四分律比丘戒本

　　若比丘。种类毁呰语者。波逸提。
　　若比丘。两舌语者。波逸提。
　　若比丘。与女人同室宿者。波逸提。
　　若比丘。与未受大戒人共宿。过二宿至三宿者。波逸提。
　　若比丘。与未受大戒人共诵者。波逸提。
　　若比丘知他比丘有粗恶罪。向未受大戒人说。除僧羯磨波逸提。
　　若比丘向未受大戒人。说过人法言。我见是我知是。实者波逸提。
　　若比丘。与女人说法。过五六语。除有知男子波逸提。
　　若比丘。自手掘地若教人掘者。波逸提(一十)。
　　若比丘坏鬼神村者波逸提。
　　若比丘妄作异语。恼他者波逸提。
　　若比丘嫌骂者波逸提。
　　若比丘。取僧绳床木床若卧具坐蓐。露地敷若教人敷舍去。不自举不教人举。波逸提。
　　若比丘于僧房中。敷僧卧具。若自敷若教人敷。若坐若卧。去时不自举不教人举。波逸提。
　　若比丘知先比丘住处。后来强于中间敷卧具止宿。念言。彼若嫌迮者。自当避我去。作如是因缘非余非威仪。波逸提。
　　若比丘嗔他比丘不喜。僧房中若自牵出。教他牵出。波逸提。
　　若比丘。若房若重阁上脱脚绳床木床。若坐若卧。波逸提。
　　若比丘知水有虫。若自浇泥。若浇草。若教人浇者。波逸提。
　　若比丘作大房。户扉窗牖及余庄饰具。指授覆苫齐二三节。若过者波逸提(二十)。
　　若比丘僧不差。教诫比丘尼者。波逸提。
　　若比丘。为僧差教授比丘尼。乃至日暮者。波逸提。
　　若比丘语余比丘。作如是语。诸比丘为饮食故。教授比丘尼者。波逸提。
　　若比丘与非亲里比丘尼衣。除贸易波逸提。
　　若比丘。与非亲里比丘尼作衣者。波逸提。
　　若比丘与比丘尼。在屏处坐者。波逸提。
　　若比丘与比丘尼。共期同一道行。从一村乃至一村间。除异时波逸提。异时者。与估客行若疑畏怖时。是谓异时。
　　若比丘与比丘尼。共期同乘一船。上水下水。除直渡者波逸提。
　　若比丘。知比丘尼赞叹教化因缘得食食。除檀越先有意者。波逸提。
　　若比丘与妇女。共期同一道行。乃至一村间。波逸提(三十)。
　　若比丘施一食处。无病比丘应一食。若过受者波逸提。
　　若比丘展转食。除余时波逸提。余时者。病时施衣时。是谓余时。
　　若比丘别众食。除余时波逸提。余时者。病时。作衣时。施衣时。道行时。乘船时。大众集时。沙门施食时。此是时。
　　若比丘至白衣家。请比丘与饼麨饭。若比丘欲须者。当二三钵受。还至僧伽蓝中。应分与余比丘食。若比丘无病。过二三钵受持。还至僧伽蓝中。不分与余比丘食者。波逸提。
　　若比丘足食竟。或时受请不作余食法而食者。波逸提。
　　若比丘。知他比丘足食己若受请不作余食法。殷勤请与食。长老取是食。以是因缘非余。欲使他犯者。波逸提。
　　若比丘非时。受食食者波逸提。
　　若比丘残宿食。而食者波逸提。
　　若比丘。不受食若药著口中除水及杨枝。波逸提。
　　若比丘得好美饮食乳酪鱼及肉。若比丘如此美饮食。无病自为已索者。波逸提(四十)。
　　若比丘外道男外道女。自手与食者。皆波逸提。
　　若比丘先受请已。前食后食行诣余家。不嘱授余比丘。除余时波逸提。余时者。病时。作衣时。施衣时。是谓余时。
　　若比丘。在食家中有宝。强安坐者。波逸提。
　　若比丘。食家中有宝。在屏处坐者。波逸提。
　　若比丘。独与女人露地坐者。波逸提。
　　若比丘。语余比丘作如是语。大德。共至聚落当与汝食。彼比丘竟不教与是比丘食。语言。汝去。我与汝一处。若坐若语不乐。我独坐独语乐。以此因缘非余。方便遣去者。波逸提。
　　若比丘请四月与药。无病比丘应受。若过受。除常请更请分请尽形寿请者。波逸提。
　　若比丘往观军阵。除时因缘。波逸提。
　　若比丘有因缘。听至军中二宿三宿。若过者波逸提。
　　若比丘二宿三宿军中住。或时观军阵斗战。若观游军象马力势者。波逸提(五十)。
　　若比丘饮酒者波逸提。
　　若比丘水中嬉戏者波逸提。
　　若比丘以指。相击攊者波逸提。
　　若比丘不受谏者波逸提。
　　若比丘恐怖他比丘者波逸提。
　　若比丘半月洗浴。无病比丘应受。不得过。除余时波逸提。余时者。热时。病时。作时。风时。雨时。道行时。此是余时。
　　若比丘无病。自为炙身故。在露地然火。若教人然。除时因缘波逸提。
　　若比丘藏他比丘衣钵坐具针筒。若自藏教人藏。下至戏笑者波逸提。
　　若比丘与比丘比丘尼式叉摩那沙弥沙弥尼衣。后不语主还取著者。波逸提。
　　若比丘得新衣。应作三种坏色。一一色中随意坏。若青若黑若木兰。若比丘不以三种坏色。若青若黑若木兰。著余新衣者。波逸提(六十)。
　　若比丘。故杀畜生命者波逸提。
　　若比丘知水有虫。饮用者波逸提。
　　若比丘。故恼他比丘。令须臾间不乐者。波逸提。
　　若比丘。知他比丘犯粗罪。覆藏者波逸提。
　　若比丘知年不满二十与受大戒此人不得戒。彼比丘可呵痴故。波逸提。
　　若比丘。知诤事如法忏悔已。后更发起者。波逸提。
　　若比丘知是贼伴结要。共同一道行。乃至一村间者波逸提。
　　若比丘作如是语。我知佛所说法。行淫欲非障道法。彼比丘谏此比丘言。大德。莫作是语。莫谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语。世尊无数方便说行淫欲。是障道法。彼比丘谏此比丘时。坚持不舍。彼比丘乃至三谏。舍此事故。若三谏舍者善。不舍者波逸提。
　　若比丘。知如是语人未作法如是邪见而不舍。供给所须。共同羯磨止宿言语者。波逸提。
　　若比丘知沙弥作如是语。我从佛闻法。行淫欲非障道法。彼比丘谏此沙弥如是言。汝莫诽谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语。沙弥。世尊无数方便说淫欲是障道法。彼比丘谏此沙弥时。坚持不舍。彼比丘应乃至再三呵谏。令舍此事故。乃至三谏舍者善。
　　不舍者彼比丘应语此沙弥言。汝自今已去。不得言佛是我世尊。不得随逐余比丘。如诸沙弥得与比丘二三宿。汝今无是事。汝出去灭去。不应住此。若比丘知如是众中被摈沙弥。而诱将畜养共止宿言语者。波逸提(七十)。
　　若比丘。余比丘如法谏时。作如是语。我今不学此戒。当难问余智慧持律比丘者。波逸提。若为知为学故。应难问。
　　若比丘说戒时。作如是语。大德。何用说是杂碎戒为。说是戒时。令人恼愧怀疑。轻呵戒故。波逸提。
　　若比丘说戒时。作如是语。我今始知此法戒经所载。半月半月说戒经中来。余比丘知是比丘。若二若三说戒中坐何况多。彼比丘无知无解。若犯罪应如法治。更重增无知罪。语言。长老。汝无利不善得。汝说戒时不用心念不一心摄耳听法。彼无知故。波逸提。
　　若比丘。共同羯磨已。后如是语。诸比丘随亲厚。以众僧物与者。波逸提。
　　若比丘。众僧断事未竟。不与欲而起去者。波逸提。
　　若比丘与欲已。后悔者波逸提。
　　若比丘比丘共斗诤已。听此语向彼说。波逸提。
　　若比丘。嗔恚故不喜。打比丘者。波逸提。
　　若比丘。嗔恚不喜。以手搏比丘者。波逸提。
　　若比丘嗔恚故。以无根僧伽婆尸沙法谤者。波逸提(八十)。
　　若比丘刹利水浇头王种。王未出未藏宝而入。若过宫门阈者。波逸提。
　　若比丘若宝中宝庄饰具。若自捉若教人捉。除僧伽蓝中及寄宿处。波逸提。若比丘在僧伽蓝中。若寄宿处。捉宝若宝庄饰具。自捉教人捉。当作是意。若有主识者当取。作如是因缘非余若比丘。非时入聚落。不嘱比丘者。波逸提。
　　若比丘作绳床木床。足应高如来八指。除入梐孔上。截竟若过者波逸提。
　　若比丘。作兜罗绵贮绳床木床大小蓐。成者波逸提。
　　若比丘作骨牙角针筒刳刮。成者波逸提。
　　若比丘作尼师檀。当应量作。是中量者。长佛二磔手。广一磔手半。更增广长各半磔手。若过裁竟波逸提。
　　若比丘作覆疮衣。当应量作。是中量者。长佛四磔手。广二磔手。裁竟过者波逸提。
　　若比丘作雨浴衣。当应量作。是中量者。长佛六磔手。广二磔手半。过者裁竟波逸提。
　　若比丘与如来等量作衣。若过量作者。波逸提。是中如来衣量者。长佛九磔手。广六磔手。是谓如来衣量(九十)。
　　诸大德。我已说九十波逸提法。今问诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。
　　诸大德。是四波罗提提舍尼法。半月半月说戒经中来。
　　若比丘入村中。从非亲里比丘尼。无病自手取食食者。是比丘应向余比丘悔过言。大德。我犯可呵法所不应为。我今向大德悔过。是名悔过法。
　　若比丘至白衣家内食。是中有比丘尼指示。与某甲羹与某甲饭。是比丘应语彼比丘尼如是言。大姊。且止须诸比丘食竟。若无一比丘语彼比丘尼如是言。大姊。且止须诸比丘食竟者。是比丘应向余比丘悔过言。大德。我犯可呵法所不应为。我今向大德悔过。是名悔过法。
　　若先作学家羯磨。若比丘于如是学家。先不请无病自手受食食者。是比丘应向余比丘悔过言。大德。我犯可呵法所不应为。我今向大德悔过。是名悔过法。
　　若比丘在阿兰若迥远有疑恐怖处住。若比丘在如是阿兰若处住。先不语檀越。若僧伽蓝外不受食。在僧伽蓝内。无病自手受食食者。是比丘应向余比丘悔过言。大德。我犯可呵法所不应为。我今向大德悔过。是名悔过法。
　　诸大德我已说四波罗提提舍尼法。今问诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。
　　诸大德。此众学戒法。半月半月说戒。经中来。
　　当齐整著涅槃僧。应当学。
　　当齐整著三衣。应当学。
　　不得反抄衣行入白衣舍。应当学。
　　不得反抄衣入白衣舍坐。应当学。
　　不得衣缠颈入白衣舍。应当学。
　　不得衣缠颈入白衣舍坐。应当学。
　　不得覆头入白衣舍。应当学。
　　不得覆头入白衣舍坐应当学。
　　不得跳行入白衣舍。应当学。
　　不得跳行入白衣舍坐。应当学(一十)。
　　不得白衣舍内蹲坐。应当学。
　　不得叉腰行入白衣舍。应当学。
　　不得叉腰入白衣舍坐。应当学。
　　不得摇身行入白衣舍。应当学。
　　不得摇身行入白衣舍坐。应当学。
　　不得掉臂行入白衣舍。应当学。
　　不得掉臂行入白衣舍坐。应当学。
　　好覆身入白衣舍。应当学。
　　好覆身入白衣舍坐。应当学。
　　不得左右顾视行入白衣舍。应当学(二十)。
　　不得左右顾视行入白衣舍坐。应当学。
　　静默入白衣舍。应当学。
　　静默入白衣舍坐。应当学。
　　不得戏笑行入白衣舍。应当学。
　　不得戏笑行入白衣舍坐。应当学。
　　用意受食。应当学。
　　平钵受食。应当学。
　　平钵受羹。应当学。
　　羹饭等食。应当学。
　　以次食。应当学(三十)。
　　不得挑钵中而食。应当学。
　　若比丘无病。不得为己索羹饭。应当学。
　　不得以饭覆羹更望得。应当学。
　　不得视比坐钵中食。应当学。
　　当系钵想食。应当学。
　　不得大抟饭食。应当学。
　　不得大张口待食。应当学。
　　不得含饭语。应当学。
　　不得抟饭遥掷口中。应当学。
　　不得遗落饭食。应当学(四十)。
　　不得颊食食。应当学。
　　不得嚼饭作声食。应当学。
　　不得大噏饭食。应当学。
　　不得舌舐食。应当学。
　　不得振手食。应当学。
　　不得手把散饭食。应当学。
　　不得污手捉饮器。应当学。
　　不得洗钵水弃白衣舍内。应当学。
　　不得生草叶上大小便涕唾。除病。应当学。
　　不得水中大小便涕唾。除病。应当学(五十)。
　　不得立大小便。除病。应当学。
　　不得与反抄衣不恭敬人说法。除病。应当学。
　　不得为衣缠颈者说法。除病。应当学。
　　不得为覆头者说法。除病。应当学。
　　不得为裹头者说法。除病。应当学。
　　不得为叉腰者说法。除病。应当学。
　　不得为著革屣者说法。除病。应当学。
　　不得为著木屐者说法。除病。应当学。
　　不得为骑乘者说法。除病。应当学。
　　不得在佛塔中止宿。除为守护故。应当学(六十)。
　　不得藏财物置佛塔中。除为坚牢故。应当学。
　　不得著革屣入佛塔中。应当学。
　　不得手捉革屣入佛塔中。应当学。
　　不得著革屣绕佛塔行。应当学。
　　不得著富罗入佛塔中。应当学。
　　不得手捉富罗入佛塔中。应当学。
　　不得佛塔下坐食留草及食污地。应当学。
　　不得担死尸从佛塔下过。应当学。
　　不得在佛塔下埋死尸。应当学。
　　不得在佛塔下烧死尸。应当学(七十)。
　　不得向佛塔烧死尸。应当学。
　　不得佛塔四边烧死尸使臭气来入。应当学。
　　不得持死人衣及床从佛塔下过。除浣染香董。应当学。
　　不得佛塔下大小便。应当学。
　　不得向佛塔大小便。应当学。
　　不得绕佛塔四边大小便使臭气来入。应当学。
　　不得持佛像至大小便处。应当学。
　　不得在佛塔下嚼杨枝。应当学。
　　不得向佛塔嚼杨枝。应当学。