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圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品
圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品
唐 不空译
圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品上卷
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译
归命金刚手 密主大菩萨
能说最上乘 令速证菩提
贺野纥哩缚 能摧诸魔障
以慈悲方便 现大忿怒形
成大威日轮 照曜无边界
修行者暗暝 速得悉地故
流沃甘露水 洗涤藏识中
熏习杂种子 速集福智聚
获圆净法身 故我稽首礼
我今依密言 微妙理趣教
说最密仪轨 阿阇梨先择
修密言弟子 净信三宝者
爱敬于大乘 渴仰瑜伽教
好修菩萨行 其心不怯弱
求学相应门 舍身命及财
无厌倦吝惜 族姓具诸根
多闻护正法 爱乐六度行
愍念诸有情 常被大誓甲
尽度无边界 一切有情类
令疾证菩提 阿阇梨若见
如是法器人 方便而劝诱
先当为演说 微妙菩提道
善巧般若理 速疾菩提路
然与受三归 令发菩提心
次授与三世 无碍三种戒
菩萨之律仪 方引入轮坛
受与本所尊 持明护灌顶
应示曼荼罗 告令三昧耶
从今至成佛 勿舍菩提心
恭敬阿阇梨 等同一切佛
犹如执金刚 于诸同学处
深敬不轻慢 从师受金刚
及受金刚磬 为求悉地故
乃至菩提场 常持不应舍
亲对灌顶师 具受本尊教
决定无疑谬 然后勇进修
修瑜伽者。从师受得本尊仪轨已。当于闲处。或于山林幽谷诸教所说胜上之处建立净室。或于精舍治其地。以瞿摩夷涂拭。又白檀泥涂道场。周匝悬播上施天盖。于坛西安本尊像。瑜伽者于坛东对像。敷茅荐为座。或坐被脚小床上。分布漫荼罗列诸圣位。置二阏伽满盛香水。安四贤瓶于坛四角。每日取种种时花散坛上。烧香涂香灯明饮食及果子。加持分布四边供养。随力所办陈设庄严。每入道场虔诚作礼。发露忏悔随喜劝请回向发愿。尔时金刚手菩萨告文殊师利言。有大威怒王圣马头尊。我今说是心及妙印故。一切大众咸来至此。时金刚手菩萨。复告文殊师利言。善男子谛听无边功力勇健无边如来。奉事是大威怒王。复过去阿僧祇俱胝如来。皆蒙教示得成无上正等菩提。有无量天龙八部等。恒常供养恭敬承事。若才忆念是威怒王。能令一切作障难者皆悉断坏。一切障者不敢亲近。常当远离。是修行者所住之处四十里内。无有魔事及诸鬼神等。与诸大菩萨共同得止住。时金刚手菩萨从三摩地。警觉召集一切声闻辟支佛。一切天龙药叉乾闼。婆阿素罗迦噜罗紧那罗摩睺罗誐人及非人一切群生等。皆来集会。复抽撮彼群生。众生差别之心。令同一体等住三摩地。各俱胝焚烧世界火灭。唯成一大火聚。如七日光照。大马口等众流俱凑吞纳。无余尽成猛焰。说是大威怒王圣者马头尊微妙心。亦如大马口吞啖。焚烧一切众生藏识中若于熏习杂种心等。说最胜根本真言曰。
曩莫三曼多嚩日啰(二合)赧(一)跢侄他(二)主噜主噜(三)毗主噜毗主噜(四)伽跢药叉(五)摩诃婆啰(六)萨嚩毗底娜(二合)毗那夜迦(七)皤陀匝谟枳底(二合八)没跢野吽发吒(九)
才诵此妙真言。三千大千世界六种震动。一切佛刹土咸被大威怒王火光焚烧。同一体相成大火聚。苏弥卢山摩诃苏弥卢山。铁围山大铁围山。一切大海皆悉枯涸。干烧成就灰烬。圣者马头尊大威怒王妙心三摩地如是。行者常应住大菩提心深起悲愍。即运心观想遍满虚空一切如来。具诸相好皆入法界定。又观自身住佛海会中。即结警觉一切如来印。二手各作金刚拳。檀慧相钩。直舒进力二度侧相拄。诵真言曰。
唵嚩日噜(二合)底瑟姹(二合)吽
由结此印诵警觉真言。一切如来皆从定出。瑜伽者应作是思惟启告诸佛。我身少慧少福没于苦海。伏乞诸佛威神之力。唯愿不舍大悲本愿。慈悲矜愍观察护念拔济于我。彼一切如来各以神力。加持护念修瑜伽者。获无量福聚身心自在。
次应礼四方如来请求加护。先礼东方阿閦如来等一切如来。瑜伽者即以全身委地。二手金刚合掌长舒顶上。以心著地至诚敬礼。
真言曰。
唵萨嚩怛他(引去)檗多(一)布(引)儒(镞固反引)跛婆他(二合引)曩(引)夜(引)多么(二合引)南(二)[寧*頁]哩野(二合引)多夜(引)铭(引三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含](引五)吽
由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬。瑜伽者由作此礼。乃至成佛。常得金刚萨埵加持。令菩提心圆满。
次礼南方宝生如来等一切如来。如前展身委地。金刚合掌下当心。以额著地至诚礼敬。
真言曰。
唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一)布(引)惹(引)鼻晒(引)迦(引)夜(引)多么(二合)南(二)[寧*頁]哩野(二合引)多(上)夜(引)铭(三)萨嚩多他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)鼻诜(去)左[牟*含](引五)怛罗(二合引)
由结舍身印及诵真言奉献供养敬礼故。乃至成佛。地地中常得虚空藏菩受与灌顶。福德圆满具诸相好。当为三界法王。
次礼西方无量寿如来等一切如来。如前展身金刚合掌置于顶上。以口著地至诚敬礼。
真言曰。
唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一)布(引)惹(引)钵罗(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]怛曩(引)夜(引)多么(二合引)南(二)[寧*頁]哩野(二合引)多(上)夜(引)铭(三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)达磨钵罗(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]怛野[牟*含](五引)纥哩
由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬故。乃至成佛。常得观自在菩萨加持。智慧圆满转妙法轮。
次礼北方不空成就如来等一切如来。展身如前金刚合掌置于当心。以顶著地至诚礼敬。
真言曰。
唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一)布(引)惹(引)羯么抳阿(去引)多么(二合引)南(二)[寧*頁]哩野(二合)多(上)夜(引)铭(三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)羯磨矩噜[牟*含](引五)阿
由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬故。乃至成佛。常得金刚业菩萨加持。以一切佛世界成就广大供养业。瑜伽者即结跏趺坐。端身正念不动支节。闭目静寂入四无量心观。即结定印。初入慈无量心定。以愍清心。遍缘六道四生一切有情。皆具如来藏。备三种身口意金刚。以我修三密功德力故。愿一切有情等同普贤菩萨。如是观已。即诵大慈三摩地真言曰。
唵摩贺(引)昧(引)怛啰(二合)夜娑颇(二合)罗
次应入悲无量心三摩地智。以悲愍心遍缘。六道四生一切有情。沉溺生死苦海不悟自心。妄生分别起种种烦恼随烦恼。是故不达真如平等如虚空超恒沙功德。以我修三密加持力故。愿一切有情等同虚空藏菩萨。如是观已。即诵大悲三摩地真言曰。
唵摩贺(引)迦噜拏(上)夜(引)娑颇(二合)罗
次应入喜无量心三摩地智。以清净心遍缘。六道四生一切有情。本来清净。由如莲花不染客尘自性清净。以我修三密功德力故。愿一切有情等同观自在菩萨。如是观已。即诵大喜三摩地真言。
唵秫(诗笔反)驮钵罗(二合)谟(引)娜娑颇(二合)罗
次应入舍无量心三摩地智。以平等心遍缘。六道四生一切有情。皆离我我所离蕴处界。及离能取所取。于法平等。心本不生性相空故。以我修三密功德力故。愿一切有情等同虚空库菩萨。如是观已。即诵大舍三摩地真言曰。
唵摩护(引)闭乞洒(二合引)娑颇(二合)罗
瑜伽者由修习四无量心定诵四无量心真言。于未来所有人天种种魔业障难悉皆除灭。身中顿集无量福聚。心得调柔堪任自在。修瑜伽者不应执著外清净。常以胜义自性清净法水洗涤身心。如理相应诵清净真言三遍。真言曰。
唵娑嚩(二合)婆(引)嚩秫驮(引)萨嚩达莫(引)娑嚩(二合引)婆嚩秫度憾
如金刚顶瑜伽经中说。身口意金刚菩提心为先。净心为澡浴。利乐修瑜伽者。即取涂香涂。二手合掌当心。即结如来部三摩耶契。如未敷莲合掌。即以进力附忍愿上节。禅智各附进力侧。结成印已。诵真言入瑜伽作意观。一切如来遍满虚空。愿加持我。又想从印流出无量光明。照触尽无余一切有情。速证平等真如。以此佛三昧耶契速证瑜伽。愿一切有情证得究竟大菩提。即诵真言曰。
曩莫三曼多没驮南(引)唵怛他(引)蘖妒纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)贺
由诵此真言及结印作意。等同一切如来。当获具相卅二无见顶相三身圆满。以此印安于顶上。随便解散。
次结莲花部三摩耶印。又芙蓉合掌当自心前。檀慧禅智并竖。余六度散开屈如八叶莲花。结印已诵真言。入甚深大悲瑜伽三摩地观。满虚空界观自在菩萨与无量持莲花者。愿加持我。复起此观。从印流出无量光明。照触六趣有情根本藏识中杂染种子。获得自他平等无缘大悲。速得如幻三摩地。随类六趣示现种种身。四无碍解脱具六十四种梵音。顿应一切有情以成佛道。真言曰。
曩莫剑摩攞播拏曳唵钵纳摩(二合)纳婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)诃
由结此印及诵真言加持故。等同观自在菩萨。当获十地十自在三种意生身。以此印于自口上解散。
次结金刚部三昧耶印。二手相背檀慧禅智互相叉。结印成已诵真言。入菩提心三摩地观。遍满虚空界金刚手菩萨。与马头无量忿怒众集会。愿加持我。复想从印流出无量光明。照触一切有情不定趣异生趣向二乘。速成大菩提。真言曰。
曩莫三满跢嚩日啰(二合)赧(引)唵嚩日噜(二合引)纳婆(二合)嚩(引)也婆嚩(二合引)诃
由诵此真言及结印作意。不久当得金刚萨埵身口意金刚。能说密教教令轮。以作尽无余有情上中下悉地。速疾顿证悉地。因便以此印。当自心前解散。
复作是念。尽无余世界中。有无量无边有情。虽发无上菩提之心。虽积集福德智慧资粮。阙瑜伽智慧方便加持妙法。退失善根诸魔得便。云何为彼引入解脱轮。为一一有情。说三密瑜伽微妙大乘。速疾顿获世间出世间殊胜悉地果报。发如是心。则成被大誓庄严甲胄。
次应结金刚明王最胜印。
二手内缚忍愿并申。以进力二度屈如钩。当忍愿初节背。如三股金刚杵形。禅智并申。直附忍愿侧。
真言曰。
曩莫三曼多没驮南(引)唵嚩日啰(二合)银你(二合)钵啰(二合)捻(引)跛跢(二合引)也娑嚩(二合引)贺
以此印印额左右肩心喉等五处顶上散。由结此印及诵真言作意。即成被金刚甲胄。同金刚明王威光赫奕。无量无边金刚族使者侍卫。一切障难及不善心有情无能侵害。上于虚空界乃至下风轮际。所有空行地居。下毗那夜迦等类。皆起慈心不能为障碍修真言行菩萨。
次应结金刚轮菩萨印诵真言。以入曼荼罗者。受得三世无障碍三种菩萨律仪。由入曼荼罗身心备十佛微尘刹世界微尘三摩耶无作禁戒。因屈伸俯仰发言吐气起心动念。废忘菩提之心退失善根。以此印契真言殊胜方便诵持作意。能除违犯愆咎。三昧耶如故倍加光显。能净身口意故。则成入一切曼荼罗得灌顶三摩耶。则应结契。二手内相叉。进力并申直。忍愿缠进力初节前。各以峰相跓。禅智并申直。当心诵真言七遍。真言曰。
曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南(引)怛他(引)蘖跢(引)南(引)闇尾啰尔尾啰尔摩诃斫羯罗嚩日啰(二合)娑跢娑跢娑罗帝娑罗帝怛罗(二合)以怛罗(二合)以尾驮么尔三畔惹你怛啰(二合)么底悉驮(引)拟(二合)怛囕(二合引)娑嚩(二合)贺
诵此真言时作是观念。尽虚空界遍法界三界生死六趣有情。速得入金刚界大曼荼罗。等同金刚萨埵大菩萨。
次结金刚合掌印。二手十度。右押左互相交合即成。真言曰。
唵嚩日朗(二合引)惹哩
由结金刚合掌印。速得满足十波罗蜜。得十自在。
次结金刚缚印。以前印十度外相叉作拳即成。真言曰。
唵嚩日啰(二合)满驮
由结金刚缚印。瑜伽者速得十地满足。
次结摧十种障金刚缚印。如前金刚缚。以印三度掣拍心上即成。真言曰。
唵嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒
由结此印能摧灭心中十种惑障。则显现发挥身口意金刚。
次结金刚遍入印。如前金刚缚印。禅智屈入掌。各捻戒方置于心上。真言曰。
唵嚩日啰(二合引)吠(微闭反)舍恶
由结此印。瑜伽者。身中三密金刚。皆得顺伏加持不散。
次结金刚拳三昧耶印。如前金刚缚遍入印。进力屈跓禅智背即成。真言曰。
唵嚩日啰(二合)母瑟置(二合)鑁
由结金刚拳三摩耶印。身口意金刚合为一体。修瑜伽者速得一切成就。
次结三摩耶印。如前金刚缚。直竖忍愿相合即成。诵真言一遍。真言曰。
唵三(去)么野娑怛鑁(二合)
则观自身等同金刚萨埵处在月轮。又观金刚萨埵。在身前如镜中像。与身相对等无有异。由结此印诵真言观念相应故。即得于一切印为主宰。
次结大三摩耶真实印。二手金刚缚。忍愿屈入掌面相合。檀慧禅智直竖相合。以忍愿头触心上。真言曰。
唵三(去)摩野斛(引)素啰多娑怛鑁(三合)
由结此印。警觉瑜伽者身中金刚萨埵。以威神力加持行者。速得成就普贤菩萨身。
次结莲花三昧耶印。如前金刚缚。檀慧禅智竖相合置于口上。诵真言曰。
唵嚩日啰(二合)跛娜么(二合)三(去)么野娑怛鑁(三合)