心意皆真实,诈伪虚矫彼元无。
身口意业恒清净,岂得说言有妄语?
世界充满诸珍宝,无有一事不堪誉,
伽蓝广博无乏少,岂得说言有贫苦?
饥火热恼诸辛苦,明界常乐都无此,
永离饥渴相恼害,彼亦无诸咸苦水。
百川河海及泉源,命水湛然皆香妙,
若入不漂及不溺,亦无暴水来损耗。
诸圣安居常快乐,国土堪誉不相讥,
怨憎会苦彼元无,亦不面赞背相毁。
慈悲踊跃相怜愍,妒嫉诸恶彼元无。
行步速□疾逾风,四肢瘫痪无是处。
神足运转疾如电,应现十分无鄣碍。
奇特妙形实难陈,诸炎病患无能害。
迫迮诸灾及隘难,恐惧一切诸魔事,
战伐相害及相煞,明界之中都无此。
世界常安无恐怖,国土严净无能俎,
金刚宝地无边际,若言破坏无是处。
彼处宝树皆行列,宝果常生不凋朽,
大小相似无虫食,青翠茂盛自然有。
苦毒酸涩及肖黑,宝果香美不如是,
亦不内虚而外实,表里光明甘露味。
宝树根茎及枝叶,上下通身并甘露,
香气芬芳充世界,宝花相映常红素。
彼国园苑广严净,奇特香气周园圃;
瓦砾荆棘诸秽革,若言有者无是处。
彼金刚地常晖耀,内外鉴照无不见;
宝地重重国无量,彻视间间皆显现。
香气氛氲周世界,纯一无杂性命海,
弥纶充遍无鄣碍,圣众游中香妙最。
虚空法尔无变易,微妙光云无影碍,
湛然清净无尘翳,平等周罗诸世界。
彼界宝山亿千种,香烟涌出百万般,
内外光明体清净,甘露充盈无边畔。
泉源清流无间断,真甘露味无浑苦;
圣众充饱无欠少,若有渴乏无是处。
妙风摇荡皆可悦,和畅周回遍十方,
轻拂宝楼及宝阁,宝铃宝铎恒震响。
光明妙火无可比,妙色清凉常晖曜,
赫尔恒存不生灭,奇特晖光实难类。
火体清虚无毒热,触入于中不烧煮,
彼无灰烬及烟煤,若言焚燎无是处。
彼处殿堂诸宫室,皆非手作而成坚,
不假功夫法自尔,若言修造无是处。
所从宝地涌出者,皆有见闻及觉知,
得睹无上涅槃王,称赞歌杨大圣威。
彼处暗影本元无,所有内外明无比,
一切身相甚希奇,于宝地者恒青翠。
圣众形躯甚奇特,高广严容实难思,
下彻宝地无边际,欲知限量无是处。
彼圣妙形堪珍重,元无病患及灾殃,
有力常安无衰老,说彼无损体恒强。
若非大圣知身量,何有凡夫能算说?
金刚之体叵思议,大小形容唯圣别。
圣众色相甚微妙,放大光明无边所,
无始现今后究竟,若言身坏无是处。
人天圣凡诸形类,叵有肉舌能赞彼。
诸佛性相实难思,金刚宝地亦如是。
圣众常乐无疲极,珍重荣华究竟悦,
身相微妙恒端正,内外庄严实难说。
圣众光明甚奇异,无有间断互相晖;
彼圣齐心皆和合,若言分折元无是。
诸圣严容微妙相,皆处伽蓝宝殿阁,
起意动念诸心想,普相照察无疑错。
光明界中诸圣等,其身轻利无疲重,
妙形随念游诸刹,思想显现悉皆同。
圣众齐心恒欢喜,演微妙音无停止,
赞礼称杨无疲厌,普叹明尊善业威。
赞呗妙者皆可悦,其声清美皆安静,
上下齐同震妙响,周遍伽蓝元不宁。
其音演畅甚殊特,遍互歌杨述妙德。
诸圣快乐皆究竟,常住恒安无疲极。
光明碧地无边际,欲寻崖岸无是处。
元无迫迮及遮护,各自逍遥任处所。
圣众齐心皆和合,元无分折争名利,
平等普会皆具足,安居广博伽蓝寺。
伽蓝清净妙庄严,元无恐怖及留难;
街衢巷陌广严饰,随意游处普宁定。
一切诸魔及饿鬼,丑恶面貌及形躯,
无始时来今及后,若言说有无是处。
鸡犬猪豚及余类,涅槃界中都无此;
五类禽兽诸声响,若言彼有无是处。
一切暗影及尘埃,极乐世界都无此。
诸圣伽蓝悉清净,若有昏暗无是处。
光明遍满充一切,寿命究竟永恒安。
珍重欢乐元无间,慈心真宝亦常宽。
常乐欢喜无停息,畅悦心意宝香中,
不计年月及时日,岂虑命尽有三终?
一切诸圣无生灭,无常杀鬼不侵害。
不行淫欲无秽妊,岂得说言有痴爱?
败坏男女雄雌体,生死无常淫欲果,
极乐世界都无此,处所清净无灾祸。
光明界中诸圣尊,远离怀胎无聚散;
遍国安宁不惊怖,元无怕惧及荒乱。
皆从活语妙言中,圣众变化缘斯现。
一一生化本庄严,各各相似无别见。
国土大小皆相类,寺观安居复无异。
各放光明无限量,寿命究竟无年记。
诸边境界恒安静,性相平等地无异。
三常五大镇相晖,彼言有暗元无是。
斯乃名为常乐国,诸佛明使本生缘。
无有三灾及八难,生老病死不相迁。
斯乃如如一大力,忙你明使其宣示。
能阐生缘真正路,圣众普会得如是。
第一 旬斋默结愿用之。
称赞忙你具智王,及以五明清净体;
称赞一切诸明使,及以护持正法者!
过去一切慈父等,过去一切慕阇辈,
过去一切拂多诞,过去一切法堂主,
具戒男女解脱者,并至安乐普称叹;
亡没沉轮诸听者,众圣救将达彼岸!
右,三行三礼至于亡没听者,任依梵音唱亡人名,然依后续后续。
一切信施士女等,于此正法结缘者,
倚托明尊解脱门,普愿离诸生死苦!
今日所造诸功德,请收明使尽迎将;
一切天仙善神等,平安游止去灾殃。
一切法堂伽蓝所,诸佛明使愿遮防;
内外安宁无鄣碍,上下和合福延长!
第二 凡常日结愿用之。
称赞忙你具智王,及以光明妙宝身;
称赞护法诸明使,及以广大慈父等!
慕阇常愿无碍游,多诞所至平安住,
法堂主上加欢喜,具戒师僧增福力,
清净童女策令勤,诸听子等唯多悟,
众圣遮护法堂所,我等常宽无忧虑!
右,三行三札,立者唱了,与前偈结,即合众同声言“我等上相……”
我等上相悟明尊,遂能信受分别说。
大圣既是善业体,愿降慈悲令普悦!
若“我等上相”既了,众人并默,尊者即诵《阿拂利偈》,次云“光明妙身”结。
光明妙身速解脱,所是施主罪销亡;
一切师僧及听子,于此功德同荣念;
正法流通得无碍,究竟究竟愿如是!
此偈赞明尊讫,末后结愿用之。
大真资主,十二光王,众妙世界,
微尘国土,常活妙空,堪褒誉地,
作光明者,忙你尊佛,舍诸罪,
有碍无碍,或时本意,或随他意,
身口思想,诸不善业,我等善众,
及诸听者,乞忏罪己,各如本愿!
此偈赞日光讫,末后结愿用之。
称赞微妙大光辉,世间最上最无比!
光明殊特遍十方,十二时中作欢喜。
大力堪誉慈悲母,骁健踊猛净活风,
十二船主五收明,及馀无数光明众。
各乞愍念慈悲力,请救普厄诸明性,
得离火海大波涛,合众究竟愿如是!
此偈赞卢舍那讫,末后结愿用之。
称赞裒誉,苏露沙罗夷,具足丈夫,
金刚相柱,任持世界,充遍一切,
以自妙身,以自大力,利益自许,
孤捿宠子。我等今者,不能具赞,
唯愿纳受,此微启讼,护助善众,
常如所愿!
此偈赞夷数讫,示后结愿用之。
称赞净妙智,夷数光明者,
示现仙童女,广大心先意。
安泰一切真如性,再苏一切微妙体;
病者为与作医王,苦者为与作欢喜。
五收明使七船主,忙你慈父光明者!
舍我一切诸愆咎,合众平安如所愿!
此偈赞忙你佛讫,示后结愿用之。