瑜伽师地论分门记

瑜伽师地论分门记
　　唐法成撰．智慧山记

　　瑜伽师地开释分门记五识身相应地等前十二地同卷

　　最胜子菩萨。将释此论先立三门之义方释论正文。言三门义者。一归敬等门。有六行颂分为五门。一归敬三尊。谓初一颂。二叹说门。谓次一行颂。三赞造论门。谓次两行颂。四赞论功门。谓次一行颂。五造论意门。谓次一行颂。
　　第一所为门分十。一久住并益门。二隐不隐门。三破无见有见门。四成就大小门。五离倒生信门。六利略广门。七立正破邪门。八破增损门。九不相违有差别门。十位果差别门。
　　第三所因门分三。一明教初兴由。二明二宗起由分二。一明胜义皆空宗兴由。二明唯识中观兴由分二。一明造论因。二叹论功。三明教所被分二。一大。二小。
　　释论正文分二。一释论题目。二释论正文。
　　初释论题分四。一释瑜伽两字分三。一教瑜伽分三。一略标释。二引诸经论广释分四。一依四种道理明教瑜伽义。二依不相应行。三依杂染净。四依究竟清净。三总结　二行瑜伽分三。一略标释。二引诸经论广释分十六。一依正修诸行明瑜伽义。二依三十七品。三依止观。四依三摩地。五依四法。六依九道。七依对治道。八依无颠倒智。九依方便善巧。十依缘起观。十一依八圣道。十二依戒定慧。十三依世出世道。十四依空作意。十五依无分别空。十六依慧悲双转。三总结　三果瑜伽分三。一略标释。二引诸经论广释分二。一总标。二别释分八。一依力无畏等广大功德明果瑜伽。二依无住涅槃。三依无分别智慧。四依佛地功德。五依三乘果德。六依三身三德。七依有为无为诸功德聚。八依三乘观行。三总结。
　　第二释师义分二。一依闻思等因位明师义。二依无学果明师义。
　　第三释地义分三。一总标。二别释分五。皆有法喻。如论应知。一依境界。二依所依。三依所行。四依所摄。五依十七地。三总结。
　　第四释论义分三。一总标。二别释分三。此三皆有法喻。一依有学无学地。二依无倒说。三依增长义。三总结。
　　第二释论正文大门分五。一本地分。谓略广分别十七地义。二摄决择分。谓略摄决择十七地中深隐要义。三摄释分。谓略摄解释诸经仪则。四摄异门分。谓略摄经中所有诸法名义差别。五摄事分。谓略摄三藏众要事义。
　　第一释本地分大门分二。一略释。二广解。初文分五。一总问。二总答。三征问。四以颂略答。五长行列名分十七。谓从五识身相应地至无余依地。初释五识身相应地名义。释论分四。一辩识。二解身。三释相应。四说地义　二释意地名义。释论十一门分别如释应知　三四五释有寻伺等三地名义。释论四门分别如释应知　六释三多摩呬多地名义。释论四门分别如释应知　第七释非三摩呬多地名义。分四同前　第八九释有心无心地名义。释论五门分别如释应知　第十十一十二释闻思修三地名义。释论四门分别如释应知　第十三释声闻地名义。释论分二。一释声闻两字。二释地义　第十四释独觉地名义。释论分二。一明独觉两字。二明地义　第十五释菩萨地名义。释论分二。一释菩萨两字。二明地义　第十六释有余依地名义。释论四门分别如释应知　第十七释无余依地名义。释论五门分别如释应知　第四总结。
　　第二广解分十七。谓始从五识身相应地乃至无余依地。第一释五识身相应地。大门分三。一略释。二广解。三明五识生起缘等　初略释分二。一总问总答分三。一问。二答。三结。二别问别答分二。一问。二答。
　　第二广解分五。一明眼识二明耳识。三明鼻识。四明舌识。五明身识。
　　初明眼识分五　一明自性分二。一问。二答　第二明所依分二。一标。二释分三。一明三依分三。一明俱有依分二。一标。二释。二明等无简依分二。一标。二释。三明种子依分二。一标。二释。二明料简分三。一标。二列名。三释。三解释眼等三分三。一明眼。二明等无简。三明种子识　第三明所缘分三。一略标。二列名。三解释分五。一广明三色分三。一明显色分二。一标。二列名。二明形色分二。一标。二列名。三明表色分二。一标。二列名。分五中二略释三色分三。一略明显色分二。一标。二释。二略明形色分二。一标。二释。三略明表色分二。一标。二释分三。一依生灭相续。二依有简无简等。三依变异。分五中三明三色差别分三。一明显色差别分二。一标。二释。二明形色差别分二。一标。二释。三明表色差别分二。一标。二释。分五中四明二识所缘差别分二。一眼识所缘。二意识所缘。分五中五明总摄所缘分二。一标。二释分四。一好。二恶。三俱异。四似色　第四明助伴分二。一总标。二别释分二。一依五遍行等法分二。一标。二释。二料简诸法分二。一明非一一转。二明各从自种生　第五明作业分二。一总标。二别释分六。如论应知。
　　第二释耳识分五　一明自性分二。一问。二答　第二明所依分二。一总标。二别释分二。一明三依分三。一明俱有依分二。一标。二释。二明等无简依分二。一标。二释。三明种子依分二。一标。二释。二释耳等三法分二。一释耳。二例余意种二法　第三明所缘分三。一总标。二略答。三解释分五。一列名分二。一标。二陈数有十七如论。二明声所起因分三。一标。二列名。三解释。三明总摄分二。一标。二释。四明异门分二。一标。二释。五明二识所缘分二。一耳识所缘。二意识所缘　第四五合明助伴及作业例同依前。
　　第三释鼻识分五　一明自性分二。一问。二答　第二明所依分二。一总标。二释分二。一明三依分三。一俱有依分二。一标。二释。二等无间依分二。一标。二释。三种子依分二。一标。二释。二释鼻等三法分二。一明鼻根。二例余意种　第三明所缘分三。一标。二略答。三解释分三。一列名分二。一标。二陈数。二明异门。三明二识所缘分二。一鼻识所缘。二意识所缘　第四五合明助伴及作业例同于前。
　　第四释舌识分五　一明自性分二。一问。二答　第二明所依分二。一标。二释分二。一明三依分三。一俱有依分二。一标。二释。二等无间依分二。一标。二释。三种子依分二。一标。二释。二明舌等三法分二。一明舌根二例余意种　第三明所缘分三。一标。二略答。三解释分三。一列名分二。一标。二陈数。二明异名。三明二识所缘分二。一舌识所缘。二意识所缘　第四五合明助伴及作业例同于前。
　　第五释身识分五　一明自性分二。一问。二答　第二明所依分二。一标。二释分二。一明三依分三。一俱有依分二。一标。二释。二等无间依分二。一标。二释。三种子依分二。一标。二释。二明身等三法分二。一明身根。二例余意种　第三明所缘分三。一标。二略答。三解释分四。一列名分二。一标。二陈数。二明总摄分二。一标。二答。三明异名。四明二识所缘分二。一身识所缘。二意识所缘　第四五合明助伴及作业例同于前。
　　大门第三明五识生起缘等分三　一明五识生缘分二。一明眼识生缘分二。一明阙缘。二明具缘。二明例余四识　第二明五识染净生起次第分二。一明眼识染净次第分二。一明三心生起次第分三。一标。二列名。三解释分二。一释三心。二明染净。二明眼识善不善分二。一明随意等流转。二明二识相续转。第二例余四识　第三明依等四法譬喻有二异门。如论应知。
　　第二广解中分十七第二释意地大门分三。一略释。二广解。三摄相　初略释分三。一略问。二略答。三略释。
　　大门第二广解分五　一明自性分三。一问。二略答。三解释分三。一明心。二明意。三明识。
　　第二明所依分二。一标。二释分二。一明等无间依分二。一标。二释。二明种子依分二。一标。二释。
　　第三明所缘分二。一标。二释。
　　第四明助伴分四。一标。二列名分六。一五遍行。二五别境。三十一善。四六根本烦恼。五二十二随烦恼。六四不定。三总结。四料简分八。一同所缘。二不同行相一时俱有。三一一转。四从自种生。五更互相应。六有相。七有所缘。八有所依。
　　第五明作业分二。一总标。二别释分二。一明共业分六。一了自境。二了自共相。三了三世。四了刹那相续。五发净不净业。六取爱非爱果等　二明不共业分三。一总标。二列名。三解释分十五。
　　一明分别所缘作业相分五。一总问。二略答。三列名。四别释分七。一明有相分别分二。一标。二释。二明无相分别分二。一标。二释。三明任运分别分二。一标。二释。四明寻求分别分二。一标。二释。五明伺察分别分二。一标。二释。六明染污分别分二。一标。二释分四。一依三世。二依三觉。三依根本烦恼。四依随烦恼。七明不染污分别分二。一标。二释分四。一依善无记。二依出离三觉。三依十一善。四依三无记。第五总结　第二明审虑所缘作业相分四。一问。二略答。三解释分三。一明如理所引分三。一标。二释分二。一依非真实有。二依真实有分三。一依施等。二依法住智。三依出世智。三结。二明不如理所引。三明非如理非不如理所引分二。一标。二释。四总结　第三明醉作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结　第四明狂作业相分三。一问。二答有五因缘如论。三结　第五明梦作业相分三。一问。二答有十因缘如论。三结　第六明觉作业相分三。一问。二答有三因缘如论。三结　第七明闷作业相分三。一问。二答有五因缘如论。三结　第八明醒作业相分二。一问。二答　第九明发身语业作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结　第十明离欲作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结　第十一明离欲退作业相分三。一问。二答有五因缘如论。三结　第十二明断善根作业相分四。一问。二答有五因缘如论。三结。四答难　第十三明续善根作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结　第十四十五合意识舍寿及受生作业相。大门分二。一明内有情世间舍寿及受生门。二明外器世界坏成门。初门分二。一明舍寿门。二明受生门。
　　初舍寿门分三。一总问。二略答。三广解分九　一明舍寿量分三。一总标。二列名分二。一列寿尽等三名。二列善不善等三名。三别释分六。一明寿尽死相分三。一问。二答。三结。二明福尽死相分二。一问。二答。三明不避不平等死相分五。一总问。二略答。三征问。四答列名分九如论。五结。四明善心死相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明可忆念相。二明不可忆念相分三。一立正义。二征。三答所以。五明不善心死相分二。一总问。二广答分二。一答不善死正义分二。一立因。二显果。二答善不善死相分二。一依受苦不受苦明相分二。一明善死相。二明不善死相。二依见乱不见乱明相分二。一明善死相。二明不善死相。六明无记心死相分二。一问。二答分二。一立因。二显果　分九中第二明忆念不忆念相分二。一总标。二别释分二。一明偏强忆念相。二明平等忆念相　分九中第三明舍寿因分三。一总标。二别释分二。一明戏论因。二明善不善因。三结　分九中第四舍寿善不善相分三。一明行不善业舍寿相分二。一总标。二引经证成。二明行善业舍寿相分二。一立正义。二明差别。三明不善差别相分二。一明上品不善舍寿相。二明中品不善舍寿相　分九中第五明中有因分三。一明异生中有因分二。一立因。二显果。二明初二果人中有相分四。一标。二释。三立喻。四法合。三明不还人中有相　分九中第六明断末魔差别相分二。一略释。二广解分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明重相。二明轻相分二　一依善业明轻相。二依北洲明轻相　分九中第七明中有根具不具相分二。一依色界明根具相。二依欲界明根具不具相　分九中第八明调善不调善死相分二。一依清净解脱明调善死相。二依不清净及不解脱明不调善死相　分九中第九明识舍身相分三。一明不善人识舍身相。二明行善人识舍身相。三总结。
　　大门分二中第二明受生相门分二。一总问。二广答分九。
　　一明中有相分十二。一明受中有因果相分三。一立因分二如论。二显果。三立喻　二明中有根圆不圆义　三明中有色相分二。一明不善业中有色相。二明行善中有色相　四明中有是谁缘境　五明中有不贪故自义分二。一明不贪故身义分二。一标。二释。二明贪后身义分二。一立因。二显果　六明中有眼所缘境分三。一明无障碍相分二。一明正义。二立喻。二明见同类中有有情义。三明见自生处相　七明中有趣向相分三。一明造不善业中有趣向相。二明生天中有趣向相。三明生人中有趣向相　八明中有住限量分五。一明未得生缘量。二明得生缘量。三明极七日量。四明七七日量。五明决定得受生义　九明中有业转不转相分二。一明不转义。二明转义　十明中有异名分二。一总标。二别释分四如论　十一依界明中有有无义　十二明中有受恶趣及善趣身义分三。一明趣那落迦中有相分五。一立因。二明受生相。三明诸根具相。四明受果。五明不生因。二明往鬼趣中有相分二。一标。二释。三明往傍生趣等中有相分二。一立因。二显果。
　　二广答分九中第二明受生三法相等分三　一明三处现前相分二。一总标。二列释分三如论　二明三种无障相分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明产处过患相分三。一总问。二广答分十。一答产处风逼迫过。二答产处热逼迫过。三答产处癊逼迫过。四答产处有如麻过。五答产处有如麦过。六答其门如车形过。七答其门如螺形过。八答其门有曲过。九答其门有秽过。十答其门有浊过　三总结。二明种子过患相分三。一总问。二广答分五如论。三总结。三明宿业过患相分三。一总问。二广答分七如论。三总结　第三明总结。