青城竹浪生禅师语录

　　长至上堂问生死平地起干戈处处丛林设网罗千里同风即不问无为底事是如何师云雪压高山霜铺平地问法鼓一震大众临筵今朝冬至即不问如何是大了底人行履师云因行不妨掉臂进云排遣得底人因甚么命根不断师云脚跟下好与三十乃云玄机密运匝地普天剥尽六阴一阳来复只知坚冰浮水面不觉春信上梅梢昨夜灯笼离宫入定露柱坎位端居钟敲良覆碗磬击震仰盂大众脚踏巽地稳口向兑方开至于干三连坤六段且置一边蓦竖拳云山僧以者无文印子将无极太极河图洛书四时八节十二时辰二十四气五十大衍数六十四卦七十二睺一印印破管教阴阳二气无处潜踪三世诸佛于此宝印光中作大医王应病与药权实双彰开佛知见历代祖师于此光中发大机显大用为苦海之津梁开人天之正眼寰中诸大知识于此光中全提正令收放自如捋须于饿虎腮边夺食于饥鹰爪下日月星辰于此光中照临下土山河大地于此光中发育万物君王于此光中日应万机膏泽下民普天之下文武尊官于此光中调羹补衮不亚伊周士庶于此光中耕者耕而读者读草木丛林蜎飞蠕动于此光中各证本有顽石土块于此光中动地放光现前四众于此光中周旋往返以拂子拂云惟有者个不被此光笼罩世界未成者个先有而不为长历尘沙劫而不为老理事该通古今融贯还委悉么等闲越格超方便数量无拘古至今脱向毫端施妙用仍乘万象独居尊。

　　元旦上堂问如何是旧年佛法师云坚冰浮野水进云如何是新年佛法师云春信寄寒梅进云新旧佛法蒙师指正令全提事若何师云一棒一条痕问孤峰独立谁知出格家风拄杖手擒未审是何宗旨师以杖横按云莫邪出匣进云剑为不平离宝匣药因救病出金瓶师云照顾性命进云五马行春日万家和气生师云看脚下乃云十方世界是一颗牟尼珠百万亿(须弥)卢百万亿香水海百万亿四大部洲于荷叶光中现其色相而无遮障一切森罗万象于中发育而不相并微尘刹土是一宝丝网三世诸佛历代祖师于网孔内示迹降生得道各转根本法轮而无间隔一切众生于中生死流转而不相碍所以教中道一切智智清净无二无二分无别无断故到者里拄杖子忍俊不禁道长老你者般说话好似讲般若经底座主待木上座重下注脚卓一卓云我将牟尼珠击碎日月还他自明须弥还他自静香水海任他波腾一切部洲任从自安森罗万象亦任及时消长划一划云宝丝网划破也三世诸佛历代祖师任他递代相承应时及节树大法幢演大法义度无量生一切众生任他往来游戏满愿随心喝一喝云会么神光独照万机先凡圣谁论有别廛一道齐平无异辙河沙诸佛体皆然。

　　解结真珵真宁高居士请上堂灵源湛寂洞鉴十虚拨转机轮光吞法界昨日向百草头边拾来今朝将无底篮儿盛去东头买贱西头卖贵穷厮炒饿厮煎触发十字街前石敢当扬声大叫相救且道救个甚么世间多少名利客折本者多赚钱者少怎似凤林寺里灰头土面数辈参玄士朝也参暮也参不顾危亡骨露皮穿行也参坐也参圣凡情尽绝虑忘言逗到今朝期限满紧束腰包过别山一等共行山下路眼底各自见风烟虽然如是须得双眼圆明始得复听一偈未会人前休出语途路穷时莫放过有人若问凤林禅当风劈面与残唾与残唾恶名从此不教多。

　　诞日正果后堂请上堂常光独耀普映无方一念初殷遍周沙界乾坤大地乃金刚正体尘尘刹刹即本有风光阿僧祗劫不越今时十世古今同归方寸蓦拈拂子拂云惟有者个不落数量岂属青黄竖穷三际横该二仪拈起也万法齐彰放下也一尘不立于斯荐得生佛一源圣凡同域无来无去不灭不生所以道诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生脱或未然百岁韶华风度岭千生幻梦何时醒劝君早早便还家莫到临头折却本。

　　佛诞上堂峰峦孤峻涧水潺湲野鸟腾空白云淡泞头头显现法法齐彰未曾变易今古常然元无去就之方讵有生灭之理年年此日岁岁今朝只缘博地众生迷却本有风光背觉合尘住在虚妄景中认贼为子于生死海内流转不息所以调御师不违本誓示迹受生转正法轮开佛知见俾一切众生明自本心悟自本性舍妄归真还家稳坐卓拄杖云释迦来也在山僧拄杖头上动地放光错口道天上天下惟我独尊还见么七步周行格外机指天指地任施为仍瞬莲目垂方便诱得儿孙若鬼迷喝一喝。

　　辛亥昭觉首座寮秉拂上堂扁舟乍倚钓渔矶正值金鳞负命时万仞潭中纤月饵乘斯快便化龙飞以杖作垂钓势云有么有么僧出师云俊哉问年尽月尽日尽时尽还有佛法也无师云有进云如何是年尽底佛法师云一声爆竹催残腊乃云当阳一着塞满乾坤风生虎啸雾起龙吟一轮花甲子从此振家声送旧迎新句霜花点翠岑昔日黄面老子将正法眼藏付嘱有在即今昭觉考钟伐鼓乘悲愿云卓拄杖云释迦来也唤作释迦却是拄杖唤作拄杖又是释迦众中有具眼者么今奉老人命生上座秉拂若个衲僧跃武扬威出问云如何是秉拂意旨但向伊道前村深雪里梅放一枝新。

　　出关佛冤法兄领众请上堂开关云难难难是果然难六月飞霜透胆寒自古许多明哲者几能坐断祖师关恁么说话是坐断语是未坐断语拂一拂云竹影扫阶尘不动月穿潭底水无痕。

　　诣座喝云一喝分宾主照用一齐行借座宝华王巍巍露半身既是巍巍堂堂因甚么只露半身　不见道不是无身不欲全露便升灼灼山花一样开珠帘翠卷法云台个中句子分明举匝地熏风遍九垓举玉芝聚禅师启关云三年丈室坐断十方世界一念蒲团顿圆十世古今依俙弥勒楼中不妨开已还闭毕竟普贤界里要看绝后再苏师云看他过量人提持过量事提持过量事须是过量人然虽如是当作启关句子大似万里崖州生上座于癸丑正月进关普天匝地一时入今朝期满出关普天匝地一时出尘尘刹刹法法头头九有四生各归本位且道与古人是同是别若道同法无同相若道别岂有两般蓦拈拄杖卓一卓云若将耳听终难会眼底闻声方始知。

　　崇庆州青城山凤林寺阅龙藏四历秋霜而终法兄懒和尚请上堂无上宗乘不落言诠本无形声奚假见闻蓦拈拄杖云见么复卓云闻么倘若闻见分明不惟凤林将一大藏教转毕即今现前四众一段光明宝藏一时转讫所以道即此见闻非见闻无余声色可呈君脱或未然打葛藤去也人人从本以来各各具足一卷不断头经如是信解书写本末究竟何必节外生枝使一切人讨脚跟不着山僧恁么批判若个衲僧道生上座具甚么眼评古论今若无六种成就管教口挂壁上设有如是问难山僧只向伊道四海浪平龙睡稳九天云尽鹤飞高。

　　己巳上昭觉省觐值本师老人大年结制常玉请上堂屡生法侄白椎竟云无生妙演信超群不类宫商角徵音时节到来吟一曲管教大地尽回春众中若有知音者请和一曲看屡生问日用寻常事拈来总现成轻寒秋色满何物庆芳辰师云未动脚跟错过了也进云即今老人大开炉韝复振宗风道贯古今弥天寿算庆赞一句作么生道师云弗劳赞叹进云者是有为边事亲切处道一句来师云好与三十棒生礼拜乃云一机才动天上人间一语敷陈葛藤遍野所以黄面老子久默斯要不务速说若论此事在天而天在人而人在山钟秀在水澄清历万劫而不磨越三有而常坚一道神光古今明彻众生只为贪爱烦恼固壳迷封不能证得更怪于谁今朝一会是老人八旬寿满有则现成公案不曾动着命生上座登无畏床举似大众三世诸佛不曾道着历代祖师不曾举着一大藏教诠注不破十方衲子不敢以正眼而觑汝等诸人善为谛听良久云月似弯弓少雨多风。

　　解制上堂有一句子千圣吐不出万灵吞不下金刚力士擘不开八臂那吒捏不聚众中有具眼衲僧打破虚空踢翻海岳高出物表不被罗笼道得分明尽十方界是一座禅堂无结无解无去无来四威仪中于兹受用有么有么问如何是一喝金刚王宝剑师一喝进云如何是踞地狮子师卓拄杖进云如何是探竿影草师云摩竭陀国亲行此令进云如何是一喝不作一喝用师云老僧分疏不下进云四喝蒙师指解制上堂事若何师云适才敲钟则钟鸣击鼓则鼓响进云九十日已完豢得一伙无毛鹞子即欲展翅飞腾放即是不放即是师云收问法雷一震大众临筵结制即不问解制事若何师云一等共行山下路眼底各自见风烟进云恁么则各各顶天立地去也师云认着依前还不是问如何是定中弥陀师云出定也问处处尽是金刚王如何分作五家宗旨师云无孔铁锤当面掷是一是五问城东老姥与佛同生因何不欲见佛师云金屑虽贵落眼成翳居士问人人软舌似条蛇是真是假师云自道取士云诺诺问如何是具足句师云脚跟下欠少甚么乃云九旬禁足事隆周今日打开布袋口放出一伙无事汉却把灰尘抖一抖八方随分足四海任优游蓦拈拂子云惟者枚拂子总不涉去留诸佛莫能友祖师孰敢俦竖超三界外横该百亿洲且道伊具何德相有斯作略拂云古往今来无所住大千沙界等浮沤。

　　诞日上堂灭乃生之因生乃灭之果生灭原无住今朝重露布有时地狱天堂有时神出鬼没有时虎穴魔宫有时孤峰独宿所以教中道东方入定西方起南方入定北方起四方入定中央起中央入定四方起蓦喝云凤林几乎落在教网里且道未生已前意旨毕竟如何卓拄杖云一身复现刹尘身一一遍礼刹尘佛。

　　佛诞上堂高悬碧镜映彻十虚法海汪洋古今通贯草木丛林随分取足各得增长人天得其所得而证性命祖师道尽法界身本无来去尘尘混入刹刹圆融乘悲愿力示现受生头头显露法法敷陈公案现成为人自昧所以吾佛世尊观大地如牢狱视众生若蛆虫往来流转苦果不息昔年今日再降娑婆接引迷流欲俾个个成佛及自四十九年口吧吧地不曾度得一个半个何故　彼自无疮勿伤之也卓拄杖云释迦老子即今在山僧拄杖头上放光动地与汝诸人重下注脚三祇果满绝罗笼法眼精明沙界空只为度生情绪动依前示迹诞皇宫卓拄杖下座。

　　荣经县乐道庵恒耀首座石真昂郭真钰等请讲金刚经报本预日上堂问过去心不可得未来心不可得现在心不可得是那心可得师云高硚溪畔水浒声乃云贯花方演山川竞秀觉路弘开顽石起舞语其顿也言思路绝理极情忘人人是佛不假修持语其渐也有理有事有实有权有圣有凡有修有证语其偏也方以类聚物以群分草木丛林区分各异语其圆也无古无今无生无灭无佛可成无生可度神鬼神帝生地生天竖抹三界横亘十虚喝云我此一喝如金刚王宝剑将五教葛藤一刀两断俾顿与渐平等偏与圆平等凡与圣平等诸佛众生平等僧与俗平等情与无情平等所谓是大神咒是大明咒是无上咒举梁武帝请傅大士讲金刚经及登座抚尺一下便下座武帝问志公曰得得请大士讲经一词不露公云大士为陛下讲经竟卓拄杖云若向山僧拄杖头边领略得去祖意教意一时圆满何须用摇唇鼓舌惑乱人家男女其或未然来日不免从头注破。

　　己巳中秋立僧上堂问未进步时如何师云且居门外进云已进步时如何师云堂高数仞地阔八埏进云未进已进蒙师指向上宗乘事若何师云一棒一条痕僧礼拜问如何是夺人不夺境师云青松翠埽云千顷进云如何是夺境不夺人师云日来无事亦闲吟进云如何是人境两俱夺师云险进云如何是人境俱不夺师云丹桂宜秋色呼童折入缶进云摆脱根尘如何履践师云秦地不收汉地不管乃云庆云陈瑞玉露垂珠翠霭铺舒法界祥光周遍大千搅长河为酥酪变大地作黄金转天关于佳节回地轴于斯时此是学人境界祖师门下则不然刮龟毛于铁牛背上截兔角于石女腰边饿虎腮前捋须饥鹰爪下夺食有时把住消息全无有时放行纵横无碍且道把住即是放行即是良久云无人判断不免重下注脚大冶弘开岂等闲转凡成圣片时间炉边纵有多顽铁共入钧陶总一然卓拄杖下座。

　　绍觉竖殿传圣训竹仙鸾等请上堂山川钟秀迥峙峥嵘地灵人杰永固福基斩开荆棘于一毫端修玉殿埽去劫灰一茎草上建琼楼今朝绍觉寺里竖殿上堂惊动定光古佛统领恒河沙数大众经历无量佛土敷种种露幔持种种伞盖散种种花奏种种乐放种种光一时来此宝华王座此座不宽不窄大众无剩无余异口同音而说偈言多年瓦砾解翻身绀殿巍峨越样新佛祖渊源诚有托联芳奕叶继传灯蓦召众云承此老子出定远涉助扬法化生上座未免无酬复说偈云四十余年鹿豖场芟除蓁莽破天荒瞿昙顶上莓苔碧四圣身披蔂线长护法天龙偕扈卫金刚力士共宣杨祖风不坠流辉远万古名蓝再放光卓拄杖下座。

　　竖禅堂上堂法幢高树挽回百世颓纲法苑初成掀翻历年旧案白云献瑞紫气陈祥石鸡啼岭外圣灯镇夜煌青山着不缕之霞野水奏无生之乐弗是神通妙用亦非法尔如然总要曹源不竭圣脉渊长觉树常荣祖风不坠如此说话只可世谛流布若约祖师门下又则不然且道祖师门下如何行履蓦喝云展开临济家风露布德山手段纵是佛祖魔军到来也须一齐按过何故　不见道家无二主听取一偈大道明明孰肯游枉来人世几千周劝君急早抽身去免致阎罗作对头。

　　壬申上元幽冥钟满散请上堂问既是观自在因甚么抱着婴儿师云只为阇黎不了问底事融融是如何师云现前立地的进云打开玄关路放出辽天鹘师云闲言语问幽冥钟声三年已满地狱孤魂可解脱否师云适才重敲过乃云一机才动万机随一法微举法法彰明暗色空文殊境界山河大地普贤床榻溪声鸟语万窍怒哮观音圆通十方法界总是宝王佛刹众生于中折旋俯仰纵横无碍一道平等不假修持即如如佛自不觉知反以贪爱自蔽虚妄分别遂有凡圣有天堂有地狱六道受报流转不息所以一切诸佛递代相承修诸苦行设诸方便应病与药拔楔抽钉唤醒痴狂就路还家山僧有条扳条无条扳例于己巳春起幽冥钟期今朝告竟仗诸檀信各发囊金求福雪罪恭延诸山耆旧光降寒山作满散道场有真理高居士营斋供众兼请山僧升座举昭觉老人曾有偈来山勉励山僧今日对众下个注脚五更走起一声钟有眼者见惊醒长年瞌睡翁草木均皆闻三十六峰齐侧耳六顶山也醒醒着不知谁悟正圆通卓拄杖云木上座本自无迷道甚么悟山僧亦有一偈千日蒲牢吼碧峰天堂地狱悉皆空森罗万象开心眼圣解凡情理事融若个衲僧于老人句下明宗一生参学事毕向山僧偈里见得许伊独踞大雄峰。