大集大虚空藏菩萨所问经

大集大虚空藏菩萨所问经
　　唐不空译

　　　　大集大虚空藏菩萨所问经卷第一

　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译
　　如是我闻。一时薄伽梵。在如来境界宝庄严道场。而此道场皆是如来之所加持。积集广大福德资粮。大行等流之所成就。是诸菩萨所住宫殿。演说无边甚深法处。亦是如来游戏神通无碍智境。能生广大善巧念慧。入无所有智所行处。尽未来世称赞无量殊胜功德。世尊现证一切诸法。平等自在善转无上清净法轮善能调伏诸弟子众。善达一切有情意乐。善知一切诸根彼岸。善断一切烦恼结习。于诸佛事任运施作无有休息与大苾刍众六百万人俱。此诸苾刍皆是如来法王之子。心善解脱慧善解脱。已断一切烦恼结缚。善说一切甚深佛法。复能通达于无相法。端严殊特具足威仪。为大福田增长之处。善住如来之所教令。
　　复有菩萨摩诃萨众。从诸佛刹而来集会。其数无量不可思议不可譬喻不可言说。此诸菩萨于刹那顷。游戏无边诸佛世界。供养奉事一切如来。劝请说法闻法不厌。常恒成熟一切有情。善巧方便能到第一清净彼岸。住无碍解超越种种分别戏论。位皆邻近一切智智。其名曰电天菩萨战胜菩萨。遍照菩萨勇健菩萨。摧疑菩萨奋迅菩萨。观察眼菩萨常舒手菩萨。与如是等上首菩萨摩诃萨俱。
　　尔时世尊为诸菩萨摩诃萨。说大集会甚深法时。一切大众处在虚空住宝楼阁。而此楼阁庄严殊胜。犹如大庄严世界中一宝庄严佛土。诸菩萨众所住楼阁无有异也。是诸大众各各相见皆坐其中。时此三千大千世界一切色像。苏迷卢山轮围山。大轮围山赡部洲等。聚落城邑江河泉流。陂池大海丛林草木。一切地居所有宫殿。悉皆隐蔽而不复现。欲色空居乃至有顶。诸天宫殿及诸有情。形色之类亦悉不现。犹如劫烧火灾之后。大地焚爇唯有虚空。中无一色为眼所见。此亦如是三千大千世界之中。无一色相为诸有情眼所睹见。唯除此宝庄严道场声闻菩萨。诸天龙药叉乾闼婆等。一切众会所有色像了然显现。又此道场有师子座自然涌出。其量高广万逾缮那。此师子座出净光明。普照三千大千世界。映蔽日月释梵护世。所有诸光皆不复现。佛坐其上时诸大众。见此奇特胜妙相已。踊跃欢喜叹未曾有。互相谓言如是殊胜庄严楼阁善巧差别。假使我等住一劫寿说莫能尽。
　　尔时舍利子承佛威神。从宝楼阁起住虚空。整理衣服偏袒右肩。胡跪合掌而白佛言。世尊是何因缘先现此瑞。于此三千大千世界所有色像。悉皆隐蔽如大虚空。唯有如是所居众宝庄严楼阁自然显现。佛告舍利子汝今见此宝楼阁不。答言已见。佛言舍利子汝能赞叹此宝楼阁功德尽不。舍利子言尽我寿量不能称赞真实功德。如是舍利子有世界名大庄严。彼中所有妙宝楼阁一切众会皆住虚空。今此楼阁如彼所现。舍利子白佛言。世尊彼大庄严世界今在何许。佛告舍利子。东方过此八佛世界微尘数佛土。有世界名大庄严。佛号一宝庄严如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在说法。舍利子以何因缘名大庄严。彼世界中所有庄严殊胜之事。若我住世以一劫寿说不能尽。是故名之为大庄严。复以何缘名为一宝庄严。彼佛常说唯以大菩提心而为其宝。是故名为一宝庄严。彼佛说法与诸菩萨升师子座及宝楼阁。踊在虚空高八十俱胝多罗树。为诸菩萨说虚空清净法印。善男子云何名为虚空清净法印。所谓一切法离性无性故。云何离性无性。谓一切法无所表示故。云何无表示。谓一切法无光显故。云何无光显。谓一切法远离缘虑故。云何无缘虑。谓一切法寂静相故。云何寂静相。谓一切法无二相故。云何无二相。谓一切法远离别异故。云何无别异。谓一切法入一道相故。云何入一道相。谓一切法自性相清净故。云何自性相清净。谓一切法超过三世故。云何超过三世。谓一切法无依处故。云何无依处。谓一切法无影像故。云何无影像。谓一切法超过境界故。云何过诸境界。谓一切法内外清净故。云何内外清净。谓一切法性无杂染故。云何无杂染。谓一切法性寂静故。云何性寂静。谓一切法远离心意识故。云何离心意识。谓一切法出离相本不生故。云何出离相本不生。谓一切法无我摄受故。云何无我摄受。谓一切法无主宰故。云何无主宰。谓一切法性无我故。云何性无我。谓一切法本来清净故。云何本来清净。谓一切法本无涅槃故。云何无涅槃。谓一切法性如幻故。云何性如幻。谓一切法无实事故。云何无实事。谓一切法无造作相故。云何无造作相。谓一切法远离身心相故。云何远离身心相。谓一切法离相无相故。云何离相无相。谓一切法自相不动故。云何自相不动。谓一切法无所依止故。云何无所依止。谓一切法无所缘故。云何无所缘。谓一切法远离阿赖耶故。舍利子彼一宝庄严如来。为诸菩萨说如是三十二虚空清净法印。时无量菩萨知诸法性与虚空等。得法自在清净智忍。舍利子彼大庄严世界所有菩萨。以布施庄严。于无量劫随顺舍故。以净戒庄严身心清净无诸垢故。以忍辱庄严于诸有情无害心故。以精进庄严积集一切法资粮故。以静虑庄严游戏一切解脱等持等至故。以智慧庄严远离一切烦恼习故。以大慈庄严拔济一切有情故。以大悲庄严不舍一切有情故。以大喜庄严于一切有情常喜悦故。以大舍庄严于一切有情无憎爱故。
　　复次舍利子。彼一宝庄严如来世界中。有菩萨摩诃萨名大虚空藏。以大福德及大威力。而自庄严获无碍智。以相好庄严于身。以辩才庄严于语。以胜定庄严于心。以多闻总持庄严于念。以平等舍庄严于实。以慧庄严于诸趣意乐。以胜进加行庄严于增上意乐。到于一切法无疑惑故。以神足庄严游戏自在诸神通故。以福德庄严获宝手功德常施舍故。以智庄严分别有情种种意乐故。以觉庄严令诸有情悟胜法故。以眼庄严能于五眼得清净故。以耳庄严闻诸法义如响应故。以无碍解庄严法义词辩无尽说故。以力庄严得佛十力坏魔怨故。以无畏庄严摧诸外论无所屈故。以功德庄严获佛无边诸功德故。以法庄严于众毛孔演法如响故。以明庄严能见一切佛法藏故。以光庄严照耀一切诸佛刹故。以记心庄严无错谬故。以教诫庄严令如说行故。以神境庄严变现一切种种相故。以一切佛赞叹庄严住无系属得自在故。以一切善法庄严入一切佛法境故。舍利子。彼虚空藏菩萨摩诃萨。成就如是无量功德。与诸菩萨发意欲。来诣此娑诃世界。瞻仰于我恭敬礼拜奉事供养。亦为分别此大集会微妙法门。令斯十方诸来菩萨。生大喜悦清净信乐。又令菩萨摄受大摄受道法故。
　　尔时大虚空藏菩萨摩诃萨。与十二俱胝菩萨前后围绕。一心瞻仰一宝庄严如来。白言。世尊。我今欲诣娑诃世界礼拜供养释迦牟尼佛。愿见听许。彼佛告言今正是时。随汝意往。即时顶礼一宝庄严如来足已住对面念。承佛游戏无行神通。从彼国没忽然不现。一念之顷与众菩萨。至此娑诃世界宝庄严道场。住于虚空散彼世界众妙花香如雨而下。所谓末香涂香幢幡缯盖。月花大月花妙殊胜花。日月光花日灯花日精花。爱花大爱花照曜花娑闼罗花。胜妙娑闼罗华遍无垢花。清净无垢花金光照曜花。虚空照曜花大白香照触花。百叶千蕊花除忧花。作喜花天所赞花。龙花安乐生喜花。禅枝花令身快乐花。令心欢喜花香遍三千世界花。息除众病华妙威德庄严花。流出无边福德花照触十方菩萨华。雨如是等种种妙华积高至膝。周遍三千大千世界。时诸大众见此花已。白言世尊如是种种胜妙诸华。众妙妓乐。昔所未见昔所未闻。从何所来愿见开示。佛言是彼大虚空藏菩萨摩诃萨。从大庄严世界而来此会住在虚空。先雨如是胜妙诸花。供养于我及此经法。
　　尔时大虚空藏菩萨摩诃萨。与俱来菩萨从空而下。头面礼足绕佛三匝。住一面立而白佛言。世尊彼一宝庄严如来。问讯世尊少病少恼起居轻利安乐行不。此有十二俱胝菩萨。昔以曾受世尊化导。与我俱来诣此娑诃世界。为欲听闻大集经故。彼世尊为欲令诸菩萨。于一切法得自在故。成就大法故。唯愿世尊哀愍摄受。为说如是甚深法要。
　　尔时大虚空藏菩萨。即于空中变大宝盖。众宝庄严覆如来顶。光明照耀遍彻十方。升于如来师子之座。其座高广万逾缮那。于是大虚空藏菩萨。合掌赞佛说伽他曰。
　　上法功德妙智尊　　清净无垢无限量
　　如空平等寂无动　　敬礼甚深无与等
　　能示身相微妙色　　不离法身现是身
　　悲随有情身亦然　　普现百福庄严相
　　已离音声无闻见　　断诸言词无说示
　　虽知语性如空响　　以大悲心而演说
　　于诸有情心平等　　知心如幻无自性
　　悉知心行无思虑　　平等究竟心为心
　　示现种种度世间　　善逝身形无所得
　　以妙所依功德体　　随其所乐为现身
　　法无所得佛亦然　　不著于法离分别
　　知法能度有情故　　随宜为说常无间
　　大众普共观佛身　　所现色相皆差别
　　世尊已离身心相　　随现皆令众欢喜
　　因缘和合诸法生　　虚妄分别非真实
　　以知诸法悉如是　　得成正觉证涅槃
　　既断分别离中边　　知其空寂无自性
　　虽知诸法性清净　　善脱业果无差违
　　法无有情寿及人　　寂然如空离名字
　　了彼有情实非有　　悉令证入甘露门
　　已修百亿行难思　　精进求于无上道
　　由此因缘已成办　　到无行处觉涅槃
　　妙觉诸法性无殊　　于上中下皆平等
　　住平等智无分别　　故佛常无不定心
　　知蕴处界皆如幻　　三界犹如水中月
　　有情如梦性非真　　为说如此非真法
　　世谛说成无上觉　　不可说得无得相
　　菩提无得轮亦然　　转无转相无所转
　　自度度他于彼岸　　自解解他诸系惑
　　自安安他置大乘　　自他俱证涅槃乐
　　有情无生亦无灭　　有情本来常清净
　　有情自性如幻相　　有情既悟证菩提
　　色如虚空无有生　　一切世间亦如是
　　是法无色离色相　　由知是义色寂静
　　以喻称赞如来德　　有请闻赞皆深著
　　佛德如空不可量　　如是无二真赞佛
　　敬礼能觉诸有情　　无观无心至无得
　　唯有诸佛能赞佛　　我礼如如真德尊
　　了诸有情无我人　　诸佛法界同一相
　　已知诸法离欲相　　故我供养平等尊

　　尔时大虚空藏菩萨摩诃萨。说是伽他已。即时宝庄严道场妙宝楼阁六种震动。空中出声而作是言。释迦牟尼世尊。于无数俱胝那庾多百千劫中。所有积集阿耨多罗三藐三菩提法。此大虚空藏菩萨。以妙伽他悉能称扬。善男子若于梦中。尚未曾闻何况得见。若有善男子善女人闻此伽他。能生信解解已修行。当知此人渐次不久。能师子吼如虚空藏菩萨。
　　尔时大虚空藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊我为欲闻大集经典。故来至此娑诃世界。瞻仰世尊礼拜供养听闻斯法今此众中诸来正士。各各于法而有疑心。唯愿世尊。令于诸法得法光明生决定慧。善哉世尊。我今欲问决定之义。唯愿如来少赐方便。何以故世尊是无碍智者。善知一切有情诸根前后熟故。世尊得光明者。离诸闇瞑故。世尊知义者。善能分别诸句义故。世尊知时者。不越时授记故。世尊智宜者。于诸有情随宜说法故。世尊游戏者。于诸神通得自在故。世尊净观察者。了有情心行如掌中故。世尊高大者无能见顶故。世尊勇健者。三千界中无能陵屈故。世尊自然者。无师证悟一切法故。世尊导师者。于诸道中示正路故。世尊大医王者。以甘露药能永除断有情惑障缠盖病故。世尊持大力者。得于是处非处乃至三明故。世尊大无畏者。于一切世间沙门婆罗门诸天魔梵之中。大师子吼无所畏故。世尊成就不共法者。获得三世无碍智身口意清净。三摩钵底解脱知见等不共法故。世尊住大慈者。以无碍慧于诸有情。平等观察如虚空故。世尊住大悲者。以平等慧于诸有情。善行恶行若苦若乐无所动故。世尊住大喜者。行于禅定解脱到彼岸故。世尊住大舍者。心无憎爱如虚空故。世尊住平等者。入一切如来平等智故。世尊无希望者。智慧满足远名利故。世尊一切智者。五眼清净见一切法悉究竟故。我知世尊成就如是无量无边功德。我等今者爱乐法故。于此法中欲小咨问。令诸有情于平等法。方便出生一切智智。
　　尔时佛告虚空藏菩萨摩诃萨言。善哉善哉正士汝于殑伽河沙佛所。已得授记。我今听汝随有所问。当为分别令得欢喜。于是众中有菩萨摩诃萨。名功德王光明。问虚空藏菩萨言。汝为何故问于如来。时大虚空藏菩萨即以伽他而答之曰。
　　普心等于诸有情　　妙心等住于彼岸
　　悟心无心入妙理　　是故我问于世尊
　　得光无暗清净者　　无疑能断彼疑惑
　　为令决定得解脱　　是故我问于世尊
　　知我无我悉清净　　常利有情住无我
　　解脱有情我见缚　　为此等故问世尊
　　威仪善住于净戒　　意乐清净虚空等
　　坚固不动若迷卢　　是故我问功德者
　　精进无边勇无退　　能摧我慢众魔怨
　　自净净彼烦恼缠　　故我请问端严者
　　乐闻施戒忍精进　　禅定解脱发诸通
　　清净无垢胜慧明　　故我问于清净义
　　住空无相无愿者　　示现生死或涅槃