佛吉祥德赞

佛吉祥德赞
　　寂友尊者造宋施护译

　

　　佛吉祥德赞卷上

　　　　尊者寂友造
　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译
　　我今归命佛世尊　　称赞最上诸功德
　　时语如语不诳语　　实语法语如义语
　　正语寂语无我语　　显示第一义谛门
　　出现诸身普遍眼　　善施光明常观照
　　开诸有情智慧目　　破彼所有痴暗冥
　　十力真实而出生　　已到最上清凉地
　　四无所畏等具足　　作大光明持灯炬
　　开发明焰布光照　　施彼炽盛大明聚
　　发起坚固精进行　　不减一切胜功德
　　释迦师子大吼音　　能说无缚正法者
　　世间八法不能染　　最上清净大悲者
　　梵王帝释毗沙门　　及余天等咸恭敬
　　我佛常出妙巧语　　甘美甚深复广大
　　正真如理解脱音　　复能了知一切语
　　广大清净如虚空　　最上族氏王宫生
　　佛光明如日月光　　天人阿修罗供养
　　己得七觉支妙宝　　建立最上法宝幢
　　愚痴暗翳悉开明　　黄金光聚身照耀
　　人中最上人中尊　　已断贪恚痴等染
　　人中奔拏利迦华　　人中诸妙莲华等
　　清净生死忧悲恼　　无明憍慢悉已除
　　永塞斗战诤讼门　　永断相续诸染种
　　付授诸法不秘惜　　摧我慢幢竖法幢
　　转正法轮利众生　　坏生死轮息诸苦
　　奢摩他水湛然净　　如海流注深无底
　　已能枯竭爱源流　　是故充满功德水
　　见者咸生忻悦心　　于一切处无所著
　　能舍己身为众生　　冤亲二处悉平等
　　色如真金初出焰　　舌比莲华广清净
　　身光照耀净复明　　炽盛如金亦如电
　　精进勤策以为腰　　安住三摩地为颈
　　智慧通达为顶门　　次第而表庄严相
　　如来勇猛无畏尊　　一切广远悉通达
　　能摧魔力大象龙　　善说最上诸法语
　　安住胜妙忍辱乐　　已断一切爱缠缚
　　正智安立智坚牢　　智慧深广无破智
　　最上难得优昙华　　具百千种胜功德
　　如来圣尊值复难　　具足无边功德法
　　如地能持诸种子　　安定寂静复广大
　　如来智慧亦复然　　具足无边功德法
　　无垢无染本清净　　沐浴身心调伏尊
　　引导众生彼岸行　　宣说正法救世者
　　三十二相悉具足　　八十种好复庄严
　　百福俱圆胜妙身　　广大最上无等比
　　已于诸法得自在　　显示清净胜义门
　　智能遍诸境界中　　智金刚破诸烦恼
　　已能调伏世间境　　发悟希望性已除
　　对治烦恼尽无余　　广大辩才无障碍
　　布施持戒及忍辱　　精进禅定并智慧
　　诸波罗蜜悉已圆　　阿私陀仙常供养
　　佛是高胜功德山　　功德藏并功德海
　　自觉觉他觉行圆　　声闻十方而普震
　　无边言说无边德　　辩才无尽亦无边
　　佛一切智无上尊　　归命佛为大恩者
　　归命善作世间护　　随应诸法悉已闻
　　自智通达诸法门　　稽首最胜知法者
　　先以自智见诸法　　证得无上大菩提
　　后觉众生利亦然　　稽首自他真觉者
　　真实了知诸梵行　　无破无断色力坚
　　具足清白复周圆　　稽首净修梵行者
　　无忘失法已安住　　勇猛坚固最胜尊
　　佛心广大量无边　　悉能照达苦乐性
　　佛为最胜善调御　　复称无上二足尊
　　诸沙门中大沙门　　稽首沙门无过者
　　佛已具修诸净行　　能作世间大医王
　　复为胜观解脱尊　　稽首导师大智慧
　　调伏寂静近寂静　　安住最上调伏心
　　得入第一义谛门　　稽首已到清凉地
　　一切合掌作恭敬　　应受人天最初供
　　堪为人天施福田　　归命福生无上士
　　知法知义知时量　　如实知自亦知他
　　自他根性悉了知　　了知此彼数取趣
　　三摩呬多诸根寂　　诸行所作悉周圆
　　戒禁具足妙无瑕　　稽首大力三摩地
　　安住无灭三摩地　　无患无动离诸危
　　已无高下取舍心　　结生相续悉永离
　　如妙高山心安固　　不退转智悉能成
　　遍一切处智常随　　稽首无胜无灭智
　　了知诸法无能胜　　佛是爱见善见尊
　　智爱善爱德无边　　稽首爱憎平等者
　　最上威仪众喜爱　　具足美妙诸辩才
　　辩才随意破愚痴　　稽首宣畅正语者
　　名称广大复希有　　遍三界中而普闻
　　世间智者随问言　　佛皆善答无隐覆
　　佛威仪相胜无比　　见者咸生适悦心
　　普令世间喜爱生　　稽首善施欢喜者
　　迅疾言说无重复　　平等无等无差别
　　美味具足妙言音　　稽首语言无等等
　　佛是人中大智者　　复为最上人中仙
　　世间异见悉不生　　稽首远离邪思觉
　　已息忧悲诸苦恼　　蠲除染法尽无余
　　轻浮动乱过不生　　稽首永离诸过者
　　毁呰如来心不下　　赞誉如来心不高
　　称讥平等智安然　　稽首不著于谤赞
　　平坦高下及染净　　苦法乐法与爱憎
　　佛智无著亦无差　　稽首如来善语者
　　众生恶语无义利　　如来善覆无显彰
　　行诸施法摄世间　　稽首正真能语者
　　恶人恶语固触娆　　佛心无动而安然
　　善言恶语等无差　　稽首爱恚平等者
　　黄金琉璃真珠宝　　斯为世间最上珍
　　如来已离贪爱心　　观同草木土石等
　　如来已离三种慢　　其心安定而寂然
　　床敷卧具及诸珍　　见来求者皆给施
　　于利非利无喜恚　　轻慢亦生喜舍心
　　无忧无恼过不生　　稽首智破邪法者
　　已能远离诸娆恼　　常说亲近诸善人
　　不说世间利养言　　亦无虚妄等言说
　　言说随意复自在　　言说调寂离喜乐
　　言说纯一净无瑕　　稽首言说寂静者
　　言说甘美而无著　　言说能伏一切魔
　　言说决定离世间　　稽首已离诸无智
　　已能远离颠倒见　　已离轻浮动乱缘
　　已离一切非语言　　稽首善言摄化者
　　常行无谄无诳行　　顺行清净真实心
　　广行爱敬实无虚　　稽首已度生死难
　　一切所作善成就　　是为正法出生门
　　见者欢喜世间尊　　稽首归命清净士
　　归命亲说诸法教　　随宜无转烦恼除
　　正善了知出离门　　趣证菩提真实法
　　无破高胜归向法　　善启世间寂净门
　　乃至正妙广宣扬　　天人世间利乐法
　　如来所说诸法语　　离诸爱欲染著声
　　不调伏声悉已除　　稽首善说法教者
　　如来久修诸净命　　心无动乱本安然
　　三处平等念住心　　稽首能仁三不护
　　佛已断除疑惑语　　平等分位常所行
　　涅槃无异胜爱门　　稽首广大证入者
　　佛为最上胜道者　　具足众德天人尊
　　神通方便悉圆成　　稽首已得诸自在
　　稽首归依众德圆　　十号满足无比等
　　如来应供正等觉　　明行具足善逝尊
　　世间解了无上士　　调语丈夫天人师
　　佛世尊号普称扬　　是故我今伸赞礼
　　如来无染无发悟　　离胎藏生殊胜生
　　能满众生诸愿求　　稽首善摄一切法
　　示生清净圣王种　　广大富贵复尊高
　　悉能弃舍而出家　　稽首下心离高举
　　具足最上诸色力　　端严相好见者忻
　　世诸妙境悉弃捐　　稽首清净解脱者
　　戒律清净具无缺　　如应能说即能行
　　大智大慧大圣尊　　稽首同事摄益者
　　佛语正白复妙善　　断除贪欲过不生
　　一切染法悉蠲除　　宣说正因正业语
　　说诸行语离缠缚　　常以柔软爱言宣
　　沙门婆罗门众中　　如来语言常先胜
　　面相圆正离颦蹙　　正顺先导而安然
　　善来爱语摄众生　　稽首正说摄诸过
　　所出语言皆具足　　无畏语业善称扬
　　深语正语智语言　　稽首如来息恶语
　　佛语无著无依止　　亦无违背诸语言
　　所有言说悉无边　　稽首能敷了义语
　　巧美语言善辩才　　利乐悲愍诸众生
　　广启众生调伏门　　稽首圣法性调伏
　　佛是正法调伏士　　离尘诸法调伏尊
　　无等法门调伏师　　以无量法调伏者
　　如来戒具足同等　　定慧具足亦无差
　　解脱具足本同源　　解脱知见具无异
　　圣正吉祥大觉者　　最上调伏同一门
　　常于林野息众缘　　随意坐卧而安止
　　以不害相而说法　　无绮语相而说法
　　无动转相而说法　　示出离相而说法
　　已断轮回相说法　　可爱涅槃相说法
　　无他苦相而说法　　善自性相而说法
　　世间利益相说法　　离邪见相而说法
　　同异生相而说法　　不转相续相说法
　　稽首无住相说法　　照明真实义真实
　　若法若智实亦然　　说明了义破疑惑
　　说法正白善分别　　平等高下普言宣
　　正道邪道悉显彰　　利非利事皆善了
　　若善不善悉分别　　通达正教邪教门
　　功德已圆过已除　　稽首自他能度者
　　能以善法破恶趣　　乐中非乐方便说
　　世间生灭真实知　　善说最胜诸法宝
　　如来真实最上教　　三界所作能成就
　　善趣恶趣悉了知　　善恶事中智无倒
　　了知缚脱本来性　　而能善说缚脱门
　　邪正染净悉能知　　善不善义皆明了
　　已能具足最上善　　具善行者普称扬
　　救拔一切恶趣中　　如来悲为一味药
　　稽首天仙最上士　　不著甚深禅定乐
　　不生适悦喜爱心　　誓度愚迷贪欲海
　　自身广大诸色相　　毕竟圆满可称扬
　　三界最胜应供尊　　我今归命不可议

　　佛吉祥德赞卷上

　　佛吉祥德赞卷中

　　　　尊者寂友造
　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译
　　归命如来胜妙相　　足下平满善安住
　　千辐轮文现足心　　辋毂众相皆圆满
　　如兜罗绵手足软　　鞔网光现手足间
　　手足诸指妙纤长　　足跟圆满趺相称
　　足趺修高复充满　　腨如伊泥邪鹿王
　　双臂修圆摩膝轮　　阴相藏密犹龙马
　　发毛端润皆上靡　　一一身毛悉右旋
　　身皮细滑垢不侵　　身真金色光晃耀
　　手足颈肩七处满　　项及膊腋悉充圆
　　容仪敦肃妙端严　　身相修广复佣直
　　如诺瞿陀身圆满　　上半身如师子王
　　常光面向各一寻　　四十齿平不疏缺
　　四牙鲜白妙锋利　　常得味中最上味
　　舌相薄净广复长　　梵音深妙犹天鼓
　　音声闻者皆悦意　　复如迦陵频伽声
　　眼睫齐整状牛王　　眼睛皎洁绀青色
　　眉间柔软妙毫相　　右旋清净如螺白
　　鸟瑟腻沙顶庄严　　稽首大丈夫相具
　　归命如来随形好　　指爪狭长如赤铜
　　手足指圆悉纤长　　手足诸指皆次第
　　筋脉盘结复深隐　　两踝俱隐而不粗
　　充满柔软足安平　　回顾右旋鹿王等
　　行步直进如象王　　明显端严无障碍
　　自在次序状鹅王　　举身随转步安审
　　身分次第而高显　　平等随转身不曲
　　善相属著坚固身　　身净光明离翳暗
　　身支安定不掉动　　端直身相善圆满
　　妙童子相清净身　　柔软妙好悉无比
　　腹形方正无欠缺　　不[穴/爪]不凸广复圆
　　右旋深厚妙脐轮　　净无点窍无减下
　　身支近触离诸过　　悉无靥点疣赘等
　　譬如莲华垢不侵　　亦复离诸不寂静
　　面轮圆满皎清净　　身相具足而无减
　　舌相广长如赤铜　　柔软复如莲华叶
　　唇色光润而可爱　　如频婆果及赤铜
　　水云击响等音声　　复如象王大震吼
　　音声深远复美妙　　一切闻者咸悦意
　　手软犹如兜罗绵　　手文深明而不断
　　四牙锋利妙坚固　　最上清净复齐平
　　诸齿方整鲜白齐　　眼相修广如莲叶
　　眼睫稠密而不白　　眉润不白复修长
　　耳轮长广厚复圆　　身毛一一皆润泽
　　额广平正相殊妙　　上半身分悉充圆
　　首发稠密整复长　　绀青旋转而光润
　　乃至广及佛胸臆　　俱有喜旋德相文
　　螺髻绀青妙庄严　　稽首不可见顶相
　　归命处非处智力　　过现未来业皆知
　　禅定解脱等持门　　了别自他诸根性
　　种种信解悉通达　　种种界趣亦悉知
　　他心种类了无差　　宿住随念智具足
　　照明一切生灭法　　诸漏已尽漏无余
　　如是十力智周圆　　稽首如来大精进
　　如来漏尽无余染　　觉了诸法亦无余
　　故称正等正觉尊　　我今稽首伸敬礼
　　一切染法平等说　　诸出离道亦善宣
　　一切觉了尽无余　　稽首能仁初觉者
　　佛具不坏正智慧　　普尽无余现觉尊
　　正智破诸邪智心　　佛真觉已无余觉
　　自境界及他境界　　一切境界所作成
　　于彼一切根义中　　佛是无能胜根者
　　相中无余相所缘　　非色种现皆悉断
　　无生重檐久已除　　已彻缘生河流底
　　二种无智痴暗离　　发生二种智光明
　　复离二种疑求心　　建立二种决定智
　　已得尽智世间句　　智障已离法圆明
　　具足胜依寂止门　　具足胜处善安住
　　具足一切所应行　　明行具足色相圆
　　具足种姓及语言　　获神通果善救度
　　身语意业悉不护　　无著无尽智凝然
　　决定不退转智门　　智说不坏因时相
　　种种因门皆觉了　　种种果门亦悉知
　　种种烦恼及对治　　稽首如来善觉者
　　无二言说无尽辩　　善说不退转法者
　　世间八法不染心　　稽首善达功德岸
　　佛三阿僧祇劫中　　积集难行一切行
　　运大悲心而普覆　　自他能渡烦恼流