黄檗无念禅师复问

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　　纯夫到得手书闻舟中得悟者三一路辩论甚妙觉得从前都不是此语虽好总是见解不如忽然猛醒披襟一笑更不道是我非我省多少精神不然如梦说梦纵悟得一千遍与己何干昔所谓倾囊布施之言总成寐语矣若得梦醒更不复梦做梦说梦总是自己岂有一人之身自作昔是今非之见耶纯夫道公与王丰舆不相信非二公不信僧无可信处但愿二公自信不随人脚跟转就是达磨西来觅个自肯的不可得纯夫说二公尽被他转动脚跟诘其来由依旧在门外打之绕如此学道不但哄人亦乃自哄。

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　　昨承慈念感愧难当愿公愍正法寂寥拼舍见闻报佛恩德苟或参决未透鉴辨未明被爱恶情欲缠缚于思惟测识之中卒未免于毫厘千里之谬盖世学者莫不以识见解会分别能所为知至于聪见不及处则以为知有未尽理有未穷仍向古人册子上旁求博采渔猎见闻见人说得相似便作道理会去殊不知本有妙明清净无为之体已陷于知知识识之中忽被业风吹向境缘浩浩地依旧与情意辊作一团自己分上了无交涉如此者唤作辜负己灵埋没先圣古云知之一字众祸之门岂虚语哉近时士大夫学道说得头彻尾彻下笔四六尖新写得攒花簇锦一逢利害便自作主不得不知学道何为。

　　复袁考功石公

　　素服公筋骨如铁胆壮神雄但开口应对便不本色不觉被机语气魄瞒过何也好奇胜之过耳令弟聪明才学出自天然要紧处毫厘不肯放过真不可及二公乃是公安二圣复出世也令兄亦肯好学虽入义路去了念念不休若得回头未可知也刘太史见地已明只欠悬崖撒手在公权巧曹溪一脉不绝也寂寥中看古宿省益人处录呈数段请教似同志者共览何如。

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　　别后数载知所造日益精明见佳刻戏笑怒骂皆为佛事真法门梁栋也不知令兄何如今居清要之官兄弟一处终日共话无生昔东坡言世间那有扬州鹤今观公兄弟受用岂不胜腰缠骑鹤者万万倍耶又见令弟与梅杨和书云学道事甚大非一面作功名受富贵耽声色料理世情一面又去学可以了得又云古人四十年打成一片除粥饭二时是杂用心何等勤苦专一今才有所得便以为一切无碍恣情作业不知地狱债何时还也可畏可畏如令弟所云诚是未可轻易抹过僧谓如世间种种事业做官做人聪明气魄诗文草圣一切从心意识拟得的尽让与公家兄弟只有聪明拟不得的意识行不得的这一着子还让与老僧受用何如近有一疑无人为我破得僧与邓公相处数十年承其过爱相信之深真知己也今一旦舍我而去虽日夕思念竟不知在何处公具慧眼者必能看得透毕竟邓公真在何处若能破我此疑莫大之恩也。

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　　生平求友不了之怅得一面足下悉为酬尽海内谈心学者本不具眼又不遇人所以尽成辜负去也焦先生辈奈患聪明太毒难教净尽受症在极微细所知愚处故不能浑融境风卒来凑泊犹在种地不空出皆渣滓举笔开谈不无根蒂为人手眼说法导迷如将剿贼先破其巢然后擒如探囊今时学者不经本色开导多是鼓唇意度博一肚皮道理亲师近友只图拨些胜负那得半个虚心空腹者哉这件事若欲求人正好于圣明之下大辟炉冶煆炼群雄闪电光中摄取得三两个英灵者佐助宗乘使佛灯不坠含识乘恩功莫大焉苏云浦有超格之资筋骨之士当用钳锤不可放过梅长公到京谅纳入知己中此公到是个货赤历无染胆壮神雄正可优任奈不生鼻孔无把捉他处愿宛转殷勤造就得出来不同弱质无气味者至嘱至嘱。

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　　适逢来教闻发愤志断除助因此念既发定成圣果承寄汾阳一段因缘我前在藏里拣出欲剿绝邓公见解不觉老僧也被他打失鼻孔至今痛恨无地又承寄来不知是我仇敌我费尽数十年辛苦学得禅道零零碎碎尽被揭掳一空依旧只还得个粥饭僧耳老穷无倚空守寒崖闲时栽得些恶辣物事管待禅客倘不弃来我山中也要奉上一碗辣出一身白汗到这里全身放下一步一看除我一身之外更有何事纵有说的明的修的学的总是剩语此话非公力量超群断不敢陈上。

　　复袁太史石浦

　　陶公云足下是真了手汉不任欣慰虽然切不可以此为是若自认是终无日新之用学如大海渐入渐深故曰无尽藏僧入山来愚讷兀坐全无活计数十年所学不知向何处去了依然只是个住山僧耳山中人无别事只有几个法亲常在心中若得无法可执无见可逞吾事毕矣。

　　复陶太史石篑

　　闻公学有大进僧甚庆喜非夙植德本焉能如是恳切迩者学人只图充阔神机增长见识与己何益果有真志二六时中切不可放过逼到有眼如盲有耳如聋更加逼拶忽有个省力处就是得力处果尔到此庆快平生方知佛不欺人故云未到家乡惟务到及乎到了也寻常又有何玄妙能巧向人言哉又莫作平常会才道平常便不平常了公既不被生死罗笼便好游戏人间幻视万缘书中道某是了手汉不知即日用应酬了抑另有了处若另有了处如梦说梦若即事了何处是了这里分疏得出方具只眼不然秪自欺耳。

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　　自领教来会卓老言渠遨游四方至南北二都寻求师友不见有一人实为生死惟公志气真切只是路径不同但向聪慧气魄上着力不肯退步知非近时士大夫秪要会得事事分晓说得道理如佛祖相似不知反成壅塞我此门中无你分晓处无用气魄处只贵息机忘见耳某无一能只这着子不肯泛然左挨右拶直得途穷路绝觑透渊源饶他千圣出来也须吃棒。

　　复焦太史澹园

　　金陵别后消息茫然李卓老化为乌有以法台视之不知了手何如若以为未了则彼自挂冠以来精进殆无宁刻岂以聪明豪杰勤苦数十年而犹未耶若以为了则又安所凭据公素具法眼且卓老亟称海内知己惟公一人故今所疑难不得不以相质此段商量正是出生死关头处不作比方人物看望明以示我海内人文零落命脉如线都中固材薮不知尚有足任者否先时个中自不乏人然或为毁誉所吓或为疑信所摇不免改换脚步半途而废真可惜也。

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　　大令郎欲构静庐置野朽于座右共商个事不惟吾宗有托且残喘得所赖矣复接手教知遽断世缘伤哉是造化之妒贤不俯就人好事也人生此世颠沛坎坷大数不无千古英贤不足类是老翁临此剧痛何如学问阴毒最隐最微十地菩萨尚有未尽为道若不经百万恶煞照鉴检察不出近世学人不取自悟多游识迳攀缘他家糟粕比合自己根尘一段无味无生底径截不肯推究讲太平禅说脱空话个个都似毫无错谬一旦飞灾罹厄八面冲来浑无把捉待事过理融已鹞过新罗矣若秪讨论些义味逍遣闷怀浮沉世俗乃可要济生死关津岂能得乎实务了此大事须卸却一生装载干竭累积珍藏将至玄至妙的能觉能悟的阴结不化的隐隐在脏腑中作奇作怪的劫贼阴魔通身打落罄教净尽全无倚托如灵魂不得附尸相似倒向平地上忽转过身来才有一星见量现前急须吹毛铲落无令纤土停针方许少分相应。

　　复傅考功泰衡

　　接蒋考功书道公吞过栗棘蓬三个不受人瞒僧特过访果不虚也若非夙植德本累劫薰修焉能一信至此虽然切不可认着何也若作圣解迷在中途所以前步工夫只图见性后步须要透出重关觑破生死譬如驾船无风浪时撑篙荡桨之人也都扶得柁若遇风浪滔天须是久惯的稍公柁柄在手随波上下安稳无忧到恁么时便好逢场作戏随寓安身出格利生无处不可若有毫厘未尽强作主宰卒境一至瞥尔情生虽有见识聪明都用不着实自欺瞒非先贤之罪也。

　　复李孝廉

　　来云怕死忽到不知趣向若真怕死且看这一怕死的从何而起查来查去不论年月如水湿麻绳渐渐紧来逼到无用力处连那怕死的查考的一齐粉碎生尚不可得死从何来切莫知解过去了。

　　(直隶苏州府吴县信士丘绍光法名明嘱室人
　殷氏法名明禅男丘隅法名净孝　捐赀刻此
　无念和尚复问第一卷
　九章朱衮对稿
　长洲金之凤书　金陵蒋成荣刻
　天启乙丑僧自恣日姑苏兜率园　识)

　　黄檗无念禅师复问卷之一(终)
嘉兴大藏经　黄檗无念禅师复问

　　黄檗无念禅师复问卷之二

　　语溪参学比丘明闻删订

　　复邹司寇南皋

　　不审年来己躬造诣何如僧数十年苦辛搬尽欲求个知命者佐助吾宗终无适愿公天姿卓异胆志超群正足胜任此段因缘柰聪明太煞多被见解阴魔瞒过于般若本心不能触动先哲斥为认贼作子者是也若据本位中一切觉知全无交涉但起丝毫觉知即劫家珍之贼非本觉主人也然觉知者但方便权名耳岂觉更有觉知更有知中间更容谁分别是觉非觉是知非知耶如翁自南皋岂更向人道我是南皋这场事惟翁堪任且人生得失兴衰犹若一梦惟死生大事乃永劫无尽功勋安有大过量人肯草草苟图自印而已况浮世事无有尽期扶世担子挑来已极亦当放下图个轻安出世一法最紧要事急忙下手打教净尽毕此残缘分明落处三界出没无复滞碍入凡不卑入圣不尊佛界魔宫随意自在虽然亲证始得切忌相似。

　　复刘金吾延伯

　　学道得力处在临机不乱所以然者只是平常看得幻妄破如用兵法临阵遇敌彼此两忘横冲直撞取无不胜足下天资超卓迩来妙用神鬼莫测真为学之得力也正是口说无凭做出便见足下虽信此段因缘不假功用但少竿头再进耳此处若不抖擞精神嚗地一断突出本地光辉是所谓无明窟里出活佛解脱坑中入死人是也深惟珍重。

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　　接来教令某毫发悚然就是释迦老子在灵山会上四十九年觅个无事的人不得末后拈花示众止有迦叶觑透此意不料公当下省会直超百千万劫可见长公具眼说公聪明直取法王首真不偶然也阎家老子原是自己日用善善恶恶的心既无此心又有谁吃铁棒驴胎马腹即日用中妄求取舍如意的心既无此心临机应变如架上洪钟大扣大应了无形相可得只这着子尽大地人不省只在幻得幻失处颠颠倒倒纵求得功名盖世见超今古全不得受用不但不得受用且造幻业去受幻报岂不哀哉公既大醒方敢说这话。

　　复岳司马石帆

　　自获命以来数十年江海奔驰欲觅一知命者担荷此事为报先德柰近时学道者不具本眼尽被邪宗诱入他窟并不遗半个过量丈夫回头返脑向自己脚跟下推穷一向只去倚墙靠壁攀为己有眼空一切无知之流信以为实互相引证秘为极则快事殊不知大家牵入火坑去也真为可怜悯者设有知者亦只得缄口坐视而已僧一见足下倾施肝胆顾如骨肉非曩劫道缘曷能值此且喜公已具智慧眼金刚骨笃信有此研究益切真吾法中瑞相也老朽往返千余里受风水颠危不啻万状得足下悉为我酬谢尽也足下造诣已纯但须弱竿再进勿容见解滞绊识情瞥起急用金刚慧剑铲教净尽不被有贼诳乱要见有贼么只这参学人于四威仪中究取明辨的于古德章句上追求的于自己意根下卜度的觉有滋味有透悟有玄妙人所不知己独知之有所得者便是先德斥此荼毒鼓喻眼着迸睛耳着塞闻臭着鼻裂味着舌烂触着身摧意着颠痴于六根门途相逢总教遭他诛戮于此不可不慎既识得渠面目再勿使他酷毒抖擞精神竖起脊梁看如何便得不遭他手如是追如是究如是逼才有好事到来随疾驱向他方世界毕竟造到个力尽气微处横不是直不是提不起放不下浑无巴鼻亦不得生大憔悴愈恼愈急时忽然迸破关捩子伸手摸着鼻孔始知令郎元从翁出有甚奇特百万绳索霎时顿断实证如斯田地正好借幻世为砂石磨琢自己锋利随缘了却残庚缘尽分明落处至嘱至嘱。

　　复左督院心源

　　远承翰召何感如之僧平生温饱自适别无所长何辱名公大诲海内真学道者零落如辰星此际豪杰皆流入气魄名障中可叹也惟贵省之风不变一二大老尚肯以此事作家常茶饭着实参究此便是弥勒内院矣闻台下常住云门从姑间僧不胜神往正法寂寥无如今日安得跛阿师复出欲打杀瞿昙以报佛恩也台下想是云门后身故扶持正法藏广布大法雨令有情无情同成佛道诸佛出五浊恶世真不虚也然众生虽各具本性不得时雨终不发生望公以当日灵山付嘱舍身弘法无似戒禅师作东坡唠嚷一生令空过也想公必不深讶惟坚固道心千里犹如觌面矣。

　　复董太史思白

　　适窥学问已造穷崖只欠撒手幸念时不待人猛于百尺竿头愤进一步突出元身历劫烦恼无明当下冰消瓦解自是乘般若力勿忘本愿正好垂手入廛于太平盛世大建炉锤煆得出一两个铁面无情汉续佛慧命以示后昆使世出世法悉赖劻佐佛道王道不无梁栋方同千古圣贤以宇宙为家物我一体忧人之忧乐人之乐苟一物不得其所如箭入心梦寤无暇安者今此法门危如垒卵诚难挽济惟居士立地推倒须弥吞却器界举足下足无心外法方是借王道而显家风真出窟狮子也。

　　复汪司马静峰

　　几欲扶筇躬聆教益柰不果所愿但遥望道风而已时临像季正法凋摧慧宗一脉寥寥几绝海内法席不无然不免殊途异辙居士夙植般若亲承授记降生末法拯救群迷正慧命悬丝之赖耳所虑流光易迈天意人情变无常度事在燃眉宁容缓滞惟妙运玄机与大地众生抽钉拔楔使参禅者毋沉妄见念佛者了悟唯心言唯心者别无净土可生若有可生又是头上安头反添翳障心土既净人境两空又有谁作彼此去来之相果然猛省尽大地是无生处处成极乐国矣欣厌总是自性三昧才不辜居士夙世正因生平造诣也。

　　复黄司马季主

　　世人读佛书柰何不识题目佛明说了义人反执义妙湛总持是空名万事都是自己只因执着为实被他障却真空忽尔猛省不求人知不显己会方是了事汉如安老读楞严一见便休更不拟议这便是看经了事的样子惟居士功夫密切掺履有年秉金刚剑斩断葛藤直蹈妙湛总持物我不动田地内无奇解外绝淆讹俗士庸流对面难识到此始信十世古今始终不离于妙湛无边刹海自他不隔于总持迷也是妙湛总持悟也是妙湛总持佛之出世达磨西来得丧穷通天翻地覆总不出妙湛总持耳恁么省力谁肯向脚跟下蓦地觑破截却知解如见赃杀贼不生怜悯今时学者柰何离不了元字脚若从册子上领解的问他已躬下事便将册子上话来抵对若是识见领览的问着便将识见抵对若又与他拈却便道黑漫漫地怎生是好殊不知黑漫漫处正是鬼神觑不着处三世诸佛安身立命处从上老宿说满天下无口过处惟有居士断绝所知通身妙湛所以居乡数年亦无人识不被得失迁动方与傅大士把手共行不能时领清诲是所恨耳。