金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨

金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨
　　唐金刚智译

　　金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨

　　　　南天竺国三藏法师金刚智奉　诏译(一行笔受)
　　稽首雄猛阿閦尊　　宝生如来虚空宝
　　观音如来达磨法　　不空成就业金刚
　　内外八拱十六尊　　四门亲护相应者

　　我依金刚顶瑜伽经。演说观自在王如来修行莲花达磨法要。欲上本尊楼殿曼荼罗塔寺。先诵陀罗尼获无量福。若不诵此陀罗尼者。随入寺舍殿塔。先有功德悉皆磨灭并尽。陀罗尼曰。
　　曩谟(引)三(去)曼哆嚩(无钵反)日啰(二合)南(一)唵(引二)嚩(上同)日啰(二合)嶷跛吽(三)娑嚩(二合)贺
　　次结金刚开门印。即以二羽金刚缚诵吽吽吽三遍。由如雷音警觉一切如来大莲花族金刚族。自想同彼等。内外超无碍一念至意。次开门一一加持无碍诵此明吽吽(引)声如雷音。想观相承口已传授。
　　凡欲修习瑜伽入三磨地。先须入于灌顶三昧耶曼荼罗。发大菩提心舍身命财饶益一切。勇猛精进随念相应慈悲喜舍无有间断。如是之人方应修习。其曼荼罗画像等法。广如余所说。凡入精舍欲念时。先以五轮著地顶礼本尊观自在王如来。次礼北方不空成就如来乃至无动宝生遍照如来。悉皆依法至诚敬礼。双膝而跪。莲华合掌忏悔三业一切过咎。诵此真言曰。
　　我从无量劫　　沦滞生死海
　　今以清净心　　发露而悔过
　　如诸佛所忏　　我今亦如是
　　愿我及众生　　一切皆清净
　　诵此密言曰

　　唵(一)萨嚩(二合)婆嚩秫(入引)驮萨嚩达摩萨嚩(二合)婆嚩秫(入)度憾
　　次应随喜过现未来诸佛菩萨所集福智。
　　过现三世佛　　菩萨与众生
　　所集诸善根　　合掌尽随喜

　　次应右膝著地虚心合掌置于顶上。想礼诸佛如来及菩萨足。诵密言曰。
　　唵(一)钵娜么(二合)微(微去反)
　　已上持地印。
　　如金刚王印。礼诸佛已依座印而坐入定思惟。观无量如来同遍法界。行者己身悉在彼会。
　　然后结秘三昧耶印以六度头相拄。进力少屈押忍愿上侧文禅智押进力下文。置于顶上。密言曰。
　　唵　怛他檗睹(二)[口*納]皤嚩野(三)莎嚩诃
　　次说莲华部三昧耶陀罗尼印。即已二羽莲华合掌。禅智檀慧相拄。头相去一寸。置于右耳上。真言曰。
　　唵(一)钵头牟(二)[口*納]皤嚩(二合)野(三)莎嚩诃
　　次结一切金刚三昧耶陀罗尼印。檀智与禅慧翻覆互相钩。初结在当心。妙言置左耳。密语三度言竟。轮顶散。密言曰。
　　唵(一)磨日噜[口*納]皤嚩野(二)莎嚩诃
　　次结一切金刚护身陀罗尼印。戒方檀慧内相叉。忍愿二度建如幢。进力屈于忍愿背去背三分。如钩形。真言曰。
　　唵(一)嚩日啰拟你(二)钵啰(二合)捻发哆耶(三)娑嚩诃
　　金刚火焰地界陀罗尼印。以忍度入力愿度间。戒度入慧方度间。以愿度从背上入进忍度间。方便入檀戒度间。檀慧进力禅智。各头相拄。覆之向下。禅智拄地如钉栓势。真言三遍。想如独股金刚火焰杵彻金刚际。密言曰。
　　唵(一)枳哩枳哩(二)嚩日啰么日梨(二合三)部哷(二合)满驮满驮(四)吽发吒
　　金刚火城飞焰电埏院界真言印。准前地印豁开禅智。右旋八方真言三遍。远近随意。密言曰。
　　唵(一)萨啰萨啰(二)么日啰钵啰迦啰(三)吽发吒
　　一切金刚火焰网界真言印。亦准前地印。豁开直竖禅智。顶上覆来去三度。诵真言三遍。想金刚火焰网上至有顶。密言曰。
　　唵(一)尾萨普啰(二)捺[口*落](二合)讫洒(二合三)跋日啰半惹啰吽(四)发吒
　　次结金刚焰火界印。即以定慧侧相著。禅智直竖相去三寸。顶上右旋。想其墙网外。火焰上至顶。密言曰。
　　唵(一)阿三忙拟你莎嚩诃
　　作此结界者。六欲魔罗。及一切毗那夜迦惶怖遁走无所容窜。
　　次结观音宝车印。即以二羽仰相叉转以智禅。以忍愿向内。三拨诵真言。想念本尊随愿至当入。念已密心中。幻化浮泡止不已密言曰。
　　唵都噜都噜吽
　　次结八大莲华印。即以二羽相叉。进力檀慧头相拄。禅愿智忍各相拄。八叶白莲一肘开。相置车上三密语明曰。
　　唵都噜都噜吽
　　次结八大莲华印。二羽腕相著。檀慧与禅智头相合而竖仰。想如宝莲度远相离。微屈八叶华。密言曰。
　　唵(一)剑忙啰(合二)莎嚩诃
　　次说瑜伽。结秘三昧耶印。坚固缚以檀慧禅智相合而竖。此警觉诵密言曰。
　　唵(一)跋折啰(二合)钵娜么(二合)三摩耶萨怛[口*梵]
　　次结一切诸佛如来安乐欢喜悦意三昧耶印。十度坚固缚。忍愿中交合。檀慧与禅智相合而竖。真言曰。
　　唵(一)三么耶吽(引二)苏啰(二合)哆萨怛鑁(三合)
　　次结开心。入金刚智字观于二乳上有怛啰左吒。如室户扇。殊胜金刚三业。同时发心开两字。密言曰。
　　唵(一)跋日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒
　　无始薰种子。所进之尘劳。今以召罪印。集之欲摧碎。十度坚固缚。忍愿直如针。进力屈如钩。心想召诸罪。想彼众罪状。植发[(身*里)/黑]形。反印刺于心。触已诵密言。三业相应故。能召诸罪积。诵此召集已。方作摧碎法。密言曰。
　　唵(一)萨婆播波迦哩(二合)洒拏尾输驮娜三摩耶跋日啰(二合)吽惹
　　召入于掌已。方作摧破法。前印内相叉。称[牟*含]缚诸罪。忍愿俱申直。有怛[口*洛]吒字。想为金刚杵。相拍如摧山。忿句及怒形。能净诸恶趣。诵已忍愿拍。三七随所宜。
　　唵(一)跋日啰(二合)播尼(上)尾莎怖吒也萨跋播耶满驮娜你钵啰(二合)母讫洒(二合)也萨婆播也檗底(丁以反)毗药(二合重呼)萨婆萨怛蔓(无繁反)萨婆怛他蘖哆跋日罗(二合)三摩耶吽怛罗(二合)吒
　　慈悲普悉会　　召入诸尘垢
　　拍摧诸魔　　一切皆以除
　　清净如满月　　当观八叶莲
　　想内于心中　　二羽肘相著
　　仰竖如宝莲　　十度远相离
　　微屈八叶莲

　　密言曰。
　　唵(一)剑忙啰(二合)莎嚩诃
　　以此相应门　　先佛方便故
　　三业所积罪　　无量极重障
　　作此摧灭已　　如火焚枯草
　　有情常愚迷　　不知此理趣
　　如来大悲故　　开此秘妙门
　　次当入结印　　内如来智字
　　二羽坚固缚　　禅智入于中
　　以进力二度　　相拄如环势
　　观前八叶莲　　其上置婆字
　　三点严饰故　　妙字方名恶
　　色白如珂雪　　流散千光明
　　想以进力度　　捻字安心内
　　三业齐运用

　　诵此密言。
　　唵(一)跋日啰(二合)吠舍恶(入)
　　既想入心中　　自想喻光曜
　　此即法界体　　行者应是观
　　不分悟寂　　法本不生故
　　三世诸如来　　金刚身口意
　　皆以妙方便　　持在金刚卷
　　以此阖心门　　智字获坚固
　　便屈进力度　　拄于禅智背
　　以印触胸已　　即诵此妙言

　　唵(一)跋日罗(二合)母瑟致(知[口*栗]反)[牟*含]
　　次结一切诸佛金刚闭心门印。即以八度内相叉。初起从右复转。左起三度来去户扇。想开心门。三密语妙言。曰。
　　唵(一)钵娜么(二合)度闭恶
　　次结辟除结界印。即以二羽当心。戒方右押左。外相叉忍愿二度建如幢。次以进力勾戒方。禅智慧檀相捻。真言曰。
　　唵(一)阿密[口*栗]睹娜婆嚩吽发吒(半音)
　　作此法者。大悲观音化为马头明王。加被行人。速成佛已作此结界。左转三匝辟除不善。右旋三匝随意远近。以为结界。
　　次结加持已　　布字想真容
　　所印置观音　　分明缬哩字
　　此字皆须现　　普在月轮中
　　便出白毫光　　还而令渐敛
　　二羽合于心　　十度内相叉
　　抽禅直竖　　印顶及额上
　　两眼先从者　　二膊印心脐
　　膝中至左散　　诵此密言曰

　　唵(一)阿噜力莎嚩诃
　　次结契以布自身上。即想自身犹若大悲观音。如来三十二相八十种好。紫磨金色圆满身光。如来加被如是相已。以手契触顶上布唵字。触额布阿字。触眼布噜字。右上依字次第乃至两足。皆以触布之。
　　唵想安头上　　其色白如月
　　放于无量光　　除灭一切障
　　即同佛菩萨　　摩是人顶上
　　阿想安额上　　其色遍金色
　　为照诸愚暗　　能发深慧明
　　噜安两目上　　色如绀琉璃
　　能显诸色相　　渐具如来智
　　力想安两肩　　其色如皎素
　　由如心清净　　速达菩提路
　　娑嚩安心脐　　其状作赤色
　　常能想是字　　速得转法轮
　　诃字置两足　　其色如满月
　　行者作是想　　速得达圆寂

　　如是布字想金色　　便成大悲胜法门
　　亦名本尊真实相　　能灭诸罪得吉祥
　　犹如金刚坚固聚　　是名大悲胜上法
　　若常如是修行者　　当知是人速悉地

　　诵三遍净已以自在。想观音大悲千眼口中。出大悲妙言文字。放五色光入行者口里。自心月中右旋布置。即诵本尊真言一遍。以右手无名指捻一颗珠。过周而复始。不急不缓不得高声。须分明称字而令自闻。所见本尊及身上布字念诵记数。于一念中并须一时观见。不得有关使心散乱。如观念疲劳随力而作念诵。或一百二百三百乃至四百一千遍。常取一数为定。如有缘事亦不得减数。至一百八已下。此名声念诵。若求解脱速出离生死。作此三摩地瑜伽观行。无记无数念者。即自心如一满月。湛然清净内外分明。以唵字安月中心。以唵阿噜力娑嚩诃从前右旋次第周布轮缘(去音)谛观一一字义与心相应不得差别。说三么地观念布字义。唵一字门者。是流注不生不灭义。复于一切法为最胜义。阿字门者。阿遮利耶。以金刚印如法念诵为弟子。灌顶已然授以心陀罗尼令结秘印。以金刚缚并建忍愿屈其上节。印上承华散而供养。便应告言。此心法门一切如密之要。慎勿轻尔为他人说。破汝三昧耶我今为汝宣说其义。汝今善听谛思惟之。阿字是无生义。亦是一切如来寂静智义。噜字门者。于一切法是无行义。亦是一切如来法中是无起住义。力字门者。一切如来无等觉义。亦是无住无去无取舍义。娑嚩字门者。是一切如来无等无言说义。阿字门者。一切如来无因寂静无住涅槃义。所说字义。虽立文字皆是无文字义。既无文字须谛观一一义相。周而复始无记无数不得断绝。不断绝者。谓流注不生不灭最胜义。由不生不灭义是故无行。为行义是故无相。为无相义是故无起住。为无起住义是故无等觉。为无等觉义是故无取舍。为无取舍义是故平等言说。会平等无无言说义是故无因寂静无住涅槃。为寂静无住涅槃义。是故不生不灭最胜无断。周而复始。此名三么地念诵次第大乘成就法门。
　　次结三么地印。二羽仰相叉。进力相背。而竖禅智捻进力头置于跏上。
　　行者次应修阿娑颇那伽三昧。端身坐身勿动摇。舌拄上腭止出入息令其微细。谛观诸法皆由心。一切烦恼及随烦恼蕴界入等。皆如幻焰健闼婆城。如旋火轮。如空谷响。如是观已不见身心。住于寂灭无相平等。以为究竟真实之智。尔时即观空中无数诸佛。犹如大地满中胡麻。皆舒金色臂。弹指而警作是告言。善男子汝所证处。一道清净未证金刚喻三昧耶萨婆若智。勿为知足。应以满足故普贤成最正觉。行者闻警已。定中普礼佛足。唯愿诸如来。示我所行处。诸佛同音言。
　　汝应观自心　　既闻是说已
　　如教观自心　　久住谛观察
　　不见自心相　　复想礼佛足
　　自言最胜尊　　我不见自心
　　此为心何相　　诸佛咸告知
　　心相难测量　　授与心真言
　　如理谛观心

　　唵(一)三么地钵那迷(二合)缬哩(二合引)
　　其出入息一一明了。观虚空中无量诸佛。一时弹指警觉行者而告之言。汝今云何成无上觉。不知诸佛实相法要。行者尔时警觉已。即白佛言。云何名真实。唯愿如来为解脱。
　　尔时诸佛告行者言。善哉善哉能作是问。汝想心中所内恶字。莹彻于心。密言曰。
　　唵(一)质哆钵啰(二合)底味能(去)迦路弭
　　当默诵一遍。便想为月轮如在轻雾。为欲令其月轮得清净故。
　　念顷便见心　　圆满如满月
　　复作是思惟　　是心为何物
　　烦恼习种子　　善恶皆由心
　　心为阿赖耶　　修净以为因
　　六度熏习故　　彼心为大心
　　藏识本非染　　清净无暇秽
　　长时积福智　　喻若净满月
　　无体亦无事　　即说亦非月
　　由具福智故　　自心如满月
　　踊跃心欢喜　　复白诸世尊
　　我已见自心　　清净如满月
　　离诸烦恼垢　　我执所执等
　　诸佛皆告言　　汝心本如是
　　为客尘所翳　　菩提心为净
　　汝观净月轮　　得证菩提心
　　授此心真言　　密诵而观照

　　唵(一)冒提质哆簸(二合)娜耶弭
　　诵此谛观心月。极令清净如处大虚廓无瑕翳。复于月中想一莲华。
　　能令心月轮　　圆满尽明显
　　诸佛复告言　　菩提为坚固
　　善住坚牢固　　复授心真言

　　唵(一)底瑟他(二合)瞂折啰(二合)钵娜么(二合)
　　想其莲华与月渐渐。而引周遍法界量同虚空。汝于净月轮观五智金刚。令普周法界唯一大金刚。应当知。自身即为金刚界。
　　唵(一)萨颇啰(二合)瞂折啰(二合)钵娜么(二合)
　　其引莲华中。放无量光流出无量无边极乐世界。一一世界妙宝庄严。皆有观自在王如来。与诸圣众前后围绕。如是观已渐敛其莲。以证心清净。自见身为佛。
　　众相皆圆备　　即证萨波若
　　定中遍礼佛　　愿加持坚固