瑜伽集要焰口施食仪

瑜伽集要焰口施食仪
　　

　　瑜伽集要焰口施食仪

　　夫欲遍供普济者。虞恳至诚严饰道场。随力备办香花。供养饮食净水等已。依位敷坐竟。归依上师三宝发菩提心云归依上师　归依佛　归依法　归依僧。
　　我今发心。不为自求人天福报。声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提(三白已。用右手无名指。揾取香水涂二手掌。表敬仰故。无坛略作详之可见。或加不空罥索经内真言。净水涂掌时。念净手真言曰)。
　　
　　默念大轮明王咒(七遍。其咒印者。甘露军茶利菩萨念诵仪云。二手内相叉。直竖二头指相并。以二中指缠二头指初节前。各头相拄。二大指并伸直。结印当心诵咒曰)。
　　
　　(杂咒经云。诵此陀罗尼三七遍。即当入一切曼拏罗。所作皆成。阿閦如来念诵法云。安印于心诵一七遍。犹诵此真言。如再入坛轮。失念破三昧。菩萨与声闻。身口二律仪。四重五无间。是等诸罪障。悉皆得清净。此补文中。须依师授则可矣)。
　　众等发广大心(即应洁净身心。虔恳苦祷归依三宝。南无佛南无法南无僧。我今发广大心。不为自求人天福报。缘觉声闻乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提。即召请三宝云)。
　　一心奉请十方遍法界微尘刹土中诸佛法僧。金刚密迹卫法神王。天龙八部婆罗门仙一切圣众。唯愿不违本誓。怜愍有情降临道场(众等和香花请)。
　　印现坛仪(据建坛仪云。若无坛佛。应结才发意转法轮菩萨印。印现坛仪。千手眼修行仪云。二手各作金刚拳。进力檀慧相钩。诵真言曰)。
　　
　　(以印置身前。即遍虚空界成大曼拏罗。今应随宗。想满虚空界五部主伴等忽尔明现。此当文中建坛请圣已。举三十五佛般若心经七支加行毕。首座秉炉胡跪白佛)。
　　南无归依十方尽虚空界一切诸佛
　　南无归依十方尽虚空界一切尊法
　　南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧
　　南无如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
　　南无释迦牟尼佛
　　南无金刚不坏佛
　　南无宝光佛
　　南无龙尊王佛
　　南无精进军佛
　　南无精进喜佛
　　南无宝火佛
　　南无宝月光佛
　　南无现无愚佛
　　南无宝月佛
　　南无无垢佛
　　南无离垢佛
　　南无勇施佛
　　南无清净佛
　　南无清净施佛
　　南无娑留那佛
　　南无水天佛
　　南无坚德佛
　　南无栴檀功德佛
　　南无无量掬光佛
　　南无光德佛
　　南无无忧德佛
　　南无那罗延佛
　　南无功德花佛
　　南无莲华光游戏神通佛
　　南无财功德佛
　　南无德念佛
　　南无善名称功德佛
　　南无红炎帝幢王佛
　　南无善游步功德佛
　　南无斗战胜佛
　　南无善游步佛
　　南无周匝庄严功德佛
　　南无宝华游步佛
　　南无宝莲华善住娑罗树王佛
　　南无法界藏身阿弥陀佛
　　如是等一切世界诸佛世尊常住在世。是诸世尊当慈念我。若我此生若我前生。从无始生死已来所作重罪。若自作若教他作见作随喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取见取随喜。五无间罪。若自作若教他作见作随喜。十不善道。若自作若教他作见作随喜。所作罪障或有覆藏或不覆藏。应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣。边地下贱及篾戾车如是等处。所作罪障今皆忏悔。今诸佛世尊。当证知我当忆念我。我复于诸佛世尊前。作如是言。若我此生若我余生。曾行布施或守净戒。乃至施与畜生一抟之食。或修净行所有善根。成就众生所有善根。修行菩提所有善根。及无上智所有善根。一切合集校计筹量。皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向。我亦如是回向。
　　众罪皆忏悔　　诸佛尽随喜
　　及诸佛功德　　愿成无上智
　　去来现在佛　　于众生最胜
　　无量功德海　　我今归命礼
　　所有十方世界中　　三世一切人师子
　　我以清净身语意　　一切遍礼尽无余
　　普贤行愿威神力　　普现一切如来前
　　一身复现刹尘身　　一一遍礼刹尘佛
　　于一尘中尘数佛　　各处菩萨众会中
　　无尽法界尘亦然　　深信诸佛皆充满
　　各以一切音声海　　普出无尽妙言词
　　尽于未来一切劫　　赞佛甚深功德海
　　以诸最胜妙华鬘　　伎乐涂香及伞盖
　　如是最胜庄严具　　我以供养诸如来
　　最胜衣服最胜香　　末香烧香与灯烛
　　一一皆如妙高聚　　我悉供养诸如来
　　我以广大胜解心　　深信一切三世佛
　　悉以普贤行愿力　　普遍供养诸如来
　　我昔所造诸恶业　　皆由无始贪嗔痴
　　从身语意之所生　　一切我今皆忏悔
　　十方一切诸众生　　二乘有学及无学
　　一切如来与菩萨　　所有功德皆随喜
　　十方所有世间灯　　最初成就菩提者
　　我今一切皆劝请　　转于无上妙法轮
　　诸佛若欲示涅槃　　我悉至诚而劝请
　　唯愿久住刹尘劫　　利乐一切诸众生
　　所有礼赞供养福　　请佛住世转法轮
　　随喜忏悔诸善根　　回向众生及佛道
　　愿将以此胜功德　　回向无上真法界
　　性相佛法及僧伽　　二谛融通三昧印
　　如是无量功德海　　我今皆悉尽回向
　　所有众生身口意　　见惑弹谤我法等
　　如是一切诸业障　　悉皆消灭尽无余
　　念念智周于法界　　广度众生皆不退
　　乃至虚空世界尽　　众生及业烦恼尽
　　如是四法广无边　　愿今回向亦如是

　　启告十方一切诸佛。般若菩萨金刚天等。及诸业道无量圣贤。我今(某甲)以大慈悲乘佛神力。召请十方尽虚空界。三涂地狱诸恶趣中。旷劫饥虚一切饿鬼。阎罗诸司天曹地府。业道冥官婆罗门仙。久远先亡旷野冥灵。虚空诸天及诸眷属异类鬼神。唯愿诸佛般若菩萨金刚天等。无量圣贤及诸业道。愿赐威光悲增护念。普愿十方尽虚空界。天曹地府业道冥官。无量饿鬼多生父母。先亡久远婆罗门仙。一切冤结负于财命。种种类族异类鬼神各及眷属。乘如来力于此时中决定降临。得受如来上妙法味。清净甘露饮食充足。滋润身田福德智慧。发菩提心永离邪行。归敬三宝行大慈心。利益有情求无上道。不受轮回诸恶苦果。常生善家离诸怖畏。身常清净证无上道(如是三白)。
　　运心供养(苏悉地羯罗供养法下卷中说。运心供养者。想水陆诸华无主所摄。遍满十方尽虚空界。及与人天妙涂香云。娆香灯明幢幡伞盖。种种鼓乐歌舞妓唱。真珠罗网悬诸宝铃。华鬘白拂微妙磬铎。矜羯尼网如意宝树。衣服之云。天诸厨食上妙香美。种种楼阁宝柱庄严。天诸严身头冠璎珞。如是等云。行者运心想满虚空。以志诚心如是供养。最为胜妙。依法诵此真言及作手印。如上所想供养悉皆成就。真言曰)。
　　
　　
　　(诵之七遍。其手印相。两手相叉合掌。以右压左置于顶上。凡作供养应具此法。及奉瑜伽皆依真言手印。持诵成就及以运心。合掌置顶。方成圆满供养之法运心已云)。
　　三宝施食(将奉三宝施食。先结三尖印。禅押施度头。戒忍进疏伸。诵真言)。
　　
　　(念此真言三七遍。想三指尖出大火光。手动似扇遍诸魔已。诵变空咒)。
　　
　　(诵此三遍。想食器皆空。于其空处想大宝器满成甘露诵)。
　　
　　(即结奉食印。仰二手二掌。向前侧相著。二无名指头侧相著。微屈二头指博著中指侧。二大指博著头指侧。小似掬水相。诵奉食咒)。
　　
　　(想诸佛圣众。遍奉受用生欢喜心。求索愿事必蒙允许。或广迎圣入坛。委伸供赞已然后施食。即以香华灯涂种种供养毕。默念奉食偈)。
　　我今奉献甘露食　　量等须弥无过上
　　色香美味遍虚空　　上师三宝哀纳受
　　次供显密护神等　　后及法界诸有情
　　受用饱满生欢悦　　屏除魔碍施安宁
　　今辰施主眷属等　　消灾集福寿延长
　　所求如意悉成就　　一切时中愿吉祥

　　众等念三宝赞。
　　世尊大慈妙庄严　　明解圆满一切智
　　能施福慧如大海　　于诸如来我赞礼
　　自性本体离诸欲　　能依此行脱恶趣
　　以为甚深玄妙理　　于诸妙法我赞礼
　　解脱道中胜解脱　　持净戒行堪恭敬
　　胜妙福田生胜处　　于彼大众我赞礼

　　次入观音定。
　　
　　(即入观自在菩萨三摩地。闭目澄心观想自身。圆满洁白犹如净月。在心净月上想字放大光明。其字变成八叶莲华。于华台上有观自在菩萨。相好分明。左手持莲华。右手作开敷叶势。是菩萨作是思惟。一切有情身中。各具有此觉悟之华。清净法界不染烦恼。于莲华八叶上。各有如来入定跏趺而坐。面向观自在菩萨。项佩圆光身如金色光明晃耀。想此八叶莲华。渐舒渐大量等虚空。即作如是思惟。以此觉华照触如来海会。愿成广大供养。若心不移此定。则于无边有情深起悲愍。以此觉华蒙照触者。于诸苦恼悉得解脱等同观自在菩萨相好。即想莲华渐渐收敛量等己身。则结观自在菩萨印加持四处。所为心额喉顶。每于印处成[口*紇]哩字。其印以二手外相叉。二头指相拄如莲华叶。二大指并竖。即诵观自在菩萨真言曰)。
　　次入观音三摩地　　澄心闭目观心中
　　圆满皎洁净月上　　字种放光成莲华
　　华中有一观自在　　相好具足无比对
　　左手执持妙莲华　　右手于叶作开势
　　菩萨思惟有情身　　各具觉悟之莲华
　　清净法界无惑染　　八叶各有一如来
　　如来入定跏趺坐　　各各面向观自在
　　项佩圆光身金色　　光明朗照极晃耀
　　次想其华渐舒大　　其量周遍虚空界
　　思彼觉华照法界　　如来海会供广大
　　心若不移于此定　　怜愍一切诸众生
　　觉华蒙照脱苦恼　　便同菩萨观自在
　　莲华渐收同已量　　复结自在观音印
　　加持四处诵密言　　自身亦等观自在

　　
　　(由结此印诵真言。加持心额喉顶故。即自身等同观自在菩萨。正入定时念赞叹)。
　　次结破地狱印(二羽金刚拳。檀慧两相钩。进力竖侧合。心想开地狱。三诵三掣开。真言曰)。
　　

　　(此破地狱印咒。出破阿毗地狱智炬陀罗尼经。又准灭恶趣王本续说。从印流出火光。口诵神咒。口出无量火光。心月轮上。红色字放赤色火光。三光同照阿毗地狱等。三诵三掣关锁自开。所有罪人悉皆得出。此举难破偏云地狱。若准下文。理应光照通余五趣。意令专注故。偏举此)。
　　(由此印咒威神力故。所有诸趣地狱之门。随此印咒豁然自开)。
　　一心奉请。众生度尽方证菩提。地狱未空誓不成佛。大圣地藏王菩萨摩诃萨。唯愿不违本誓怜愍有情。此夜今时来临法会(大众和香花请)。
　　一心奉请。法界六道十类孤魂。面然所统薜荔多众。尘沙种类依草附木。魑魅魍魉滞魄孤魂。自他先亡家亲眷属等众。唯愿承三宝力仗秘密言。此夜今时来临法会(如是三请)。
　　次结召请饿鬼印(左羽作无畏相。右羽向前。竖四度。微曲进度钩召。真言曰)。
　　
　　(今此印咒。出焰炽饿鬼母本续。自身想观自在菩萨。心月轮上想红色字印及字母。流出光明照彼罪人。口诵神咒随光来至行者面前。大众赞善安慰云)。
　　既召请已普皆云集。以愍念心赞叹慰喻。令欢喜已渴仰于法。
　　善来诸佛子　　曾结胜缘故
　　今遇此嘉会　　勿得生忧怖
　　一心渴仰法　　不出于此时
　　戒品而沾身　　速令离苦趣

　　(既至道场绕佛三匝。投身布礼至回向已。还礼圣众退坐一面。从坛东门至于南门地狱众居。复从南门至西南隅饿鬼众居。自西南隅至于西门畜生趣居。自西门起至西北隅人趣宫室。从西北隅至北方门修罗所居。自北方门绕至东门天众居位。或无坛室。自上至下胜劣居之亦得。重坐色印。如开合录说)。
　　次结召罪印(二羽金刚缚。忍愿伸如针。进力曲如钩。召罪真言曰)。
　　

　　(此上印咒出钩罪经。自身成观自在菩萨。心月轮上想。白色字出钩火光。口诵心密言。钩摄一切有情三恶趣业。并自身三恶趣业。黑色如云雾。众罪召入掌变成诸鬼形。又金刚顶瑜伽念诵法云。于进力度端各想有一字。以钩拽彼自他身中所有罪障。诵密语已。想彼罪形如鬼黑色发竖。即以二羽诸度各齐。想钩入掌内以进力二度钩。想彼罪令入掌中)。
　　次结摧罪印(八度内相叉。忍愿如前竖。摧罪真言曰)。
　　
　　(今此印咒出钩罪经。身想观音。或准钩罪经。自身想成四面八臂青色观音。正面青色右面黄色。左面绿色后面红色。二手结摧罪印。右第二手持杵。第三手箭。第四手剑。左第二手钩。第三手弓。第四手罥索。身出火光。莲华日轮上坐。足踏乌麻怖畏。如是想已。心月轮上想青色字。出光照前罪业相应。将忍愿三拍。摧前众罪形。口诵状密言。罪相悉摧尽令灭无有余。又金刚顶瑜伽念诵法云。于愿度端想一答啰二合字。忍度端想一吒字。复于字上想生火焰。夹取彼罪诵摧罪咒。诵密语已用力捻之。如弹指法左上右下。或准金刚顶经。身作降三世印观独股杵。厉声念真言。忍愿应三拍。约文中云。业报有二。业中复有现行种子成就。现行中有定不定。今此印中灭不定业也)。
　　次结定业印(二羽金刚掌。进力屈二节。禅智押二度。定业真言曰)。
　　