金刚顶一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨

金刚顶一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨
　　唐不空译

　　金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨一卷

　　　　特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译
　　稽首礼普贤　　诸佛转轮王
　　现证大菩提　　受名金刚界
　　为转教敕轮　　从自顶流出
　　大金轮明王　　威光逾众日
　　七宝具围绕　　为一切佛顶
　　轮王之轮王　　才现奇特身
　　诸圣众皆没　　显胜绝不共
　　唯佛一体故　　则彼婆伽梵
　　以自性智光　　成威曜日轮
　　遍照无余界　　摧坏诸暗暝
　　令菩提心生　　复以身口意
　　一切金刚界　　成佛事业轮
　　其量同虚空　　遍诸有情界
　　烁断彼罪障　　妄执诸结使
　　为演不共法　　赐髻珠七宝
　　令顿证菩提　　是故当归依
　　我依金刚顶　　瑜伽大教王
　　为修瑜伽者　　纂集此微妙
　　成佛理趣门　　自心成等觉
　　深奥穿能量　　具以善诠示
　　无相无言法　　毗卢遮那佛
　　一字顶轮王　　殊胜秘密法
　　瑜伽念诵仪　　修此三昧者
　　现证佛菩提　　传法阿阇梨
　　先简择弟子　　净信决定者
　　宿殖诸善根　　族姓具相好
　　孝忠义德备　　深教重三宝
　　渴爱于大乘　　闻睹诸菩萨
　　顺世诸方便　　随机化度事
　　不生疑惑心　　乐修菩萨行
　　勇进不怯弱　　护法行六度
　　捐舍身命财　　无厌悔顾吝
　　求学瑜伽教　　恒被大精进
　　大慈誓愿铠　　欣三解脱门
　　乐心四无量　　哀愍诸有情
　　拔济心无间　　乃至令成佛
　　灌顶师若见　　如此胜法器
　　以种种方便　　慰诱先为说
　　大乘秘密门　　三世诸如来
　　皆因入此法　　速获一切智
　　种种开示已　　教发菩提心
　　授与佛性戒　　金刚坚固禁
　　当引入轮坛　　灌顶受职已
　　令瞻睹圣会　　告示三么耶
　　从今至成佛　　莫舍菩提心
　　敬仰阿阇梨　　如诸佛世尊
　　所有言教诲　　应当尽奉行
　　不寻求师短　　随见烦恼行
　　观贪染本净　　于诸同学处
　　不生嫌恨心　　敬如执金刚
　　乃至诸含识　　亦不应轻恼
　　诸天神仙等　　皆不应礼事
　　勿不敬凌蔑　　所睹一切物
　　不应故骑蓦　　为有同坛内
　　诸圣所执持　　亲从阿阇梨
　　对受诸仪轨　　印契及密言
　　微妙三么地　　轮金刚杵铃
　　及余诸道具　　为求成就故
　　乃至登佛位　　恒持不暂舍
　　于此教法中　　一字不应向
　　未灌顶者说　　本尊诸教法
　　除本受法师　　设诸同行人
　　亦不得为说　　纵已得成就
　　才说便散失　　现招诸殃祸
　　中夭堕地狱　　是故常守护
　　此三么耶禁　　诸佛共演说
　　众圣皆保持　　应学勿违越
　　及修外仪式　　洗濑嚼齿木
　　啖豆蔻涂香　　令身口香洁
　　不应食荤杂　　酒肉诸残触
　　常洁身净服　　令内外无垢
　　不应长爪甲　　居秽违教处
　　内所谓六根　　用三密净除
　　外谓诸仪轨　　法香水灌沐
　　或外缘不备　　即以法净除
　　此理趣最胜　　当观念囕字
　　如下文广明　　净除内外垢
　　不沐而成浴　　常服当净衣
　　荡涤等虚空　　无垢如法界
　　事理俱相应　　如来最称赞
　　修习喻迦者　　从师受本尊
　　瑜伽仪轨已　　明了无疑惑
　　然乃勇进修　　于一切时处
　　念诵皆成就　　若于闲静处
　　名山随意乐　　高峰最殊胜
　　或诸教所说　　诸佛称赞处
　　若旧塔殿宇　　或创建精室
　　依教净治地　　以牛粪遍涂
　　极令细滑已　　又磨白檀香
　　泥拭曼荼罗　　方圆随大小
　　罗列诸圣位　　散时花庄严
　　随力办供具　　涂香阏伽水
　　焚香饮食灯　　幡盖铃佩等
　　陈设坛四边　　若有本尊像
　　室内面西安　　瑜伽者面东
　　每初入道场　　想佛常住世
　　以五轮著地　　如教归命礼
　　复谛观诸佛　　遍满虚空界
　　侧塞如胡麻　　即应发是心
　　我今普礼献　　即取香涂手
　　结一切供养　　最胜出生印
　　先如常合掌　　当自心即以
　　诸指右押左　　初分互相交
　　成金刚合掌　　一切诸密印
　　无非从此生　　故名虚空库
　　结印诵密言　　安顶上运心
　　想自身遍礼　　一一如来足
　　复舍身奉献　　诵舍身真言
　　诸佛菩萨众　　求请念加持
　　诵一切金刚　　不空三摩耶
　　诸佛事业心

　　
　　由此印密言　　等流自身遍
　　十方无边界　　微尘刹土中
　　诸佛大海会　　咸皆有自身
　　如羯磨菩萨　　于一一尊前
　　持诸供养具　　舍身奉献事
　　皆蒙受加持　　悔喜劝请向
　　依普贤行愿　　瑜伽花严等
　　即结跏趺坐　　全半或轮跏
　　皆以右押左　　端身定支节
　　左手仰跏上　　仰右手安左
　　即发大悲心　　拔济利安乐
　　尽无余有情　　以此性成就
　　菩提心密言　　随意念诵之
　　发菩提胜心

　　
　　由适诵密言　　发菩提心故
　　摧灭诸罪障　　获诸悦意乐
　　等同一切佛　　超胜众魔罗
　　不能为障碍　　应受诸世间
　　广大之供养　　复次应谛观
　　根尘识诸法　　自性本皆空
　　又思伽他义　　一切如虚空
　　虚空亦无相　　诸法相应故
　　舒遍于一切　　诵此四句偈
　　所睹彼彼境　　皆照空亦空
　　由胜解空体　　自彻见本心
　　皎洁如满月　　离能取所取
　　自性光明成　　菩提体坚固
　　复从月轮内　　踊出大法轮
　　金刚之所成　　辐辋皆锋锐
　　其色如檀金　　遍流大威光
　　过聚尘数日　　依住月轮面
　　金刚表极坚　　圆显福智满
　　利为无戏论　　断坏诸妄执
　　光表一切智　　除破诸愚瞑
　　以是现轮形　　量同虚空故
　　虚空诸如来　　尽入于轮内
　　即观此智轮　　变成金轮王
　　遍照如来身　　形服如素月
　　以一切相好　　用庄严法身
　　戴金刚宝冠　　轮鬘为首饰
　　众宝庄严具　　种种拔饰身
　　持智拳大印　　处于师子座
　　日轮白莲台　　智拳印所谓
　　中小名掘梅　　头指柱大背
　　金刚拳乃成　　右握左头指
　　一节面当心　　是名智拳印
　　当诵此密言

　　
　　三密才相应　　自身同本尊
　　能遍入佛智　　成佛犹不难
　　获智寿力年　　得一切遍行
　　现证大菩提　　故名觉胜印
　　若修此瑜伽　　设现造无量
　　极重诸罪障　　必能超恶趣
　　克疾证菩提　　为显此最上
　　甚深微密义　　故住此大印
　　拳能坚执持　　诸佛智法海
　　坚固不散失　　能成一切印
　　故名金刚拳　　右执左头指
　　十方刹土中　　唯有一佛乘
　　如来之顶法　　等持诸佛体
　　是故名智拳　　复观金刚轮
　　庄严心月轮　　次结顶轮王
　　胜身三摩耶　　印心额喉顶
　　其印如前作　　坚金刚合掌
　　即并竖中指　　由如青莲叶
　　屈头指各安　　中指背上节
　　当知印相义　　大指为结跏
　　中指像佛身　　名小成光焰
　　二掌日月轮　　腕表师子座
　　是故名如来　　胜身三摩耶
　　当诵此密语

　　
　　此毗卢遮那　　佛三字密言
　　共一字无异　　适以印密言
　　印心成镜智　　速获菩提心
　　金刚坚固体　　印额应当知
　　成平等性智　　速获灌顶地
　　福聚庄严身　　密语印口时
　　成妙观察智　　即能转法轮
　　得佛智慧身　　诵密言印顶
　　成成所作智　　证佛变化身
　　能伏难调者　　由此印密言
　　加持自身成　　法界体性智
　　毗卢遮那佛　　虚空法界身
　　即分印为二　　金刚拳从额
　　等引至脑后　　则竖二头指
　　每处三相绕　　从小指历散
　　如垂下天衣　　诵一切灌顶
　　三么耶宝心

　　
　　由此印密言　　即蒙虚空界
　　一切佛世界　　以金刚宝冠
　　轮鬘缯彩等　　与具足灌顶
　　为悦圣众故　　二手当心前
　　平掌三相拍　　应诵此密言

　　
　　由此拍掌仪　　轮王及眷属
　　适悦而爱顺　　速满瑜伽者
　　意愿悉地果　　当获坚固体
　　次陈供养仪　　奉尊并圣众
　　作金刚合掌　　仪式如前说
　　安于自顶上　　诵虚空库藏
　　大菩萨密言　　当作是思惟
　　从印中流出　　诸供养云海
　　阏伽众香水　　诸天妙伎乐
　　歌舞嬉戏等　　涂香花烧香
　　饮食灯贤瓶　　劫树诸宝类
　　白拂伞台阁　　宝幢幡铃佩
　　珠璎帐花鬘　　宫殿天男女
　　及人天所有　　一切受用物
　　于此瞻部洲　　及十方佛土
　　水陆诸花等　　人天意乐者
　　福感并变化　　婵娟花馝馞
　　又以诸天人　　所有本体香
　　和合变易香　　烧香涂抹香
　　种种差别类　　气馥妙悦意
　　复献诸人天　　所有本体光
　　自性及差别　　殊胜悦意光
　　三世三界中　　一切天供养
　　众多种差别　　如金刚顶经
　　及诸秘密教　　一切众大乘
　　契经等所说　　广大供养具
　　先奉献本尊　　并眷属等已
　　次等引周遍　　十方诸世界
　　尽虚空法界　　微尘刹土中
　　诸佛大海会　　一一圣众前
　　普供养而住　　复观察十方
　　发如是愿言　　我今请诸佛
　　未转法轮者　　愿速转法轮
　　欲入涅槃者　　愿常住在世
　　复兴如是念　　无边诸含识
　　沦溺于六趣　　由自心虚妄
　　感种种业报　　坏佛性不知
　　深可悲伤愍　　我今云何救
　　复作是思惟　　我所积福业
　　应用拯济彼　　我由献涂香
　　当获五法身　　愿从此等流
　　五无漏涂香　　磨莹热恼者
　　奋破诸地狱　　一切剧炎承
　　献花故当得　　四八大人相
　　复回向此福　　成妙觉花台
　　舒光遍照触　　惊觉人天趣
　　耽著诸欲境　　八苦所缠逼
　　天乐变化苦　　愿彼诸天人
　　菩提心敷荣　　获普贤常乐
　　我由奉焚香　　得佛无碍智
　　悦泽具端严　　回施此香云
　　氛馥寒水苦　　献食获法喜
　　禅悦解脱味　　回施饿鬼趣
　　普雨诸微妙　　天甘露饮食
　　愿食加持食　　皆悉得充足
　　永离饥渴苦　　悭贪恶习业
　　献灯得五眼　　以为般若灯
　　照曜阿修罗　　永断矫诳心
　　恚痴好斗诤　　傍生鞭挞逼
　　互相害食啖　　愿得慈悲心
　　常生人天路　　色无色界天
　　耽著三昧味　　愿脱此惑缠
　　献阏伽香水　　证平等性智
　　三界法王位　　回施此降注
　　金刚甘露水　　灌沐水居者
　　永离傍生趣　　速获净法身
　　及下彻无间　　一切诸地狱
　　苦具碎如尘　　皆成清凉地
　　受苦诸群品　　解脱生净土
　　奉嬉常受悦　　献笑佛怜念
　　奏歌得法音　　供舞得神通
　　奉瓶得贤瓶　　能满悦意愿
　　进宝获众宝　　由贡庄严树
　　得佛衣觉树　　奉幢得雨宝
　　能遍济贫乏　　供幡超胜魔
　　献铃众归从　　奉璎获严具
　　进鬘得宝冠　　上花得佛容
　　复以此福聚　　回施于无尽
　　无余有情界　　六趣四生等
　　乃至以自身　　心口三金刚
　　地水火风界　　周遍于无边
　　等虚空法界　　与一切含识
　　悦意受用之　　住此无缘悲
　　常拔济利乐　　共彼同回向
　　愿成大菩提　　应一切智智
　　复作是观察　　一切法皆空
　　三轮体非有　　当知无所得
　　住是三摩地　　能真实拔济
　　获无限福利　　所作速成就
　　作是观念时　　诵最胜出生
　　种种供养藏　　广大仪如来
　　一切供养心

　　
　　由此密语印　　加持威力故
　　纵观想不成　　于诸佛海会
　　皆有如上等　　诸供养云海
　　真实具成就　　由诸佛诚谛
　　法尔所成故　　次当诵本尊
　　一百八名赞　　作金刚合掌
　　当心左低身　　是为敬礼仪
　　应以美韵调　　唱此金刚歌
　　次诵嬉戏密　　言印用前印

　　
　　不改金刚掌　　合臂舒安额
　　即是献花鬘　　清雅调称此

　　
　　前印从于脐　　渐上至口写
　　是奏歌即诵

　　
　　当心右旋转　　金刚合掌已
　　复安于顶上　　名进金刚舞
　　如前诵复唱

　　
　　由陈是秘密　　瑜伽歌咏赞
　　叹扬如来故　　成佛尚不难
　　况求诸成就　　应知何以故
　　所谓一切乐　　不如婆伽梵
　　金刚萨埵乐　　是故速成就
　　次以本部母　　佛眼印密言
　　当心诵七遍　　印四或五处
　　四心额喉顶　　五额左右肩
　　心喉顶上散　　处各诵一遍
　　其印如前作　　金刚合掌已
　　并屈二头指　　甲合并竖大
　　各押头指侧　　谓佛眼密言

　　
　　由部母加持　　本尊并眷属
　　皆共喜爱念　　瑜伽者纵有
　　违犯阙法等　　矜愍不见过
　　亦不凌逼他　　持诸密语者
　　若不作此法　　不得微阙少
　　况犯三么耶　　若不依瑜伽
　　作事法念诵　　不对坛舍利
　　非时处不净　　辄结印念持
　　决定获殃咎　　修行诸尊者
　　五百由旬内　　尊皆不降赴
　　亦不赐悉地　　以轮王威德
　　断坏诸法故　　所以一切时
　　先作是加持　　何故事法仪