觅灯因话

　　　　千年田土八百翁，何须苦苦较雌雄古今富贵知谁在，唐宋山河总是空。去时却似来
　　时易，无他还与有他同。若人笑我亡先业，我笑他人在梦中。

　　每日晨出，先印数十本，临时则填注数目而已。然而游猎无度，赏赐无算，加以少年之侵渔，及日用之豪侈，不逾数年，产业荡尽，先人之丘垅不守，妻子之居室无存。向日少年，皆华衣鲜食，肥马高车，出遇公子，渐不相识。诸尝匍匐迎谒道傍者，气概反加其上，见公子饥寒，掉臂不顾，且相与目哂之。公子计无所出，思鬻其妻，而惮于妻之翁，不敢启口。乃翁固达者，深识其情，先令人许之，已而阴迎其女，养之别室，诈令人为豪族，以厚财为聘，与之约曰：“尔妻价不及此，闻其贤能，故不惜厚聘。然一入豪门，终身不得相见。”公子大喜过望，亦甘心焉。妻去未数月，而聘金又尽，左顾右盼，孑然无依，将自卖其身，而苦无主者。妻翁又以厚价诈令庄客收之，亦与之约曰：“尔本贵人，故重其值，但输券之后，当唯命是从，不得违忤。”公子自念：己富盛时，家徒数百，皆游荡饱暖而已，殊无所苦。乃允诺，随之而去。至则主人旦令之采薪，暮督之舂谷，劳筋苦力，时刻不堪。数日，遂逃去，与乞儿为伍。自作长歌，丐食于市。歌曰：

　　　　人道流光疾似梭，我说光阴两样过。昔日繁华人慕我，一年一度易蹉跎!可怜今日我
　　无钱，一时一刻如长年!我也曾轻裘肥马载高轩，指麾万众驱山泉。一声围合魑魅惊，百
　　姓邀迎如神明。今日啊!黄金散尽谁复矜朋友离盟猎狗烹!昼无饘粥夜无眠，学得街头唱
　　哩莲。一生两截谁能堪不怨爹娘不怨天!蚤知到此遭坎坷，悔教当年结妖魔!而今无计可
　　奈何，殷勤劝人休似我。

　　妻翁知其在市中也，故令乞儿百般侮之，稍不顺意，吓之曰：“吾将诉尔主人。”则抱头鼠窜而逸，不敢回顾。以是东西流转，莫能容身，冻馁忧愁，备尝艰苦。翁乃令其女筑环堵之室于大门之傍，器具衾裯，稍稍略备。故又令人说公子曰：“尔本大家，乃为乞儿所侮，尔非畏乞儿，畏主人也。尔主朝夕寻访，幸不相遇，遇则幽禁牢狱中，死无日矣。尔之故妻，今为豪家主母，门庭赫奕，不异曩时。吾盍与尔言，求为门役，但有启闭之劳，无樵舂之苦；终享安佚之乐，无饥寒之虑，岂不愈于旦夕死沟壑乎”公子涕泗乞怜，拜伏泥涂中曰：“如此，则再生父母也。”于是引至妻之别室。公子见一舍清净，器服整洁，喜不自胜，如入仙境。乃戒之曰：“尔主母家富，故待仆役皆修整，然势尊望重，羞睹尔颜。尔誓不可窃入中堂，且不宜暂出门外，倘为尔主人所获，受祸不浅矣!”于是公子谨守戒言，虽饱食暖衣，不无弋猎之想；而内忧外惧，甚严出入之防。竟不知妻之未嫁，终其身不敢一面，老死于斗室云。

　　孙恭人传

　　孙恭人者，和州义里民家女。生而奇颖，有僧摩顶相之曰：“儿后大贵，惜顶骨少偏，当遭厄而后起。”至正初，红巾大乱，天下绎骚，孙父母相继沦亡，无所依怙。年十三，流转濠州，讬于郜氏。郜氏有女，颇亲爱之。居五年，郜女归于东丘郡侯花云，以孙为娣。时云从我太祖南定金陵，东征江、浙，勤劳王事，靡有室家；而郜与孙形影相依，亲爱愈笃。至正二十年，云以行枢密院判守太平府，挈家以行。时太平新附，粮饷未充，而地当东南要路，云与知府事许瑗昼夜筹画，未暇息肩；而暴雨水涨，伪汉王陈友谅率舟师来寇。云结阵迎战，三日不休，水势益增，城外舟尾，几与堞齐，士率攀缘而上。城中乏食，士马俱惫，城遂陷。许瑗死。云叹曰：“城亡与亡耳!”贼缚云急。云怒骂曰：“狂贼犯吾，吾主必灭尔，斩尔为脍也。”遂奋跃大呼，绳缚尽绝，夺贼刃，斩五六人。复大骂曰：“尔主，非吾敌也，曷不速降。”贼怒，摔云，缚于舟樯，丛射杀之。云骂不绝口。妻郜氏，生子方三岁。当云迎战时，势甚危，郜氏抱儿泣谓孙氏曰：“城且破，夫必不生，吾何忍独不死然不可使花氏无后。”已而闻云就缚，乃赴水死。孙奔救之，已无及矣。家有苍头、婢、仆十余，一时星散，无有存者。孙独收郜尸，瘗之。抱三岁儿而逃，为汉军所获。孙自度年少动人，一死非难，其奈儿何，乃断发剺面，自毁其容，杂处乞儿中，以故得免。随军至九江。军中恶小儿啼，将索收之。孙乃夜半出走，至江路穷，鞠儿于渔舟。渔舟翁无子，是夜，梦一小蛇，困于沙际，雷雨大作，蛇化为蛟。翁惊醒，方与妻言未毕，而孙氏抱儿至矣。翁喜，遂留视如己子。未几，汉败，翁将谋夺其儿。孙氏觉之，故敛衣囊簪珥，嘱翁为守，抱儿浴于河津。翁以其留囊橐，不疑也。而孙竟窃儿去。夜宿陶穴中。天曙渡江，遇汉溃卒夺舟，舟中之人，或死或溺，次将及孙，孙抱儿大号，跃入水曰：“吾宁与儿俱死矣!”波中偶有断木，附之，其行如飞，若有神运者。顷之，入芦渚中。渚有莲实，孙氏取以啖儿。凡七日，无一人语声，四围水绕，无由得渡。孙氏日夜号泣，祝天曰：“死难之臣，惟此一息，皇天忍绝之乎”忽夜半有人掉舟来，急呼之，逢老父，号雷老，孙氏泣语之故，老父怜而载之，得达太祖行在。太祖置儿于膝，视之，泣曰：“吾尝谓尔父黑面骁勇，不意其赤心忠义如此!城陷之日，尽传一门死节，吾深痛之，以为安得彼有孑遗，尽力图报，而孰知天卒存其孤也。儿子将种，酷肖其形，此天生尔，以缵尔父功也。孙氏贞贤，必重报之。然老父亦宜受魏无知之赏。”急召雷老。雷老却走，使者迫之不及，已忽不见。太祖大惊异。乃设坛祭云，赠为东丘郡侯。敕太平立忠臣祠，与许瑗岁时享祀。以三岁儿袭父爵。赠郜氏东丘侯夫人。封孙氏为恭人，食二品俸，即子其儿，享年八十余，富贵没世。验之幼时僧相，若目睹其终始行，亦神哉矣。

　　贞烈墓记

　　天台县郭老，五十无子，祷于神，梦白雉集于庭，遂生女，因名雉真。聪慧有色，略通书数。年十七，嫁同里旗卒，姿色甚丽，见之者莫不啧啧称赏。年二十三，因夫卧病，至里社祠中祈祷。本卫千夫长李奇见之，心慕焉。时至正四年八月也。去县八十里，地名杨村，向设亭障，分兵戍守，李遂遣卒行。郭氏独居，李乃日至卒家，百计调之，郭氏毅然莫犯。经半载，夫归，具以情白。为属所辖，罔敢谁何。一日，李复来，卒故匿床下，听其语涉戏，大怒，持刃出，而李脱走。李诉于县，捕系穷竟，案议持刃杀本部官，罪该死，桎于囹圄中。从而邑之恶少年与吏胥、皂隶辈，无有不起觊觎之心者。而李尤其日夜夤缘，欲速杀其夫，使郭氏无所归。故嘱其左右邻，不与馈食。左右邻皆伍中人，无不畏李本官者。郭氏时生男六岁，女四岁。郭老死矣。茕茕一身，乃躬馈于卒，哀号载道。归则闭户绩纺，人不敢一至其家。久之，府檄调黄岩州一狱卒叶姓者至，复有意于郭氏，欲以情感之，乃顾视其卒，周其饮食，宽其桎梏，情若手足，卒感激入骨。一日，卒所卧竹床，肤色皆青，节节生叶，若素种植者。卒与同禁者皆惊喜，吏亦来贺，以为肆赦可待。叶独心恶之也。忽狱中传有五府官出。五府之官，所以斩决罪囚者。叶心喜，遂入以报曰：“祯祥之兆，未必非祸祟也。”且煦煦顾怜其子女，切齿骂李，以为不仁，与卒抱持而泣。已乃谓曰：“我与尔爱如手足，尔万一不保，尔妻必入仇人之手，子女为人奴仆；顾我尚未娶，宁肯俾我为室乎若然，我之视汝子女，犹我子女也。而且无快仇人之心。”卒深诺其言。叶乃令郭氏私见卒。卒谓曰：“我死有日，此叶押狱性柔善，未有妻，汝可嫁之，无甘心事仇雠也。”郭氏泣曰：“尔之死，以我故，我又能二适以求生乎”既归，持二幼，涕泣而言曰：“汝父以娘故，行且死!汝父死，娘必不生，儿辈无所依怙，终必死于饥寒，不若娘死于汝父之前，事或可解。卖汝与人，或可度日。盖势不容已，将复奈何!汝在他人家，非若父母膝下，毋仍旧娇痴为也!天苟有知，使汝成立，岁时能以卮酒奠父母，则是为有后矣。”遂携二儿出，至县前，遇人具道其故。行路之人，为之掩泣。有怜之者，纳其子女，赠钱三十缗，郭氏以三之一具酒馔，携至狱，与卒相持，哽咽不能语。既而以二之一与之曰：“君扰押狱厚矣，可用此答之。又余钱若干，可收取自给。我去一富家执作，为口食计，恐旬日不能馈食故也。”泣别而出，走至仙人渡溪水中，危坐而死。渡头人烟凑集，一时喧哄。又此处水极险恶，竟不为冲激倒仆，人以为奇，走报县官。官往检视得实，令人舁之起，水势冲涌不得近，以木为桥，木皆中折，而死者危坐如故。众益以为神，倾动城邑。县官乃焚香再拜，令妇人共举之，则水不为患。于怀中得一纸，具述李本官之逼与夫之冤，虽不成章，达意而已。官为殓具，即葬于死所之侧山下。又为申达总管府，将李抵罪而释卒。官赎还其子女，人亦义之，不受原值，更与之钱。卒亦终身不娶。郭氏死之日，至正五年九月九日也。次年丙戌，宣抚使巡行列郡，廉得其事，闻之于朝，乃旌其墓曰：“贞烈郭氏之墓。”而复其夫家云。

　　翠娥语录

　　翠娥，姓李氏，淮扬名娼也。幼有贞性，长通诗书，论议蜂起，不伤于正。自以身隶乐籍，怨恨殊不聊生，有欲一见之，强而后可。至元二年，云间陆公宅之为扬州总管。一日，以官召之，不得已至。命之歌，对曰：“幼时未习。”公怫然曰：“然则汝习学何事”曰：“学读《史》、《汉》等书。”公不以为然，难之曰：“汝能识字，必能赋诗。”因指庭前梅树为题。翠娥口占曰：

　　　　粲粲梅花树，盈盈似玉人。甘心对冰雪，不爱艳阳春。

　　公奇之，乃赐之坐，问曰：“尔既读《史》、《汉》，累朝典故，谁氏最熟”对曰：“最喜看两晋人物。”公戏之曰：“然则汝独不知江左风流乎”对曰：“自来人议魏、晋浮靡，人物放旷，自妾观之，殊觉贤懿。试看陈令史居父忧，使婢丸药于丧次，遂大见贬议，沉落累年。阮光禄食肉饮酒于衰绖中，何曾大言排斥。此可想见当时士风，凡居丧而饮酒近内者，为希世骇俗之事矣。不然，以曾之豪侈，岂暇计小节哉至于今学士大夫，非但近内，有育婴孩者；非徒饮酒，有耽声乐者。举世无放旷之议，行己无罪戾之嫌，方之魏、晋，其贤岂啻千里哉!”公闻其语，益起敬焉，以为乐妓中不意有识如此。因谓之曰：“尔读书明理，何不择士人嫁之终始一节，彼必汝重。乃欲身沟渎而志江湖，伍燕雀而希鸿鹄。共谁信之”翠娥乃颦蹙而对曰：“夫闺壶之中，非狎昵之所。上承祖父，下导子孙，立身成家，纲纪法则，皆由此出。世人鄙俚，乃视妻妾为狎客，闺帏为乐地，谈道义于朋友，而恣非僻于妻拏。正容止于昭明，而丧廉耻于幽曲。子孙不肖，婢仆为奸，未必非躬自导之也。故先王有房中之乐，以养性情，以节嗜欲，今忽之久矣。配女良家，犹未免于淫亵；取娼为媳，谁肯与之尊严与其嫁而导淫于人，宁自守而独居以死耳!”公又曰：“然则汝将终于此乎”对曰：“此未可骤议也，异日烦相公处分耳。”公大加敬重，遣使护送而归。居无何，翠娥束髮簪冠，披道士服，持疏赴公而拜恳曰：“妾受命孤茕，不娴歌舞，羞花月之易染，慕云水之常清。顾豪里少年，势似疾风之摇落；贱门弱质，心忧多露以沾濡，若生无山岳之依，宁死作沟渠之瘠。誓无二志，负厥初盟，幸赐一言，弹彼浮议。”公深嘉其志，援笔作檄文一道授之。翠娥遂终身于洞真观。而公每衣食之余，数嗟叹，为人叙其始末。其文虽近于戏，颇脍炙人口，略述其概，以资一笑焉：

　　　　淮扬第一部，教坊占排场，曾使万人喝采，《道德》五千言，公案投机窍，遂能一念
　　皈依。交媾功成，阴阳炭烧空欲海；修持行满，雌雄剑劈破愁城。七星冠刚替下凤头簪，
　　双情结生纫做鹿皮袋。空非空，色非色，色即是空。道可道，名可名，强名曰道。往常
　　时红裙、翠袖、生绡帕，猛可里草履、麻衣、扁皂绦。销金帐冷落风情，养丹炉消磨火
　　性。半世连枝并蒂，算从前历尽虚花；一朝剗草除根，到此际方成结果。寻几个烟霞外
　　逍遥伴侣，抵多少尘埃中浮浪男儿。存一点至诚心，百事可做；少几处风流债，一笔都
　　勾。试问他浊酒狂歌，争如我清茶淡话一跳身才离了百战棚中圈子，双摆手便作个三清
　　门下闲人。赤紧地无是无非，到后来自由自在。玉楼花下千钟酒，几番歌《白紵》遏行
　　云；纸帐梅边一炷香，从此诵《黄庭》消永日。桃花扇深藏明月影，柳子瓢长醉白云乡。
　　打开老病生死关，识尽悲欢离合幻。烧夜香非寻佳偶，披鹤氅星月下礼拜茅君；登春台
　　不望远人，驾鸾车云霄上衹寻萧史。畴昔微通一笑，白面郎争与缠头；如今顿悟三生，
　　青眼客便当抬手。既不作入梦朝云暮雨，也须撇等闲秋月春风。若教了蒲团上工夫，识
　　透本来面目；便可到蓬壶中境界，修成方外神仙。倘有恶少年设局团场，岂无善男子降
　　魔伏怪君不见扬州路上行军总管，却不是洞真观里护法伽蓝。

卷　　二

　　唐义士传

　　唐君名珏，字玉潜，会稽山阴人。家贫，少营滫瀡，以养其母。既长，聚徒受经，行已方洁。所居村坞，皆推重之。岁戊寅，至元四年春，将觅馆穀于杭，从山阴道上骑马而行。佳景满前，思欲沽饮，而酒肆中有一僧招之。僧名福闻，号西山，乃魏宪靖王坟寺守僧也。与君旧识，因而共酌。君问僧何之僧曰：“迩杨总统势焰薰赫，贪求无已。某今将本寺献为香火院，然非泰宁寺僧名宗恺者为我先声，则无由达，故往寻之耳。”杨总统者，北僧杨琏真伽，总江南浮屠事，怙恩横肆，不可具状，尤好发人冢墓而取其财，宗恺等为之牙爪，盖有年矣。僧因出囊中一纸示君曰：“此即寺图也。”君见寺侧有魏王冢，乃曰：“寺不足惜，第恐坟不免耳!尔为坟守，他日倘不保其尸骨，责将谁归耶”极口谏之，而僧不从。君不胜浩叹，以为魏冢犹不足惜，而渐不可长，盖已逆知有发陵之祸矣。途中有诗曰：