- 首页
- 佛藏
- 大藏经
- 经藏
- 密教部
- 金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经-唐-不空
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经-唐-不空
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经
唐 不空译
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上
唐特进试鸿胪卿三藏沙门不空奉 诏译
深妙秘密金刚界大三昧耶修习瑜伽仪第一
稽首薄伽梵 大毗卢遮那
能为自在王 演说金刚界
无边功德法 成五解脱轮
三十七智身 我今归命礼
瑜伽大教王 开演一佛乘
如来三密藏 是乘无比喻
最上最第一 唯佛不共智
相应成佛门 为令悟入者
圆成净法身 三世薄伽梵
皆依此法成 是故诸如来
敬礼如理法 若修此法者
善住于师位 备族姓相好
调柔心正直 以戒常严身
以戒常严身 清净无所畏
于此秘密乘 决定深信解
空有性相义 随化应
住大悲方便 引接诸群品
能令所依者 顿获如来位
已入金刚界 诸佛大坛场
生在如来家 受法王灌顶
瞻礼于圣会 不舍菩提心
恭敬阿阇黎 等同一切佛
所有言教诲 皆当尽奉行
于诸同学处 不生嫌恨心
敬如金刚手 乃至诸含识
亦不应轻恼 诸天神仙等
皆不应礼事 勿应毁陵蔑
所睹诸法具 不应故骑骞
为此大场内 诸圣所执持
亲从阿阇黎 得传教灌顶
明解三摩耶 诸正遍知道
通明广略教 瑜伽身语心
妙解曼拏啰 了真言实义
如是阿阇黎 诸佛所称赞
等同薄伽梵 大毗卢遮那
即是诸如来 金刚莲华手
虚空巧业尊 故应坚守护
本尊三昧耶 倍过于身命
常修外仪式 洗漱嚼齿木
啖豆蔻涂香 令身口香洁
不应食薰杂 酒肉诸残触
饮食离诸过 不应与他人
同床铺座卧 常洁身净服
令内外无垢 不应常爪甲
居秽违教故 内所为六根
用三密净除 外谓诸仪则
法香水灌顶 或外缘不备
即以法净除 此理趣最胜
当观念囕字 净除内外垢
不沐而成浴 荡涤等虚空
无垢如法界 事理俱相应
如来最称赞 初起金刚定
普觉诸群品 行即如来行
坐即如来坐 诸入无言说
一音遍法界 后与大悲念
利乐尽无余 有情器世间
严净如来土 若自他建立
胜大曼拏啰 选地结坛场
如经之所说 上施妙天盖
周匝悉悬幡 瑜鬘铃佩等
间错垂供养 布散诸尊位
散时华庄严 贤妃阏伽水
烧香华涂香 灯明及饮食
金银宝器盛 及以净等
真言香水洒 复以烧香熏
陈设坛四边 谛心为供养
修行瑜伽者 每入曼拏啰
观身如普贤 足步蹈莲华
趣于精室门 闭户称吽字
怒目除不祥 即五体投地
敬礼世尊足 及一乘法僧
即长跪合掌 运心对圣众
劝请愿回向 具法者应入
金刚三摩地 字发智火 烧除虚妄因 情器等虚空
名如理作意 心如理成就
是名为法性 法安住法位
是名为法界 复加身口心
成三密三身 真言行菩萨
应当善修习 涂香遍涂手
复用烧香熏 结净器世间
寂光华藏印 即以定慧手
观念离尘法 真言如是称
唵(引)啰儒波誐怛萨嚩达摩(引)
次当净三业 观身本清净
诵此真言明 得三业皆净
净身真言曰。
唵(引)萨嚩(二合)婆嚩秫驮萨嚩达摩萨嚩(二合)婆嚩秫度憾
由此真言故 其身成法器
于虚空观佛 遍满如胡麻
则诵遍照明 历然见诸佛
观佛真言曰。
欠嚩日啰(二合)驮睹
警觉诸如来 檀慧相钩竖
进力二相拄 是名为起印
唵(引)嚩日啰(二合)底瑟姹(二合)吽
吽字想于心 变成五智杵
应想遍身中 所有微尘数
为金刚萨埵 金刚掌舒臂
全身委地礼 舍身遍法界
奉献阿閦尊 尽礼事诸佛
真言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆一布[口*祖]播(引)萨他(二合)曩野怛摩(二合)喃(二)祢哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他(引)誐哆(四)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)(五)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含](六)吽(七)
次想怛[口*洛]字 于额金刚宝
想身为宝形 身中微尘数
想成金刚藏 全身以额礼
金刚掌于心 奉献宝生尊
想于无边刹 首持五佛冠
灌一切佛顶
真言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)布惹鼻晒迦野怛摩(三合)喃(二)祢哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他誐哆(四)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)(五)鼻晒左娑嚩(二合)[牟*含]怛[口*洛](六)
观纥哩字于口 即想八叶莲
观身为莲华 身中微尘数
想成金刚法 全身以口礼
金刚掌于顶 奉献无量寿
遍想诸佛会 而请转法轮
真言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)布惹钵啰(二合)嚩哆曩野怛摩(二合)喃(二)祢哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他誐哆(四)嚩日啰(二合)达磨(五)钵啰(二合)嚩哩哆(二合)野娑嚩(二合)[牟*含](六)纥哩以(三合七)
阿字想于顶 变为业金刚
观身普金刚 身中微尘数
皆成金刚业 全身以顶礼
当心金刚掌 奉献不空尊
想于普集会 观金刚业身
而作大供养
真言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)布惹迦抳阿怛摩(二合)喃(二)祢哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他誐哆(四)嚩日啰(二合)迦磨(五)俱噜娑嚩(二合)[羊*含](六)阿(入声七)
次结金刚持大印 禅慧檀智反相叉
右膝著地置顶上 一一想礼如来足
舒指从顶如垂带 从心旋转如舞势
金刚合掌置顶上
真言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)迦野弭嚩枳唧哆(二)嚩日啰(二合)钵啰(二合)拏每(三)嚩日啰(二合)满娜喃迦噜弥(四)唵(引)嚩日啰(二合)吻(尾一切五)
归命十方等正觉 最胜妙法菩萨众
以身口意清净业 殷勤合掌恭敬礼
无始轮回诸有中 身口意业所生罪
如佛菩萨所忏悔 我今陈忏亦如是
诸佛菩萨行愿中 金刚三业所生福
缘觉声闻及有情 所集善根尽随喜
一切世灯坐道场 觉眼开敷照三有
我今胡跪先劝请 转于无上妙法轮
所有如来三界主 临般无余涅槃者
我皆劝请令久住 不舍悲愿救世间
忏悔劝请随喜福 愿我不失菩提心
诸佛菩萨妙众中 常为善友不厌舍
离于八难生无难 宿命住智相严身
远离愚迷具悲智 悉能满足波罗蜜
富乐丰饶生胜族 眷属广多常炽盛
四无碍辩十自在 六通诸禅悉圆满
如金刚幢及普贤 愿赞回向亦如是
行者广大愿 次应发胜心
愿一切有情 如来所称赞
世间出世间 速成胜悉地
合掌真言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)商悉哆(入声)萨嚩萨怛嚩(二合)喃(二)萨嚩悉驮药(三)三播你演(二合)耽(引)怛他誐哆(引)(四)室左(二合)地底瑟姹(二合)耽(去声引)(五)
摩吒于两目 应观为日月
二手金刚拳 各安于腰侧
遍视空中佛 诸佛皆欢喜
所有香华等 及余供养具
因此目瞻睹 去垢成清净
辟除成结界
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)涅哩(二合)瑟致(二合)么吒
福智二羽合 十度初分交
名为金刚掌 一切印之首
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)惹礼(引)
即彼金刚掌 十度结为拳
名为金刚缚 能解结使缚
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)满驮(引)
即以金刚缚 能净第八识
亦除杂染种 怛啰二合吒二字 想安于两乳 二羽金刚缚
掣开如户枢
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒(引)
即以金刚缚 禅智屈入掌
檀慧戒方间 想召无漏智
入于藏识中
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)吠舍恶(引)
即以前印相 进力拄禅智
以附于心门 无漏智坚固
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)母瑟致(二合)鑁
二羽金刚缚 忍愿竖如针
才诵真言已 自身成普贤
坐于月轮上 身前观普贤
真言曰。
唵(引)三摩野萨怛鑁(三合引)
行者次应结 大誓真实契
二羽金刚缚 檀慧禅智竖
忍愿交入掌 指面令相合
以二度刺心 名为大悲箭
以射厌离心 极喜三昧耶
警觉本誓愿
真言曰。
唵(引)三摩野斛(二合)素怛啰萨怛鑁(三合引)
行者次应结 降三世大印
二羽忿怒拳 檀慧背钩结
进力二背竖 身想忿怒王
八臂而四面 笑怒恐怖形
四牙炽盛身 右足笪左直
踏大天及后 厉声诵真言
旋转于十方 左转为辟除
右旋成结界
真言曰。
唵(引)逊婆[寧*頁]逊婆[寧*頁]吽(一)屹哩(二合)贺拏(二合)屹哩(二合)贺拏(二合)吽(二)屹哩(二合)贺拏(二合)播野吽(三)阿曩野斛婆誐鑁(四)嚩日啰(二合)吽(五)发吒(引)(六)
次结金刚莲 二羽金刚缚
檀慧禅智竖 莲华三昧耶
得成莲华部 转轮之主宰
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)钵纳摩(二合)三摩野萨怛鑁(三合引)
阿赖耶识中 违背菩提种
次结法轮印 摧破厌离轮
即前莲华印 檀慧而交竖
摧制于自心 即灭二乘种
真言曰。
吽(一)吒(引)枳(重声)娑普(二合)吒(引)野(二)摩贺尾啰誐(三)嚩日囕(二合)嚩日啰(二合)驮啰(四)萨帝曳(五二合)囊[口*圻](敕角切)
次结大欲印 二羽金刚缚
禅入智虎口 随诵而出入
真言曰。
唵(引)素啰哆(一)嚩日囕(二合)[口*弱]吽鑁斛(二)萨摩野萨怛鑁(二合三引)
大乐不空身 印契同于上
普愿诸有情 速证如来地
修行瑜伽者 自成大深智
菩提大欲满 圆成大悲种
真言曰。
唵(引)摩贺素佉(一)嚩日囕(二合)娑(引)驮野(二)萨嚩萨怛吠(二合)(三)毗喻(二合)[口*弱]吽鑁(引)斛(四)
次结召罪印 二羽金刚缚
忍愿伸如针 进力屈如钩
起大悲愍心 来去而观想
召诸有情罪 自身三恶趣
众罪召入掌 黑色如云雾
众多诸鬼形
真言曰。
唵(引)萨嚩播波(一)迦[口*栗]洒(二合)拏(二)尾戍驮曩(三)嚩日啰(三合)萨怛嚩(二合)(四)三摩野(五)吽(六)[口*弱](引)(七)
次结摧罪印 八度内相叉
忍愿如前竖 应观独钴杵
当观自身相 变成降三世
厉声诵真言 内心起慈悲
忍愿应三拍 摧诸有情罪
三恶皆辟除
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)播抳(一)尾娑普(二合)吒(引)野(二)萨嚩播野满驮曩[寧*頁](三)钵啰(二合)谟讫囇(二合)野(四)萨嚩播波誐底毗药(二合)(五)萨嚩萨怛嚩(二合)(六)萨嚩怛他誐哆(七)嚩日啰(二合)三摩野吽(八)怛啰(二合)吒(引)(九)
次应净业障 令灭决定业
二羽金刚掌 进力屈二节
禅智押二度 结此业障除
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)羯啰摩(二合)(一)尾戍驮野(二)萨嚩嚩啰拏[寧*頁](三)没驮萨帝曳(二合)曩(四)三摩野(五)吽(六)
次成菩提心 自他令圆满
即如莲华契 檀慧禅智竖
安于顶之左
真言曰。
唵(引)赞捺噜(二合)多[口*梨](一)三满哆婆捺啰(二合)枳啰尾(尼皆切二)摩贺嚩日哩(二合)抳(尼盈切三)吽(四)
运心诸有情 月上如来威
速成如普贤 瑜伽经所说
应结跏趺坐 支节不动摇
应结等印持 二羽金刚缚
仰安于脐下 端身勿动摇
舌拄于上腭 止息令微细
谛观诸法性 皆由于自心
烦恼随烦恼 蕴界诸处等
皆如幻与焰 如乾闼婆城
亦如旋火轮 又如空谷响
如是谛观已 不见于身心
住寂灭平等 究竟真实智
即观于空中 诸佛如胡麻
遍满虚空界 想身证十地
住于如实际 空中诸如来
弹指而警觉 告言善男子
汝之所证处 是一道清净
金刚喻三昧 及萨般若等
尚未能证知 勿以此为足
应满足普贤 方成最正觉
身心不动摇 定中礼诸佛
真言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)波娜满那喃迦噜弭
行者闻警觉 定中普礼已
唯愿诸如来 示我所行处
诸佛同告言 汝应观自心
既闻是说已 如教观自心
久住谛观察 不见自心相
复想礼佛足 白言最胜尊
我不见自心 此心为何相
诸佛咸告言 心相难测量
授与心真言 即诵彻心明
观心如月轮 若在轻雾中
如理谛观察
真言曰。
唵(引)唧哆钵啰(二合)底(一)味淡迦噜弭(二)
藏识本非染 清净无瑕秽
长时积福智 喻若净月轮
无体亦无事 即说亦非月
由具福智故 自心如满月
踊跃心欢喜 复白诸世尊