青城竹浪生禅师语录

　　解制上堂问如何是十五已前事师云不得离我者里进云如何是十五已后事师云不得住我者里进云不着前后不着中间时如何师云堕坑落堑居士问和尚升座说法两堂云水作家个个爪牙具足解制作么赏罚师云西溪水浒声进云赏罚且止如何是宾中宾师云且喜居士入门来进云如何是宾中主师云座上只一人进云如何是主中主师卓拄杖云会么进云如何是主中宾师云觌面不相亲进云宾主分明透网鲸鳞作么吩咐师云雷门布鼓挂当轩进云恁么则摇头摆尾去也师云且漫行恐人不肯乃云宝剑挥空天魔胆丧摩竭陀国亲行此合落在昭觉手里符到奉行作么生说个奉行底道理呈拄杖云只凭者个横当宇宙竖抹乾坤倒弄颠拈超今迈古有时将丈六金身作一茎草用有时将一茎草作丈六金身用举药山解制云兄弟家东去西去向万里无寸草处去有者道出门便是草又有道未出门亦是草漫漫地者一伙老古锥用心不臧俾一切人在草里辊何也　兄弟家东去西去固束腰包紧俏草鞋且道与古人行脚是同是别最上一机频履践拿云攫雾任周旋。

　　升宇张居士鹏九毛居士请上堂金风微扇玉露垂珠寒暑迭迁韶华代卸不是神通妙用亦非法尔如然原来时节不相饶光阴如箭急蓦拈拄杖云惟有者个秦地不收汉地不管不资雨露岂涉暑寒无去无来无变无易不灭不生不动不静非虚非实非如非异能为万象主不逐四时凋所以道目前无法意在目前不是目前法非耳目所到复卓云大众委悉么十法界二十五有一切众生草木丛林顽石土块不动道场齐登觉岸而证真常今张毛二居士各倾囊橐剪吴绫裁蜀锦磨棱合缝与立岩法弟造椹服援阖家眷属于无相福田中植如意因结如意果乃请山僧打烂葛藤圆满一桩胜事且维摩默然文殊赞善此意如何嘉珍不假从他觅只要当人直下看壬戌冬结制上堂问春回夏度秋去冬来四时不息韶华代卸且道西来大意还卸也无师云今日一通好雨进云迁与不迁且置向上宗乘事若何师云普天下人沾润泽问上无佛道可成下无众生可度狮子儿向甚么处安身立命师云四棱着地进云即今钟鼓分明人天交接因甚爪牙不露师云紧防性命乃云光透三千界明暗莫能该智出圣凡情形名总不立不堕有无阶讵落于诸数。

　　元旦上堂真风未扇凡圣不容三草二木各不相知才展机轮光吞万象情与无情列界分疆惟有没量大人别资一路入林不动草入水不兴波有时放也日月齐明十方通畅有时收也乾坤黯黑水泄不通不放不收依前平帖帖地若是伶俐衲僧向顶　上着眼得路便行摆脱羁縻归家稳坐元来成佛旧矣不假外求复听一偈一戛徽音曲调长难同角徵羽宫商于中微妙无人和唤转三阳映八荒。

　　解制上堂东胜神洲考钟伐鼓西牛贺州侧耳擎拳北俱卢洲白椎念赞南阎浮提解制上堂惊起灯笼露柱异口同音便道万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人只要今日了即今四众临筵人天交接心心相注眼眼相观了个甚么丰干不向吕公说跛鳖无端固执迷。

　　诞日上堂僧问未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕是否师云是进云今日和尚诞辰与先圣是同是别师云一字两头垂进云恁么则先圣后圣其义不忒师云不劳赞叹乃云佛祖关钳拈提不起衲僧机要了无向背有时凝然湛寂针劄不入有时动转施为万别千差拈拂子云若向者一毫头上荐得根源始信悟不由师名同正觉坐断报化佛头击碎圣凡窠窟往复无际动静一如所以道尽法界身本无出没大悲愿力示有去来　一声下座。

　　盂兰会上堂天步南旋金曜西转二仪合辙万卉陨初此个时节山河大地各辉本有草木丛林齐露真常蓦拈拄杖云惟有者个世界未成先有此物世界坏时此物不坏不随四序流转讵逐寒暑变迁所谓有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋明眼衲僧不入第二门不起第二见太阳门下日日三秋明月堂前时时九夏脱或未然依前顶天履地鼻直眼横从少至老只是个张上座时值中元佳节佛制盂兰藩台刘护法舆盖亲临设无遮大会追荐普天下佛子成佛已竟蓦召众云且道居何国上打面还他州土麦唱歌须是帝乡人。

　　癸亥秋昭觉退院归青城旧隐上堂绍祖三龄建法幢慵将世味立封疆纲维提挈鱼龙逐尘拂聊撝狮象藏幸尔滹沱源未竭神州法运正当阳余今矢忘居林下仍复裁云补毳裳。

　　甲子崇庆州青城山凤林寺竖经楼正寰洪居士请上堂白云清浅普贤家风竹树短长文殊境界溪声鸟语观音禁门没量大人到者里无著脚处众中还有不甘者么其或未然凤林为伊出气蓦呈拄杖云者个将三千大千世界一口吞却看他三措大向甚么处安身立命如斯说话也是为他闲事长无明举世尊于布发掩泥处指云此处宜建梵刹时帝释将一茎草插地云建梵刹竟世尊赞云善哉善哉你看者一伙老古锥只可于无智人前卖俏诳惑痴聋凤林欲建梵刹袖领十方檀信各发囊金诸山尊宿赤手相扶取大面之松六顶之柏眼眼相看心心相注同一境界陨首证盟且道与古人还有优劣也无良久云十年瓢笠挂青城绀殿岑楼越样新法运漫随王化入频敲毒鼓振家声。

　　乙丑营经县乐道庵恒耀首座竖殿请上堂密运玄机乃真人境界纶音初展露格外风规放大人相圆褁十虚挝涂毒鼓群魔胆丧山河大地常转法轮明暗色空合谈般若头头显露法法齐彰卓拄杖云若向拄杖头上荐得根源就路还家不动脚跟而登觉岸坐微尘里转大法轮如或未然别资一路今古由来建梵宫惟凭赤手巧施工功成果满檀林郁瓜瓞联芳继象龙。

　　丙寅凤林寺竖大殿上堂大位不居我国晏然大功不宰处事而严大道无名附物而灵大法无从应时而通众中有识时节者么三世诸佛以此时节树大法幢击大法鼓吹大法螺演大法义山僧应此时节初开炉鞴魔佛齐烹始悬赤帜开人天正眼提持临济机要拽转颓风拈弄德山消息挽回法运即不无只如今日镇寰洪公茂白廖公各倾囊金建大功业兼诱缁素同上青城鼎新佛殿永垂不朽一句作么生道更听一颂齐伸赤手破天荒缁素于斯建法幢一片新风吹大野从兹千古漫流芳。

　　戊辰青城开炉真铸真亨王居士请上堂拈香云此瓣香在天垂象在地成形入水不腾波入林不动草端为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁钦愿佛化王化齐行金轮法轮共转次拈云此香高而无上广不可及渊而无下深莫可测任性纵横能变能化爇向炉中奉为当道尊官及本州绅衿士庶现前请主伏愿扈卫王室金汤末祚再拈云拈起乾坤增瑞通贯古今放下十方黯黑消息全无第二回拈出爇向炉中供养昭觉上丈下雪本师醉和尚用酬法乳伏愿寿等须弥德逾沧海龙象之宗人天正眼敛衣就座云彻法侄白椎竟乃云峰峦叠翠竹树陈祥碧涧云生霜花竞秀元来现成公案何劳掘地讨天若是此中人须行此中事若行此中事须是此中人卓拄杖云都向者里荐取。

　　至节上堂问如何是冬至以前事师云群阴剥尽进云如何是冬至以后事师云一阳来复问如何是背尘合觉师云风暖鸟声碎进云如何是背觉合尘师云日高花影重问如何是父母未生前本来面目师云顶　上七叉八篆进云如何是父母生后事师云脚跟下横三竖四僧礼拜乃云机轮转处草木杨眉坐断当阳乾坤失色语其动也遍周法界语其静也泯迹潜踪所以道先天而天弗违后天而奉天时若以世谛流布让伊有分若约正眼流通则不然蓦拈拄杖云看木上座如何行履百万亿须弥卢百万亿日月百万亿四大部洲百万亿香水海一口吞却且盈虚消息向甚么处流转诸佛众生何处安身立命卓拄杖下座。

　　真瑞孙居士入山办斋请上堂参赞化育老僧亦须扶树微阳还知么律管灰飞万汇萌梅梢吐玉柳垂金霜花炯炯铺平地六雪霏霏　翠岑地轴右旋六耦尽天枢左转一奇生吾家有个住山句不属阳收不属阴内有一句有杀有活有纵有夺若辩得出始知日行南至其或未然依前冬至寒食百单五。

　　佛成道日上堂真风才扇万籁皆惺至化初行海天一色大道无名遇缘即宗如天普盖似地普擎颇奈吾人自昧所以释迦如来舍金轮之宝位子夜逾城于正觉山中六年苦行忽睹明星了明心地大众古时天地日月星辰与今时天地日月星辰未曾差别人人皆见为甚么二千六百年前只悟得个释迦直至如今不曾悟得一个半个汝等要见明星么以拂子向空点云参。

　　上堂心珠朗耀亘古恒明性海汪洋纤尘不涉湛寂凝然本无形状动静二相了然不生光灼灼平帖帖今乃元旦首期欲作一家燕赏请三世诸佛及十二类众生以金刚轮际为灶空轮为釜水轮为量三草二木作薪风轮为炊须弥卢作饭香水海为羹地轮为桌且道向甚么处铺设举拂子云仍向山僧拂子一毫头上铺设不宽不窄无剩无余无言童子出来吹无孔笛弹没弦琴唱无生曲奏无生乐拂云还见么击云还闻么诸佛众生异口同音道我适会供养今复还亲觐。

　　解制上堂问如何是青城体师云主山高案山低进云如何是青城用师云晨昏钟鼓分明进云体用双彰时如何师云我没气力僧拟议师打出问如何是百尺竿头重进步师云我者里一尺也无僧礼拜师笑云龟毛拂子长丈二葱岭传来落凤林喝一喝。

　　诞日上堂问如何是万仞峰头重进步师云不露顶僧进步云是某甲安身处么师云亦任钻龟打瓦乃云最初一句把断封疆末后一机不通凡圣青山无透路海水不扬波去就一源死生同域蓦拈拄杖云承斯恩力三世诸佛得之随宜施设各建道场有权有实谈空谈有付之自然而今落在生上座手里逗到今朝五十四年是我母难之辰且道报恩一句如何通信良久拽拄杖下座。

　　佛诞上堂道本圆融触处皆通道本无言一气溷元道本无体匙挑不起道本无知接物应机还识应机么卓拄杖云于此荐得古今无异辙圣凡没两般世尊云天上天下惟我独尊是则也是正眼看来漏逗不少若是灵利衲僧直饶祥征万载瑞应千龄亦是堂前生瑞草何故喏二千六百年来许多血气男儿出他绻缋不得。

　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第一终
嘉兴大藏经　青城竹浪生禅师语录

　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二

　　嗣法门人如鹏等编

　　己巳结制常明落　请上堂拈香祝圣毕乃云三十余年坐钓矶而今方得展双眉汀花水浒非他物触处元来佛祖机今朝元无结他日亦无解是为水官解厄天下善知识开炉十方龙象入炼凤林院里安禅汝等诸人眉毛厮结心眼相注一而三三而一一一依前从地起拾得贺丰干佛种从缘起露柱久怀胎安乐产佛子大启我门庭便是克家子个段因缘非偶然百千万劫难相委。

　　佛开光上堂四历严霜建法幢经楼佛殿尽装潢檀那先谙第一谛所以今朝有上堂心源湛寂性海汪洋情风鼓舞识浪滔天到者里顺水推船者十个有五双逆风把舵者难寻一郎苟非愿力弘深焉能大作纪纲举则古人公案代吾佛祖放光昔日世尊升忉利天为母说法优填王慕佛日久将栴檀刻佛形像及世尊从忉利下来百万人天迎迓其像亦出相迎敢问大众若道是一其如像何若道是二家无二主更听一颂人天众里鹤孤听有像栴檀也解迎不是君王亲造得都卢是弄鬼眼睛。

　　至节上堂僧出师喝云不许夜行投明须到进云关河甚紧家贼难防师和声打云向者边着问一切处即不问如何是粟中藏世界师云且退僧拟议师打云晴干不肯走只待雨霖头乃云宝剑高悬乾坤失色毒鼓轻挝闻皆胆裂卓拄杖云闻么直饶透过者重关犹是钉桩摇橹若约临济儿孙一味单刀直入不参隔夜禅不食隔宿饭逢佛遇魔一刀两断大有迳庭不近人情以大千沙界作游戏之场百千万年视如一日佛及众生一体同观到者里略有少分相应只如转天关回地轴何似生一阳复至节到来日长一线佛法长多少良久自代云唵嘛呢吽。

　　元旦上堂昨宵曾送旧今日又迎新三阳擎泰运二气抱芳辰舍弘光大品物咸亨不是神通妙用亦非法尔如然故是时节不饶未免天机漏泄以拄杖画一画云乾坤之内草木丛林尽从者里发育只如傅大士道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋又作么生商量倘有具眼衲僧道得分明凤林以黑漆拄杖对众吩咐他时异日向孤峰顶上呵佛骂祖不惟分外脱或无人看拄杖子为汝等转正法轮卓一卓云世界未成者个先成世界坏时者个不坏复咄云住住饶你说得天雨四花地摇六震只说个现成公案若是祖师门下天地悬殊。

　　立春上堂春昼明春风清春山秀春水平鸟语呢喃冻云殷殷化育流动不假经营有眼共见有耳同闻召众云大众者般境界既是共见同闻因甚么十个有五双到者里当面错过。

　　解制上堂九旬禁足似严霜法印高提战大荒万象森罗俱骇退惟余一杖露行藏此四句杀活双行纵夺齐彰不动脚跟而登彼岸不历僧祗而获法身果有如斯见解去岁未曾结今朝亦无解达磨不来东土二祖不往西天动静一源往复无际一任牢拴箬笠紧俏草鞋高高峰顶立深深海底行不为分外只是有佛处不可住无佛处急走过下座以拄杖一时打散。

　　佛诞上堂炜炜神光透紫微大千沙界悉腾辉生前句子谁相委万别千差总一机召众云还会者一机么天得一机以垂象地得一机以成形君王得一机风雨以时海宇奠安草木昆虫得一机各证性命昔日吾佛世尊得一机示迹王宫周行七步手指天地目顾四方道天上天下惟我独尊然后逾城出家睹星悟道四十九年口渌渌地以度生为务及自看来何曾度得一个半个何故　一切众生成佛已久焉用度为争如凤林院里炊无米饭煮木渣羹烂烹明月碎割清风乃佛乃祖乃圣乃凡各得饱餐菩提涅槃真如佛性搁向一边含哺而熙鼓腹而游所以道于食等者于法亦等于法等者于食亦等试问与古人还有优劣也无若无人道得听取一偈率陀天上人那伽大定如如气味嘉一段光明曾不昧无优树下闹如麻实堪唴二千六百余年后引得儿孙不作家靠拄杖下座。

　　庚午结冬真逵蔡居士请上堂拈香云拈起则为霖为雨泽济苍生放下则成祥成瑞邦畿永固爇向炉中端为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿边邦宁谧八表无虞次拈云此香能舒能卷能变能化爇向炉中奉为当道尊官绅衿士庶现前请主伏愿恒为国家屏干法门金汤福源善庆地久天长再拈云此香在天曰高在地曰厚在人而灵在山而峻在水澄清本自无名那堪形状爇向炉中专申供养成都府昭觉禅院上丈下雪本师大和尚用酬法乳白椎竟乃云霜花烂熳野草离披龙战于野坚冰始至天关左旋地轴右转时节到来自然合辙蓦拈拄杖卓云者条拄杖从无数劫来一向硬纠纠地不随阴阳流转岂逐四序变迁落在山僧手里纵横无碍杀活齐彰所以道明头来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空来连架打敢问大众拄杖子何故有如是韬略通身手眼难描画惯与人天作范模卓一卓下座。